Det fullstendige etternavnet, navnet, patronymikken til den hellige rettferdige velsignede Matrona fra Moskva er Matrona Dimitrievna Nikonova. Hun ble født 22. november 1882 i landsbyen Sebino, Epifanovsky-distriktet, Tula-provinsen. Nå er det Kimovsky-distriktet i Tula-regionen. Fra 1942 til 1958 tilhørte den Moskva-regionen. Befolkningen i distriktet i dag er omtrent 43 tusen mennesker. På 1800-tallet var dette jordbruksland som ga brød til Moskva og byene i nærheten.
Foreldrene til Matrona fra Moskva fikk navnet Dimitri og Natalia. De var ærlige, fromme mennesker og var engasjert i hardt bondearbeid. Natalia fødte fire barn. To gutter - Ivan og Mikhail, og to jenter - Maria og Matrona. Matronen var den yngste på alder. Da hun ble født, var foreldrene allerede over 30 år. Denne alderen ble den gang ansett som langt fra ung.
Det var ikke mye rikdom i familien, så det fjerde barnet kunne bli en ekstra munn. Aborter ble ikke utført i bondefamilier. Dette ble sett på som en gudsfrykt. Det var spesielle tilfluktsrom for uønskede barn. I dem ble ungene holdt på offentlig bekostning og med velgjørens penger.
Natalia bestemte seg for å overføre det ufødte barnet til et barnehjem som ligger i nabolandsbyen Buchalki. Det ble opprettet av prins Golitsyn, og barna ble holdt i det i metthetsfølelse og velstand. Men kort tid før hun fødte, hadde moren en profetisk drøm. En ufødt datter kom til henne. Hun så ut som en hvit fugl med et menneskelig ansikt. Øynene til Guds skapning var lukket. Hun satte seg godt på kvinnens hånd og slo dessverre hodet til den ene siden.
Å være en dypt religiøs person, tok Natalia drømmen til et tegn. Hun ga opp ideen om avskjed med sitt ufødte barn. Jenta ble født blind, men moren elsket henne mer enn andre barn og omringet henne alltid med kjærlighet og hengivenhet.
Den Hellige Skrift sier at Gud noen ganger forhåndsvalgte trofaste tjenere for seg selv allerede før de blir født. Dermed adresserer Herren den hellige profeten Jeremiah: "Før jeg dannet deg i livmoren, kjente jeg deg, og før du forlot livmoren, helliget jeg deg." Også skaperen valgte Matrona for en spesiell tjeneste. Helt fra starten la han det hardeste korset på henne. Hun bar ham med lydighet og tålmodighet hele livet.
Den blinde jenta født ved dåpen ble kåret til Matrona til ære for munken Matrona fra Konstantinopel (392-492). Dette er en gresk askese fra 500-tallet, som levde på jorden i hundre år. Hennes minne feires 9. november (22).
At Herren valgte en jente til å tjene seg selv, fremgår av det faktum at da barnet ble senket ned til skriften, reiste en sky av velduftende røyk over ham. Far Vasily døpte barnet. Soknepersonene æret ham som en rettferdig og from person. Han var utrolig overrasket over synet og sa:”Jeg har døpt mye, men dette er første gang jeg har sett dette. Denne babyen vil være hellig. " Da vendte far Vasily seg mot Natalia og sa: “Hvis jenta ber om noe, må du kontakte meg direkte. Gå og si hva du trenger."
Salgsfremmende video:
Presten la også til at Matrona ville forutsi hans død og ta sin plass. Dette skjedde senere. Sent en kveld kunngjorde Matrona plutselig at far Vasily var død. Foreldrene løp straks til prestens hus og fant ut at han faktisk nettopp hadde gått bort.
Jenta hadde et eksternt kroppslig tegn, og understreket at hun ble valgt av Gud. Dette er en korsformet bule på brystet. Derfor kunne Matronushka ikke bære et brystkors, siden det var til stede på kroppen hennes fra fødselen.
I barndommen ammet Matrona fra Moskva ikke fra moren på onsdager og fredager. I løpet av disse dagene sov hun, og det var ikke mulig å vekke henne. Jenta var ikke bare blind. Hun hadde ingen øyeboller. I deres sted var det depresjoner som var tett lukket i århundrer.
