Beringstredet ble tidligere kalt Anian-stredet, til ære for eierne av dette landet - Anian eller, mer korrekt, Ainu, men av en eller annen grunn glemte alle det. I gamle tider bodde Ainu i territoriene i moderne Sibir, Primorye, Kina og Amerika, men for tiden har de bare overlevd i Kamchatka, Sakhalin og Japan. Det er de som er urbefolkningen i Japan og den virkelige samuraien (Amura Ainy). I russisk historie ble Anian-stredet opprinnelig oppdaget i 1648 av Semyon Dezhnev, og Vitus Bering oppdaget den 80 år senere i 1728, men av en eller annen grunn ble den oppkalt etter Bering. De prøver å overbevise oss om at det først var etter Vitus Bering Ionassen at russerne begynte å trenge inn i Alaska, og på bildene og monumentene fra Bering i Russland, av en eller annen grunn ser vi onkelen, poeten Vitus Pedersen Bering. Vi vil snakke om disse "hvorfor".
Den første Kamchatka-ekspedisjonen ble lansert i desember 1724, etter at Peter I utstedte et dekret om organisering av en ekspedisjon, som ble designet for å utforske vannene i Stillehavet og bekrefte eksistensen av Anian-stredet mellom Asia og Amerika. Peter I, fra instruksjoner til Vitus Bering:
"I Kamchatka eller et annet sted, lag en eller to båter med dekk, seil på disse båtene i nærheten av landet som går mot nord, se etter hvor det møttes med Amerika og besøk selv kysten, og etter å ha lagt et kart, kom hit."
Dansken Vitus Bering og russeren Alexei Chirikov, to seilere som allerede hadde bevist sin kunnskap og ferdighet mer enn en gang, ble utnevnt til ledere for ekspedisjonen. De fikk til disposisjon ett skip, bygget i Kamchatka, og først 13. juli 1728 var de i stand til å dra til sjøs. I løpet av denne første turen fant Bering ikke bare kysten av Amerika, men mistenkte ikke engang at han hadde klart å passere sundet, som senere ble oppkalt etter ham.
80 år før Vitus Berings seilas, sundet som skilte Amerika fra Asia, passerte i 1648 den berømte russiske navigatøren Semyon Dezhnev, under regjerende Alexei Mikhailovich.
Det er overraskende at Bering ikke så ut til å vite om ruten lagt tidligere, enda mer overraskende, Bering klarte ikke å gå gjennom hele sundet som en helhet, han begrenset seg til å svømme bare i den sørlige delen, mens Dezhnev passerte sundet fra nord til sør, langs hele dens lengde. Dette sundet var sannsynligvis tidligere hemmelig, på grunn av at utenlandske kjøpmenn prøvde å trenge gjennom de sibirske landene. Kjøpmenn-gründerne håpet å trenge inn i Kina gjennom Ob, noe de lærte av russerne. Derfor ble Stephen Barrow sendt i 1556 til Ob i det lille skipet Searchtrift (Seek Benefits). På Kola-halvøya møtte britene russiske fiskefartøy, Pomors viste britene veien til Novaya Zemlya. Men sør for den, lenger enn Vaygach-øya, som skilte Barents og Kara Seas, fikk det britiske skipet ikke lenger lov til å is.
Salgsfremmende video:
Ambassadøren for Elizabeth I dro til Ivan the Terrible med en presserende forespørsel: "Slik at suveren vil tillate engelskmennene å dra til Russland for å handle," og lot ikke alle andre europeiske handelsskip komme inn verken på Kola-halvøya, eller Dvina, eller Ob, eller elven Islend - Yenisei …
Havveien til Yenisei hadde ennå ikke blitt behersket behørig av Pomors, men allikevel kunngjorde britene på forhånd krav om kommersiell utvikling av, etter deres mening, ubebodde land. Ivan den fryktelige avviste kravet deres bestemt.
Europeerne hadde imidlertid ingen sjanse til å slå gjennom mot øst langs Pomor-ruter. Store fartøyer med et dyp trekk, ikke tilpasset seiling i iskalde hav, spesielt til en dragelinje, kunne ikke konkurrere med de russiske tårnene. Kochi, som hadde et eggformet skrog og ytterligere beskyttende foringsrør - "isbelegg", da den ble truffet i isfeltet, ble presset på overflaten av isen, langs hvilken skipene kunne trekkes med tau. For øvrig ødela Peter I hele den russiske flåten og bygde en ny på vestlig vis, men den var ikke egnet for det russiske klimaet, og Katarina II ble tvunget til å gjenoppbygge den igjen.
