I dag har jeg lyst til å bli kjent med leseren litt med det tre bind Nord- og Øst-Tartaria av Nikolaas Witsen.
Da denne tredobbeltutgaven kom ut, dukket det opp mange høytidelige kunngjøringer om denne hendelsen på nettverket, men har noen lest bøkene selv? Jeg leste den og delte ikke gleden. Og det er derfor:
Du skal ikke se etter lignende bilder eller tekster om den store tannstein, den tapte mektige tilstanden i dette arbeidet. Det blir ingen avsløringer, ingen hint.
Nikolaas Witsen.
Nikolaas Witsen, burgermesteren i Amsterdam, høyt respektert av Peter den store, var en stor elsker av geografi og historie, en samler av alle slags pyntegjenstander og data om forskjellige land, som, etter denne boken, ikke foraktet, dømte etter denne boken, både rykter og historier fortalt av forskjellige seilere ikke engang til ham, men til bekjentskapene til hans bekjente. …
Nicholas Witsen Northern and Eastern Tartary.
Det første bindet er viet beskrivelsen av forskjellige ville stammer som lever på grensen til Kina, deres levesett, språk, klær, kriger, etc. Alle sammen, selv om de beskriver i detalj, kaller Witsen ville tartarer, selv om det er vanskelig å spore i det minste noen forbindelse av noen av de nevnte nomadefolkene med andre, alle er forent av en barbarisk livsstil.
Det andre bindet beskriver forskjellige folkeslag som Circassians, Georgians, Uzbeks, Mordvins, Kalmyks, Tungus og mange andre som ikke lenger er gjenkjennelig med navnene deres i dag.
Salgsfremmende video:
Alle slags kriger med perserne og tyrkerne er beskrevet i detalj, utdrag fra brevene til greske og arabiske ambassadører og reisende blir gitt, ved å bruke eksemplet på bønnen "Vår far", ordbøkene til disse folkeslagene.
Det er faktisk mye informasjon, men hvis det var mulig å analysere hyppigheten av gjentatte ord på en datamaskin, ville ordene "vill" og "barbarer" være helt øverst på listen.
Alle nasjonaliteter, ifølge Witsens versjon, forenes av følgende: de er nomader, mongoloider, muslimer, gode krigere, men pil og bue er det eneste de vet, de gidder ikke engang å lage mat, men spiser rått hestekjøtt som er plassert under salen foran den.
Det er ingen grunn til å håpe at noen vil være intelligente nok til å leve et avgjort liv - nei, 90% er nomadefolk. En veldig liten andel av omtale av de menneskene som bygger hus fra tre, i beste fall bor i hytter eller graver hull under dekselet til dyrehud.
Når det gjelder religion er den samme tingen så dårlig at andelen kristne er helt ubetydelig, det er mange muslimer, og flertallet, og generelt ikke engang det ene eller det andre, og ikke hedninger og tilber ikke avguder, men henger drepte dyr på trær og tilber dem.
Alle Witsen kaller tannstein, jeg har ikke funnet en forklaring på opprinnelsen til dette ordet.
For ikke å være grunnløs, foreslår jeg for eksempel å lese delen av det andre bindet om Krim:
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Krim (klikk for å forstørre).
Krim er også uhøflige barbarere, og de spiser hestekjøtt og driver til og med med slavehandelen og stammer generelt fra jøder eller i det minste mohammedanere. All fritid fra slavehandelen og å spise hestekjøtt er okkupert av bueskyting og tyveri.
Og her, den sjeldne lykken, når du vil utbryte: “Aha! Tok deg! - tannsteinene drev ut for 460 år siden menneskene som ble kalt polovtserne !!! Her er det faktisk ikke klart hvem de er, de har aldri hørt om et slikt folk (ironi). Men om polovtsierne kommer det ikke lenger, da vil det igjen være om å spise hester med tannstein …
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Krim (klikk for å forstørre).
Og navnet Perekop betyr, viser det seg - å krysse og ikke grave opp. Det er grunnen til at Perekop-tannsteinene og de krysser DIGGED (gravd, gravd selv nå tungen ikke tør å navngi) Perekop-grøfta / sundet som gjør dette innpakket i saueskinn for selskapet med sin khan. Eh, alt ville være morsommere, selvfølgelig, hvis det ikke var så trist … Hvem gravde dette sundet for tartare, er naturligvis ikke kjent for vitenskapen. Jeg gravde meg selv.
Med alle de beskrevne villsmakene med tartare nevnes det at de av en eller annen grunn har byer, men at de fortsatt bare vandrer.
