”Nesten alle av dem er høye og kjekke, med moderat blondt hår; de er skremmende med det behersket, truende blikket i øynene, veldig bevegelige på grunn av lettheten i bevæpning … De liker faren for krig. De anser den som lykkelig som gir opp ånden i kamp."
Om hvem er Ammianus Marcellinus så entusiastisk behersket? En samtid til keiseren Julian, han tjenestegjorde i hæren, deltok i kampanjer under kommando av keiseren og visste hvem og hva han skulle skrive om. Og dette sa han om Alans, som romerne kjempet med og som de rimelig fryktet med. Ikke bare Marcellinus skrev om Alans, men også mange andre historikere, inkludert flere eldgamle. De kunne ikke ignorere utseendet på den historiske arenaen til formidable nomader med et "behersket og truende utseende."
For første gang rapporterer de kinesiske og eldgamle greske historikerne om Alans. De er opprinnelig plassert et sted utenfor Kaspiske hav, og de bodde sannsynligvis der i lang tid. Den samme A. Marcellinus skriver at utover det kaspiske "Massagets live, nå kalt Alans." Massagetov ble kjent til og med av historiens far Herodotus i det 5.-4. århundre. BC. Moderne historikere og arkeologer anser Massagets for å være en union av de iranske nomadestammene i Sentral-Asia. Etter språk er de i slekt med skytterne. Sammen med de beslektede stammene i Saks, førte massageterne kriger med de store befalene fra antikken - de persiske kongene Darius I og Kyros, den berømte Alexander den store.
Over tid kom en del av nomadene frem fra Massagetae og gikk gradvis vestover, til Nedre Volga, Nedre Don, til Nord-Svartehavsregionen. En del av Alans flyttet fra Kuban-steppen og Taman til Krim. Fra de første århundrene f. Kr. i steppeområdene i Volga, Don, Nord-Svartehavsregionen streifet stammene fra sarmatierne. Sarmatians er det vanlige navnet på de iransktalende stammene som brukes av romerske historikere. Ordet kommer sannsynligvis fra det iranske "saurim" - beltet med et sverd. På forskjellige tidspunkter ble den sarmatiske union ledet av noen sarmatiske stammer, deretter andre. Men fra midten av 1000-tallet. AD og helt til slutten av den sarmatiske historien, helt til slutten av det 4. århundre. AD, Alans inntok den ledende posisjonen i forbundet. "De uttømte gradvis nabolandene og utvidet navnet på deres nasjonalitet til dem, som perserne," skrev A. Marcellinus.
Alans deltok i alle krigene som ble utført av de omkringliggende folkene. I 72 herjet de med Armenia. I årene 134-136 marsjerte de gjennom Kaukasus og Lilleasia med ild og sverd. Bare de felles innsatsene fra Roma og andre stater bidro til å stoppe deres frodige invasjon.
Hvilket forhold har Alans til andre sarmatiske stammer? En spesiell stamme? En beslektet stamme? Dagens forskning viser at Alans er en del av den Sarmatian union. Dette er de iransktalende stammene forent i en allianse under det generelle navnet "Alans". Forsøk på å lage en etnisk "ren" stamme ut av Alans har ingen pålitelig bekreftelse verken i skriftlige dokumenter eller i arkeologiske data. Samt forsøk på noen måte å forbinde dem med slaverne. Tilhengerne av denne ideen har faktisk ingenting, bortsett fra A. Marcellinus sine instruksjoner om den lyse hårfargen til Alans, som selvfølgelig ikke er nok til å etablere slektskap.
Til nå er det ingen akseptabel dekryptering av opprinnelsen til navnet til folket "Alans". Det er mange versjoner, men mysteriets navn gjenstår. Alans, som sarmatianerne, førte en lignende nomadisk livsstil. Lange løse bukser, skinnjakker, myke lærstøvler og spisse filthatter (bashlyki) tjente som klær. Gresk geograf på slutten av 1000-tallet BC. - begynnelsen av det 1. århundre A. D. Strabo skrev om livet til disse nomadene: "Deres vogner er laget av filt og festet til vognene de bor på, rundt vognene beiter storfe, hvis kjøtt, ost og melk de lever av".
I hestekamp og fotkamp brukte de skjold og gjedde, satte på rustninger, som ofte var laget av hestes høve, tykt skinn. De brukte forskjellige taktiske teknikker under slaget - falsk retrett, fangst inn i ringen.
Salgsfremmende video:
Arkeologer kom aldri til en konklusjon om hvilke begravelser som skulle regnes som alaniske. Tross alt var det en union av stammer, og følgelig i denne unionen var det forskjellige iransktalende stammer, og derfor forskjellige typer graver, orienteringen til de begravde, lignende ting, etc. De lagde de samme rettene selv, fra Roma og provinsene de samme smykkene, servise, klær ble levert … Hvor er Alans blant dem?
På 370-tallet øste den asiatiske gryten ut en ny bølge av nomader mot vest. Denne gangen var de ikke iranere: verken cimmerere, heller ikke skytianere eller sarmatiere, men de første turkisk-talende menneskene - hunerne. De fikk dette navnet i Europa, kineserne kalte dem "Huns", mongolene - "Huns". "Hun" - en person, "Huner" - mennesker (fra mongolsk). Etter å ha kjempet med Kina (mot hunerne og andre nomader, bygde den kinesiske keiseren Qin Shi Huang Den kinesiske mur), flyttet hunerne vestover. Alle innbyggere øst for Ural er i alvorlig fare. Hovedstyrken som kunne motstå hunerne var Alans.