Ingen kjente Sibir bedre enn Lomonosov, enn si det fjerne Østen. Lomonosov visste om Anian-stredet (eller mer korrekt Ainian - fra Ainu, som har bodd i Fjernøsten siden antikken). Det var Lomonosov som mot slutten av livet insisterte før Katarina II for å utstyre en hemmelig ekspedisjon ledet av Kurenitsyn og Mikhail Levashov (1764-1769) for å sikre Aleutian for Russland. Kurenitsin og Levashov nådde Alaska og var de første russiske seilere som overvintret der (Levashov på Aleutian Islands). I 1758 ble dette tilrettelagt av kampanjen til industrilisten Stepan Glotov og kosakken Savin Ponomarev, da de kom tilbake derfra med et stort lass med pelsverk. Russiske kjøpmenn handlet også med russiske mennesker bosatt i Alaska, men Romanov-domstolen vurderte ikke Alaska i deres egne interesser, det viktigste var å stake ut frakt til landets grenser. Derfor var kommunikasjonen og handelen mellom det sibirske riket og Alaska gratis. Disse familiebåndene tok slutt i 1775, med ødeleggelsen av Great Tartary.
Men hvis sundet fremdeles hadde det gamle navnet for Lomonosov på 1760-tallet, så hvorfor ble sundet som ble oppdaget av Dezhnev i 1648 blitt kalt Beringov?
Og det er dette som skjedde. Petersburg Academy of Sciences, Joseph de Lille solgte hemmelighetene til russiske marinevitenskapelige ekspedisjoner i jakten på sine 30 sølvstykker. I Paris fikk han betalt 66 tusen franske franc for dette, og betalte til og med 2000 tusen franc i husleie. Men for å "tegne" kartet, måtte mye mer penger og menneskeliv tilbringes. Litt senere kom kopier av kartene til den store engelske navigatøren James Cook, som foreslo å gi nytt navn til Anian Strait til Bering. Vel, den vestlige verden kan ikke godta russernes sivilisasjon, det er lettere for dem å se i oss en beruset bjørn med balalaika. I vest rangeres Bering på nivå med de største navigatørene, og oppdagerne våre er i utkanten av historien. For å være ærlig, skal sundet ha navnet Dezhnev, Bering gjenoppdaget det 80 år senere, og selv da,etter å ha svømt den bare i den sørlige delen, visste han ikke at han var der. Nå, nå har vi det vi har.
En rekke geografiske gjenstander er oppkalt etter Bering Vitus Ionassen, for eksempel: Beringstredet, Beringhavet, øyer, Kapp, isbre i Alaska. Passasjer og gater i mange byer i Russland er oppkalt etter ham, Kamchatka State University bærer navnet Vitus Bering, til og med et fly og noen planter er navngitt. Men som det var, i gliset av denne hastige omdøpet, er onkelen, poeten Vitus Pedersen Bering, overalt avbildet.
Anian-stredet, som skilte det amerikanske kontinentet fra Asia, begynte å bli avbildet på kart i lang tid - som R. Ramsay melder, ble Nord-Amerika skilt fra Asia allerede på Waldseemüller-kartet fra 1507. For første gang dukket navnet "Anian" opp i en brosjyre av den italienske kartografen G. Gastaldi i 1562, som inneholder utdrag fra et kart over den venetianske Mateo Pagano som ikke har kommet ned til oss. Men på de berømte kartene over Mateo Pagano og på kartet til en annen venetiansk - Paolo Forani, som også ble utgitt i 1562, indikerte de overhodet ikke et slikt sund. Det første kartet som viser "Anian Strait" ble satt sammen av den venetianske kartografen Zaltieri litt senere - i 1566, og kilden til navnet Anian var Marco Polos "Journey" til de sibirske landene, der den sibirske Katay ofte er forvirret med Kina.
Men Gerardus Mercator, som i 1569 publiserte et kart som skildrer Anian-stredet, som delte to nabokontinenter, ble bredt publisert og det første slag for ideene fra Ptolemaic-skolen. Gerard Mercator benyttet informasjon fra S. Herberstein og A. Weed når han tegnet en rekke tegninger. De fikk på sin side informasjon fra det russiske folket.
