I århundrer har dukker vært favorittleketøyene til de fleste jenter. Og noen ganger blir denne kjærligheten til kvinner for disse kunstige menn bevart for livet. Men dukken ble et leketøy først på 1400-tallet. Før det, laget av leire, tre, utklipp osv., Ble figurer hovedsakelig brukt i magiske ritualer under forskjellige ritualer, hvor det overveldende flertallet hadde som mål å forårsake ondskap.
Derfor var holdningen til dukker blant ministrene i kirken ekstremt negativ, spesielt mot deres utseende i de troendes hus. Men til tross for de uoverkommelige tiltakene, begynte dukker å komme mer og mer selvsikker inn i mote. Over tid begynte de å gjøre dem mer og mer som mennesker, kle dem i de mest fasjonable antrekkene.
Men samtidig begynte det å dukke opp mange historier der dukker ikke brakte glede og lykke for eierne sine, men tvert imot, ulykke, lidelse og til og med død.
“… Hun lå pakket inn i et hvitt håndkle med broderi. Pakken ga fra seg en ubehagelig lukt av en blanding av naftalen, billig parfyme, laurbærblad og noe annet krydder. Fra under kanten av håndkleet stakk to små føtter ut i utslitte silkesko. Da håndkleet ble fjernet fra henne, blinket et sint uttrykk gjennom de innsnevrede øynene. Og hennes stikkende blikk hviler på meg, som et dolkblad på brystet … Det er vanskelig å tro, men dette lille fragmentet handler ikke om en person, men om … en dukke. Men dukken er langt fra vanlig, men har en egen biografi, der det er mye ondt brakt til mennesker.
Denne dukken ble "født" i 1922 i den provinsielle amerikanske byen Key West, som ligger i Florida. Hennes "far" regnes for å være Charles Wincox, som var et av medlemmene i den hemmelige okkulte orden "Golden Dawn". Dette fellesskapet forente i sine rekker mange mennesker som var berømte på den tiden: de rike og adelige, som ble respektert blant sine landsmenn.
Mange medlemmer av Golden Dawn hadde uvanlige hobbyer. Noen var interessert i vampyrer, noen - varulver. Når det gjelder Charles Winkox, laget han dukker. Dessuten ble det antatt at leketøysmennene som ble laget av ham, avverget dødens ånd. Og hvis en slik dukke ligger ved siden av et sykt barn, så vil han leve i denne verden i noen tid.
Samtidig gikk det rykter om at dukkene hans var veldig lik de avdøde elevene fra barnehjemmet i St. Augustine. Det ble også sagt at han legger hår og strimler av klær av disse uheldige i dukker laget …
En fryktelig sorg falt McKee-familien uventet. Deres eneste datter Rosie fikk blodkreft. Og for på en eller annen måte å lindre lidelsene til barnet, bestilte velstående foreldre en dukke til Wincox.
Salgsfremmende video:
Dukken fra mesteren viste seg bra. Hun var en ganske ung dame med en delikat kropp, kledd i en kjole av kinesisk silke. Wincox krevde en ganske betydelig sum for arbeidet sitt, men av hensyn til datteren hans, foreldet ikke foreldrene. Uten videre har de betalt de nødvendige pengene. Men bare noen dager gikk, og Rosie døde. Dessuten presset jenta, som om hun er redd for å skille seg med kjæledyret, dukken tett mot brystet. Og de satte henne i kisten ved siden av Rosie. Riktig nok, ved en eller annen merkelig ulykke hadde jenta ikke tid til å gi dukken et navn.
En tid etter begravelsen til datteren deres, fikk foreldrene tilfeldigvis vite at Wincox brukte magiske triks i å lage dukker. Og de beskyldte ham umiddelbart for Rosies død. Men politiet kunne ikke forstå denne saken, siden puppemesteren forlot byen i en ukjent retning.
Men siden foreldrene offisielt beskyldte Wincox for datterens død, hadde ikke politiet annet valg enn å åpne en straffesak. Tatt i betraktning at jenta døde av forgiftning, ble det nødvendig å foreta passende analyser av kroppens vev for tilstedeværelse av giftstoffer. Derfor måtte de åpne graven. I løpet av de få dagene som har gått siden begravelsen, har nesten ingenting forandret seg i kisten. Men det var ingen dukke ved siden av Rosie …
Men historien om den mystiske dukken endte ikke der. Etter 12 år begynte de å snakke om henne igjen. Dessuten i forbindelse med tragediene som fulgte etter opptredenen.
Det hele begynte med at Rosies mor Mary McCee i 1934 snublet over en lignende dukke i en antikvariat og av en ukjent grunn skaffet den seg. Selv om hun visste helt godt at datterenes plutselige død var forbundet med dette leketøyet.
