Rett etter Lenins død skrev hans elskede student Nikolai Bukharin til en av kameratene: "Vi … i stedet for ikoner, hang vi lederne og vil prøve å åpne relikviene fra Ilyich for Pakhom og" lavere klasser "under kommunistisk saus." Denne frekke frasen forklarer hvorfor Mausoleum og balsamering ble valgt.
Bukharin kalte landsbybonden "Pakhom", og omtale av relikviene glir ikke gjennom brevet ved et uhell. I februar 1919, etter vedtak fra den leninistiske regjeringen, begynte en kampanje for å "avsløre" relikviene fra ortodokse helgener. Kreft med restene av Guds hellige skulle kuttes opp og vises. På en så barbarisk måte skulle det demonstrere "triksene som kirkemennene lurte den mørke, analfabete befolkningen."
"Feil" krefter
Iherdige ateister var sikre på at troende i stedet for umiskelige relikvier ville se hauger med bein eller voksdukker blandet med utklipp av klær. Noen ganger skjedde dette, og presiseringene av presteskapet om at begrepet "hellige relikvier" ikke innebærer at de skal være uforgjengelige, verken forhastet eller ignorert.
Den aller første opplevelsen av "eksponering" førte imidlertid til nøyaktig motsatt resultat. I motsetning til alle vitenskapens lover, viste det seg at restene av den hellige Alexander fra Svir, som døde i 1533, var virkelig inkorrupt. Etter å ha blitt ført fra Lodeynoye Pole til Petrograd, ble de undersøkt av medisinske armaturer, hvoretter de ble gjemt utenfor synet for ikke å forkaste kommunister som ikke tror på mirakler.
Lignende ting skjedde i andre regioner. Avisen Kurskaya Pravda ble tvunget til å innrømme at under obduksjonen av relikviene til Joasaph Belgorodsky, “ble publikum overrasket over den høye grad av bevaring av kroppen som hadde vært i kisten i 166 år. Det virket for folk at dette var et resultat av kunstig mumifisering, og de ba legen åpne magen for å forsikre seg om at den var tilfreds. Kirurgen gjorde et snitt og tok ut en del av tarmen, helt tørr, noe som beviser den naturlige prosessen med mumifisering. Hvordan forklare dette fenomenet?
"Varm omgivelsestemperatur, sirkulasjon av tørr luft og sugekapasiteten til jorda er essensen av betingelsene for naturlig mumifisering av lik," skrev professor Semenovsky. For å bekrefte dette ble restene av Joasaph stilt ut i et museum ved siden av liket av en forfalsker drept av hans medskyldige i en tørr kjeller og en død rotte. De ga til og med det samme mikroklimaet i utstillingsvinduet som i kjelleren. Kriminelen og rotta begynte imidlertid å dekomponere, og Joasafs kropp forble uendret. Som et resultat kom mange besøkende til museet bare for å tilbe helgen.
Salgsfremmende video:
Resultatene fra "likvidasjon" -kampanjen viste seg å være så nedslående at den gradvis ble innskrenket, og alle de "utsatte relikviene" ble gjemt i museer og medisinske institusjoner.
På den annen side, i tankene til bolsjeviklederne, slo ideen seg - å beseire døden med vitenskapelige metoder. Og først var det nødvendig å finne et middel for å bevare den avdødes materielle skall.
På forespørsel fra arbeiderne …
Da Lenin døde 21. januar 1924, kom det forslag om å fryse lederens kropp, slik at senere, når vitenskapen skrider frem, gjenoppstår han fra de døde. Dzerzhinsky, som var aktivt involvert i økonomiske spørsmål på den tiden og hadde estimert hvor mye energi som ville kreves for å holde kroppen frosset, utbrøt enten spøkefullt eller indignert på et av møtene: "Er dette under strømbruddene våre?"
Det var Dzerzhinsky som ble utnevnt til styreleder for kommisjonen for å organisere Lenins begravelse, slik at han i historien om balsamering og Mausoleum var en av initiativtakerne.
Forslag om å eksponere Ilyichs organ for offentlig visning ble hørt på sentralkomiteens møter, selv da Ilyich selv døde i Gorki. Men da tenkte de ikke på noe konkret.
Den 22. januar utførte akademikeren Aleksey Abrikosov standardprosedyren for balsamering av Lenins kropp ved å bruke en løsning designet i seks dager. Det ble antatt at i løpet av disse dagene ville alle få tid til å ta farvel med lederen. Dzerzhinsky-kommisjonen bestemte seg for å begrave lederen i en sinkkiste, i en grav gravd nær Kreml-muren, ved siden av Sverdlovs grav.
