I den italienske byen Perugia har en gammel giftering blitt holdt i mange århundrer - det antas at den tilhørte Guds mor selv. Det er mye kontrovers rundt en av de mest uvanlige kristne relikviene. Eksperter prøver å finne ut hvordan denne ringen så ut i Italia, og om det er mulig å være sikker på dens autentisitet. Om den fantastiske historien til helligdommen og versjonene av forskere - i materialet til RIA Novosti.
Munkesvindel
Mer enn fem århundrer har gått, og de gamle klagene har ikke gått noe sted. I den italienske byen Chiusi mislikes fortsatt innbyggere i nabolandet Perugia. Og alt på grunn av relikviene, hvis opprinnelse er innhyllet i mystikk.
På en varm juledag i 1473 var den tyske munken Vinterio, bosatt i klosteret San Francesco di Chiusi, på vei til byen Assisi, et av de europeiske pilegrimsferdssentrene, der den berømte Frans av Assisi ble født og bodde. Det ble antatt at pilegrimene i Assisi fikk tilgivelse for alle synder.
Munken gikk med vesken klar, og så stadig rundt seg. Han forventet å nå Assisi uten å stoppe på en dag, men på kvelden var stien plutselig dekket med tykk tåke. Og Winterio overnattet i Perugia.
Der møtte han en gammel venn, som het Luca Main, og avslørte for ham en forferdelig hemmelighet: i vesken hans er det en ring som tilhørte Jomfru Maria selv! Han var så redd at han begynte å overbevise Winterio til å dra til kommunen og fortelle om alt. Tross alt stjal munken ikke mindre enn hovedhelligdommen i den da mektige byen Chiusi. Selv forklarte han dette med "kommandoen fra Jomfru Maria."
Salgsfremmende video:
Mystisk juveler
I byen Chiusi har ringen blitt holdt siden rundt 983. Og det dukket opp der på mirakuløst vis. Ifølge legenden hørte grevinne Giuditta, en stor elsker av smykker, at en viss jødisk gullsmed kom til Italia fra Østen, som har mange forskjellige edelstener. Hun påla en kjøpmann ved navn Ainerio å løse løs så mye av varene som mulig fra ham.
Ainerio oppdaget en jødisk kjøpmann i Roma og skaffet seg nesten alt han hadde.
Under avskjed overrakte jøden Ainerio en beskjeden onyxring som belønning for alle disse kjøpene. Men Ainerio så med forakt og spurte om han lo av ham. “Nei,” svarte gullsmeden, “ikke avvis ham, fordi alle pengene i verden ikke er nok til å kjøpe ham! Med denne ringen ble Maria fra Nasaret forlovet med Joseph. Det ble oppbevart i familien vår - selv om vi ikke er kristne - med respekt. Men Mary dukket opp for meg i en drøm og beordret å gi den til deg. Plasser ringen på et verdig sted! - ringte gullsmeden.
Men kjøpmann fra Chiusi adlydde ham og kastet ringen i en av kassene, der den lå i flere år - til et mirakel skjedde. Ainerios sønn døde. Men under begravelsestjenesten reiste han seg uventet fra kisten og fortalte de sjokkerte foreldrene en fantastisk historie.
Etter å ha nådd "himmelgrensen", så han Madonna gå mot ham med ordene: "Gå tilbake til faren din og fortell ham at det han sa på jorden er bekreftet i himmelen. Han beholder det vennen ga ham som en ubrukelig ting. " Og Ainero husket ringen.
Dette er tradisjonen. Helligdommen, kalt den hellige ring (Il Santo Anello), ble plassert i basilikaen Santa Mustiola. I 1251 ble relikvien flyttet til den store katedralen San Vtoriano - ganske atypisk for den tiden. Krønike forklarer dette med at "ikke alle byfolk var i ærefrykt for helligdommen", samt behovet for å "beskytte det mot mulig tyveri av utlendinger."
Slike frykt oppsto ikke fra ingensteds. Middelalderbyer, spesielt i Italia, konkurrerte hardt med hverandre i jakten på relikvier. Genoeerne og barianerne stjal dem. Venetianerne kjøpte seg opp i Midt-Østen. Og noen forfalsket til og med. Tross alt, jo mer betydelig helligdommen, desto flere pilegrimer kommer til denne eller den byen, og med dem penger.
Pontiffs avgjørelse
Da læringen om at helligdommen forsvant, var folket i Chiusi rasende. Letingen varte ikke lenge - nyheter kom fra Perugia om at bymesteren høytidelig møtte munken Winterio og presenterte ham for 200 blomster. Og ringen med alle utmerkelser ble plassert i katedralen.
Og det brøt ut krig mellom byene. Chiusis hær beleiret Perugia.
