Oppfatningen av virkeligheten er kanskje det mest "skandaløse" temaet. Ideen om at naboen eller sjefen vår ikke er noe annet enn en sky av elektron, virker ikke så beroligende. Men for oss selv? - Dette er for mye!
Vårt sinn er fremdeles på en eller annen måte klar til å komme til forutsetning om at usynlige verdener fra andre dimensjoner er i en kaffekopp. Men selve ideen om at vår kjente verden slett ikke samsvarer med hva den egentlig er, virker helt uakseptabel.
Dette er imidlertid nettopp det vi blir fortalt av en rekke studier på forskjellige felt, fra psykologi til fysikk.
Tross alt, våre sanser "akkurat det motsatte" forteller hjernen at solen kretser rundt jorden. Dette var for eksempel oppfatningen til Descartes, grunnleggeren av moderne vitenskapelig metodikk. Han var trygg på at følelsene våre gjenspeiler virkeligheten nøyaktig.
DET ER INGEN SANNhet PÅ JORDEN?
Virkelighet er det vi tolker som virkelighet.
Vår oppfatning av verden er dannet som et resultat av mentale prosesser, basert på informasjonen som hjernen mottar. Hjernen er plassert inne i kraniet, som beskytter den mot ytre påvirkninger, og i seg selv oppfatter ikke noe.
Salgsfremmende video:
Han føler ikke når han blir kuttet med en kniv eller når elektroder settes inn i ham. På den annen side, når en svak strøm blir ført gjennom elektrodene, vil det dukke opp følelser som tilsvarer spesifikasjonene til det “involverte” stedet, for eksempel forskjellige bilder eller en følelse av smerte, i hjernen.
Hjernen mottar all informasjon om verden rundt den i form av elektriske impulser som kommer fra sansene. Altså, lydbølger forårsaker vibrasjoner i trommehinnen, som overføres til de hørselsbenene. I en kompleks prosess med flere trinn konverteres bevegelsene deres til elektriske impulser som kommer inn i hjernen. Der blir de analysert og dechiffrert som spesifikke lyder.
På en lignende "rundkjøring" måte kommer informasjon fra andre sanser. Informasjonen som mottas gjennomgår endringer: det er slik en nyfødt ser verden "opp ned" i løpet av de første dagene av livet, og deretter blir dette bildet korrigert i hjernen til "kjent".
HVA VI SET PÅ DOMSTOLEN
Hvor var du i dag, fitte?
Hos dronningen på engelskmennene.
Hva så du ved retten?
Jeg så en mus på teppet.
Engelsk folklore, p er. S. Marshak
Siden skoledagene våre har vi blitt vant til ideen om at vår visjon om verden rundt oss ligner det et kamera fanger. Imidlertid ligner ikke det visuelle systemet vårt som et kamera. Dette systemet ligner mer på en datamaskin, som sletter millioner av enheter med informasjon, bare lagrer de det trenger. Siden alle har sitt eget "dataprogram", individuelt, så ser alle det samme objektet på sin egen måte.
Politifolk over hele verden vet at vitner til en hendelse avgir ulikt vitnesbyrd. Men ingen av dem lyver: Hver av dem har sine egne følelser, og på deres grunnlag oppstår "personlige" assosiasjoner. “Måter å se” kan ta på seg en rekke former, noen ganger helt uventede.
Så poeten, karakteren til historien til den tsjekkiske forfatteren Karl Czapek, ble det eneste vitnet om transportulykken. Sjåføren som traff den gamle damen forsvant.
Den inntrykkelige dikteren var så sjokkert over det han så at etter å ha kommet hjem, skrev han poesi: "Å, halsen på en svane, oh brystet, oh tromme, og disse pinner, uheldig av ulykke!" Under avhør kunne han imidlertid ikke huske noen detaljer om hendelsen. Etter å ha hørt på dikteren, beordret den hurtigvittige inspektøren å arrestere eieren av bilen med lisensplaten. 23O11.
Det er ikke noe overnaturlig i dikterens visjon. Det er kjent at hvert nummer har en annen farge for noen mennesker. de kunne "huske" bilnummeret med en palett.
Er det mulig å overvinne "inkonsekvensen" i vår oppfatning og skape et "objektivt bilde av virkeligheten?"
Svaret er langt fra enkelt. Til å begynne med, er det våre øyne ser synkronisert med det de ser på. Her ser det ut til at du må stoppe og ta pusten dypt. Og så en lang, sakte pust.