Men i stedet for øyne, fikk hun åndelig syn. I tidlig barndom var hennes favoritt tidsfordriv å snike seg inn i det hellige hjørnet om natten, fjerne ikoner, legge dem på bordet og leke med dem. De helliges ansikter erstattet dukkene hennes. I nattens stillhet kommuniserte barnet med de på nivå med hvem han måtte stå opp med.
Den blinde jenta ble veldig ofte mobbet av barn. De ertet henne, surret med brennesle, og visste at hun ikke ville se hvem som mobbet henne. Guttene satte henne i et hull, og så deretter på nysgjerrighet da den lille jenta famlet ut av den og langsomt vandret hjem. Som et resultat sluttet jenta å leke med barna veldig tidlig og tilbrakte all sin tid innenfor veggene i foreldrene sine.
Huset til familien Nikonov lå i nærheten av Church of the Assumption of the Mother of God. Det var et stort og vakkert tempel, ett av åtte landsbyer rundt. Jentas foreldre besøkte jevnlig Guds kloster. Matronushka var stadig med. Nesten jenta vokste opp ved templet. Hun deltok på alle gudstjenester. Først sammen med moren sin, og da hun vokste opp, begynte hun å komme til templet alene.
Natalia, på jakt etter datteren sin, kunne alltid finne henne i kirken. Den ene hadde et yndet sted. Den lå til venstre bak inngangsdøren. Der sto jenta ubevegelig under gudstjenesten. Hun kjente kirkeskor veldig godt og sang konstant sammen med koristene.
Mor syntes noen ganger synd på sin elendige datter og sa: "Du er mitt uheldige barn!" Som jenta alltid svarte overrasket på: “Dette er meg ulykkelig !? Du har en stakkars Vanya og Misha. " Barnet forsto at Gud hadde gitt ham mye mer enn andre.
Profetiens gave, framsyn og helbredelse av syke åpnet i Matronushka i en alder av 7 år. Det var på dette tidspunktet som pårørende begynte å merke at jenta var klar over menneskelige synder, forbrytelser og også tanker. Hun følte tilnærmingen til fare, forutså naturkatastrofer og sosial uro. Etter å ha bedt, ga Matrona mennesker helbredelse fra sykdom og åndelig trøst i sorg.
Folk ble trukket til det fantastiske barnet. Folk kom for å se jenta fra landsbyene rundt, fra andre fylker og provinser. De hadde med seg pasienter som ikke engang kunne gå eller til og med reise seg. Jenta ba. Etter det reiste mannen seg og gikk. Folk prøvde på alle mulige måter å takke den unge skapningen utstyrt med en guddommelig gave. De la mat og gaver til foreldrene. Så i stedet for å bli en byrde for familien og en ekstra munn, ble Matronushka hennes viktigste forsørger.
Matronas foreldre dro alltid sammen til kirken. En gang på ferie dro Demetrius ikke til kirken, og Matrona forble hjemme. Far og datter leste bønner og sang. Mor dro til Guds tempel alene og tenkte på mannen sin: "Wow, du gikk ikke med meg til gudstjenesten." Da liturgien tok slutt og kvinnen kom tilbake, sa datteren til henne: "Mamma, du var ikke i kirken." Til disse ordene utbrøt moren overrasket: «Hvordan var det ikke? Jeg kom nettopp derfra. " Men datteren ristet på hodet og sa: "Nei, du var ikke der. Min far var i kirken. " Med sitt åndelige syn så Matronushka at moren hennes bare var i kirken.
I ungdomstiden hadde Matrona muligheten til å reise. Datteren til en lokal grunneier, Lydia Yankova, tok henne med på en lang tur. De besøkte Kiev-Pechersk Lavra, Trinity-Sergius Lavra, St. Petersburg, samt andre byer og hellige steder i det enorme russiske imperiet.
I Kronstadt hadde Matronushka en sjanse til å møte den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt. På slutten av gudstjenesten i St. Andrew-katedralen ba han de tilstedeværende om å legge til rette og la den 14 år gamle blinde jenta komme til ham. Han henvendte seg til folket og sa: “Matronushka, kom til meg. Se, folk - dette er min forandring, den åttende søylen i Russland."
