Tohodet ørn i kulturen til forskjellige folkeslag
Den tohodede ørnen er et av de eldste symbolene. Det var utbredt i den sumeriske kulturen. Et av de tidligste bildene av en tohodet ørn ble oppdaget under utgravninger i den sumeriske byen Lagash i Mesopotamia.
En enda eldgamle dobbeltørnende ørn ble antagelig hugget ut av røykfylt jade av Olmecs; det er i museet i Costa Rica.
De gamle hetittene var også kjent med dette symbolet. De hadde en dobbel øks (senere brakt til Kreta og tildelt Zeus) og en dobbelthodet ørn som symbol-attributter til hovedguden Tishchub (svigermor) - tordenguden.
Hetitter er et gammelt indoeuropeisk folk; deres stat oppsto i Lilleasia, på territoriet til det moderne Tyrkia, minst i det fjerde årtusen f. Kr. og nådde sin storhetstid midt i det 2. årtusen f. Kr.
Ikke langt fra den tyrkiske landsbyen Bogazkoy, der hovedstaden i den hettittiske staten en gang befant seg, ble det eldste bildet av en tohodet ørn (XIII århundre f. Kr.), hugget på en stein, oppdaget. En tohodet ørn med utstrakte vinger rommer to fugler med en stein. Den moderne tolkningen av dette bildet er som følger: tsaren ser på, ser seg rundt, beseirer fiendene hans, som er representert av harer, feige, men guffete dyr.
Den dobbelthodede ørnen er også avbildet på sylindriske seler som ble funnet under utgravninger av festningen Bogazkoy. Dette symbolet finnes også på veggene i monumentale strukturer i andre byer i den hettiske sivilisasjonen. Hetittene, som sumererne, brukte den til religiøse formål.
Salgsfremmende video:
Bilder av en tohodet ørn på 600-tallet f. Kr. e. ble møtt i Media, øst for det tidligere hettittiske riket.
Bilder av en tohodet ørn ble funnet både i det gamle Egypt og på assyriske monumenter, der de ifølge eksperter symboliserte foreningen av det mediske riket med det assyriske riket på 700-600-tallet. BC e.
Dictionary of International Symbols and Emblems sier at "de romerske generalene hadde bildet av en ørn på trollene som et tegn på overherredømme over hæren i aksjon." Senere ble ørnen "omgjort til et eksklusivt imperialistisk tegn, et symbol på øverste makt."
I det gamle Hellas reiste solguden Helios over himmelen i en stridsvogn tegnet av fire hester. Beskriver sjeldne, ikke ment for allmennheten, bilder av Helios på en stridsvogn trukket av tohodede ørn. Det var to, fire hoder. Kanskje var det et tegn på et eldre, hemmelig symbol.
Senere ble bildene av den tohodede ørnen brukt av de persiske shahene fra Sassanid-dynastiet (første århundrer e. Kr.), og deretter av de arabiske herskerne som etterfulgte dem, som til og med plasserte dette emblemet på myntene sine. Osmanene myntet mynter med David Star på den ene siden og en dobbeltørn på den andre. På de arabiske myntene fra zengidene og ortokidene fra XII til XIV århundrer. det er også bilder av tohodede ørner.
I den arabiske verden har den dobbelthodede ørnen også blitt et populært element i orientalsk ornament. I middelalderen dukket dette symbolet opp på Seljuk-tyrkernes standarder, som i tillegg pyntet tribunene for Koranen med det. Den dobbelthodede ørnen var utbredt i Persia som et symbol på seier, så vel som i Golden Horde.
En rekke mynter av Golden Horde, myntet under khanene Usbekens og Dzhanibeks regjeringstid, med bildet av en tohodet ørn har overlevd. Noen ganger er det uttalelser om at den tohodede ørnen var Golden Horde-statens emblem. Imidlertid er våpenskjoldet vanligvis forbundet med tilstandsforseglingen; Til dags dato har ikke et eneste dokument (etikett) med seglet til Jochi ulus overlevd, så de fleste historikere anser ikke den dobbelthodede ørnen for å være våpenskjoldet til Golden Horde.
Det er bevis på at den tohodede ørnen befant seg på bannerne av hunerne (II-V århundrer). Blant indoeuropeere dukket den tohodede ørnen først opp blant Hurriere (II-I årtusen f. Kr., sivilisasjonssenteret i Transkaukasus), som respekterte ham som verge for Livets tre.
Det antas at europeerne først kjente igjen bildet av den tohodede ørnen under korstogene. Dette symbolet ble brukt som våpenskjoldet til mange av de første templarene som siktet ut for å erobre den hellige graven i Det hellige land, og ble sannsynligvis lånt av dem på deres reiser over territoriet til det moderne Tyrkia. Siden den gang har den dobbelthodede ørnen blitt ofte brukt i europeisk heraldikk. I Byzantium og på Balkan-landene hadde det ofte en dekorativ karakter. Doblehodede ørner ble avbildet på tekstiler, rituelle fartøyer, vegger i religiøse bygninger, så vel som på selene til territoriale fyrstedømmer og keiserlige byer.
