Tidligere artikler i serien: "Fake antiquity of China" og "Fake antiquity of China. Hvite guder ".
Svarte soldater i Vatikanet
Jesuittordenen ble grunnlagt i vanskelige tider for den katolske kirke. Ideene til Martin Luther, som i 1518 spikret de berømte”95 tesene” mot kirkens synder, på dørene til Wittenberg kirke, fikk popularitet blant Europas folk. De gamle klosterordenene fra benediktinerne og fransiskanerne falt i forfall og kunne ikke lenger gi en verdig avvisning til protestantisme og kjetteri. Kirken trengte ny styrke, og de kom. På mindre enn 50 år ble jesuittene en av de mest innflytelsesrike organisasjonene i det 16. århundre Europa.
Det var de som fulgte med straffeekspedisjoner til det koloniale Latin-Amerika, der de brukte sin favoritt overtalelsesmetode: De skremte innfødte med helvete. Misjonsarbeid i Latin-Amerika var ikke bare gunstig for den katolske kirken, men også for ordenens pung. Mange jesuitter nølte ikke med å delta i ranet av skattene i indianernes hedenske templer.
St. Bartholomews natt.
I løpet av Ignatius de Loyola var Jesuitenes viktigste slagord "et lik i eierens hender", det vil si paven. Ordensmedlemmene var klare til å gjøre noe for å beskytte sin herres interesser. Å bli et effektivt verktøy i hendene på Vatikanet, grep jesuittene inn i politikken i mange europeiske land, og skrev også fra 1500-tallet en versjon av verdenshistorien som passer Roma (for flere detaljer, les Kamerat, tro: fortidens historie er døren til fremtiden!).
Se inn i ansiktet til den kinesiske keiseren (til høyre) - en typisk kineser!
Salgsfremmende video:
Ny flokk og ny formue.
Jesuittene ankom Kina under dannelsen av nykonfucianisme (senere kom den kinesiske forskeren Kang Yuwei til konklusjonen om en storstilt endring av de gamle konfuciusverkene) Imidlertid indikerer jesuittrapporter direkte at de fem bøkene om Confucius ble skrevet på kinesisk av jesuitt Matteo Ricci, alias Li Madou, som bodde og arbeidet i Kina og skrev alle verkene hans utelukkende på kinesisk.
Det var han som malte det første kinesiske kartet over verden på silke, og for politiske formål plasserte det himmelske rike i sentrum av verden. Han introduserte kineserne til det grunnleggende om kartografi, geometri og astronomi. Det var han som ga ideen om at Marco Polo (mer detalj "Tartary-det første store imperiet"), som skrev om en reise til et visst Kina (der det ikke var te eller hieroglyfer), mente landet Han (Kina).
2. opiumskrig med deltagelse av en kristen sekt grunnlagt av jesuittene.
Han ser også ut til å ha trent lokale forskere i metoder for forutsigelse av formørkelse som langt overgår tradisjonelle kinesiske. Nå er formørkelsene i de "gamle" kinesiske kronikkene de riktige stedene, men bare noen av kometene som er nevnt i de samme "gamle" kronikkene, er bare synlige i Europa (den harde arbeideren har overdrevet det).
Jesuiten John Adam Schall, som bodde og arbeidet under navnet Yam-yu-Wam, ble utnevnt til styreleder for det matematiske tribunalet i Beijing, hvis viktigste yrke er kronologiske beregninger. Det er veldig praktisk når det er mulig å tilordne enhver "gammel" datering til en forfalskning.
Jesuiten Ferdinand Verbiest er mest kjent for å "korrigere" den opprinnelige kinesiske kalenderen, som det sies, "i fullstendig uorden på grunn av uvitenheten til rettsastronomene."
Karikatur av jesuittene.
Hvorfor trengte jesuittene det?
Svaret er enkelt: I Kina begynte de å bruke den samme ordningen som var så strålende vellykket i Latin-Amerika - total dåp og overføring av regionen til underordningen av Roma. Og Roma i Fjernøsten trengte mye: å passe på strategisk viktige Japan og Korea, og motvirke Katarinas Russland.
Men ikke alle av dem lyktes: maktbalansen i Europa endret seg, og jesuittordenen måtte avvikles. Som du vet, ble jesuittordenen i 1773 forbudt av paven. Misjonærene ble beordret til å "legge armene", det vil si å overgi statskassen og arkivene og returnere til Europa for å akseptere en ny skjebne. Vel, siden i Europa ble jesuittene brent på bålet, var ikke alle tilbake. De fleste jesuitter byttet ganske enkelt hender og fortsatte å gjøre det de visste hvordan - inkludert forbedring av nasjonale historier.
Nede med jesuittene.
Så et år etter forbudet mot jesuittordenen begynte den kinesiske keiseren Qianlong, en poet og filantrop, å samle alle bøkene som noen gang er utgitt i landet. Mellom 1774 og 1782 ble beslag gjort 34 ganger, og som et resultat ble et enormt bibliotek for disse tidene samlet på 172.626 bind (10.223 titler). 3457 bøker ble redigert og gitt ut på nytt. Dobbelt så mange ble 6 766 titler ødelagt og ble bare stående etterkommere i form av merknader i katalogen, hovedsakelig fordi de ikke passet inn i det nye konseptet med kinesisk historie.
Ofte, når et upraktisk historisk verk var for nødvendig, ble innholdet endret på de rette stedene. Uautorisert engasjement i kronologi ble likestilt med et forsøk på å styrte det regjerende dynastiet.
Det er tydelig at det ikke var uten skrik, og derfor ble "Liste over forbudte bøker" opprettet, forfattere og lesere av uriktige verk ble henrettet, og klostre - de viktigste yngleplassene for uautorisert minne - sammen med bibliotekene og innbyggerne deres - ble brent av regjerings tropper. Senere ble det laget en vakker legende om at de ble brent for hobbyen sin for politisk sikker kung fu.
Forbrenning på spill av kjettere.
Som et resultat har Kina, som ikke trenger å sjekke sin kronologi med den europeiske, blitt den "eldste" staten i verden. I følge noen historikere er det ikke flere bøker og kronikker som er eldre enn 1700-tallet i Kina, det er bare senere lister med endringer. Jesuitene forandret sin virkelige historie for et vakkert eventyr med et "romersk skjær", navnet ble hentet fra nabolandet Katay, som var en del av imperiet til Great Tartary. All informasjon og prestasjoner ble også kopiert fra Katay. Så ingensteds dukket det opp et "mystisk" Kina, en "vugge" av sivilisasjonen, en "kilde" til visdom og kunnskap (dette er ikke noe som fremmede, på den tiden var det ingen informasjonsflyt, det var få utdannede mennesker og det var mulig å skulpturere hva som kommer til hjernen).
Etter pogromet
Til tross for at jesuittordenen ble ødelagt i Europa, fortsatte oppdragene i Kina, India, Polen og Russland arbeidet. Katarina den andre nektet å offentliggjøre og anerkjenne den pavelige oksen om oppløsningen av ordenen og beskyttet flere hundre verdifulle agenter av ordenen i Russland (slike mennesker er selv nødvendig). Og dette er ikke overraskende - på dette tidspunktet var skrivingen av det russiske imperiets historie nettopp begynt, og i tillegg ble profesjonelle, uavhengige agenter pålagt å kontrollere situasjonen i imperiet (for eksempel i områdene som ble annektert fra den avdøde Tartaria "Suvorov mot Pugachev").
I 1801, på skriftlig forespørsel fra Paul I, godkjente pave Pius VII offisielt Jesusforeningen i det russiske imperiet, og ga lederen statusen som general of the Order (den høyeste rang). Dette markerte begynnelsen på gjenopplivningen av jesuittbevegelsen, og allerede i 1814 ble ordenen rehabilitert over hele verden.
Ved et spesielt dekret av Alexander I, i 1816, ble medlemmer av jesuittordenen forbudt å komme inn i begge hovedstedene, og i 1820 ble de helt utvist fra imperiet, med forbud mot ethvert besøk. En mørk historie med disse svarte Vatikanets soldater i Russland!
Jesuitt-brorskapet i Kina delte seg i to leire: i tjeneste for keiserne og i opposisjon til dem. Kinesiske kristne fra opposisjonssekt, kjempet med den keiserlige hæren i 14 (!) År - prøvde faktisk på lik linje å ta Beijing i 1853 og bidro til nederlaget for keiserhuset i den andre opiumskrigen - akkurat som sosialistene i Russland 1917. Og den kinesiske mafiaen, Triaden, beskyttet Taiping-bevegelsen, som vokste ut av kristne ideer sådd i Kina av jesuittene.
13. mars 2013 ble ordenens primat valgt til posten. Kampen for menneskers sinn og minne fortsetter, og kirken etterlyser sine trofaste soldater …