Før Mercator ble den nye verden først ansett som en øy, nordøst i Asia ble ført nærmere "Labrador-landet". Da ble Amerika betraktet som den østligste halvøya i Asia.
Det ikke navngitte sundet mellom Asia og Amerika vises i Basel-utgaven av Ptolemaios verk i 1540. Bildet av storanianen ble tegnet av hånden av Sebastian Munster, som senere var så berømt.
Den berømte kartografen i alle tider og folkeslag - den flamske Gerard Mercator (1512-1594), tegnet opp kartene sine, tok data fra Marco Polo og Herberstein, sistnevnte, som hentet informasjon fra de sibirske folkene. Men til støtte for alle disse dataene henviste han til noen gamle kart, etter hans mening, "grovt tegnet." Ved å dømme etter disse kartene var han sikker på om gratis frakt i Polhavet, Ob-bukten og sibirske elver. Derfor ga han frimodig instruksjoner til de engelske sjømennene, som tappert stormet Ishavet og det polare Eurasia på det tidspunktet på jakt etter en vannvei til Kina, India og andre utenlandske land, og omgåte blokaden som ble opprettet overalt av de daværende havherrene - Spania og Portugal. Spørsmålet er, så hvor kommer denne kilden til gammel kartografi fra Mercator fra?
På det tjuende århundre ble et kart som en gang hørte til den tyrkiske admiralen Piri Reis, eiendommen til forskere og den lesende offentligheten: det skildrer ikke bare Sør-Amerika innenfor grensene som ennå ikke er oppdaget av europeere, men også Antarktis uten is. I følge arkeologiske eksperter er det unike kartet som er kopiert fra gamle kilder, et ekte dokument og dateres tilbake til 1513.
Piri Reis levde i tiden med de store geografiske funnene og ble berømt for det faktum at han fullstendig beseiret den forente venetianske flåten, som tidligere ble ansett som uovervinnelig. Neste gang den tyrkiske admiralen ble dømt for å ha mottatt en fantastisk bestikkelse fra de lumske venetianerne og henrettet etter oppdrag fra sultanen. Selv om eieren av det unike kartet aldri seilte lenger enn Middelhavet, var hans spesifikke kartografiske kunnskap langt foran ikke bare Columbus, Vasco da Gama, Magellan og Amerigo Vespucci, men også oppdagelsen av det sørlige kontinentet av russiske navigatører gjort av Bellingshausen og Lazarev først i 1820.
Men Piri Reis bringer Columbus til overflaten. Det viser seg at den legendariske navigatøren, hvis navn for lengst har blitt et husnavn, brukte hemmelig informasjon, som han foretrakk å tie om: "En utro som heter Colombo, en genua, oppdaget disse landene," som betyr Amerika.
Hvor fikk den tyrkiske admiralen informasjonen fra? Selv gjorde han ikke en hemmelighet om dette, og i utkanten av portolanen tegnet han med sin egen hånd at han ble guidet av et gammelt kart som ble opprettet i løpet av Alexander den store. Her er det - en av de mulige kildene til gammel geografisk kunnskap! Som kjent ødela Alexander den store vediske kunnskap og deres kultur i mange land der slavisk-ariske folk bodde. Så, for eksempel, i det IV århundre f. Kr., erobret Alexander den store Iran og brente den kongelige kopien av Avesta, den ariske lære. Avesta inneholdt ikke bare religiøse og kosmogoniske tekster, men også kunnskap om medisin, astrologi og naturvitenskap. For å ødelegge opprinnelsen til den kulturelle komponenten av arerne, fant den samme militære kampanjen sted i de sibirske landene og Hindustan. Det er her all denne gamle kunnskapen og kunnskapen kommer fra,fra de slavisk-ariske folkene. Men som de sier: "manuskripter brenner ikke", det er for oss biblioteker brenner, og "nødvendige" bøker blir konfiskert og lagret med syv seler, i hemmelige ordrer og organisasjoner, frimurerloger, i Vatikanet. Dette er hvem som styrer historien vår.
Det "utdannede" Europa fanget opp det "mørke, jævla" Russland. Hvordan det hele endte, vet vi allerede. Ikke desto mindre er Bering blitt hevet til rang som store navigatører og oppdagere, og våre pionerer er Laptev-brødrene, Poyarkov, Khabarov, Dezhnev, Sterligov, Chirikov, Atlasov, Kozyrevsky, Chelyuskin - ujevne, lokale reisende.