Konflikten ble rapportert til pave Sixtus IV. Han sendte folket sitt til Perugia, og de konfiskerte helligdommen - for å "forene partene." Noen måneder senere ble ringen vist for tilbedelse … i Perugia. Pontiffen ga sin velsignelse for å bringe ham tilbake fra Roma. Og samtidig ga han munken Vinterio som stjal relikvien til dommen fra innbyggerne i Chiusi - han ble kastet bak stolper for livet.
De kristne av Perugia tok hensyn til feilene til naboene og laget en spesiell brystkasse med en veldig kompleks mekanisme for Marias ring. Det kan bare åpnes ved å vri på de 14 nøklene på samme tid, som oppbevares av byrådsledere, dommere og geistlige.
Og slik til i dag: en gang i året, 30. juli, samles byfedrene for å åpne brystet. Deretter legges helligdommen ut på offentlig visning i katedralen i San Lorenzo.
Det er veldig eldgamelt
Historikere krangler om relikviteten. Noen hevder at ringen ble laget av greske håndverkere. Andre anser legenden om å kjøpe en ring fra en gullsmed for å være en vakker fortelling om Chiusi-folket som laget den selv.
Dermed trekker den italienske forskeren Ettore Ricci oppmerksomhet på en rekke uoverensstemmelser i historiene om oppdagelsen av helligdommen av innbyggerne i Chiusi og dens tyveri av munken Winterio. I forskjellige kronikker er ringen beskrevet på forskjellige måter, ned til materialet den er laget av.
Et eller annet sted står det at ringen er laget av chalcedony. Og et sted - fra onyx, som i virkeligheten. Slike avvik gir grunn til å tro at det kan være flere relikvier, og alle er falske,”hevder forskeren.
Noen historikere er fremdeles forvirret over at basilikaen Santa Moustiola, hvor relikvien lå fra 1000- til 1200-tallet, lå utenfor Chiusi. Det er lite sannsynlig at byfolket ville holde helligdommen utenfor bymurene.
Og datoen for overføringen til hovedkatedralen i byen blir også stilt spørsmål ved - kanskje, som forskere tror, ringen var der ikke i 1251, men bare i 1420. Så det var ikke så viktig, og derfor visste Chiusi-folket at det ikke var ekte.
Imidlertid er ikke alle enige i slike argumenter. Den italienske forskeren Micelli Tosti sammenlignet relikvien med andre gifteringer, som ifølge legenden tilhørte Joseph.
Han, ifølge evangeliet, i alderdom, som en enkemann, tok Mary som sin kone.”Før de ble kombinert, viste det seg at hun hadde i livmoren fra Den Hellige Ånd. Hennes ektemann Joseph, som var rettferdig og ikke ville offentliggjøre henne, ønsket å hemmelighet la henne gå. Men da han tenkte på dette - se, Herrens Engel dukket opp for ham i en drøm og sa: Josef, Davids sønn! vær ikke redd for å ta imot din kone Maria, for det som er født i henne, er av Den Hellige Ånd; Hun vil føde en sønn, og du vil kalle hans navn Jesus, for han vil redde sitt folk fra deres synder. Og alt dette skjedde, slik at det som ble sagt av Herren gjennom profeten, kunne oppfylles, som sier: se, jomfruen i hennes livmor vil motta og føde en sønn, og de vil kalle hans navn Immanuel, som betyr: Gud er med oss, sier evangelisten Matteus.
Josefs forlovelsesring, som han hadde på seg i bryllupet, oppbevares nå i Notre Dame-katedralen, og dens “hverdagslige” versjon er i den italienske Messina.
“Ringen fra Perugia tilhørte sannsynligvis en mann fra 1000-tallet e. Kr. Dette bekreftes av lignende funn av arkeologer i Midt-Østen,”påpeker Tosti i sitt arbeid“The Holy Ring: Legend, History, Art”.
I lang tid ble det antatt at gifteringer ble introdusert i bruk ikke tidligere enn middelalderen. Imidlertid, på 1900-tallet, med utviklingen av arkeologi og metoder for datering av artefakter, ble forskere overbevist om antikken i denne tradisjonen som dateres tilbake til 600-tallet f. Kr.
“Og denne ringen er ikke laget av sølv eller gull, men av en enkel stein-onyx. Dessuten kan behandlingen av den ikke kalles dyktig. Det betyr at det tilhørte fattige mennesker, understreker Tosti.
Det er fortsatt mange åpne spørsmål. Forskere har lenge søkt tillatelse til å gjennomføre en fullverdig studie av ringen ved hjelp av moderne metoder, men innbyggerne i Perugia er ikke enige, i frykt for at relikvien ikke vil komme tilbake til byen.