Men hva kunne Alans gjøre mot villskap og blodtørsthet, som ikke kunne sammenlignes med de tidligere ideene ?! Og slik skriver A. Marcellin linjer og leser hvilke, Europas folk falt i fortvilelse og frykt: “Hunnenes stamme overgår alle tiltak i sin villskap. Kroppene deres er muskuløse og sterke, nakken er tykk, uhyrlig og forferdelig i utseende, slik at de kan ta feil av tobeinte dyr. De lever av røttene til ville gress og det halvbakte kjøttet av alt storfe, som de legger på ryggen til hestene under lårene og gir det litt slip. De tilbringer dag og natt på hesteryggen. Som dyr uten intelligens, er de helt uvitende, hva som er ærlig, hva som ikke er ærlig, er ikke bundet av respekt for noen religion eller overtro, de er flamme av en vill lidenskap for gull. Lett og mobil sprer de seg plutselig med vilje, og uten å bygge en kamplinje, angripe hit og dit,produserer forferdelige drap."
Alans led et knusende nederlag, og en generell plyndring av byer og landsbyer begynte. Byene ved den nordlige Svartehavskysten ble til ruiner, som Alans ikke ødela. Til hva? Tross alt forsynte de dem med smykker, dyre retter, klær. Hunerne trengte imidlertid ikke annet enn gullet oppnådd ved ran.
En del av Alans inngikk en allianse med inntrengerne, gikk med dem gjennom hele Europa. Nomadene nådde Rhinen, de britiske øyer, invaderte Gallia (det moderne Tyskland og Frankrike) og krysset havet til Afrika, der plyndringen av de romerske koloniene begynte. En del av Alans dro til Kaukasus og opprettet en stat der med lokale stammer kalt Alania. Det varte til XII-tallet. Ossetianere er etterkommere av en del av disse Alans.
En annen del av Alans, som ikke gikk med på å adlyde Hunene, dro nordover til Don-regionen, borte fra Hunene. Det var bare antydninger fra skriftlige kilder om dette trinnet. Og nå er det arkeologiske bevis. De dukket opp relativt nylig, og spesielt i fjor, da den arkeologiske ekspedisjonen til Voronezh State Pedagogical University "Return to the Origins" begynte å utforske gravhaugene i Vorobyevsky District.
I 1989 oppdaget leteavløsningen av den arkeologiske ekspedisjonen til Voronezh State Pedagogical University en stor gruppe hauger i nærheten av landsbyen Berezovka i distriktet Vorobyevsky. Men bare i fjor var det mulig å bekrefte hva begravelsene var skjult i disse haugene. Utgravningene overgikk alle forventninger: I de to undersøkte haugene ble gravleggingene til Alans funnet, og begynnelsen av den hunniske invasjonen - slutten av det 4. århundre. AD Dette er en skikkelig sensasjon! Det var Alans, dømt etter de senere alaniske begravelsene i middelalderen på 700-00-tallet, som hadde tradisjon for å fylle sine gravstrukturer - katakomber - med flytende leire, noe som gjorde utgravningene våre til et vanskelig og langt søk. De hadde også en tradisjon for å sette hestesele ved siden av katakombegraven. I to undersøkte begravelser ble gjenstander funnet karakteristiske for denne epoken - slutten av det fjerde - begynnelsen av det 5. århundre. AD: bronsestift (brosje),ornamenter og en del av hodedøra, falars - hestebrystpynt, panne.
I en av begravelsene var det to sverd, en stein hvetstein - en hvetstein for å skjerpe våpen, fem leirfartøy.
Informasjonen relatert til keramikk viste seg å være uventet og historisk interessant. Flere gryter var karakteristiske for de avdøde sarmatianerne, inkludert Alans, men tre fartøyer er tydeligvis ikke deres "arbeid". Inntrykket er at dette er en helt fremmed "skapelse", ikke sarmatisk og ikke alanisk: leiren er grov, grytene er ikke passe støpt, i leirdeigen er det en rik blanding av knust keramikk, som sarmatierne ikke har. Hvor er de fra? Den mest akseptable forutsetningen er at fartøyene ble "lånt" av Alans fra lokalbefolkningen. Men hva er denne "lokale befolkningen"?
På Khoper-elven og dens sideelver i II-III århundrene. AD Innbygget av tidlige slaviske stammer, som nylig ble oppdaget her av Balashov-arkeologen A. A. Khrekov nær landsbyen Inyasevo. Dette er også en skikkelig sensasjon! Slaver på Khopr i II-III århundrene AD! Tvilen som var til å begynne med ble erstattet av søket etter en forklaring: hvorfor er de her? Pottene fra de alanske begravelsene, selv om de ikke er de samme med Inyasev, er like! Men de tidlige slaverne bodde her før den hunniske invasjonen, så langt resultatene av utgravninger av deres begravelser og bosetninger viste - på II-III århundrer. AD Og vi har å gjøre med den hunniske invasjonen, mot slutten av IV-tallet. AD
Tidlige slaviske monumenter til den hunniske invasjonen ser ut til å forsvinne … Så kanskje de ikke forsvinner? Og vi kjenner dem bare ikke enda, har ikke funnet bosetningene og begravelsene deres fra det 4. århundre. AD? Hvordan ellers kom pottene deres til Alans? Mye vil bli klart denne sommeren i løpet av videre utgravninger.
Vi står overfor et vanskelig, men interessant søk som vil åpne en ny side i historien til Voronezh-regionen i tiden fra den hunniske invasjonen. Og gjennom diset fra en svunnen tid, vil knapt synlige ryttere med høye hoder i røde tunikaer, omkranset av sverd dukke opp i horisonten … Og når vi ser på dem langveisfra, la oss si med behersket entusiasme: Alans!
En skål sent på sarmatisk tid.
Elementer av hestesele fra en alanisk begravelse. Bronse, sølv.
