Orbitalundersøkelser bekreftet antagelsene fra arkeologer om plasseringen av et par av den berømte egyptiske sfinxen. Forskere anslår at den hodeløse statuen sank i sanden til en dybde på omtrent fem meter. I nærmeste fremtid lover forskere å avdekke en sfinxs kjæreste i Egypt. Hovedideologen for teorien om eksistensen av den andre sfinxen var den egyptiske arkeologen, forskeren og eksperten i kunsten fra faraoene Basam Rudwan al-Shamaa.
Etter hans mening, "hvis vi tar hensyn til tenkemåten til de gamle egypterne, som bestemt fulgte symmetri-prinsippet, virker tilstedeværelsen av en ensom sfinxfigur i Giza veldig rart." Arkeologen hevder at parallelt med den nå berømte ensomme statuen av Den store sfinxen, også kalt "Fear of Fear" og ble opprettet for rundt 4,5 tusen år siden under regjeringen av farao Khafre (Khafren), skulle det være en lignende størrelse (ca. 73 m lang og omtrent 20 m i høyden) og formen til en statue av en sfinx-kvinne, den såkalte "fryktens mor".
Det er flere argumenter for denne hypotesen.
Først, bemerker forskeren, "fryktens far" vokter freden i Sphinx-tempelet som ligger ved foten av den. Men parallelt med Sphinx-tempelet er et annet tempel, kalt Temple in the Valley. Hvis du følger prinsippet om symmetri, bør det også beskyttes av sfinxen.
For det andre er overflaten på jorden i området der "fryktens mor" skal befinne seg flere meter høyere enn stedet der den store sfinxen står. "Det er logisk å anta at statuen ganske enkelt er skjult for øynene våre under tykkelsen på sanden," sier ash-Shamaa.
I tillegg til disse to ikke så strenge argumentene, er det også mer tungtveiende bevis på monumentets eksistens, hentet fra historiske kilder. En av dem er en granittstele som ligger mellom fremre poter i Stor Sfinx og forteller om den første restaureringen av statuen, antagelig gjort tusen år etter at den ble opprettet av farao Thutmose IV. “På stelen, i den øvre delen, er det to statuer av sfinxen, og ikke en, som det ville være logisk å anta. I tillegg inneholder teksten en hieroglyph for ødeleggelse eller irreversibelt tap av noe. Mest sannsynlig snakker vi om sfinxen som er avbildet til venstre på stelen, hvis hode er kronet med en metallkrone, sier ask-Shamaa.
I følge arkeologen var det denne kronen som forårsaket ødeleggelsen og glemselen av monumentet. Den andre historiske kilden, som snakker om den en gang eksisterte statuen og dens ødeleggelse, er teksten til en kalksteinbrett som ble funnet under utgravninger i nærheten av pyramidene (nå oppbevart i Egyptens nasjonale museum).
”Talen i dette skriftlige monumentet er at lynet slo statuen av sfinxen og ødela den. Hodet på den andre, nå tapte, sfinxen var dekorert med en krone laget av metall, som forresten er bekreftet av bildet på stelen. Lyn som treffer kronen knuste statuens hode. Den kollapset på labbene foran og skadet dem,”sa den egyptiske arkeologen. I følge ham bestemte de gamle egypterne ikke å gjenopprette statuen ødelagt av "himmelens vilje" på grunn av deres overtroiske frykt for himmelsk straff.
Salgsfremmende video:
De siste argumentene til forskeren var bildene som er tatt nylig fra den amerikanske romfartsatellitten. Akkurat på den antatte plasseringen av statuen, kalt al-Shamaa, det vil si parallelt med den store sfinxen og bak templet i dalen, viser fotografiene tydelig tilstedeværelsen av en viss kalksteinslegeme i jorden, tilsynelatende behandlet av mennesker.
Forskeren er sikker på at statuen ligger relativt grunt under sanden, omtrent fem meter. "Jeg tror at" fryktens mor "en dag vil se lyset og i takknemlighet vil avsløre verden nye fantastiske fakta fra historien til det mystiske og fjerne antikke Egypt," sier ash-Shamaa.
Tilstedeværelsen av fem ganske imponerende argumenter etterlater virkelig håp om at den andre sfinxen blir funnet. Men det at han blir kvinne, er fortsatt bare en gjetning. Fortsatt, oftest i egyptisk kunst, ble sfinxene ifølge den aksepterte kanonen avbildet som mannlige skapninger (og det egyptiske ordet for selve sfinxen er maskulint, i motsetning til den aksepterte greske analogen). I tillegg tyder ingenting i de kjente kildene på at den ødelagte statuen hadde noen tegn på kvinnelighet.