Som allerede nevnt, kommer Anian-stredet fra de urbefolkningens gamle innbyggere i Ainu.
I 1711 og 1713 besøkte kosakken Ivan Kozyrevsky, som var i disse delene, nord for Kurilryggen og spurte innbyggerne om hele øykjeden, opp til Matmai (Hokkaido). Russerne landet først på denne øya i 1739. Ainu som bodde der fortalte sjefen for ekspedisjonen, Martyn Shpanberg, at på Kuriløyene "… det er mange mennesker, og disse øyene er ikke underlagt noen."
I 1777 kunne Irkutsk-kjøpmann Dmitrij Shebalin bringe inn et russisk statsborgerskap ett og et halvt tusen Ainu i Iturup, Kunashir og til og med Hokkaido. Ainu fikk fra russerne sterk fiskeutstyr, jern, kyr og leide etter hvert for retten til å jakte nær deres bredder.
Til tross for vilkårligheten fra noen kjøpmenn og kosakker, søkte Ainu beskyttelse fra japanerne i Russland. Kanskje så den skjeggete øye Ainu hos menneskene som kom til dem naturlige allierte, så skarp forskjellig fra de Mongoloid stammene og folkeslagene som bodde rundt dem. Tross alt var den ytre likheten mellom oppdagelsesreisende og Ainu rett og slett fantastisk. Den lurte selv japanerne. I sine første rapporter blir russerne omtalt som "rødhårede Ainu".
I 1778 brakte Catherine II Ainu inn i russisk statsborgerskap, og fritok dem for skatter og avgifter, kalte dem "kohhnaty-røykere".
Selkupene er etnografisk nærmest urbefolkningen på Kuriløyene, Japan og Sakhalin - Ainu-folket.
Ainu, en urbefolkning i Japan som nesten ble utslettet av forfedrene til dagens japanske. De fremsto på øyene, ifølge forskere fremdeles, for rundt 7-13 tusen år siden. Dette er den eldste hæren av slavisk-ariske som har overlevd til i dag. En gang bebod de nesten hele det japanske øyas territorium og motsatte seg vellykket angrep på den pro-japanske i omtrent to tusen år.
Ainu led en forferdelig skjebne, den samme som senere indianerne i Nord-Amerika. Fra og med 1600-tallet ble de utsatt for hensynsløs folkemord og tvungen assimilering, og ble snart et nasjonalt mindretall i Japan. De, som Dinlins i Kina, ble presset ut av landene sine av de sørlige "naboer". Foreløpig er det bare 30 000 Ainu i verden.
For tjue år siden publiserte magasinet "Vokrug Sveta" en interessant artikkel "Ekte mennesker som fløy fra himmelen". Her er et lite stykke av disse interessante tingene:
"… Erobringen av det enorme Honshu gikk sakte. På begynnelsen av 800-tallet e. Kr. holdt Ainu hele den nordlige delen. Militærlykke gikk fra hånd til hånd. Og så begynte japanerne å bestikke Ainu-lederne, tildele dem med domstitler, resettle hele landsbyene i Ainu fra Da de japanske herskerne hadde sett at hæren ikke var i stand til å holde de okkuperte landene, bestemte de seg dessuten for et veldig risikabelt skritt: De bevæpnet migrantene som dro mot nord., som vendte tidevannet av krigen og hadde en enorm innvirkning på deres lands historie. Imidlertid finner 1700-tallet fortsatt nord i Honshu små landsbyer i ikke fullt assimilert Ainu. De fleste av de urfolk i øyene døde delvis,og noen av dem klarte å krysse Sangarstredet enda tidligere til sine medstammere i Hokkaido - den nest største, nordligste og mest tynt befolket øya i det moderne Japan."
Fram til slutten av 1700-tallet var Hokkaido (den gang den ble kalt Ezo, eller Ezo, det vil si "vill", "barbarernes land") ikke for interessert i de japanske herskerne. Dainniponshi (History of Great Japan), som ble skrevet på begynnelsen av 1700-tallet, omtaler 397 bind, nevner Ezo i den delen som er viet til utlandet. Selv om allerede i midten av det 15. århundre, bestemte daimyo (den store føydale herren) Takeda Nobuhiro ved egen fare og risikere å trykke på Ainu i Sør-Hokkaido og bygde den første permanente japanske bosetningen der. Siden den gang kalte utlendinger Ezo Island annerledes: Matmai (Mats-mai) etter stiftelsen Nobuhiro Matsumae-klanen.
