Som publicist er Arkady Strugatsky mindre kjent enn broren Boris. Hovedårsaken er at han døde i 1991, og ikke hadde tid til å fange tiden for ytringsfriheten. Men selv på 1960- og 1980-tallet gjorde Arkady Natanovich, som ikke virkelig likte pressen, likevel flere spådommer om verdens fremtid og Russland: En lærer er fremtidens viktigste yrke, vi venter på fremveksten av en masse velmattet dårlig måte, innen 2015 vil folk bli skuffet over den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen og vil treffe i mystikk og tro på UFO-er.
Den 28. august 1925 ble Arkady Natanovich Strugatsky, en stor science fiction-skribent, humanist og en mann med vanskelig skjebne, født. Han, i motsetning til sin yngre bror Boris, fanget krigen fullt ut, virkelig og forventet, og dette etterlot et preg på hele livet. En strålende intellektuell tilbrakte han 15 år i hæren, som var fremmed for ham i ånd. Han begynte i en alder av 16 år med forsvaret av Leningrad, da var det en infanteriskole, Militærinstituttet for fremmedspråk. I 1946, i en alder av 21 år, deltok han, som en strålende ekspert på det japanske språket, i avhør av japanske krigsforbrytere. Japanske fanatiske leger ble trent til Tokyo- og Khabarovsk-forsøkene. Da begynte Arkady Strugatsky for første gang å tvile på ikke bare menneskeheten, men dets intellektuelle representanter: hvordan kunne leger og universitetslærere miste sitt menneskelige utseende?
Så var det tjeneste i garnisonene i Østen, i militær etterretning. Arkady husket senere at begynnelsen av 1950-tallet var en frykt for en global atomkrig. Hver dag oversatte han programmene fra japansk og amerikansk radio, der de rutinemessig snakket om den kommende krigen. Hans første historie ble utgitt i 1956 - "Ashes of Bikini", den er viet til de tragiske hendelsene knyttet til eksplosjonen av en hydrogenbombe på Bikini-atollen.
I 1986 skrev hans yngre bror Boris om Arcadia i spørreskjemaet til forfatteren: “Han er 61 år gammel. Han har koronar hjertesykdom, alle tennene hans falt ut - konsekvensene av blokaden."
På 1960- og 1980-tallet hadde Arkady Strugatsky sjelden møte med lesere og presse. Likevel var det slike møter. Vi har samlet flere uttalelser fra Arkady Natanovich om menneskehetens og verdens fremtid (fra det 11. bindet til de innsamlede verkene til ABS "Unpublished. Publicism").
1960
Salgsfremmende video:
Utdanningens fremtid. Minst en tidel, eller til og med en syvende av hele menneskeheten, vil være lærere. Hver lærer vil samarbeide med en liten gruppe elever, som han vil lede helt fra begynnelsen til slutten. Metoder - TV, hypnopedisk - Jeg antar ikke å forutsi. Men her er det faktum at læreren vil bli en annen forelder, bekrefter jeg. Fordi han vil være mer autoritativ enn de nåværende lærerne, fordi han levde et langt og, viktigst, interessant, betydelig liv, fordi han vil være snillere, smartere og mer nødvendig.
Materiell mangel distraherer en person fra hovedformålet - kreativitet, hindrer ham, hindrer utviklingen hans. Kampen for kommunistisk moral går langs barberhøvelens kant mellom sult og metthetsfølelse. Å heve nivået av materiell velvære, må vi samtidig og i samme tempo heve nivået av åndelig og moralsk. Det ser ut til at pedagogikk skal si det avgjørende ordet her - vitenskapen om å forvandle et lite dyr til en stor mann. Problemet med å oppdra barn synes vi nå er det viktigste i verden, og dessverre er dette problemet ennå ikke løst. Det handler om oppdragelse, ikke trening.
Om bragden En bragd er en seier for mennesker over sine dyreinstinkter og tilbøyeligheter: over frykten for døden, over frykten for å miste et rolig, velordnet liv, over latskap, over lysten til lyst. Derfor, jo større bragd, jo sterkere blir den interne motstanden mot den. Derfor varer de største bragdene i flere år: de er de vanskeligste å oppnå, og de er nesten alltid uselviske.
1970
Om en ny type person. Tiden for vitenskapelig og teknologisk revolusjon fødte en ny type massemann, ikke lenger bundet av å tilhøre visse profesjonelle eller sosiale grupper, men forenet av tegn av en helt annen type. Jeg mener Massive Well-Fed Ill Man - en sykdom som mange kapitalistiske land lider av og hvis mikrober vi heller ikke skal være uforsiktige.
Hoppet i nivået av materiell støtte forårsaket av den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen ble ikke støttet av kolossalt og møysommelig pedagogisk arbeid og fanget befolkningen i mange utviklede land overrasket. Slik syntes Mass Well-Fed Rough Man.
For en forfatter er denne menneskelige typen av stor interesse. Dens utseende levet opp alle sjarmene til det "svarte ansiktet til fritid", helt ned til fakta om en fullstendig zoologisk nedbrytning.
Og alle utskeielser forbundet med hippisme, seksuelle anomalier, en økning i antall umotiverte forbrytelser ble, etter min mening, sammenlignet med forbrukerisme som en åndelig infeksjon som nå sprer seg over hele kloden.
1980
Hvordan vil personen fra 2010-2015 være? NTP er ikke lenger kilden til mirakler. Tvert imot dreper han et mirakel, river av seg de lyse, attraktive klærne sine og setter det på lik linje med andre fakta, lenge kjent og organisert i systemet som kalles hverdag.
Men mennesket kan ikke leve uten et mirakel. Bortsett fra det desperate og håpløse, er ønsket om et mirakel et rent åndelig behov. Sensorisk sult, en orienterende refleks, denne fantastiske mekanismen til den menneskelige psyken overfører forventningen om et mirakel til de områdene som NTP ennå ikke har nådd: UFO-er, parapsykologi, relikvemonstre, Bermuda-hemmeligheter.
Likegyldighet eller ren praktiskhet i forhold til NTPs sanne mirakler, på den ene siden, og på den andre siden en uinteressert grådig interesse for banale pseudo-mirakler som har blitt til myter om vår tid - dette er den mest karakteristiske egenskapen til den moderne massepersonen, generert av NTP selv.
Om å bygge et parallelt samfunn. Kan du komme sammen med borgerskapet eller ikke? Fjern maskingeværene - og det kan du. Det utgjør ingen fryktelig fare. Denne ideen ble uttrykt av vår unge helt i The Ugly Swans: vi kommer ikke til å ødelegge den gamle verden, la den eksistere på egen hånd. Med filistinisme, med hippier, med alt. Og vi vil bygge våre egne, parallelt, uten å ødelegge noe. Men vi vil ikke tillate oss å blande oss inn.
Hippier, metallhoder, punker er ekkelt. Men dette er fysisk avsky. Avsky. Og dette er vår personlige holdning. Ganske et eksepsjonelt tilfelle. Og derfor vårt problem, ikke deres. Hadde vi ikke blitt født i en slik familie, ikke gjennomgå en forferdelig krig, ikke kryp over lik under blokaden, ikke frys med våre våte rygger til veggen i en frostbakt vogn for evakuering … Kanskje de hadde behandlet annerledes. Det er viktig å forstå at situasjonen endrer seg. Slagordene som arbeidskraft forsterker, og som ikke jobber, ikke spiser, i et økonomisk fylt samfunn, mister meningen. Og hvis du vil tenke, tenke? Hva om du vil være hjemme og oppdra barna? Arbeidsbegrepet er i endring. Hvordan alle konsepter endres.
Vi pleide å beskrive samfunnet vi ønsker å leve i. Og nå - samfunnet vi frykter.
1990
Oppbyggelse for etterkommere (som det viste seg, i året da Arkady Strugatsky døde)
Det kan ikke være slik at vi alle er idioter!
Ikke drep.
Ær faren din og moren din, så dine dager på jorden kan bli lange.
Ikke dans fra morgen til morgen.
Ta et annet formål i livet enn å legge hånden på andres rikdom og på kvinnelig skjønnhet.
Tusenvis av år har sett på oss med håp om at vi ikke blir brutalisert, vi ikke blir jævla, slaver av gudfedre og Fuhrer.
(Illustrasjoner for historien om Arkady og Boris Strugatsky "Talen om troikaen" fra magasinet "Smena", nummer 11 for 1987, Igor Goncharuk. "Snegl i skråningen" magasinet "Smena", nummer 11, for 1988, Oleg Turkov)
