Hvert år 21. juni samles tusenvis av mennesker i nærheten av ruinene av det gamle Stonehenge i Storbritannia. Dette er moderne druider, hekser og hedninger av alle slags, som kom for å feire en av de viktigste hedenske høytidene - sommersolverv. De ber og danser og har det gøy. "Lenta.ru" fant ut hva disse menneskene tror.
Veldig hyggelig, konge
En av de mest fargerike karakterene på de Druidiske samlingene i Stonehenge er en gråhåret gammel mann i en mørk kappe og hvit kappe, beltet med et tau. På grunn av sin imponerende stab og sverd, ligner han enten Gandalf eller en korsfarer. I 1986 ga britiske myndigheter ham dokumenter som beviste at navnet hans var Arthur Uther Pendragon.
I sin ungdom hadde Arthur Pendragon et annet navn - John Timothy Rothwell. Han tjenestegjorde i hæren, men ble tatt ut av drift etter et fallskjerm med fallskjermhopp. I sivilt liv levde Rothwell som alle andre: fikk seg jobb, startet familie, kjøpte et hus. Men etter noen år gikk han lei av å tjene penger og betale ned lån. Han droppet alt og ble med i en sykkelgjeng som heter Grave Diggers.
På midten av 1980-tallet kom han over en bok om kong Arthur, og han ble overrasket over hvor mye den legendariske helten så ut som seg selv. Etter seks ukers overveielse erklærte Rothwell seg for reinkarnasjonen av Arthur, skiftet navn og kjøpte en kopi av Excalibur-sverdet fra 1981-filmen med samme navn i butikken. I stedet for en hest har han en gul Kawasaki motorsykkel. "Det er ikke mye forskjell mellom en motorsykleklub og all denne middelalderen," forklarte han i et nylig intervju.
Den nyleggjorte Arthur ble medlem av Council of the Druidic Orders of Britain. Nå deltar han jevnlig i ritualer og leder en endeløs kamp med Commission on Historical Monuments of England, som tør å belaste Druidene et gebyr for å besøke Stonehenge. "Hver dag våkner jeg Arthur og sovner med Arthur, våkner som en druid, sovner som en druid," sier han.
Arthur Uther Pendragon (til høyre). Foto: Matt Dunham / AP
Salgsfremmende video:
Feirer sommersolverv i nærheten av Stonehenge. Foto: Simon Chapman / Globallookpress.com
Feirer sommersolverv i nærheten av Stonehenge. Foto: Kieran Doherty / Reuters
Britiske druidier kan skryte av en lang historie, som imidlertid ikke går tilbake til de gamle kelterne som bodde på disse stedene for to tusen år siden, men til de kjedelige engelske adlene som grunnla den første Neodruidordenen på 1700-tallet. Ritualene ble oppfunnet selv, og det kompliserte hierarkiet ble lånt fra frimurerne.
I følge de mest konservative anslagene er det i dag i Storbritannia minst fem tusen Druider, og det totale antallet tilhengere av forskjellige retninger av nypaganisme kan nå 200 tusen. Når det gjelder antall, er de bare nest etter de kjente verdensreligionene.
Ikke overraskende blir Stonehenges viker mer og mer overfylt. 21. juni 2015 samlet rundt 23 tusen mennesker seg i nærheten av de gamle megalittene. I rare kapper, fantastiske hatter eller i verste fall kranser, hadde de det gøy hele natten. Noen ba, noen spilte gitarer og horn, noen danset. Da soloppgangen begynte hilste de solen.
I år møter Stonehenge rundt 25 tusen mennesker i daggry. Britisk politi frykter trafikkork på grunn av druidene og råder bilistene til å holde seg borte fra det ikoniske stedet.
Heks på telefonen
Neopaganism forener mange strømmer, hvis tilhengere tror på en rekke ting. Men de har fortsatt noe til felles. De fleste moderne hedninger tilber naturen og anser både maskulin og feminin som like viktig. Den første omstendigheten tiltrekker seg mennesker som bryr seg om økologi til dem, den andre - feminister.
Den mest populære formen for neopaganisme er Wicca og dens mange forgreninger. Gründeren, den britiske amatørarkeologen Gerald Gardner, så Wicca som en utvikling av eldgamle oppfatninger som var utbredt i Europa for tusenvis av år siden. Han hevdet at i middelalderen ble Wicca-prestinner erklært som hekser og forfulgt, men de klarte å formidle læren til 1900-tallet og formidle dem personlig til ham. Det er ingen bevis for dette, men dette er bare normalt: religioner er basert på tro, ikke fakta.
Det er ingen tabuer og forbud i Wicca - du kan gjøre hva du vil, så lenge det ikke plager noen. Som regel respekterer tilhengere av denne læren fruktbarhetens gudinne og gudinnen, der gudinnene til alle nasjoner har forenet seg. Det er sant at ikke alle tror på deres eksistens på samme måte som kristne tror på Jesus. Blant neopaganene er det agnostikere og til og med ateister som deler Wiccas idealer, men ikke tror på guder og magi.