På den tredje siden er en tegning av Tartar Perekop. Bare fra forfatteren finner du ikke informasjon om hvem, hvorfor og når bygget alle disse defensive strukturer. Og hvordan dette passer med bueskytterens ville stammer er ikke klart.
Nikolaas Witsen & quot; North and East Tartary & quot; Perekop (klikk for å forstørre).
Og dette er bare et lite eksempel, alt annet, tro meg, er ikke et ord, i samme ånd. Begge bindene. Det tredje bindet er bare en referanse til de to første bindene.
Hvordan behandle alt dette?
Ut fra den tilgjengelige informasjonen ble dette arbeidet gitt gratis til mange biblioteker i Russland. At det er sabotasje eller en edel gest er ikke for meg å dømme. Disse gyldne tomene er snarere beregnet på profesjonelle historikere, for en normal person vil ikke kunne forstå et slikt virvar av "fakta" som ikke passer sammen på noen måte. Alle som skriver en avhandling om Udmurts eller Tungus der, lenker til en slik autoritativ kilde vil være ekstremt nyttige. Romantikere som forventer å finne spor etter den tapte sivilisasjonen av arerne i boken, vil synes synd på 200 euro.
I tillegg til at bøkene ble sendt til alle større biblioteker i Russland, kan alle finne en elektronisk versjon på Internett; det er skrevet veldig lite om publiseringen.
Hva er grunnen til denne stillheten? De fleste av bygdefolket, smigret av et så fasjonabelt og hetelig omtalt begrep "Tartary", forventet fra eksponeringsboka, bekreftelse av teorier om forvrengning av slaviskehistorie. Men, nei, boka var for tøff for mange. For kjedelig. Witsen skriver om Kina, Asia, Georgia og Armenia, Persia overalt, disse landene er bebodd av stammer av ville nomader, de fleste av dem ikke en gang kjenner brevet, som jakter, bueskyting og spiser rått hestekjøtt.
Her og der er det ingen, og det vil være fragmentariske referanser til tilstedeværelsen av noen festninger og templer, men hvem som bygde dem og når er ikke klart. Det er vanskelig å forstå om det er noen struktur, statsskap, maktinstitusjoner, noe som vil forene disse flokkene med nomader.
Historikere er strålende fornøyde med boka, og jeg, mens jeg leste mer og mer motløs, begynte å bla gjennom sidene og kapitlene, lesingen var som en tur i et langdistansetur der du fra vinduet bare kan se identiske trær og furuer. Og så bestemte jeg meg for at noe var galt med denne boken! En fillete, usammenhengende haug med ville eventyr, tenkte jeg, og la den tredobbelte gullboken på hylla og samlet støv.
Men historien endte ikke der.
Nylig startet jeg en liten korrespondanse med datteren til Wilhelmina Gerardovna Trisman, oversetteren av Witsens bok til russisk, som i likhet med moren hadde jobbet med boken i mange år og forberedte seg til utskrift.
"… Jeg kan ikke forstå hvordan man kan bli skuffet i en ny, enorm kilde? Dette er et syn på et enormt, ukjent territorium, fra 1600-tallet. I utgangspunktet er dette ikke hans egen tekst, men en sammenstilling av informasjonen som er sendt fra mennesker med forskjellige kulturnivåer., materialer som han har samlet inn i 30 år. …"
Min holdning til boka virket selvfølgelig mildt sagt "naiv", og gitt at folk viet livet til å jobbe med oversettelse, og barn plukket opp stafettpinnen, var det ekstremt ubehagelig å lese slike "konklusjoner" fra noen "smarte karer" som meg …
Men hvem gjorde oversettelsen? Hva slags person var dette? La oss finne det ut:
Wilhelmina Trisman
En bok om oversetteren Tartarius Vistena ble til og med utgitt i Holland. Men, Janine Jagers bok "Wilhelmina Trisman" er skrevet og utgitt bare på nederlandsk.
Omslaget til boka Wilhelmina Trisman. Forresten, venstre arm er i et kast (falt i isen). Men han kan ikke sitte hjemme - Witsen venter!
Dette er hva Lydia Andreevna fortalte kort om moren sin:
… Years of life 1901-1982 (Rotterdam-Leningrad). Da hun kom tilbake til Leningrad i 1945 etter evakueringen, ble hun med store vanskeligheter ført til personalet for Museum of Anthropology and Ethnography of the USSR Academy of Sciences, det vil si Kunstkamera som teknisk arbeider. Et karrieremål var en stilling i Indonesias avdeling av museet, der kunnskap om det nederlandske språket var svært ønskelig.
