Afrikanske religionslære har blitt utbredt selv blant europeere. Yoruba-religionen er imidlertid lite kjent for allmennheten i dag.
Fra Vest-Afrika kom Yoruba-religionen til Amerika fra slavebosettere. Yoruba-folket, som stammer fra Nigeria og Benin, har utvidet sin åndelige tro og tradisjon til det spanske Karibia og Brasil. Å forby spanjolene fra å bruke sin egen tro trodde dem til å utøve Yoruba-religionen og forkynte den innenfor murene til den katolske kirken.
Hver hellig guddom fikk sitt eget bilde. Yoruba-gudene kalles Orisha, som betyr "Mesterherrer."
Det er også Oggun, Obbatala og andre. De blir adressert i forskjellige seremonier etter ære for respektive Orisha. Det antas at Orishas en gang var mennesker, og da de døde, dro de til himmelen, der de nå bor ved siden av Olofi (Gud).
Det viktigste innvielsesritualet inn i Yoruba-religionen
En av de viktigste innvielsesseremoniene for Yoruba-religionen er innvielsen av Ifa, et filosofisk ritual som gir et spådomssystem. Den innviede tildeles hånden av Orula (formue-skjold), som et resultat av at han får kunnskap om sin skjebne, hans oppdrag og formål i livet. Seremonien varer tre dager.
Innviere må ha 16 palmefrø som heter ikinamiya. Orula bestemmer hvem vergeengelen gitt av Orisha. Denne "usynlige beskytteren" må besøkes hver femte dag. Med andre ord, den innviede må besøke alteret regelmessig og holde det rent.
Tidlig på morgenen begynner presten spådom (Ifa), ofrer og resiterer dikt dedikert til Orisha. Deltakerne i seremonien får tilbud om mat og drikke. 4 prester må delta i ritualet, som er ansvarlige for å utarbeide alle nødvendige detaljer.
I tre dager bør neofyttinitierte ta et urtebad kalt omiero. Samtidig blir det bedt om tillatelse fra avdøde slektninger og forfedre til å utføre dette ritualet. På innledningsstedet ofres dyr til ære for fødselen av guddommen, i tillegg til at andre hemmelige handlinger utføres.
I løpet av flerdagers ritual kan ikke den innviede besøke sykehus eller pasienter, kan ikke delta på begravelser, drikke alkohol og kan heller ikke delta i kamper.
På den tredje og siste dagen tilberedes en drink med mais, konjakk, melk og honning kalt "Nanareo", som blir presentert for Olorun (Solen), og de ber velsignelsene til alle de hellige og eldste. Så, under en kollektiv frokost, utveksler de innviede ideer som har kommet til deres sinn og blitt "brødre i religion."
Yoruba-religionen ser enheten i eksistensen av det åndelige og det kroppslige, fra tilhengerne av denne læren synsvinkel, gudene bokstavelig talt gjennomsyrer universet, kommer i kontakt med mennesker og påvirker skjebnen.
