”Jeg så russerne da de kom til deres handelsvirksomhet. De er blonde, røde i ansiktet, hvite i kroppen. Så snart skipene deres ankommer brygga, forlater hver av dem øyeblikkelig å gå til en lang tømmerstokk fast i bakken, hvis ansikt ser ut som en mann, og tilber ham med ordene: "Å, herre." (fra reisemeldingene til Akhmed ibn Fadlan om reiser til Volga i 921-922)
Hvor kom mor Russland fra? Vi ble lært på skolen, stedet der dets opprinnelse er det moderne Ukrainas territorium. Det var her, på bredden av Dnepr, for rundt 2000 år siden, at slaverne begynte å danne seg som en uavhengig etnisk gruppe. I 882, etter å ha forent seg, grunnla de staten Kievan Rus, som Russlands historie begynte fra. I mange år var det ingen som bestrider plasseringen av det slaviske forfedrehjem. Men en dag hadde han en konkurrent - Midt-Volga-regionen. Her, nær landsbyen Imenkovo, har arkeologer funnet mer enn 600 gamle bosetninger og landsbyer som eksisterte mellom det 3. og 7. århundre i vår tidsalder. Den mystiske kulturen fikk navnet Imenkovskaya, og for en rekke tegn var den slavisk.
"Historisk detektiv" og forskerne
Arkeolog Leonid Vyazov er en av forskerne som nå avslører denne "historiske detektiven". Og begynnelsen av søket ble lagt tilbake på 80-tallet av forrige århundre, da forgjengeren, den berømte arkeologen Galina Matveeva, kom til Ulyanovsk-regionen for å grave ut Staromain-bosetningen. Da arkeologer, ledet av Matveyeva, la de første utgravningene på en øde høyde, fant de restene av en stor bosetning i bakken. Bosetningen er sentrene som små samfunn dannes rundt. 3-5 bygder grensa til hver bygd. Bygningstettheten er 2-4 ganger høyere enn tettheten for Ilminsky-bebyggelsen. Tilsynelatende var Old Maina et fremtredende sentrum i det lokale livet.
Bosetningen, som ble bygget av et ukjent folk i regionen Volga, ble funnet lenge før Galina Matveyeva. Men det var hun som var den første som la frem ideen om at de mystiske Imenkovittene var slaver. Denne versjonen trakk straks sterk kritikk. Det enorme antallet funn som ble gjort i Imenkovsky-bosetningene, er oppsiktsvekkende i seg selv. Rester av boliger og bygninger, keramikk, verktøy, dekorasjon og gravplasser. Det er mange slike steder som er rike på funn i Russland. Jo videre forskere studerte livet til de mystiske menneskene, jo mer ble de overbevist om at de var merkbart forskjellige fra andre lokale etniske grupper. Imenkovittene brukte forskjellige verktøy, forskjellige retter, de begravde de døde på en annen måte enn det som var vanlig blant folkene som bodde på disse stedene i midten av det første årtusenet. Men hvem var de da?
Var slavisenes forfedrehjem virkelig i regionen Volga? Den første hovedstaden i de gamle slaverne er ikke Kiev i Ukraina, men landsbyen Staraya Maina i Ulyanovsk-regionen. I mange år har denne ideen blitt forsvart av lokalhistoriker og politiker Sergei Galand. I nærheten av landsbyen Staraya Maina avdekket arkeologer to gamle bosetninger på en gang (antagelig slavisk), og grunnla for 1700 år siden. Gjenstander i lignende alder ble også funnet i den gamle gruven. Dermed viser det seg at Imenkovskaya-kulturen er mye eldre enn Kiev.
Salgsfremmende video:
Hvem bodde i regionen Volga?
En av de mest konsistente motstanderne i den slaviske versjonen av Imenkovittenes opprinnelse er den Kazan-historikeren og arkeologen Yevgeny Kazakov. Han anser sarmatianerne for å være skaperne av de mystiske bosetningene. Den midtre Volga-regionen ligger på grensen til skogen og steppe sonene. Hvis steppesonen i disse fjerne tider var okkupert av nomader og sarmatiere, så i skogdelen styrte de finno-ugriske stammene, derfor, ifølge en annen versjon, er skaperne av Imenkovsky-bosetningene finno-ugriere.