Og dukken som bærer på mystisk ondskap demonstrerte ganske snart sin usynlige utspekulering. Og det manifestert seg i det faktum at Mary McKee etter en tid viste tydelige tegn på mental sykdom. I samme periode døde Marias mann under ganske rare omstendigheter. Denne døden ble til slutt kvinnen. Hun mistet tankene fullstendig og i 1952 kastet hun seg ut av vinduet i en tilstand av fullstendig sinnssykdom. Og samtidig ble en snikende dukke klemt i hendene hennes.
Da naboene løp opp til Mary, var hun fortsatt i live, men jeg kunne ikke høre noe forståelig fra henne. Selv om hun allerede dro til en annen verden, ytret hun flere ganger tre ord: "Å, Beilo-baby!", Som senere ble navnet på dukken …
Flere tiår har gått. Og så en dag, da et langt tog med mystiske historier allerede var bak dukken, ble den åpnet. Og til eksperter til stor forundring, ble det funnet mennesker langt fra mystikk, menneskehår og et stykke vev med spor av blod, mest sannsynlig menneskelig. Røntgenbilder viste på sin side at det var et ørlite papirstykke i hodet til leketøysmannen. Mest sannsynlig er navnet på mesteren skrevet på det, men det er mulig det skrives en slags stave der …
Og nå et helt logisk spørsmål: hvor sant kan denne historien være? Eller for å si det annerledes: hvordan kan dukker påvirke folks liv? Hvilke krefter er involvert i dette?
I følge eksperter på anomale fenomener, dukker dukker, når de interagerer med mennesker, noen usynlige trekk ved et levende vesen. Dette skyldes mange grunner.
Hvis du ser nøye på jenta som er opptatt av å leke med dukken, vil du legge merke til at hun ubevisst gir sin favorittleke med egenskapene til en levende person.
Til slutt, i et slikt spill, overfører barnet absolutt ikke det, overfører en del av bioenergien hans til en sjelløs figur. Dette fører til det faktum at dukken på et tidspunkt blir bærer av energien til et levende vesen, det vil si at den selv tilegner seg noen av de mentale egenskapene til et levende vesen.
Det ligner på hvordan en kunstner, mens han arbeider med et maleri, fyller det med en del av sin energi - positiv eller negativ. Som et resultat av denne "infusjonen" i bildet av energi, begynner det noen ganger å vise sine mystiske egenskaper.
"Vant" til konstant, kjærlig egenomsorg, kan dukken på et tidspunkt bli en ekte energivampyr, som krever regelmessig fôring.
Et annet syn på dukkenes mystikk ble uttrykt av den amerikanske forskeren av anomale fenomener Joanne Pillier. Han tror at små enheter lever i astrale verdener som omgir mennesker, og lever på bekostning av energien som folk sløser bort under gledelige eller omvendt triste hendelser. Denne energien er lettest for dem å få fra barn. Derfor bosetter disse usynlige skapningene seg i dukker og andre leker for å være nærmere barnet - kilden til energien de trenger så mye. Og hvis babyen har et svakt forsvar mot energivampyrer, strømmer energien hans sakte til disse enhetene, og han mister selv helsen og blir syk og svak.
Noen ganger dukker det opp dødelige dukker med oss i form av suvenirer som ble kjøpt i asiatiske land. I slike leker er usynlig ondskap bevisst inneholdt. Og dette skyldes hovedsakelig troen på folket i disse landene.
Faktum er at i følge buddhismen er rommet rundt oss bebodd av et stort antall onde ånder - singdomo. Disse usynlige enhetene stjeler "pusten" fra mennesker og dyr og leverer dem til en spesiell helligdom - Ugs Khang-tempelet, som ligger i Samye-klosteret på bredden av den hellige Brahmaputra-elven, som renner gjennom Kina, India og Bangladesh.
Og hvis Singdomo tar en persons pust i besittelse, blir han alvorlig syk og kan til og med dø. Hellige lamas kjemper mot onde enheter. De fanger ånden og legger dem i leirefigurer. Turister kjøper disse lekene som suvenirer. Således, fra fjerne østlige land, kommer et leketøy inn i huset der det er en ånd som bringer døden.
Energien som bærer ondskap kan komme inn i dukken på en annen måte. Faktum er at i Tibet, i tillegg til offisiell buddhisme, er det en spesiell kult - Bon, en av ritualene som er rituelle drap på fienden. Prester utfører vanligvis denne handlingen.
Og slik at den drepte fiendens ånd ikke kunne ta hevn, blir han fengslet i en figur som er spesielt laget for dette formålet, som ser veldig attraktiv ut. Turister kjøper gjerne pyntegjenstander, og vet ikke i det hele tatt hva som er i dem.
Når den var langt fra hjemlandet, overfører ånden til den drepte fienden all sin sinne til eierne av leketøyet og forårsaker forskjellige sykdommer i dem.
Dermed kan dukker, som i hodet til de fleste bare er sjeleløse gjenstander, faktisk føre til mange problemer, og dermed ha en viss innvirkning på eiernes skjebne.
Bernatsky Anatoly