I mellomtiden bestemte direktøren for Institute of Ethnography (museet var med ham) å prøve en slik mulighet - å prøve å oversette Witsens bøker med det fristende navnet C og B til Tartary fra Old Dutch, en kjent forsker, en kopi av dette var i Library of the Academy of Sciences. Vel, det begynte.
Og det varte i 5-6 år, med ytterligere foredling hele livet. Dette arbeidet ble planlagt på den tiden, min mor hadde et skrivebord på kontoret til India og Indonesia, hvor hun oversatte hver dag. Det som forundrer meg så langt er at det ikke er noe spesielt. hun hadde ingen ordforråd og ingen grunnleggende kunnskap på filologisk nivå. Hun var morsmål som hun ikke kommuniserte seriøst med i 20 år. Hun fikk sin utdannelse før krigen i Leningrad, engelsk, Ped. institutt. Talent for språk, kjærlighet til arbeid og perfeksjonisme var absolutt der.
Hvorfor Indonesia? Dette er den tidligere kolonien Holland (opp til 47 år gammel). All vitenskapelig litteratur, med et ord, all seriøs informasjon - på nederlandsk. Språket er sjeldent i Russland, og hun er morsmål. Senere, helt til slutten av arbeidet og pensjonen ble 70, var hun engasjert i indonesiske samlinger, skrev flere artikler …"
Jeg har ingen rett, det er ingen grunn til å tvile på at oversettelsen av boka er gjort grundig, respektfullt og profesjonelt, ord for ord.
For å synde på Nikolaas Witsen og å si at en anerkjent forsker, kartograf, burgermester i Amsterdam skrev tull - også. Dette er morsomt!
Nikolaas Witsen
… Av de fem barna til Cornelis Witsen ble Nikolaas (1641-1717) den mest berømte. I en alder av femten år fulgte han faren på en diplomatisk reise til England, hvor han var gjest i Cromwell i flere uker. Etter at han kom tilbake fra England, studerte han matematikk, astronomi og filosofi på det berømte Athenaeum School i Amsterdam, var han engasjert i poesi, så vel som gravering, som han senere brukte i sin vitenskapelige forskning og i skipsbygging.
I januar 1663, for å fortsette utdannelsen, dro Witsen til Leiden, hvor han studerte jus ved universitetet, men med stor glede, som han skriver i sin selvbiografi, deltok han på forelesninger om filosofi; han ble venn med professoren i arabisk litteratur Golius, som han fikk mye informasjon om de østlige landene og folkene fra. 11. juli 1664 forsvarte han avhandlingen i rettsvitenskap og fikk doktorgrad i lov. Utdanning skulle avsluttes med en reise, og Nikolaas Witsen ble tildelt retinuen til den nederlandske ambassaden Jacob Boreil, som han i 1664-1665 hadde. tok turen beskrevet hit til Muscovy.
Det beste historiske dokumentet til denne ambassaden viste seg å være en livlig og fascinerende dagbok full av umiddelbare inntrykk av Witsen og reiseskissene hans.
Denne dagboken kan klassifiseres som en av de mest pålitelige og informative essays av utlendinger om Russland på 1600-tallet. Graveringer, laget av Witsen fra sine egne tegninger, prydet den berømte boken av Adam Olearius "Description of the Journey to Muscovy" (1671) og et av bindene i den prestisjetunge serien "World Gallery", utgitt i Leiden i 1724.
Mens han var i Moskva, møtte Witsen mange statsmenn, inkludert ambassadøren for Nederland von Keller, oversetter av Ambassadorial Prikaz, og i fremtiden - sjefen for den sibirske Prikaz, forfatter av geografiske verk A. A. Vinius, patriark Nikon. Han var interessert i mennesker og væremåter, skikker og religion, kultur og bygninger, militære anliggender og ambassadenseremonier, utseendet til byer og landsbyer, veier og transport, redskaper og klær til beboere. Han så nenettene (samojedene), tatarere, kalmyker, persere, grekere, studerte forfatterskapet til kalmyker og tunguger. Moskva fremsto for den unge nederlenderen som et sted der kulturene til europeiske og asiatiske folk var blandet og ble ført bort av ideen om å lage et kart over Tatarstan. Vanskeligheter skremte ham ikke.
Ovids diktum "Labor omnia vincit (All erobret av arbeidskraft)" prydet Witsens levetidsutgaver og ble gravert på gravsteinen hans. Hjemme fra Muscovy begynte Witsen å vedvarende samle informasjon om folkeslagene og landene i Øst-Asia. Tørsten etter kunnskap ble også forsterket av objektive omstendigheter.