Betydningen av disse ordene forble uklar for de rundt ham. Men man kan gjette på at far John forutså det spesielle departementet Matrona til det lenge lidende russiske folket under forfølgelsen av kirken.
I en alder av 16 år mistet jenta beina, og hun klarte ikke å gå. Matronushka påpekte selv at sykdommen har en åndelig årsak. Hun gikk gjennom kirken etter nattverd og visste at en ukjent kvinne nå ville henvende seg til henne. Det er hun som for alltid vil frata henne muligheten til å tråkke på bakken. Og slik skjedde det.”Jeg var ikke imot det. Slik var Guds vilje,”forklarte senere Saint Matrona fra Moskva.
Resten av livet forble denne fantastiske kvinnen i sittende stilling. Hun satt i forskjellige hus og leiligheter der folk ga henne husly. Dette fortsatte i 50 år, men mor knurret aldri. Hun bar ydmykt det tunge korset som Gud fikk henne.
I en alder av 17 spådde jenta en revolusjon i Russland. Hun sa at de ville drepe, plyndre og ødelegge templer. De vil begynne å dele opp landet, ta store tomter med grådighet og deretter forlate dem og løpe til byene. Ingen vil trenge landet. Seeren rådet grunneieren Yankov til å selge alt og dra til utlandet. Dessverre hørte mannen ikke på den velsignede. I de forferdelige årene av den røde terroren ble han drept, og hans rettferdige og fromme datter endte livet hennes i fattigdom.
For kirken i Sebino, etter insistering fra Matrona, ble ikonet til Guds mor "Seeking the Lost" malt. Dette skjedde rett etter utbruddet av første verdenskrig. Matushka Matronushka ba moren sin gå til presten og fortelle ham at i kirkebiblioteket på en slik og en slik hylle, i en slik og en slik rad, er det en bok, som inneholder bildet av ikonet "Seeking the Lost".
Ikon av Guds mor "Søker de tapte"
Presten, som hørte dette, ble veldig overrasket. Han dro til biblioteket og kom snart tilbake med den nødvendige boken, på en av sidene hvor det var et tilsvarende bilde. Matrona var veldig fornøyd og sa at hun ønsket å bestille et slikt ikon. Hun velsignet kvinnene med å samle inn penger til denne ordren fra landsbyer. Folk donerte med ulik vilje. En mann ga en rubel og spyttet i irritasjon over at han skiltes med pengene. Broren hans ga en krone for en latter.
Da det innsamlede beløpet ble brakt til seeren, gikk hun gjennom alle regningene og myntene. Hun la rubelen og en krone til side med ordene: "Ta pengene tilbake: de ødelegger alt." Samtidig ga mor navnene til de menneskene som trenger å returnere donasjoner.
Ikonet ble bestilt av en kunstner fra Epifania. Han kom til Saint Matrona, og hun spurte ham om han kunne male et slikt ikon. Mannen sa at denne virksomheten er kjent for ham og ikke byr på noen vanskeligheter. Da ba kvinnen ham gå i kirken, tilstå, ta nattverd og omvende seg fra sine synder. Etter at kunstnerens sjel ble renset, stilte seeren ham igjen det samme spørsmålet. Han forsikret moren om at han ville gjøre alt på best mulig måte.
Mye tid gikk, og artisten dukket opp på Matronushka's. Han sa at han ikke kunne male et ikon. Han kan ikke gjøre noe. Til dette ble han svart: "Gå tilbake og omvend dine synder, som du ikke tilsto." Mannen ble sjokkert over kjernen. Han dro rett til kirken, mottok hellig nattverd, omvendte seg og kom tilbake til sin mor. Hun nikket hodet og sa tilfreds: "Nå vil du male et ikon av himmelens dronning."
På initiativ fra seeren ble et annet lignende ikon bestilt i Bogoroditsk. Det første ikonet ble publisert i 1915. Mor holdt det for seg selv hele livet. For øyeblikket er ikonet i Intercession Women's Monastery. Det andre ikonet tilhører Holy Dormition Monastery of Tula bispedømme og oppbevares i byen Novomoskovsk.
Mange mennesker kom til Matushka Matronushka med sine sykdommer og sorg. Hun nektet ingen. Men hennes hjelp hadde ingenting å gjøre med spådom, konspirasjoner, magi. Det var basert på et helt annet grunnlag. Kvinnen ba og ba Gud om mirakuløs hjelp for syke i kropp og sjel.