”Nye land måtte tas med kamp. Ainene bød på hard motstand. Folkets minne har bevart navnene på de mest modige forsvarerne av hjemlandet. En slik helt er Shakushain, som ledet Ainu-opprøret i august 1669. Den gamle lederen ledet flere Ainu-stammer. På en natt ble 30 handelsskip som ankom fra Honshu tatt til fange, deretter falt en festning ved elven Kun-nui-gawa. Tilhengere av House Matsumae klarte knapt å gjemme seg i den befestede byen.
Men forsterkningene som ble sendt til de beleirede var i tide. De tidligere eierne av øya trakk seg tilbake etter Kun-nui-gawa. Det avgjørende slaget begynte klokka 06.00. De japanske krigerne, kledd i rustning, så med et flir på mengden jegere som var uutdannet i regelmessig formasjon og løp for å angripe. En gang var disse skrikende skjeggete mennene i rustning og hatter laget av treplater en formidabel styrke. Nå som vil bli redd av glitteret på spydspissene? Kanonene svarte på pilene som falt på flua …
Den overlevende Ainu flyktet til fjells. Sammentrekningene fortsatte i en måned til. Ved å bestemme seg for å skynde seg, lokket japanerne Syakushain sammen med andre Ainu-befal til forhandlinger og drepte ham. Motstanden var ødelagt. Fra frie mennesker som levde i henhold til deres egne skikker og lover, ble alle av dem, unge og gamle, til tvangsarbeidere i Matsumae-klanen. Forholdet som ble opprettet på den tiden mellom erobrerne og de erobrede er beskrevet i reisetidsskriftet Ekoi:
“… Oversetterne og veilederne gjorde mange dårlige og svake gjerninger: De behandlet gamle mennesker og barn på en grusom måte, voldtok kvinner. Hvis ezoerne begynte å klage over slike grusomheter, fikk de i tillegg straff …"
Derfor flyktet mange Ainu til sine medstammere på Sakhalin, sørlige og nordlige Kuriler. Der følte de seg relativt trygge - det var tross alt ingen japanere her ennå. Vi finner indirekte bekreftelse på dette i den første beskrivelsen av Kuril-ryggen som er kjent for historikere. Forfatteren av dette dokumentet, den ovenfor beskrevne Cossack Ivan Kozyrevsky og Martyn Shpanberg.
Japanerne kalte dem sabere, saburer, derav saburai-samuraiene, Ainu fra Sibir og Amur, AmuraAiny. I IV-I århundrer f. Kr. invaderte stammer fra den koreanske halvøya landene til Ainu, som senere var bestemt til å bli grunnlaget for den japanske nasjonen.
Japanerne kunne ikke erobre, og begynte å bestikke Ainu-lederne, tildelt dem domstitler, og opprettet gradvis tjenesten adelen - samuraier og satt dem i tjeneste. Vanlige folk ble gradvis gjenbosatt fra de okkuperte territoriene i sør, og på de frigjorte landene opprettet de bosetningene sine. Japanerne, etter å ha arvet landet, utnyttet uskyldig brorparten av Ainu-kulturen, inkludert seppuku-ritualet. Essensen av dette ritualet var å gjenopprette og beskytte æren til krigeren.
Japanske antropologer er av den oppfatning at Ainu kom fra nord og fra Sibir, og deres forfatterskap er nøyaktig lik de slavisk-ariske runene som er funnet i Russland og Serbia.
Forfedrene våre kalte dem veldig respektfullt med Amur Ainu, S-Amura-Ainu eller Samurai. Under den store flommen, kjent for oss fra Bibelen, flyktet Ainu til Ural-fjellene og slo seg deretter ned i Sibir. Japanernes kultur ble betydelig beriket på bekostning av deres nordlige fiende. Den tradisjonelle religionen til japanerne, Shinto, har åpenbare Ainu-røtter; et ritual av Ainu-opprinnelse hara-kiri og et kompleks av militær tapperhet av samuraiene (bushido). Representanter for den privilegerte klassen samurai i Japan er faktisk etterkommerne til Ainu, og japanerne selv er i dag bare etterlignere av denne militære dyktigheten.
Dette er et fotografi av den virkelige samuraien som levde til midten av 1900-tallet. Det blir stilt ut i et museum i byen Aizu-Wakamatzu, i Aizu-dalen, som var den siste høyborg for samuraiene i 1867-1868. På bildet ser vi store sideburns, europeiske ansiktstrekk.