Nye geografiske data, som sto til rådighet for europeere på slutten av 1600-tallet, bidro til at interessen for den nordøstlige ruten til Kina og Øst-India gikk forbi de nordlige breddene av Asia, forlatt i lang tid etter den mislykkede engelske og nederlandske ekspedisjonene på 1500-tallet. Nye utsikter for handel med Østen åpnet seg, og lovet uhørt suksess. Arbeidet mitt ble hjulpet av utallige offisielle oppgaver, som gjorde det mulig å danne en omfattende bekjentskapskrets.
Valgt tretten ganger som borgermester i Amsterdam, Witsen på forskjellige tidspunkter også innehaver stillinger som kasserer, rådgiver og stedfortreder for State General (Parliament of the Netherlands - TS), samt deres spesielle delegat i England, var en observatør av militære operasjoner mot Frankrike, et fast medlem av Ost -Indisk selskap, skaper og kurator av Botanisk hage. Han skrev boka "Ancient and modern shipbuilding and navigation" (1671). For ham skylder nederlandsk lovgivning de fleste avgjørelsene om styrmann, ulykker, kystlov, som han utarbeidet, og fungerte som en spesiell kommisjonær for pilotering, en skatteoppkrever for fyr og bøyer nord for elven. Meuse, agent for vannene og kanalene i Amsterdam, etc. Witsen var en lidenskapelig elsker av vitenskapen. Biblioteket hans besto av mer enn 2000 bøker, manuskripter,utskrifter og kart. Hans samling av antikviteter inkluderte mynter, antikke skulpturer, malerier, etnografiske sjeldenheter, våpen og matematiske verktøy. Den naturvitenskapelige samlingen inkluderte herbarier, mineraler, fossiler, skjell, koraller og andre marine produkter. Han hadde også hundrevis av fartøyer med dyreprøver fra Øst- og Vestindia (blant dem - en bjørnekubbe, et lite surinamsk barn, en flodhestembryo, fem "sjølus", fisk, fugler og slanger i alle former og størrelser).et lite surinamsk barn, et flodhestefoster, fem lus, fisk, fugler og slanger i alle former og størrelser).et lite surinamsk barn, et flodhestefoster, fem lus, fisk, fugler og slanger i alle former og størrelser).
Hans arbeid med å samle informasjon var utrettelig og møysommelig. Han intervjuet mennesker, skrev brev, byttet ut pakker, instruerte om å finne ut av noe, samlet "veibyggere", beskrivelser av regioner og folkeslag, kart og trykkebrett.
En viktig rolle i arbeidet hans ble spilt av russiske kilder og materialer, etter å ha publisert en rekke av dem, og forskeren reddet dem for alltid for historien. Denne informasjonen om Sibir var den mest detaljerte og pålitelige. I en tid da den mest minimale informasjonen om det asiatiske nord penetrerte vesten, hadde russerne allerede reist over hele Asia til Kina. Det var så mange russere i Batyevs hovedstad Sarai at det ble opprettet et russisk bispedømme der i 1269; Mongoler brakte tusenvis av russiske fangere til Kina, så på XIII århundre. de sistnevnte var mange i vakten av bogdykhan. Utstrakt informasjon om Sibir ble samlet inn av russerne under deres kolonisering av denne regionen, fra slutten av 1400-tallet.
Da han utarbeidet kartet sitt, fungerte Witsen som en samler og klassifiserer et stort antall forskjellige meldinger. Fra hoffmaleren tsar Alexei Mikhailovich S. A. Loputsky fikk han et kart over det nye landet og øya Vaygach, "en viss herre som bodde i Arkhangelsk," fortalte ham "Beskrivelse av samojedene i det nye landet", fra Solikamsk de skrev om rutene gjennom Sibir, fra Tobolsk - " angående russisk kristendom i Kina”. Han brukte verker som den gang var utilgjengelige for utlendinger, hadde dokumenter om Sibir, utgitt i Russland bare i midten. XIX århundre. Takket være korrespondentene hans (hvis navn som regel ikke ble offentliggjort) i Moskva, Astrakhan og andre russere, så vel som kinesiske, tyrkiske, egyptiske byer, samlet Witsen et enormt arkiv om landene i den gamle verden, som tillot ham å lage geografiske verk,mest verdifullt når det gjelder dokumentasjon og overflod av materialer.