Den hellige Matrona fra Moskva leste bønner over vann, og ga den deretter til de som var i nød. Etter å ha drukket vann og drysset med det, ble en person kvitt sykdommer og ulykker.
Etter at sovjetisk makt ble opprettet overalt i Russland, ble seerbrødrene med i partiet. Det er tydelig at den velsignede, som tok imot folket hele dagen og oppfordret dem til å bevare den ortodokse troen, ikke hadde noen plass i huset. Alt dette kan ende dårlig for eldre foreldre og brødre. For å beskytte familien flyttet Matushka Matronushka til Moskva i 1925. Hun bodde i hovedstaden til slutten av sine dager.
Det var en helt ny periode i livet til en fantastisk kvinne. Hun ble en hjemløs vandrer. Jeg måtte bo forskjellige steder. Noen ganger ble mor omringet av mennesker som var fiendtlige mot henne. De passet på den hellige nybegynneren. De akkompagnerte Matronushka overalt og tok seg av henne.
Før krigen bodde mor på Ulyanovskaya gate sammen med presten Vasily. Dette var mannen til hennes nybegynner Pelageya. Snart ble han imidlertid fengslet. Etter det flyttet kvinnen til Pyatnitskaya Street i Sokolniki. Her ble hun arrangert i et kryssfinerhus. Mor levde gjennom en tøff vinter i den.
En av kvinnene husket hvordan hun kom til moren sin i den dype kalde høsten. Jeg gikk inn i huset, som heller kunne kalles en låve, og så at det lille rommet alt var fylt med fuktig, klam damp. En jernovn brenner i hjørnet, og mor ligger på sengen som vender mot veggen. Gjesten ringte henne, men hun kunne ikke snu seg, siden håret var frossent til puten. De ble knapt dratt av.
Nykommeren sier: “Mor, hvordan kan det være. Du vet at jeg bor sammen med min mor. Vi har to rom i et varmt hus, en egen inngang. Hvorfor sa du ikke noe og spurte oss?” På dette sukket de velsignede og sa: "Gud ba deg ikke om å angre på det senere."
Etter Sokolnikov flyttet Matrona Moskovskaya til Vishnyakovsky-banen. Her bodde hun en tid i niesens leilighet. Hun bodde også ved Nikitsky-porten og i Zagorsk. Fra 1942 til 1949 bodde hun på Arbat i Starokonyushenny-banen. De bosatte henne i et gammelt trehus i et romslig rom. Mor laget tre hjørner i den fra topp til bunn med ikoner.
Starokonyushenny-banen i dag
Saint Matrona fra Moskva bodde i hovedstaden uten registrering. Det kunne ha endt forfylt med henne. De vil definitivt bli eksilert fra Moskva og eksilert i beste fall 100 kilometer unna. Men kvinnen følte overraskende fare. Hun forlot alltid sitt neste bosted dagen før politiets ankomst. Dermed reddet hun seg selv og de som ga henne husly.
En gang visste hun imidlertid at en politimann skulle komme, men hun gikk ikke noe sted. Da lovens tjener dukket opp og beordret folket rundt å samle seeren for å ta henne med seg, sa hun: “Gå raskt, ulykke er i ditt hus. Og hvor vil jeg gå, blind og ikke gå."
Politimannen fulgte sin mor og dro hjem. Og der ligger kona på gulvet og dør. Hun brukte parafingass, gjorde noe galt og brant over alt. Mannen tok tak i kona i armene, løp ut av huset og tok henne med til sykehuset. Knapt klarte å redde henne.
Dagen etter kom en politimann på jobb, og de spurte ham: "Vel, arresterte du den blinde kvinnen?" Og han svarer: “Jeg vil aldri arrestere en blind person. Hvis ikke for henne, ville jeg mistet min kone. Og så klarte jeg å ta det med til sykehuset, og hun reddet livet."
Bosatt i hovedstaden, kom mor av og til til hjemlandet. Nå har hun litt virksomhet, da vil hun savne hjem og mor (moren døde i 1945). Generelt var livet hennes monotont. I løpet av dagen tok hun imot folk, om natten ba hun. Hun sov som de eldgamle askeetikerne: hun dummet seg på siden, knyttneve under hodet hennes. Årene gikk i en så målt rytme.
