Matchmakernes sosiale institusjon har lenge forsvunnet fra livet vårt, og en gang var representantene for dette spesifikke yrket samtidig analytikere, psykologer og promotører, og de holdt også en ekte database med potensielle brudepar i hodet.
Tilbake på begynnelsen av 1900-tallet ble de fleste ekteskap innledet av foreldre. Forbundet ble ofte forhandlet nesten umiddelbart etter fødselen av den fremtidige mannen og kona. Leveforholdene endret seg gradvis, holdningen til ekteskap endret seg, antall faktorer som må tas i betraktning vokste, og derfor endret også tilnærmingene til å finne partnere.
Baller og "messer"
Det antas at matchmakere begynte å dukke opp på 1400-tallet, selv om de fleste eksperter forbinder dette yrket med 1800-tallet, nemlig med veksten av byer. Fakta er at bonden hadde mye flere muligheter til å finne sin forlovede. Selv i "Tale of Bygone Years" er det en omtale av skikken - "til min kones kone ved vannet." Uttrykket "ved vannet" betydde bredden av en elv, et ishull eller en landsbybrønn, det vil si steder der jenter jevnlig kom for vann og hvor unge menn kunne få kontakt med potensielle bruder. I tillegg til brønnene hadde brudgommene felles feltarbeid, landsbyferier med runddanser og kveldssamlinger på vollene.
En byboer, med sin daglige ansettelse, ikke avhengig av årstid, hadde ikke muligheten til å spøke med jentene ved ishullet. Det var her behovet for matchmakere oppsto.
Hovedforbrukeren av tjenestene til en klassisk matchmaker er blitt middelklassen: kjøpmenn, småmennesker, borgere. Brudepar av masse ble kalt "messer" eller, som vanlige folk sa, "yarmankas".
For aristokratiet ble rollen som "yarmans" spilt av baller og mottakelser. Det var der ungdommer ble introdusert for hverandre og fikk muligheten til å kommunisere. Hvis ting gikk bra, kunne en respektert slektning eller familievenn fungere som matchmaker, selv om de faktisk bare var entusiastiske amatører. Men middelklassen trengte allerede profesjonelle matchmakers tjenester. Disse kyndige og livlige kvinnene visste hvordan de skulle opprette ekteskap.
Salgsfremmende video:
Russiske familier, kjennetegnet ved sin fromhet, fulgte vanligvis strenge regler, så matchmakere arrangerte ofte møter for fremtidige slektninger på gudstjenester. I tillegg til kirker, arrangerte ressurssterke matchmakere brudeforestillinger i hager og parker, under sommerfestene og til og med i Tretyakov Picture Gallery.
Som en første tilnærming var matchmakerens oppgave å velge passende alternativer. Det høres enkelt ut, men i virkeligheten var det på ingen måte enkelt. Det ble pålagt å kombinere mange parametere: å lage et par som var egnet med tanke på sminke og plassering, for å ta hensyn til de materielle ønskene og egenskapene til partene, og for dette måtte matchmaker operere en hel fil med brudgom og brudepar. I tillegg til å bli informert og evnen til å utføre analyse, trengte en god matchmaker et bemerkelsesverdig forhandlingstalent for å overbevise, rose og om nødvendig til og med pynte seg.
I en utvidet versjon inkluderte matchmakers arbeid forhandlinger med slektningene til sannsynlige ektefeller om økonomiske spørsmål, men direkte i prosessen med matchmaking og selve bryllupet, som regel, deltok “rituelle” matchmakere, noen fra brudgommens slektninger.
I klær foretrakk matchmakere-proffe flashiness: smarte sundresses, lyse sjal og kitschiks, de tok mye for tjenestene sine, men de regnet også ut avgiften med 100 prosent. Matchmakere ble generelt sett på som respekterte medlemmer av samfunnet. Å få en matchmaker til frokost, lunsj eller middag i en familie der det var en potensiell brud, ble ansett som en grunn til stolthet. Som en ekstra gave fra takknemlige klienter fikk ekteskapsplanleggerne ofte et dyrt sjal. Et sett med slike sjal ble etter hvert noe av en portefølje.
Harems og horoskop
Matchmakere var også etterspurt i det muslimske øst. Regionens religiøse karakteristikker ga arbeidet deres en veldig spesifikk smak. Svært ofte besøkte disse kvinnene badene, der de passet på de unge skjønnhetene, for å deretter en til en beskrive kunden alle sjarmene til en kandidat til matchmaking. Det viste seg at en rik muslim, som ikke hadde muligheten til å se under sløret før bryllupet, ofte ble forelsket i gjenstanden for hans seksuelle ønsker utelukkende i henhold til beskrivelsen av matchmakeren.