Siden slutten av det XIV århundre hadde en gylden ørn med dobbelt hode på et rødt felt i økende grad funnet på forskjellige statsregaler av Byzantium. På 1400-tallet, under keiser Sigismund eller kort før ham, ble den tohodede ørnen adoptert som statsemblemet for Det hellige romerske (tyske) riket. Han ble avbildet som svart i et gyllent skjold med gylne nebber og klør, ørnens hoder var omgitt av glorie.
Den dobbelthodede ørnen ble avbildet i fortiden på våpenskjoldene til Østerrike, Den tyske union, det russiske imperiet, kongeriket Jugoslavia, Serbia og Montenegro, samt på emblemet til Shahanshah i Iran, Mohammad-Reza Shah Pahlavi. Han var også til stede på myntene i middelalderens Bulgaria
Det eldste våpenskjoldet fra Moskva ble plassert på Ørnens bryst siden Peter I.s tid. På den er det bilde av den himmelske rytter, som personifiserer bildet av den hellige store martyren og Victorious George, slår slangen med et spyd, som symboliserer den evige kampen mellom lys og mørke, godt og ondt. I labbene holder Ørnen fast september og orb - umiskjennelige symboler på makt, suverenitet, enhet og integritet i staten.
For øyeblikket er den tohodede ørnen avbildet på våpenskjoldene til Albania, Russland, Serbia, Montenegro.
Det er mange myter og vitenskapelige hypoteser om årsakene til utseendet til den tohodede ørnen i Russland. I følge en av hypotesene dukket det viktigste statssymbolet til det bysantinske riket - den dobbelthodede ørnen - opp i Russland for mer enn 500 år siden i 1472, etter ekteskapet med storhertug av Moskva John III Vasilyevich, som fullførte foreningen av de russiske landene rundt Moskva, og den bysantinske prinsessen Sophia (Zoe) Paleologue - niesene til den siste Konstantinopel-keiseren Konstantin XI Palaiologos-Dragas.
På 1700-tallet skrev den første russiske historikeren V. N. Tatishchev, med henvisning til den "gamle historien til Solovetsky-klosteret,": "John the Great (John III), etter arven etter hans prinsesse Sophia, en gresk prinsesse, tok for statsemblemet en plastørn med pubescentvinger og to kroner over hodet, som sønnen hans også brukte”. Som bekreftelse av Tatisjtsjovs versjon ble det funnet et segl festet til bevilgningsutvekslingen og gjerningen av den store Moskva-prinsen Ivan III Vasilyevitsj til prinsene av Volotsk Fedor og Ivan. På forsiden av selet stod en rytter som gjennomboret dragehalsen, og på baksiden en tohodet ørn. Brevet og følgelig seglet ble datert 1497. Tatishchevs versjon ble støttet av N. M. Karamzin, i "History of the Russian State" skrev han: "Grand Duke begynte å bruke dette våpenskjoldet siden 1497".
De fleste forskere av dette symbolet mener at ørnen er assosiert med solen. Logikken er som følger: ørnen er kongen av fugler, solen er kongen for alle planeter; ørnen flyr fremfor alt, det vil si nærmest solen. Ørnen er et symbol med mange betydninger. Ørnen personifiserer alltid kraft og adel, og minner en person om sitt opphøyde opphav og sin guddommelige natur. Store utstrakte vinger er et symbol på beskyttelse, skarpe klør er et symbol på en ufravikelig kamp mot det onde, og et hvitt hode symboliserer rett og slett makt. I tillegg er styrke, mot, moral og visdom alltid assosiert med ørnen.
Ørnen har vært kjent som et kongelig symbol siden eldgamle tider. Han er et tegn på overherredømme. Han er et tegn på kongene på jorden og himmelen. Eagle er budbringer til Jupiter. Zevs blir til en ørn som kidnapper Ganymede.
En tohodet ørn betyr muligheten for å styrke makten, spre den mot vest og øst. Allegorisk kan det gamle bildet av en tohodet fugl bety en fortsatt våken vakt som ser alt i øst og i vest.
Ørnen har alltid vært et solsymbol som er et attributt til solgudene i mange kulturer. Det ble betraktet som det hellige emblemet til Odin, Zeus, Jupiter, Mithra, Ninurta (Ningirsu), Ashur - den assyriske guden storm, lyn og fruktbarhet. Den tohodede ørnen symboliserte Nergal (Mars), en guddom som personifiserer den brennende varmen fra middagssolen. Og også underverdenens gud.
Ørnen ble også sett på som gudens budbringer som koblet sammen det jordiske og himmelske riket. Og i Mesoamerica ble han også betraktet som et symbol på lysrom og en himmelsk ånd.
I kristendommen tjente ørnen som legemliggjøring av guddommelig kjærlighet, rettferdighet, mot, ånd, tro, et symbol på oppstandelsen. Som i andre tradisjoner spilte ørnen rollen som himmelens budbringer.