Tilbake i 1939 spådde seeren en forferdelig krig som ville bringe mye sorg til det russiske landet. Da de tyske troppene krysset den sovjetiske grensen, beordret mor å ta med seg pilegrener. Hun brakk dem og laget pinner i samme lengde. Hun renset dem for bark og ba. Hun var åndelig til stede på frontene og hjalp soldatene. Hun fortalte de rundt seg at tyskerne ikke ville ta Moskva, så det var ikke nødvendig å forlate byen.
Saint Matrona fra Moskva mottok opptil 40 personer per dag. Hun nektet ikke å hjelpe noen. Hun ga en sving fra porten bare til de som henvendte seg til henne med listige intensjoner. Mange så på min mor som en folkeheler. De kom for å fjerne skade eller onde øyne. Men etter å ha snakket med seeren, skjønte disse menneskene at før dem var en Guds mann som perfekt mestret de redningsmysteriene til den ortodokse kirke. Mor tok aldri noe fra folk for sin hjelp.
Ganske mange mennesker kom med uhelbredelige sykdommer. Mange var bekymret for tap av eiendom. De ba om hjelp med ulykkelig kjærlighet, med en god jobb. De spurte om å knytte knuten med en bestemt person, om de skulle bytte bosted. Dette var vanlige spørsmål hver dag. Mor hadde svar på dem alle.
Seeren kjempet for hver sjel som henvendte seg til henne for å få hjelp. Hun beseiret alltid de svarte styrkene. Faktisk utførte mor en stor prestasjon hver dag som ingenting kan sammenligne med i det vanlige livet. Alt dette bar henne selvfølgelig ned fysisk og åndelig. Men utad oppførte hun seg bra.
Mor Matronushka
Matronen satt alltid korsbenet på en seng eller bryst. Hun hadde mykt hår skilt i midten. Hele figuren hennes utstrålte godhet og Guds nåde. Hun snakket med en mild stemme, resiterte bønner høyt. Hun viste tålmodighet for menneskelige svakheter. Hun snakket aldri i en kategorisk didaktisk tone eller forkynte. Rådene var alltid spesifikke, uten generelle ord og unnlatelser. Jeg avsluttet møtet med hver person med en bønn. I avskjed gjorde hun korsets tegn.
Mor var aldri veldig ordinær. Hun svarte kort på spørsmålene og til poenget. Jeg har alltid lært andre å ikke dømme andre. Samtidig sa hun: “Hvorfor fordømme andre mennesker? Tenk på deg selv oftere. Hvert lam blir hengt av sin egen hale. Hva bryr du deg om andres haler."
Matrona lærte å leve med bønn, så ofte som mulig å pålegge korsets tegn på seg selv og de rundt seg, og dermed beskytte seg mot onde krefter. Hun instruerte stadig mennesker: «Beskytt deg selv med korset, bønn, hellig vann og hyppig nattverd. La ikoner alltid henge i huset ditt, og lamper brenner foran seg.
Hun lærte å elske, og viktigst av alt, å tilgi gamle og svake for det onde de begikk i fortiden. Hun sa om drømmer: «Ikke vær oppmerksom på dem. Drømmer kommer fra den onde. Oppgaven deres er å opprøre en person, forvirre ham med tanker."
Hun likte ofte å gjenta: "Verden ligger i ondskap og villfarelse, og villfarelse - sjelers forførelse - vil være åpenbare, vær på vakt." Hun advarte også godtroende mennesker: "Hvis du går til noen for råd, ber du om at Herren vil gjøre ham klok til å gi de riktige rådene." Matushka insisterte på tålmodighet og insisterte på at sanne troende ikke skulle skille seg ut fra andre og understreke deres åndelige ønske om å bli medlem av Gud. Under bønn rådet hun til å ikke se på noen, men å lukke øynene, eller se på et hellig bilde, et ikon.
Den velsignede minnet utrettelig: “Plutselig død skjer hvis du lever uten bønn. Fienden sitter på vår venstre skulder, og på høyre side - en engel. Hver av dem holder sin egen bok. I den ene blir syndene våre registrert, i den andre - gode gjerninger. Kryss deg ofte. Korset er den samme låsen som på døren. Glem aldri å døpe maten. Redd deg selv ved hjelp av det livgivende korset."
