Konseptet med en harem, tradisjonell for den østlige mentaliteten, er på en måte ikke forbundet med slavisk kultur. Til tross for at likheter med østlige harems ble skapt i herskapshusene til grunneierne, er det mange fakta. Den første nattens rett, som var utbredt i det føydale Europa, hadde ikke noe rettslig grunnlag i Russland - loven forbød seksuell utnyttelse av server. Men saker om brudd på dem var likevel veldig hyppige - grunneiere ble ikke stilt for retten for dette. Dette er diskutert i studien til B. Tarasov “Russland er en serf. Historien om nasjonalt slaveri”. Videre - de mest interessante fragmentene.
A. Korzukhin. Innsamling av restanser (Ta bort den siste kua)
Bondejenter og kvinner var helt forsvarsløse mot utleieres tyranni. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, som samlet detaljert informasjon om situasjonen for server, bemerket i sin rapport:”Generelt er kritikkverdige forbindelser mellom grunneiere og deres bondekvinner slett ikke uvanlige. Essensen i alle disse sakene er den samme: avlusing kombinert med mer eller mindre vold. En annen grunneier får ham til å tilfredsstille sine bestialske motiver bare ved kraftens makt, og uten å se grensen, går til poenget med å rasere, voldta små barn … en annen kommer til landsbyen for en stund for å ha det moro med vennene sine og først gir vann til bøndene og deretter får dem til å tilfredsstille både sine egne bestialske lidenskaper og vennene."
N. Nevrev. Handel. Scene fra serve livet
Prinsippet som rettferdiggjorde mesterens vold mot gravkvinner hørtes slik ut: "Du må gå, hvis du er en slave!" Tvang til avbrydelse var så utbredt i utleiereiendommer at noen forskere var tilbøyelige til å skille ut en egen plikt fra andre bondeplikter - en slags "kurve for kvinner."
livegne
Salgsfremmende video:
En memoarist fortalte om sin bekjente grunneier at i hans eiendom var han”en ekte hane, og hele den kvinnelige halvparten - fra ung til gammel - var kyllingene hans. Det pleide å gå, sent på kvelden, gjennom landsbyen, stoppe foran en hytte, se ut av vinduet og banke lett på glasset med en finger - og akkurat i det øyeblikket kommer den vakreste av familien ut til ham.
Server ble utsatt for grusom selskapsstraff
VI Semevsky skrev at ganske ofte ble hele den kvinnelige befolkningen i en eller annen eiendom ødelagt for å tilfredsstille herrens begjær. Noen grunneiere, som ikke bodde på eiendommer, men tilbrakte livet i utlandet eller i hovedstaden, kom spesielt til deres eiendeler bare for en kort tid for uærlige formål. Den dagen han kom, måtte sjefen gi utleieren en fullstendig liste over alle bondejentene som hadde vokst opp under fraværet av mesteren, og han tok hver av dem i flere dager: "… når listen var utmattet, dro han til andre landsbyer og kom tilbake neste år."
G. Myasoedov. Gratulerer til de unge i huset til grunneieren
Statsmakten og grunneierne handlet og følte seg som erobrere i det erobrede landet. Alle forsøk fra bønder på å klage på den uutholdelige trakassering fra eierne, i henhold til lovene i Det russiske imperiet, var straffbare som et opprør, og "opprørerne" ble behandlet i samsvar med lovlige instruksjoner.
K. Lemokh. rekonvalesent
Et harem av serve "jenter" i en edel eiendom på 1700-tallet er like mye et integrert tegn på et "edelt" liv som en jakthund eller en klubb. De russiske grunneiernes moralske villskap nådde en ekstrem grad. I herregården blant gårdsplassen bodde folk, ikke annerledes enn tjenerne, de uekte barna til eieren eller hans gjester og slektninger. Adelen fant ikke noe rart ved det faktum at deres egne, selv om de var uekte, nevøer og søskenbarn, søskenbarn og søskenbarn var i stilling som slaver, utførte det mest skitne arbeidet, utsatt for grusomme straff, og iblant ble de solgt til siden.
K. Lemokh. Foreldres glede
livegne