Den amerikanske antropologen S. Lauryn Brace, fra Michigan State University i tidsskriftet "Horizons of Science", N65, september - oktober 1989. skriver: "Den typiske Ainu er lett å skille fra japanerne: han har lysere hud, tykkere kroppshår og en mer fremtredende nese."
Brace studerte rundt 1100 krypter av japanske, Ainu og andre asiatiske etniske grupper og kom til den konklusjon at representanter for den privilegerte klassen samuraier i Japan faktisk er etterkommerne til Ainu, og ikke Yayoi (Mongoloids), forfedrene til de mest moderne japanere. Brace skriver videre: "… dette forklarer hvorfor ansiktstrekkene til den herskende klassen er så ofte forskjellige fra moderne japansk. Samurai - etterkommerne av Ainu fikk slik innflytelse og prestisje i middelalderens Japan at de ble i slekt med de herskende kretser og brakte Ainu's blod inn i dem. mens resten av den japanske befolkningen hovedsakelig var etterkommere av mongoloidene."
Tilstedeværelsen av blodet fra det fjerne østlige Ainu i nesten alle amerikanske indianers blod ble oppdaget av de beste ekspertene på dette kunnskapsområdet på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. - Tyske genetikere. I tillegg fant de blodet fra Ainu i blodet fra mange små folkeslag i Sibir. De beviste også den utvilsomme tilhørigheten til Ainu til slaverne, og kalte dem "russere fra Moskva", og fant blant Ainu en portrett likhet med forfatteren Leo Tolstoy. Så snart det ble klart at Ainu var "russere fra Moskva", ble arbeidet øyeblikkelig begrenset og klassifisert.
Oversatt fra japansk betyr "samurai" "kriger" eller "en person som driver med kampsport." Det er dette ordet som har blitt kjent for den europeiske. Men i Japan leses de samme hieroglyphene annerledes - "bushi". Ordet "samurai" (bushi) har ikke noen ekstra konnotasjon, det betyr ganske enkelt en person som er profesjonelt engasjert i kampsport eller tilhører et militært miljø. På Wikipedia kan du lese at ordet "samurai" kommer fra verbet saberu, som bokstavelig talt betyr "å tjene, å støtte"; det vil si at en samurai er en serviceperson. Hvis vi henvender oss til mer gamle kilder, lærer vi at det opprinnelige uttrykket på japansk var "saburau". Etter at i Kina og Japan ble begrepet nominert og betydde "de som tjener adelen i en nær posisjon", endret uttalen av ordet på japansk til saburai. I følge den amerikanske japanske forskeren William Scott Wilson, kan de første omtale av ordet "samurai" bli funnet i Kokin Wakashi (905 - 914), den første keiserlige diktsamlingen samlet i første halvdel av 1100-tallet.
Det opprinnelige ordet samurai - saberu, saburau, saburai, minner oss om Sibir, der forfedrene våre beveget seg gjennom Urmansk (Ural) -fjellene fra det forliste Arctida-Hyperborea. Disse hendelsene ble av mange eldgamle mennesker utpekt som en verdensomspennende flom. Det minner oss også om den høyeste kaste av slavisk-ariske - nivåer. Oppfordringene var mentalt og fysisk mer perfekte og hadde en høy vekst - over 2 m. Hukken til urch-lærerne forble i ord, for eksempel i ordkulturen (kulturen Urs), som betyr et system av moralske og spirituelle ideer som ble videreført av oppfordringene til deres avdelinger Rus og rutenere. Inntil nå kaller noen asiatiske naboer russere på gamlemåten - Urus, og vi herliggjør dem fremdeles i et krigsskrik - Hurra! De var lærere og mentorer for alle andre, lærte og hjalp til med å mestre de originale teknologiene, videreformidlet den nødvendige kunnskapen. Vi kan se teknologiene deres i syklopiske strukturer over hele verden.
Russisk kultur er ikke bare ord, den er grunnlaget for hele den jordiske sivilisasjonen. Cult-URa er overhode ikke det vi alle læres opp til, det er ikke showforretning. Ekte kultur er på ingen måte underholdning! Dette er en konstant strebe etter kunnskap, konstant skapelse, en konstant økning i nivået på ens evolusjonsutvikling ved praktiske handlinger diktert av streben etter sjelen, plikt, kjærlighet, ære og samvittighet.