Kisten med liket ble ført til Moskva og ble 23. januar plassert i Column Hall of the House of Unions. Samme dag, på et møte med partiledelsen, ble det fremsatt forslag om å redde lederen i en spesiell krypt. En lignende tanke i House of Unions ble kunngjort for offentligheten av den store sjefen for People's Commissariat for Health, Vladimir Obukh. Fra forskjellige deler av landet ble telegram sendt til Kreml med omtrent følgende innhold: "Ikke begrave i bakken, som en vanlig dødelig, ikke skjul for øynene våre, la være balsamert."
Dette bestemte telegrammet ble sendt av bøndene i Orenburg-provinsen. Men ideen om å balsamisere og plassere kroppen i en spesialutstyrt kryptering ble også støttet av Stalin, og la til: “Det er nyeste metoder i denne forbindelse, og dermed har Lenin holdt på i mange år. Dette er ikke i strid med de gamle russiske skikker. Foruten ham talte Dzerzhinsky, Molotov, Krasin, Muralov, som var medlemmer av begravelseskommisjonen, for. Mot - enken og to søstre av Lenin, Bonch-Bruevich og Voroshilov (som snart ombestemte seg).
To tekniske spørsmål forble imidlertid uavklarte: vil blasfemerens Lenins kropp bevares på samme måte som de helliges relikvier, og hvordan vil stedet hans hvilested se ut?
I mellomtiden gikk det på tre dager om en million mennesker som gikk forbi den avdødes kiste. Rundt 9 tusen til, som tok svinger, sto på æresvakten. Etter å ha sett på folkemengdene, gikk Krupskaya med på å forlenge avskjedsseremonien i en måned, for deretter å vende tilbake til diskusjonen om gravformen.
Rød ziggurat
Arkitekten Alexei Shchusev fikk tre dager til å designe og bygge et midlertidig tremausoleum. Fra memoarene til Shchusev: “Jeg uttrykte mine synspunkter om at silhuetten til Mausoleum ikke skulle være høyhus, men ha en trappet form. Jeg foreslo en enkel inskripsjon på Mausoleum: ett ord - LENIN."
Basert på kundens ønsker, kunne Shchusev fungere i enhver stil. Hans merittliste inkluderte ortodokse kirker, en jernbanestasjon og utstillingspaviljonger. Men som profesjonell forsto han at bygningen skulle passe inn i det arkitektoniske miljøet, og ikke undertrykke det, spesielt siden det ikke hadde vært mulig å undertrykke Røde Torg-ensemblet som hadde dannet seg i århundrer på tre dager. Siden det frosne halvannen meter lange jorden ikke en gang bukket under for kobber og sakte ble varmet opp av branner, måtte de ty til dynamitt.
Ideen om en grav for den balsamerte lederen vakte direkte assosiasjoner til de egyptiske pyramidene, og mot bakgrunn av Kreml ville en slik struktur ha sett latterlig ut. Selve uttrykket "mausoleum" stammer fra graven til den kariske kongen Mausol (Mavsol), men Shchusevs kubiske form inspirerte heller ikke. Mange forskere hevder at han lånte konseptet med en trappet pyramide fra de assyriske og babylonske religiøse strukturer - ziggurats, der også menneskelige ofre ble utført. Her ser likheten mer åpenbar ut, men arkitekten hadde ganske enkelt ikke noe annet alternativ, etter å ha tatt til seg denne innlånet. På kortest mulig tid ble det krevd å bygge noe imponerende, i stand til å innrømme et betydelig antall besøkende og ikke se latterlig ut på bakgrunn av gammel Moskva-arkitektur.
Begravelsen fant sted 27. januar. Ved bygningen av Mausoleum ble post nr. 1 opprettet med to vakter som skiftet hver time. Deretter ble tilgangen til folket gjenopptatt og deretter stoppet.
Første gang Mausoleum ble stengt for revisjon 30. januar for å bygge et glass sarkofag med konstant luftsirkulasjon over den åpne kisten med Lenins kropp. Da gjennomførte Boris Zbarsky og Vladimir Vorobyov ombalsamering, allerede mer gjennomtenkt, ved bruk av teknologier og materialer kjøpt i Tyskland. Faktisk hadde arbeidet deres ingenting å gjøre med mumifisering, når kroppen ser ut til å tørke ut og ossify. Lenins kropp fortsatte å opprettholde fleksibilitet og ble periodisk pumpet opp med forskjellige medisiner, dekomponerte kjøttstykker ble erstattet med annet "biologisk materiale." Generelt kalte legene bevisst hva som skjedde for "eksperiment", og ved å starte arbeidet, visste de ikke hvor det ville føre dem.
I juni 1924 demonstrerte Zbarsky resultatene for delegatene fra Komintern-kongressen, så vel som til Lenins slektninger, som fortsatte å insistere på hans begravelse. Krupskaya, da han så mannen sin, brast i gråt, og Lenins bror, Dmitry, innrømmet: "Han ligger slik jeg så ham rett etter døden, og enda bedre."
Bolsjevikene var faktisk tilhengere av kremering, og i 1920 - 1930-årene ble denne metoden for begravelse aktivt fremmet i media. Men for Lenin, hadde arbeidet med å bevare kroppen allerede nådd nivået for et statlig prosjekt, og det var for sent å begrense det.
Trykk på Lenin
Byggingen av et nytt, men også tremausoleum begynte to måneder etter Lenins begravelse, samtidig med begynnelsen av den sekundære balsameringen. Faktisk økte Shchusev bare størrelsen på det tidligere mausoleumet, og la også til en portik og stativ.
Men dette alternativet ble ansett som midlertidig, og i januar 1925 ble det utlyst en internasjonal konkurranse om prosjektet med en steingrav.
Av de 117 foreslåtte alternativene var de mest minneverdige prosjektene til mausoleum i form av kloden, så vel som i form av et skip, med Ilyich på kapteinens bro. Det var også design i form av en pyramide og en femspiss stjerne.
Men de ble så vant til treversjonen av Shchusev at de igjen ga preferanse til sitt eget prosjekt, bare med de neste kosmetiske endringene og med granitt som byggemateriale.
Den totale høyden på mausoleum, sammen med kjellere, var 36 meter (høyden på en moderne bygning på ti etasjer), men bare en tredjedel av dette volumet stiger over bakken. "Sålen" til mausoleum er en firkant, med en sidelengde på 72 meter og en diagonal lengde på 104 meter, og helningsvinkelen er lik den klassiske 45 °.
Tilhengerne av okkulte teorier hevder at Shchusev bevisst, etter kundenes ønske, valgte formen av et ziggurat. Dermed ble det angivelig bygget et hedensk tempel med et alter i Moskva sentrum, hvor den ortodokse staten ble ofret. En annen teori antyder at toppen av mausoleum er noe som en "energi-antenne" som gjorde det mulig å zombisere befolkningen i Sovjetunionen.
Man kan enten tro på slike teorier eller ikke. Men i form av mausoleum kan du se tegnene til både klassiske antikke bygninger og konstruktivistiske arkitektoniske trender, karakteristiske nettopp for begynnelsen av 1900-tallet. I tillegg kunne bolsjevikene ikke fokusere så mye på eldgamle monumenter som på de ideologiske og kronologisk nære strukturer fra den store franske revolusjonens tid: da ble pyramidene og zigguratene igjen fasjonable, i forbindelse med forsøk på å etablere kulturen til grunn.
Byggingen av det nye steinmausoleumet ble fullført i 1930. Fire år senere kom en kommisjon av spesialister til den konklusjonen at oppgaven med å bevare Ilyichs legeme var vellykket fullført. Det ble arrangert en egen utflukt for vestlige journalister, som skrev at i stedet for den ekte Lenin, var det en voksdukke i Mausoleum. Zbarsky åpnet glasslokket på sarkofagen, og vendte lederens hode mot høyre og venstre.
Og hvis han reiser seg?
Med begynnelsen av andre verdenskrig, 3. juli 1941, ble Lenins kropp evakuert til Tyumen, hvor det ble oppbevart i bygningen til den lokale landbrukstekniske skolen. Mausoleumet selv var forkledd som et boligbygg, selv om den 7. november 1941 hilste partilederne som sto på den til troppene som ble sendt for å forsvare hovedstaden.
Lederens kropp ble returnert 26. mars 1945. Den 24. juni var den sovjetiske ledelsen vert for Seiersparaden, da fascistiske bannere ble kastet ved foten av Mausoleum.
Det var alltid mange rykter om Mausoleum og dets innbyggere. For eksempel at Lenins kropp led under evakueringen og ble erstattet av en slags dobbel. Eller at noen ganger kroppen beveger seg. Det er ganske vanskelig å kommentere dette på noen måte: igjen forblir det “å tro - ikke å tro”. Men det var mange forsøk på å begå en hærverk mot Ilyich-kroppen av borgere som ikke elsket det sovjetiske systemet.
Balsam for lederne
I laboratoriet dedikert til bevaring av Lenins kropp ble forskjellige kommunistiske ledere i forskjellige år balsamisert - "Mongol Stalin" Horlogyin Choibalsan (1952), lederen for det tsjekkiske, kommunistiske partiet Klement Gottwald (1953), lederen for den vietnamesiske revolusjonen Ho Chi Minh (1969), den angolesiske presidenten Agostinho Neto (1979), nordkoreanske høvdinger Kim Il Sung (1995) og Kim Jong Il (2011).
Dmitry MITYURIN