Witsens enda tettere bånd med Russland og Peter ble opprettet i 1697-1698, da regjeringen i Nederland påla Witsen å motta og følge Peter I til Holland. Nikolaas Witsen var sammen med Peter på alle sine turer til Haag og Utrecht, sammen med ham deltok han i offentlige mottakelser av ambassadører, i feiringer og ga råd om utvelgelsen av mennesker til å tjene i Russland. Siden tsaren ønsket å ta leksjoner i navigasjon og navigasjon, for å studere design av skip, graveringskunsten, anbefalte Witsen lærere til ham. På vegne av byen presenterte Witsen tsaren med et fullt utstyrt skip, som Peter ga navnet "Amsterdam".
Witsen introduserte Peter for den tidens vitenskapelige kjendiser - Peter undersøkte de fantastiske samlingene med eldgamle mynter og hedenske avguder av Jacob de Wilde, det anatomiske kontoret til professor Ruysch, hvor han praktiserte kirurgiske operasjoner og la sin lapp og underskrift i albumet for besøkende. Hos Dr. Boerhaave, arbeidet tsaren på likene, og tvang de russiske kameratene hans, som så avsky mot ham, til å rive kroppens muskler med tennene. Jeg besøkte en medisinhage, “… det er mange fremmede trær i den hagen … Ambassadørene i den hagen ble behandlet av Nikolai Vitzen og ambassadørenes fogder. I mat og drikke med all tilfredshet”6.
Peter besøkte Witsens hus og ble kjent med sitt arkeologiske museum, som inneholdt de såkalte sibirske antikvitetene som ble funnet i huler og gravhauger i Russland. "Hvis alderdom ikke plaget meg," skrev Witsen 15. juni 1714, "ville jeg være i stand til å tydeliggjøre historiene om nordlig gull og sølv. Selv har jeg mye mineraler hentet fra Novaya Zemlya, fra Nerchinsk, fra Sibir, Norge osv."
7. Peter hadde et hjertelig vennskap med Witsen: under Nord-krigen (1700-1721) bidro Witsens begjæring i stor grad til beslutningen fra generalstaten om ikke å delta i krigen på Sveriges side; med bistand fra Witsen fra det nøytrale Holland, til tross for det strenge forbudet fra hennes regjering, eksporterte i all hemmelighet [12] våpen for Russland, og den russiske ambassadøren i Haag A. A. Matveev advarte på det sterkeste regjeringen sin om ikke å fornærme Witsen ved å tilby en økonomisk belønning.
Witsens vennskap med den russiske keiseren viste seg å være viktig for hele Europas historie.
Nikolaas Witsen døde 10. august (21), 1717. Det foreligger informasjon om at Peter I, som den gang var i Holland for andre gang, var til stede ved Witsens død, etter hvis død han sa at han hadde mistet en av sine beste venner i Holland. (Fra forordet til reisen …)
I 1692 ga Witsen ut Northern and Eastern Tartary, en imponerende 660 sider lang bok. Den nye, reviderte utgaven av dette verket hadde allerede tusen sider og ble utgitt i to bind i 1705. Til tross for tittelen på boken, begrenset Witsen seg ikke til de nordlige og østlige delene av indre Eurasia. Faktisk beskrev boken hans en mye større region enn det som var representert på kartet, siden den i tillegg til Sibir, Mongolia, Sentral-Asia fortalte om Manchuria, øyene nord for den japanske øya Honshu og Korea, samt Persia, Krim, Kaukasus, lander i øvre og midtre rekkevidde av Volga og Ural. Witsen viet kartet sitt til Peter den store, som på alle mulige måter oppmuntret til den vitenskapelige forskningen til sin Amsterdam-venn."
Utfall
Hva ville jeg si til alt dette? Hvor er sensasjonene? Hvor er eksponeringen? Hva skjer, Witsen har rett? Er det slik det var?
Tartary er bare "ly for en elendig Chukhonts og en skog som er ukjent for strålene"?
Ja, jeg er sikker på at det var tilfelle. Og det er ingenting galt med det. Hva som ble funnet av Witsens samtidige som skjebnen brakte på territoriet til Tartary og hva Nicholas fortalte oss i detalj, er alt sant.
Ruiner, asiatiske bueskyttere. Noen takfilt er begrensninger av takfelter, kulturrester, her og der små konger, men mer spill, telt, nomader i skinn.
Men hva med slavenes store fortid? For et land, staten Tartary, det var alt! Marco Polo skrev om en flott stat, på gamle kart er hele Sibir oversatt med byer!
Ro, det hele passer perfekt, det er ingen fangst eller bedrag her. Jeg vil ikke få slutt her og skrive den endelige frasen som avslører alt. Les andre artikler på nettstedet tart-aria.info. Analyser, sammenlign. Alle svar på alle spørsmål er alltid i sikte.
Forfatter: Sil2
