Inkaene (mer korrekt "Inka") - en indisk stamme, forfedrene til de moderne quechua-indianerne, bodde, fra 1100-tallet, på territoriet til det moderne Peru. De skapte en av de eldste sivilisasjonene i Sør-Amerika.
1438 - Indiske stammer ledet av inkaene opprettet staten Tahuantinsuyu med hovedstaden i byen Cuzco. Regjeringsformen var en teokratisk despotisme. Fagene ble lært at herskeren av staten, den øverste inkaen, var en levende gud. Før erobringen og ødeleggelsen av de spanske erobrerne i 1532-1536 befant staten seg på territoriet til det moderne Peru, Bolivia, Ecuador, okkuperte Nord-Chile og nord-vest for Argentina.
Inkaene fant opp nodulær forfatterskap, og deres arkitektur er preget av syklopeiske strukturer, med nesten en fullstendig mangel på dekor. Smykker (inkludert den "gyldne hagen" med planter, fugler, sommerfugler, skikkelser av mennesker laget av gull og sølv) omkom mest under den spanske erobringen, det er kjent om dem fra beskrivelser. I følge leggene fra inkaene, kom forfedrene deres fra en viss stat som omkom til sjøs.
På begynnelsen av 20-30-årene av 1500-tallet fulgte invasjonen av de spanske erobrerne - eventyrere og kjeltringer under ledelse av Francisco Pizarro - Inka-statens territorium. De marsjerte gjennom landet "med ild og sverd", plyndret, drepte og slaveri innbyggerne. 1532 - hovedstaden i staten, byen Cuzco, ble tatt av overgrep av erobrerne, den siste herskeren over inkaene, Atahualpa, ble tatt i fange og drepende drept, for hvis løslatelse et enormt løsepenger i gull hadde blitt betalt tidligere. Men selv etter dette fortsatte inkaene i ytterligere 35 år å motstå med voldsinnhet mot de hensynsløse og forræderske utenlandske inntrengerne.
Et av festningene til inderas "geriljakrig" var "Fjellbyen", som vi kjenner som Machu Picchu, der den spanske erobreren ikke kunne trå til. De majestetiske ruinene av denne ikke-erobrede byen fungerer som et evig monument for inkaenes heroiske kamp mot de utenlandske slaverne.
Etter at spanjolene likevel brøt inkaenes motstand, forlot innbyggerne den gjenværende impregnerbare Machu Picchu. I løpet av de neste århundrene glemte folk beliggenheten, veien som førte til den kollapset, og bare i legendene som ble gått muntlig fra generasjon til generasjon av inkaenes etterkommere - quechua-indianerne - ble det fortalt om den fantastiske historien.
Machu Picchu ble gjenoppdaget i 1911 av historikeren og arkeologen fra Yale University amerikanske Hayrem Bingham. Hensikten med ekspedisjonen hans var å søke tilflukt for den siste Inka-lederen, som etter et mislykket oppstand mot de spanske erobrerne i 1535 forsvant sporløst i de tropiske skogene ved Andesfjellene. Inspirert av de fantastiske historiene han hørte fra de innfødte, la Bingham seg langs de bratte skråningene av smale og dype kløfter fylt med kvelende røyk, klatret opp topper dekket med evig snø, og sank igjen ned til den trykkende varmen fra kystskogene på Amazonas. Han ga seg ikke før noe i et forsøk på å oppnå det elskede målet og endelig oppnådde det.
Før ham lå ruinene av en storslått by, bygget noen hundre meter over de voldsomme stryk fra elven Urubamba i "ørnebedet" mellom toppen av Machu Picchu, som på quechua-språket betyr "gammel topp", og den pyramidale "unge toppen" - Hauna Picchu. hvis høyde er 2700 moh. Gater, trapper, hus, templer og andre bygninger ble dyktig "bygget" inn i det fantastiske landskapet. I den brede skråningen til Machu Picchu er det en nekropolis med en stein, som antagelig ble utført mumifisering av avdøde.
Salgsfremmende video:
En rekke arkitektoniske strukturer og terrasser steg opp til den mest tilsynelatende ugjennomtrengelige toppen, som vitner om det utrolige høye ferdighetsnivået til utbyggerne i denne en av en slags by, som en gang kunne ha vært hjem til 10.000 mennesker.
Hva var hensikten med Machu Picchu, hva var denne byen for innbyggerne? Steinbygningene utgjør et unikt, enhetlig ensemble. Ingen annen sivilisasjon i verden har kunnet koble enorme steinblokker med slik perfeksjon. Og hvordan inkaene, som ikke brukte hjul i økonomien, klarte å bevege seg og levere disse utrolig tunge blokkene til byggeplassene deres, forblir et uløst mysterium frem til i dag. Gamle håndverkere klippet steinemner ved hjelp av stein- og bronseverktøy, og gned deretter tilstøtende kanter slik at de nærmet hverandre over hele overflaten uten praktisk talt ingen spalte.
Svaret på spørsmålet om det opprinnelige formålet med Machu Picchu ble gitt av resultatene fra arkeologiske utgravninger. Av de 173 mumiene som er funnet av forskere, tilhører 160 kvinner, resten er restene av menn og barn. Basert på disse, så vel som andre funn, kom forskerne til den konklusjon at det var et kloster reist i en enestående skala fra "Maidens of the Sun", tjenere til en av inkaenes mest ærverdige guddommeligheter.
De vakreste jentene, valgt fra alle de etniske gruppene som utgjorde Inka-folket, bodde her i fullstendig isolasjon fra resten av verden. De ble forbudt å gifte seg eller ha intime forhold uten tillatelse fra herskeren. En jente som brøt sitt løfte om "renhet", kunne begraves i live, hennes tettsted kunne bli ødelagt, og alle hennes slektninger, som resten av landsbyens innbyggere, kunne bli drept.
Jordene som ble dyrket for avlinger var lokalisert rundt byen i form av hundrevis av smale terrasser som ikke var mer enn 2 m brede. De har blitt brukt til å dyrke mais, poteter, tomater og til og med luksuriøse tropiske blomster i århundrer. I tillegg til deres landbruksformål tjente terrassene som naturlige forsvarsstrukturer.
Machu Picchu er omgitt av alle sider av de utilgjengelige bakkene i Cordillera Vilcabamba. I selve byen, som det var vanlig blant inkaene, var det mulig å komme seg gjennom den eneste veien med de samme portene. Separate kvartaler av byen er forbundet med steintrapper som fungerer som gater. En av de høyeste bygningene blant bygningene som har overlevd er Temple of the Condor. I den sentrale delen av Machu Picchu, i umiddelbar nærhet av Temple of the Sun, er det et rektangulært torg. Det er her den berømte Intihuatana ligger, som på språket til quechua-indianerne bokstavelig talt betyr: "stedet der solen er bundet." Det er en slags kombinasjon av et solur og et astronomisk instrument. Her, under vintersolverv, da folk ble grepet av frykten for at Sola vil forlate dem, utførte prestene en magisk ritual,Hensikten var å "binde" armaturen til den hellige steinen slik at den ikke kunne forsvinne for alltid.
I vår tid, etter avgjørelsen fra den peruanske regjeringen, ble det enorme territoriet rundt Machu Picchu erklært til nasjonalpark. Det er kanskje den mest besøkte turistattraksjonen ikke bare i Peru, men i hele Sør-Amerika. I løpet av turistsesongen kommer mer enn 10.000 besøkende hit hvert år. Å komme til Peru og ikke se Machu Picchu er som å besøke Egypt og ikke se de egyptiske pyramidene.
Blant turistene som besøkte dette historiske monumentet, var den russiske journalisten V. Vesensky. Slik beskrev han inntrykkene sine av Machu Picchu: “Den fantastiske byplanen er fantastisk. Det arkitektoniske ensemblet passer organisk inn i området for møter, sportsspill og militære øvelser. Det er tribuner over den, over - brakker, lager. På den ene siden er det hus for herskere, på den andre - for bønder. Alle tomtene på fjellskråningene i nærheten er kunstig omgjort til terrasser for avlinger …
Steinbyen har vannforsyning og avløpssystemer, templer og et fengsel. Intihuatana-steinen har også overlevd. Disse steinene ble ødelagt av erobrerne, med tanke på dem for en slags djevelskjøring, og inkaene brukte dem til å observere armaturene. De glatte hjørnene på steinen pekte til stedet der solen står opp, og til stedet der den vil være ved middagstid, og om natten så prestene på månen og stjernene langs kantene på steinen.
Forskere fra Amerika oppdaget at på det tidspunktet da pyramidene ble bygget i Egypt, blomstre allerede en høyt utviklet sivilisasjon på den peruanske kysten, og den virket mer enn tusen år tidligere enn den ble ansett til nå. Ny radiokarbon-datering av sivfibre funnet ved Caral i Supe-dalen, 120 mil nord for Lima, har vist at den eldgamle byen ble bygd der allerede i 2600 f. Kr. e., og dette gjør det til den eldste bytypen-bebyggelsen i Amerika. Fibrene ble hentet fra vevde poser som ble brukt av arbeidere til å transportere bygningsstein og forlatt i bygninger. Og fordi sivet er en årlig plante, ble alderen bestemt nøyaktig: den vokste i 2627 f. Kr. e.
Funnene, rapportert i april (2001) -utgaven av Science, antyder at viktigheten av Karal-sivilisasjonen tidligere ble sterkt undervurdert av arkeologer og antropologer. Innbyggerne i steinbyen brukte en teknikk og teknologi som, med tanke på nivået, var mer konsistent med den som ble brukt i det gamle Egypt på omtrent samme tid. De kunne irrigere felt og bygge monumentale pyramider; de kunne imidlertid ikke lære å lage keramiske produkter.
Forskningssjef Dr. Jonathan Haas, kurator for antropologiavdelingen ved Chicagos feltmusikk, sa at Carals opprinnelse stammer fra 1600 f. Kr. e. "Men funnene våre," sa han, "viser at et enormt, sammensatt samfunnssamfunn dukket opp på den peruanske kysten mange hundre år tidligere enn tidligere antatt."
I Karala dominerer den sentrale sonen, der det rundt et enormt urbant område med en diameter på mer enn en halv kilometer er seks flate høyder av kunstig opprinnelse. Den største av disse, kjent som Pyramid Mayor - The Main Pyramid er 18 meter høy og har en base på 120 x 150 meter. Alle seks Central Uplands ble reist enten på en gang eller i bare to trinn, noe som er et tydelig bevis på kompleks planlegging, sentralisert beslutningstaking og et stort antall arbeidere som var involvert i byggingen. Trapper, rom, gårdsrom og andre arkitektoniske elementer ble bygget både på toppen av pyramidene og på sideterrassene.
Snart planlegger arkeologer nye utgravninger for å finne ut om det var rom eller graver inne i åsene. Noen av de arkitektoniske detaljene i bygningene i den sentrale sonen viser det høye nivået og kompleksiteten i kulturen til de eldgamle menneskene. Spesielt indikerer åpningen av tre oversvømte sirkulære torger eksistensen av en høyt organisert religion, som sørger for avholdelse av massive offentlige seremonier. For andre peruanske bosetninger der mennesker bodde før 2600 f. Kr. e., mye mindre offentlige områder er karakteristiske.
V. Pimenova