Dokumentarfilmskaper Alex Mar har reist over hele Amerika på leting etter materiale til en film om nypaganisme i USA. "I hver stat, i hver by, i forstedene, i små byer, har jeg møtt å øve hedninger," sier hun. - Den som var blant dem - fra lærere og gründere innen høyteknologi til Whole Foods-kasserere (et nettverk av helsekostbutikker - ca. Lenta.ru)."
Etter hjemkomsten tenkte Mar på seg selv. "Jeg var omgitt av ikke-troende fra den kreative klassen hele livet, men jeg forsto mer og mer tydelig at ingen kunne unnslippe det helt menneskelige behovet for å finne meningen med livet," sier hun. Mennesker som bygde livene sine rundt et tydelig trossystem gjorde henne sjalu. Etter noen måneder bestemte hun seg for å bli med dem.
En av heksene hun snakket med i forberedelsene til filmingen, rådet Mar til å være mentor i Massachusetts. Hun lærte henne Feri-tradisjonen - en rekke Wicca, og kombinerte blant annet elementer av voodoo, kabbalah, tantra og gnostisisme.
Mar bodde i New York, så timene var fjernt. Heksen ga videre hemmelighetene hennes via telefon og e-post. Etter å ha flyttet til New Orleans, begynte Mar å delta på tjenestene til den østlige templarordenen, som en gang besto av den britiske okkultisten Aleister Crowley.
"Neste Samhain, klarte jeg endelig å stå i en sirkel med en heksepakke, som ville trodd, i et slott i New Hampshire," sier Mar. "Det var nesten 30 av oss. I tre dager og tre netter utførte vi ritualer for å kommunisere med de døde. En av disse nettene, på slutten av seremonien, som varte i mer enn tre timer, kom jeg veldig nær, tror jeg, til en stamfar som jeg aldri hadde møtt. Vi møttes på det mørke stedet gjennom hvem som vet hvor mange århundrer, og jeg forstår at jeg aldri kan bevise det."
Neopagan ritual i Hellas. Foto: YSEE
Tomt under templet
En annen retning av nypaganisme er gjenoppbyggingen av de tapte førkristne tradisjonene. Tilhengere prøver å tilbe samme panteon som sine forfedre. Noen respekterer Odin, noen - Perun, og noen og Zevs.
Siden 1995 har den greske byen Litohoro vært vertskap for den årlige Promeithea-festivalen, som tiltrekker seg neo-hedninger fra hele Hellas. Foran tusenvis av tilskuere klatrer seks løpere i eldgammel gresk rustning til toppen av Olympus. Så passerer en fakkeltog gjennom gatene i Litohoro, hvoretter feiringen flytter ut av byen.
Selv om nominelt greske neopaganere tilber Zeus, Athena og andre gamle guder, er det få som tror på dem. De blir sett på som legemliggjørelsen av visdom, skjønnhet, helse og andre idealer.
BBC Magazine bemerker at blant tilhengerne av denne religionen er det mange venstreorienterte som er misfornøyde med innflytelsen som den ortodokse kirken har i Hellas, og nasjonalister som tror at kristendommen har ødelagt sanne greske verdier.
Et annet land der hedenskapen blomstrer er Island. Siden 2014 har antall islendinger som tilber Odin, Frigga, Thor og andre innbyggere i Asgard økt med 50 prosent. Myndighetene tildelte dem nylig en tomt på en pittoresk høyde i nærheten av Reykjavik for å bygge et hedensk tempel - det første på tusen år.
"Flere og flere ser hva vi gjør, og de liker det," sier lederen for de islandske hedningene, Hilmar Orn Hilmarson, som har et visst rykte både i landet og i utlandet: som musiker har han samarbeidet med Bjork og Sigur Ros. - Vi er ikke engasjert i å rekruttere nye medlemmer, men vi tar imot alle som vil komme hvis de er interessert. Seremoniene våre er åpne for alle."
Hilmar Orn Hilmarson gjennomfører en seremoni i nærheten av Reykjavik. Foto: Lenka Kovářová / Wikipedia
Hilmarson er ingen illusjon om at ritualene han deltar i faktisk ligner gamle islandsk ritualer. Informasjon om førkristne skikker er for fragmentarisk til å kunne gjenopprettes i sin opprinnelige form. I tillegg innrømmer han lett at han ikke ber til Odin og ikke anser de skandinaviske mytene som sanne.”Men samtidig ser det ut til at en slik livsstil har en rett til å eksistere. Det har mening og kontekst, sier han. "Det er en religion i kjernen, og du kan leve og dø med den."
Oleg Paramonov