Men hvordan kan jeg da forklare konklusjonene fra Galina Matveyeva? Det er usannsynlig at dette ble gjort av et ønske om å bli berømt. Feile tider, feil person. Versjonen om at Imenkovittene var nøyaktig slaver, uansett hvor fantastisk den hørtes ut, oppsto ikke noe annet sted. Hva utgjør kulturen til denne eller den nasjonen? Hvordan senere, basert på de materielle restene av denne kulturen, for å bestemme dens etnisitet? Forskere har lett etter et svar på dette spørsmålet i lang tid. På den ene siden er kulturen mektig påvirket av mote, siden mennesker i antikken ikke levde isolert, de holdt konstant kontakten med nabostammene, lånte noe av dem, adopterte, og i dag gjør det det veldig vanskelig å identifisere materielle rester, fordi mote har forandret seg veldig fort.
Faktorer som påvirker etniciteten i bosettingen
Men foruten mote, er kultur påvirket av en annen kraftig faktor - tradisjon. Antikke mennesker var veldig konservative når det gjaldt konstruksjon, dekor, hjem, servise, begravelse og andre ritualer. Og det er nettopp i henhold til disse kulturelle tradisjonene, som har blitt overført fra generasjon til generasjon fra far til sønn, at man kan skille en nasjon fra en annen. Og her begynner moroa. Forskere studerte bosetningen, husholdningsartikler fra Imenkovittene på Volga, og sammenlignet dem med de gamle bosetningene av slaverne nær bredden av Dnepr, fant forskere mye til felles, og disse tilfeldighetene viste seg å være for mange til å ignorere.
“Når det gjelder kvinnene deres, har de manister av gull og sølv på nakken. De kommer fra landet sitt og fortøyer skipene sine på Tyla, og dette er en stor elv, og bygger store trehus på bredden, og de samles i ett hus, ti og tjue. (Fra reisemeldingene til Akhmed ibn Fadlan om reiser til Volga i 921-922)
Fakta som indikerer at slaver ikke var involvert i Imenkovsky-oppgjøret
At slaverne som bodde på det moderne Ukrainas territorium og de mystiske Imenkovittene, bygde hus på omtrent samme måte, er knapt en tilfeldighet.
Dette er det første og viktige beviset til fordel for den slaviske versjonen. Forskere har rekonstruert ikke bare utseendet til Imenkov-boligene, men mange husholdningsartikler og pyntegjenstander ble også funnet i bosetningene. Takket være dem kan man mentalt forestille seg hva Imenk-beboerne brukte til å møblere husene og gravene, hvilke servise de brukte, hvordan de kledde seg. Det er spesielt mange keramikker og leirskjermer på stedene. Akk, kokebøker med oppskrifter på eldgamle retter har ikke overlevd ved siden av keramikk, men forskere har klart å gjenopprette det omtrentlige kostholdet til de gamle innbyggerne i bygdene.
Det ser ut til at siden husene og oppvasken er slavisk, betyr det festningsverkene også. Hva er neste å gjette? Alt, vår "historiske detektiv" er løst. Men ikke alt er så enkelt som tilhengerne av den slaviske versjonen ønsker. Studerende Imenkovo bosetninger, forskere trakk oppmerksomhet til en nysgjerrig detalj - de er alle cape, dvs. bygget på kapper, inngjerdet på den ene siden av vann, og på de to andre av bratte kløfter eller bekker. Kapp bosetninger er veldig praktisk med tanke på vern, fordi Imenkovittene måtte bygge beskyttende grøfter og okser bare på fjerde side, og forbinder bebyggelsen med fastlandet.
Arkeologer er klar over at hver nasjon bygger byene sine på forskjellige måter. Så Cape-bosetninger er karakteristiske for representanter for de finno-ugriske stammene, og slaverne, i det minste som bodde ved bredden av Dnepr, bygde ikke Kapp bosetninger i det hele tatt på den tiden. Det er enda et avvik - bortsett fra hus-gravdyp, typisk for slaverne, ble det funnet hus av en annen type i Staromain-bosetningen. Slike lange hus er bare blitt utforsket ved Staromaini-bebyggelsen. Det er ingen slike boliger i den proto-slaviske kulturen.
Slaviske folks historie er et av de vanskeligste og mest interessante mysteriene i verden, som bare kan løses når alle "gåtene" er samlet og kombinert til et enkelt bilde.
Russlands historie fra de slaviske menneskers opprinnelse. Forhistorien til Russland:
