I det andre århundre har eventyrere, forskere og eventyrere lett etter sporene etter den legendariske Golden Woman. Historier om henne får hjerter til å slå raskere og vende til ukjente land. De leter etter den gyldne kvinnen i nord og i Sibir, i Ural og i Altai. Hva presser folk til å søke etter det? Er det bare at hun er gylden? Eller kanskje folk reagerer på bildet av den gyldne gudinnen, Guds mor, som alle bærer i hjertet?
Hvor kom Golden Woman fra?
Fra dypet av forfederminnet, bildet av Den gyldne mor, elskerinnen og elskerinnen i det hellige forfedres hjem, det tapte paradis, hvor våre fjerne forfedre dro … Ingen vet hvor hun kom fra og hvor hun gikk. Det er bare utallige antakelser om skjebnen til den gyldne statuen, som ble tilbedt av folket Sibir og Ural.
Noen sier at statuen av den gyldne gudinnen ble brakt fra Kina, andre fra Iran eller India, og fortsatt andre fra det antikke Roma under Romerrikets fall. Noen mennesker anser det som et verk av lokale sibirske mestere. Hun ble sist sett på 30-tallet av 1900-tallet i den hemmelige helligdommen til Kazym Khanty i Ob-bassenget.
Og den tidligste omtale av statuen finner vi allerede i Novgorod Chronicle for 1398. Den ble spilt inn etter misjonsaktiviteten til Stephen of Perm. Stephen vandret på Perm-landet, i permene for Perm-folket kranglet med prestene. Bueskytterne fulgte Stephen og disse helligdommene ble ødelagt, og kirker ble reist i deres sted.
Kronikken sier: "Dette lærer Perm-landet til Kristi tro, og før det bøyde de seg for dyret og tre, vann, ild og Golden Baba." Mange utenlandske forskere som studerte Russland skrev om Golden Baba: italieneren Julius Pomponius Leta i 1480, den polske forskeren Matvey Mekhovsky i 1517. Den ble plassert på kartene over Muscovy av reisende A. Jenkinson, A. Vid (1542), S. Gerberstein (1549) Kosarev M. Golden Baba - en legende eller en realitet? Vitenskap og religion. - 1992. Nr. 11). Den berømte flamske kartografen Herald Mercator på kartet fra 1595, publisert etter hans død, ved munningen av Ob, skrev: "Zolotaia baba".
Italienerne mente at statuen av Golden Baba ble brakt til Nord fra Roma av ugrierne, som i allianse med goterne i Alaric ødela Romerriket. Det vil si at det er en statue av Juno.
Salgsfremmende video:
Det er også en oppfatning at statuen av Den gyldne kvinne er en statue av barmhjertighetsgudinnen Avalokiteshatvara, som i kinesisk buddhisme smelter sammen med bildet av gudinnen Guanyin (Alekseev A. Siberia i nyhetene om utenlandske reisende og forfattere. Irkutsk, 1941).
Noen trodde til og med at dette var en statue av Madonna and Child, stjålet av Khanty under et raid på en av de kristne kirker, men denne oppfatningen overbeviste ingen, siden det i slike russiske ortodokse kirker, i motsetning til katolske kirker, ikke er slike bilder. De sammenlignet henne også med Yakut-gudinnen Dyes Emiget, kobberstatuen, med Mansi-gudinnen Sorni-Ekva "den gyldne kvinnen". Den moderne historikeren G. Gritskov antydet at statuen av Den gyldne gudinnen ble brakt fra Egypt av kimmerierne, og at dette er Isis.
I den vitenskapelige verden uttalte imidlertid meningene seg i forrige århundre av den berømte russiske etnografen Prince N. S. Trubetskoy. Han trodde at Golden Baba er Kaltas, kona til den øverste Khanty-Mansi-guden Numi-Torum, moren til alle levende ting, nyfødtes skytsinne, fruktbarhetens og skjebnenes gudinne.
De respekterte Den gyldne kvinne og den slaviske gudinnen. Denne oppfatningen ble delt av historikerne fra det tidlige 1800-tallet A. S. Kaisarov og GA Glinka (se: Myths of old Slavs. Saratov, 1993). Jeg mener at denne oppfatningen ikke er i strid med uttalelsen fra N. S. Trubetskoy at både den slaviske og den gamle finno-ugriske troen har den samme vediske kilden. Og hvem er Kaltas hvis ikke Golden Maya (Zlatogorka) - moren til Kolyada, men Numi-Torum - Tarkh Dazh-God, mannen til Golden Maya.
Overraskende er troen på at statuen av Den gyldne gudinnen ble brakt til Ural ikke vanlig i alle disse hensynene. Og de forsiktige antagelsene om den lokale produksjonen av statuen av Den gyldne gudinnen kan ikke sammenlignes med disse verkene.
De gripende historiene om vandringene av statuen av Den gyldne gudinnen har et veldig skjelven grunnlag. Det viktigste, etter min mening, som tvinger seriøse forskere til å skrive historier, er påvirkningen (gjennom forfedres minne) av en glemt myte, fordi Den gyldne mor, Zlatogorka, ifølge Vedaene, er datter av Holy Mountain, og han var kongen av Atlantis. Det vil si for å være konsekvent, vi bør snakke om å bringe kulturen til den gyldne gudinnen fra Atlantis, men hvilken selvrespekt forsker ville risikere en slik uttalelse? Slektskapet til den store mors kulter på alle verdensdeler er virkelig.
Hvem er hun - den gyldne kvinnen?
For å forstå hvem Golden Baba egentlig er, må du henvende deg til legendene til de lokale Ural- og Altai-folket, som ikke så lenge siden tilbad henne.
Det er lett å gjenkjenne i Golden Baba både Mansiysk Sorni-Ekva “den gyldne kvinnen” og Yakut Copper-statuen (kobber er alltid en erstatning for gull), og for eksempel den gyldne gudinnen til altaierne som bærer navnet Altyn-Aryg (“altyn” betyr “gylden”).
I Ural-historiene ble hun for det første den heroiske Azovka, og for det andre Mistress of the Copper Mountain. Fortellinger skiller disse to bildene, men de er absolutt ett. Både Azovka og Mistress bor i dypet av det samme fjellet (eller nærliggende fjell ved kildene til Chusovaya og Iset), begge lagrer gull og kobber. Bare elskerinnen er en underjordisk gudinne, og Azovka er til å begynne med en vanlig, om enn med mystisk makt, kvinne som deretter gjemmer seg i dypet av Azovfjellet med sin døende ektemann. Der, blant haugene
gull, gråter hun alltid over mannen sin. Hun må ved skrivemåten vente i mange århundrer for å bli løslatt fra en viss person som kjenner det "kjære navnet".
Jeg og historikeren G. V. Gritskov bemerket slektskapet til legendene om Golden Woman, Ural-historiene om Mistress of the Copper Mountain (og også, etter min mening, legendene om Azovka) med mytene om den egyptiske gudinnen Isis. Bildet av den mykrende Azovka ligner faktisk på bildet av den egyptiske gudinnen Isis, som sørger over Osiris kropp. Og selve navnet på Azovka kan være et slags navn på Isis. Jeg vil også merke at Iset-elven renner ned fra Azovfjellet. Akkurat det - Iset - egypterne kalte seg Isis (hun ble Isis i Hellas).
I Vedaene og kronikken til John Malala blir hun også referert til som Sida, kona til Veles. Hun er tydeligvis Sita, kona til Rama i Vedaene i India, Sidur i eposet fra sumererne. Hennes andre navn (og inkarnasjoner): Astarte, Asteropa, Astrea. I de "russiske Vedaene" er hun Asya Zvezdinka, Asya Svyatogorovna, Talnitsa, Domna, Wise Vila, etc.
Og dermed kan vi si at bildet av Den gyldne gudinnen ikke bare har egyptiske, men også (via Atlanta-Svyatogor) atlantiske røtter.
Den gyldne gudinnen har så mange navn fordi hun er ansiktet til verdens gyldne mor. Hun inkarnerte mange ganger i denne verden, viste forskjellige ansikter, som både var seg selv og på samme tid døtrene hennes. For å forstå alle ansiktene til moren, må man studere vedaene.
Hvordan så gudinne-statuen ut? Yermaks ledsager Bogdan Bryazgin, som besøkte bostedet Ostyak i Belogorye, skrev om Golden Baba: "Naga satt på en stol sammen med sin sønn og mottok gaver fra sin egen." Den italienske Gvagnini sa at den gyldne kvinnens avgud, skåret ut av stein, var en kvinne med to barn. Det ene barnet var i armene, det andre sto ved siden av henne og ble kalt et barnebarn. Jeg vil merke at i følge slaviske myter fødte Golden Maya-Zlatogorka Kolyada, og Kolyada fødte Radogost. Beskrev ikke Gvagnini dem?
Den slavisk-urale opprinnelsen til legenden om Den gyldne mor bekreftes også av hennes navn blant russerne: Golden Baba. Det var Golden Baba i alle slaviske land som ble kalt modergudinnen. For eksempel, i Tsjekkia og Bulgaria, kalles den siste kjerven som er bundet på feltet fremdeles den gyldne Baba til minne om den gamle gudinnen.
I de "russiske Vedaene" er bildene av Golden Maya og Golden Baba forskjellige. Golden Maya, datteren til Rod, som dukket opp ved skapelsen av verden, kommer en gang til i form av Maya Zlatogorka, datteren til Svyatogor, og drar deretter til Nav. I begynnelsen av tiden føder Maya og Vyshny Roof, i en annen epoke føder Maya og Dazhbog Kolyada.
Og Golden Baba er kona til Veles, som også kommer til verden mange ganger, og historien hennes (gjentatt på forskjellige tidsepoker) er annerledes enn historien om Golden Maya. Vediske og urale legender hevder imidlertid at Belee og Dazhbog er en (Dazhbog er barnebarnet til Veles), dette er ansiktene til den allmektige. Og på samme måte er Golden Maya og Golden Baba en. Verdens mor har to typer hypostaser og lever to slags lignende jordiske liv. Hennes nedstigning til mennesker, fe-mennesker og dyr er mange forskjellige. Men for alle er hun den ene moren.
Hvor fører sporene etter Golden Woman?
I eldgamle tider kunne den gyldne morens kult flyttes til Ural fra vest: fra Atlantis, Afrika og Vest-Asia. De eldste forbindelsene mellom Atlanterhavet og Hyperboriske sivilisasjoner bekreftes av den vanlige kulten til verdens mor.
Navnet på landet der Golden Baba ble respektert - Permia, eller, i en eldre uttale, Bjarmia - går tilbake til navnet til guden Barma (Vedic Brahma), som snakker om den vediske troen til de gamle uralerne. Og selve navnet på en av ural-sibirske folkene - Khanty - går tilbake til navnet "Anty" eller "Hatty". Og dette navnet er ikke et etnisk navn, det er en religion.
Et slikt navn ble båret av folkene som snakket forskjellige språk, inkludert anteslavene, som bodde i begynnelsen av vår tidsalder i Antiya (det er slik Russland den gang ble kalt). Antami kalte seg selv de som tok troen fra det eldgamle folket - "gyldne mennesker" - Atlantere ("atl" - "gull", "maur" - "mann" - derav det gylne altyn, alteret, alatyret, og også "maur-ropos" "-" person "). Og dette snakker igjen om atlantisk opprinnelse til kulturen til Golden Baba (Altynka).
Men da var det mest sannsynlig en omvendt bevegelse. I den historisk forutsigbare (post-atlantiske) perioden skjedde bevegelsen av folk og kulter nettopp fra Ural. Nord og deretter Ural er det vediske tros forfedert hjem. Derfor snakker alle de nevnte tilfeldighetene om en eneste Ural-kilde til legendene om Den gyldne mor.
Jeg tror at de kunne ha blitt brakt til Europa og Egypt av slaver-kimerere i løpet av patriarken
Bohumír. Med innkomsten av kristendommen ble den gamle kulten til moren erstattet av kulturen til Guds mor. Til og med feiringen av Dormition of Theotokos begynte å feires og feires på dagene av mors avgang til Nav. Mystisk sett i den årlige syklusen gjentar disse dagene av Small Kolo årene med Big Kolo, da Atlantis død skjedde.
Russerne (kristne) som kom til Ural, anerkjente ikke lenger Guds mor i Golden Baba i Ostyaks. Kulturen til Golden Baba, sammen med de forfulgte hedningene, begynte å rulle tilbake fra Ural lenger og lenger mot øst. Den siste kjente tilflukten til Den gyldne gudinnen, ifølge kosakk-kronikkene, var i bassengene i elvene Ob og Irtysh, i Belogorie. Selve navnet - Belogorye - snakker om de hellige hvite fjellene, de ble også kalt Irian-fjellene. Flere Belogorii er kjent.
En av dem, for eksempel, lå nær kilden til Irtysh (Kalbinsky-ryggen i Altai), øst for denne Belogorie er det også Katunsky-ryggen som tilhører Altai, det høyeste fjellet som Belukha (4506 meter) ble særlig respektert av russiske gamle troende. Mange av de gamle troende som flyttet til disse stedene mener at det er her det hellige landet - Belovodye ligger. Katun-elven renner fra Belukha langs Uimon-dalen. Roerich la særlig vekt på denne dalen og plasserte her et lys
Zvenigrad.
Seven Rivers ligger litt vest for Belogorie - landet vasket av syv elver som renner ut i innsjøen Balkhash. Det er dette landet i "Veles-boken" som kalles forfedrehjemmet, landet til forfedrene til slaverne Bohumir og Slavuni. Alle slaviske klaner ble født her i eldgamle år, som ble brakt fra Semirechye til Europa av avfederen Arius og hans sønner - Kiy, Schek og Horeb. Slaverne forlot dette landet for lenge siden og vendte tilbake til det eldgamle forfedrehjem etter kampanjene til Ermak.
Slaverne kalte også hvite fjell i Kaukasus. Mange ganger beveget folk seg over jordens overflate, og derfor er det vanskelig å si i hvilke land slaverne dukket opp tidligere - i Altai eller Kaukasus. Det er ikke så viktig. For ifølge de russiske vedaene er de hvite fjellene i Navi, i den åndelige verden. Og der, i den hellige Belovodye, bor Golden Maya - verdens store mor. Bare der det skal søkes, og klatring i disse fjellene er en oppstigning i ånden.