I løpet av demonstrasjonens dager ba mor slektningene sine om ikke å gå ut på gaten, for å lukke ventilene, vinduene og dørene. Hun hevdet at det var horder av demoner i luften og ødelagte sjeler.
En gang seeren ble spurt: "Hvordan skjedde det at Herren tillot å ødelegge så mange templer?" Til dette svarte helgenen: “Alt er Guds vilje. Og antallet kirker gikk ned fordi det var få troende. Menneskene er under hypnose, de er ikke dem selv. En forferdelig styrke tok besittelse av menneskers sjeler. Det trenger overalt. Jeg pleide å sitte i sumpe og tette skoger, fordi folk ba regelmessig, og hjemmene deres ble beskyttet av hellige bilder, lamper og belysning. Demoner uten å se seg tilbake fløy forbi slike hus, de var redde for å stoppe i nærheten av dem et øyeblikk. Og nå sitter demoner i hver leilighet, og menneskers sjeler er bebodd av dem, siden troen på Gud er forsvunnet."
Uopphørige bønner hjalp Saint Matrona fra Moskva til å bære tjenestekorset til mennesker. Det var en virkelig bragd. Ved slutten av hver dag hadde ikke helgen styrken til å snakke. Hun stønnet bare mykt. Men mens han hjalp andre, avslørte seeren aldri hennes sanne åndelige liv for noen. Hennes høyeste prestasjon er at hun lærte et rettferdig liv ikke med ord, men ved personlig eksempel. Jeg prøvde å gjøre mennesker kjent med åndelig syn, for bare den inneholder veien til sjelens frelse.
Det var veldig mange helbredelser gjennom bønnene fra Matushka Matronushka. Hun brakte godt til folk. Samtidig hadde hun ikke sitt eget hjørne og eiendom. Hun levde bare på tilbud, som hun selv ikke kunne disponere. Alt gikk til nybegynnere, og de delte ut mat og gaver til sine pårørende. Uten kunnskapen om disse kvinnene kunne mor verken spise eller drikke.
I de vanskelige krigsårene gikk folk til det velsignede skaftet for å finne ut skjebnen til deres fedre, sønner, brødre som gikk foran. Matrona tok aldri feil i disse tilfellene. Hun fortalte noen at personen var i live, og hun beordret noen til å utføre en begravelsestjeneste og minnes. Mor oppmuntret alltid mennesker i vanskelige situasjoner. Hun sa at det ikke var behov for å være redd, uansett hvor skummelt det var. Herren selv vil gjøre det som trengs, siden alt er i hans hender.
Det siste oppholdsstedet for Saint Matrona i Moskva var Skhodnya. Dette er en mikrodistrikt i byen Khimki, Moskva-regionen. Her bodde den velsignede ved Kurgannaya Street 23. Hun bosatte seg med en fjern slektning og forlot Starokonyushenny Lane på Arbat. Det var 1949.
Folk lærte raskt den nye bopelen til den velsignede og gikk i en kontinuerlig strøm. Mors helse på denne tiden var svekket. Likevel begynte alderdommen å påvirke. Men hun fikk fremdeles flere titalls mennesker om dagen. Bare kort tid før hennes død begrenset Matronushka mottakelsen, da hun rett og slett ikke hadde nok styrke.
Herren åpenbarte for henne dødsdagen. Saint Matrona fra Moskva fikk vite om sin siste time på jorden tre dager før den kom. Hun ba de rundt henne tjene henne i Church of the Deposition of the Robe på Donskaya Street. Mor bestilte kategorisk ikke folk til å ta med kranser og kunstige blomster når de sa farvel til henne.
Gjennom hele sitt rettferdige liv, viet til uselvisk tjeneste for Gud, fikk seeren nattverd med prestene som kom til henne. Hun, som alle mennesker, var redd for døden. Før hennes død tilsto far Dimitri henne. Han spurte den salige: "Føler du virkelig dødsangsten?" Han fikk svaret til: “Ja, jeg er redd for døden. Hver Guds skapning er redd for henne, fordi hun er slutten på det kroppslige livet og begynnelsen på en annen tilværelse. Frykten for de ukjente gnager hos alle, og det kan ikke være annet."