I det gamle Kina ble notater om mystikk blandet i matchmakernes og matchmakernes arbeid. Når alt kommer til alt, når du valgte par, var det nødvendig å sjekke med horoskop. Den største viktigheten ble knyttet til tegnene på den 12-årige dyresyklusen. Kombinasjonen av kompatible tegn gjorde ekteskapet lykkelig, kombinasjonen av uforenlige tegn gjorde ekteskapet ulykkelig. Det ble også tatt hensyn til sykluser av de fem verdenselementene: tre, ild, jord, metall, vann. Det hendte at brudeparets fødselsdato ble forfalsket spesielt for å gjøre ekteskapet mulig.
Kjærligheten kommer og går …
Matchmakernes arbeid ble også høyt vurdert i Europa. Dette yrket ble verdsatt både fra staten og fra kirkens synspunkt. De som hadde makten prøvde å overta arbeidet til”messene fra Hymen” og lede det i riktig retning. Matchmakere ble ikke betraktet som spesialister i hjertesaker som koordinatorer for sammenslåing av hovedsteder og mestere for å gi kapitaleiere en "tittel" -glans. Inngåtte ekteskap hjalp noen med å redde seg fra ødeleggelse, andre - for å øke kapitalen, og enda andre - til å legge en familietittel til pengene. Matchmakere og halliker hadde fri tilgang til ethvert velstående hjem, inkludert de kongelige kamrene.
Skaperne av ekteskapsbånd spredte rykter og sladder rundt i byene ikke verre enn den gule pressen. Europeerne søkte å få kunnskapsrike spesialister til lunsj og middag ikke engang av hensyn til prestisje, men av hensyn til innsideinformasjon. En krangel med en mektig "dummy" truet med slike problemer at det noen ganger var lettere å flytte til en annen by.
I middelalderens Europa var det to typer matchmakere. Oppgaven til den første typen besto i å samle familiene til de fremtidige ektefellene, deretter kom den andre typen til spille, hvis oppgaver omfattet forhandlinger om medgiftens størrelse og om betingelsene for å holde bruden. Det siste ble ansett som veldig viktig, spesielt når det ble utformet testamenter. Begge familiene leide ofte matchmakere for å beskytte sine interesser. Det er tilfeller når forhandlingene ble dratt på i mange år. Forhandlingene mellom to familier fra Firenze, Peruzzi og Adimari, varte i over seks år. Som et resultat giftet Signorina Adimari seg mye senere enn de pårørende forventet, og døde deretter under fødselen av sitt første barn. Det viste seg at familielivet til den uheldige jenta varte seks ganger mindre enn forhandlingene om ekteskapet hennes.
Opplevelsen til den europeiske matchmakeren påvirket direkte mengden av det forespurte gebyret. Det hendte at hallikene gjorde betydelige formuer. Vanlige mennesker hadde rett og slett ikke råd til tjenestene sine, og mislykkede kjøpmenn og aristokrater som prøvde å forbedre saken på bekostning av ekteskapet, fikk ofte enda større gjeld og prøvde å betale den berømte matchmakeren.
Om tidene! Om moral
År gikk, livsstilen endret seg, og ekteskapstjenestens område forandret seg også. 29. september 1650 åpnet Henry Robinson verdens første ekteskapsbyrå i London. Den første klienten til Robinson var en viss John Daimley, som la frem følgende krav til sin valgte: “En dame må ha en formue på 300 guineas. Det har ikke noe å si om hun er jomfru, enke eller gravid av eksmannen.”
Etter hvert dukket byråer som hjalp til med å finne partnere spredt over hele verden, i tillegg dukket trykte ekteskapsmeldinger og deretter spesielle ekteskapspublikasjoner. Russland var intet unntak. I Moskva ble "Bracnaya Gazeta" utgitt, i Tomsk - "Siberian Marriage Newspaper", i Kerch - "The Wedding Spørsmål". Det var "Odessa ekteskapsblad", "Kievskaya ekteskap", "kaukasiske ekteskap" og dusinvis av andre aviser, så populære at mer enn en halv million eksemplarer ble publisert.
Disse trykte mediene publiserte vanligvis kunngjøringer for menn, men de forekom blant korrespondanse og merknader fra kvinner.
I internettets tidsalder har den smarte Fyokla Ivanovna, som vet hvordan man kombinerer en "kjøpmann" med et "produkt", lenge blitt en relikvie, og mister gradvis stillingen som en avis med ekteskapsmeldinger, men japanske programmerere tilbyr brukeren en robot-matchmaker. Det er nok å legge inn dataene dine på en datamaskin, og de vil bli sendt til dine potensielle partnere. Og ikke bare noen. Maskinen vil ikke bare spre forespørselen, den vil skanne metriske parametere, analysere dine personlige data og opprette din psykologiske profil. Etter at han i følge disse dataene vil velge de ideelle kandidatene for datering, ekteskap eller ekteskap, og først deretter sende ekteskapsforslaget til adressene deres. Slik er datoen i en praktisk digital modus. Det gjenstår bare å lure på hvorfor i vår avanserte verden vokser antallet digitale tjenester, og samtidig har antallet glade ekteskap en tendens til null.
Magazine: Mysteries of History №22. Victor Stern