Den avdøde Matrona fra Moskva
Mor Matronushka døde 2. mai 1952. Og den 3. mai, på Trinity-Sergius Lavra, ble det sendt inn et notat for rekvisiemet om stillingen til den nylig omplasserte salige Matrona. Hun vakte oppmerksomheten fra det serverende hieromonk. "Hvem sendte inn lappen," spurte mannen spent, "er mor dødd?"
Moren og datteren, som kom fra Moskva, nikket bekreftende. De sa at i kveld vil kisten med den avdødes kropp bli installert i Church of the Deposition of the Robe på Donskoy. På samme måte lærte de i andre kirker i det enorme Russland om den salige Matrona.
Faren Nikolai Golubtsov utførte begravelsestjenesten for den avdøde. Etter det kom alle de tilstedeværende opp og kysset helligens hånd. Begravelsen fant sted 4. mai, Week of the Myrr-Bearing Women, med et stort publikum. På forespørsel fra mor ble hun gravlagt på Danilovskoye kirkegård.
Ikke lenge før hennes død sa den hellige eldres: “Etter min død vil få mennesker gå til graven. Bare kjære vil besøke, og når de dør, vil graven tømme. Men etter mange år vil folk finne ut om meg og vil gå i hopetall. Og jeg vil hjelpe alle, og jeg vil høre alle”.
Hun sa også: “Alle kommer til meg og forteller meg om dine sorger. Jeg vil se deg og høre deg og hjelpe deg. Alle som stoler på seg selv og deres liv til min forbønn med Herren, blir frelst. Alle som henvender seg til meg for å få hjelp, vil jeg møte ved deres død."
På 80-tallet av XX-tallet ble morens grav på Danilovskoye kirkegård et hellig sted i det ortodokse Moskva. Folk fra hele Russland og fra utlandet kom og kom til det. De dro til Matronushka med sine problemer og sykdommer, og mor nektet ingen, hun hjalp alle.
Millioner av mennesker kjenner Matrona i dag. De kaller henne kjærlig og øm - Matronushka. Hennes mirakuløse hjelp føles av alle de som henvender seg til mor, ber om forbønn og forbønn før Skaperen. Tross alt har den velsignede eldres stor frimodighet overfor Gud.
Å finne de ærlige restene av den velsignede eldres matrona
Om kvelden 8. mars 1998, Week of the Triumph of Orthodoxy, med velsignelse fra Hans hellighet-patriark Alexy II fra Moskva og hele Russland, på Danilovskoye-kirkegården i Moskva, ble de ærlige restene av det ascetic av fromhetens XX århundre, salige eldress Matrona, funnet.
Kommisjonen for å åpne begravelsen ble ledet av erkebiskop Arseny av Istra. Biskop Alexy fra Orekhovo-Zuevsky, Archimandrite Alexy og hans brødre, prest Alexander Abramov deltok i overføringen av de ærlige levningene. Kisten til eldsten ble ført til Danilov-klosteret og plassert i portkirken i navnet Monken Simeon the Stylite.
I tillegg til representanter for den ortodokse kirke, deltok en rettsmedisinsk ekspert, professor Viktor Nikolayevich Zvyagin, samt doktor i historiske vitenskaper Andrey Kirillovich Tanyukovich i kommisjonens arbeid. Disse objektive personene fant en bule i form av et kors på eldres bryst.
Med velsignelse fra Hans hellighets patriark Alexy II ble de ærlige restene av salige Matrona overført til kirken for de hellige fedre fra de syv økumeniske råd. På kvelden serverte klosterbrødrene en begravelse hele natten vakt.
1. mai ble kisten med de ærlige levningene av den salige Matrona eskortert til Moskva forbønnskonvensjon, som ligger ved Abelmanovskaya Zastava. Der ble han møtt av abbedissen Theophania og søstrene til klosteret med klokka ringer.
For tiden vil de ærlige restene av den velsignede hvile i dette klosteret. En endeløs strøm av mennesker kommer til dem for å få hjelp.
Vinterkirsebær
Veibeskrivelser til relikviene til Matrona fra Moskva