La oss gå videre. Det viste seg at når vi oppfatter miljøet, skaper vi bare hypoteser, først med å stole på ekstremt knapp informasjon, og praktisk talt ikke stole på fakta. Da bygger vi på bare noen få observasjoner for oss en modell av universet eller objekter rundt oss.
Påvirkningen fra "utenfor" faktorer på denne "modellen" er enorm. Dermed påvirker utdannelsen som en person mottar ikke bare hva han mener, men også hva han ser. For eksempel ser de som vokste opp i Russland, Italia eller Israel blå blant regnbuens syv farger, sammen med blått. Men angelsakserne, franskmennene og tyskerne ser ham ikke. Men sammen med blå ser de mørkeblå i regnbuen - indigo. På språket til sistnevnte er det ingen ord "blå", akkurat som på russisk er det ingen "indigo" og i stedet for det "lyseblå" brukes. Det er, for noen er fargen på himmelen blå, og for andre blå!
Som et resultat av "modellering" blir en verden født som hver enkelt av oss ser. Når vi har bygd det i vår fantasi, kan vi ikke forestille oss det annerledes. For eksempel er bildet av et eple "modellert" i hjernen vår så "vårt" at vi ikke kan forestille oss at andre levende vesener kan se et eple helt annerledes.
Imidlertid ser våre husholdninger "naboer" - hunder - mennesker som bevegelige flekker og sender ut bølger av lukt. Et stasjonært og luktfritt objekt finnes rett og slett ikke for dem.
ELEFANT Jeg har ikke møtt
Hele vitenskapens historie er en gradvis erkjennelse av at hendelser ikke skjer vilkårlig, at de alle gjenspeiler mønsteret bak dem.
Stephen Hawking, A Short History of Time
I hundrevis av år virket vår følelse av verden rundt oss like pålitelig som Newtons lover. De passet oss ganske, så lenge kosmos ble ansett som uendret, bestående av udelelige atomer. Funnene fra det tjuende århundre viste at mulighetene for oppfatning er diktert av vår posisjon på naturens "skala".
Vi viste seg å være for små i sammenligning med Cosmos og for store for en verden av elementære partikler. Begge disse "polene" for de uendelig store og de uendelig små blir ikke oppfattet av oss, som også selve uendelig-begrepet: vi kan uttale det, men å forstå og føle er en annen sak.
Det som ser ut til å være en jevn overflate blir til fjell og daler under mikroskopet. Forstørrelse lar deg observere molekyler, og til og med individuelle atomer. Men videre, jo dypere vi dypper ned i mikrokosmos, jo vanskeligere blir det å skille deler av universet fra hverandre.
På det subatomære nivået skjer informasjonsutveksling umiddelbart, selv mellom motsatte hjørner av Galaxy - og i stedet for en verden som består av separate partikler, dukker det opp et enkelt nettverk av relasjoner foran oss.
Dette nettverket eksisterer i et firedimensjonalt rom, kun beskrevet på språket i matematiske formler, men utilgjengelig verken for vår sensasjon eller til og med vår fantasi.
I følge den amerikanske fysikeren Lisa Randall: "Vi lever i et tredimensjonalt segment av en flerdimensjonal verden, siden fysiologien selv begrenser vår oppfatning til bare tre dimensjoner."
Derfor bryter en enkelt helhet i vår oppfatning av verden opp i separate objekter. Når vi ikke ser forbindelsen mellom dem, tar vi hendelsene som finner sted som en ulykke, og naturens eneste kraft - som resultatene av handlingene til de enkelte kreftene.
Som et resultat, ligner vår virkelighetsoppfattelse lignelsen om de blinde munkene som "undersøker" en elefant. Alle beskriver dyret som den delen som havnet i hendene hans. "Det er som en slange," sier den sonderende bagasjerommet. "Det er som et tre," sier den som kjenner benet. "Nei, det er som en vegg," argumenterer den blinde mannen som snublet på siden av dyret.
Naturen viser oss bare halen til en løve. Men jeg er ikke i tvil om at løven selv er der, selv om den ikke umiddelbart kan vises foran oss, på grunn av sin store størrelse. (Fra vitenskapen og livet til Albert Einstein, 1982.
I følge beregningene fra forskere er brorparten av universet utilgjengelig for vår oppfatning. Men i den tilgjengelige delen har vi det vanskelig. Det er ingen hemmelighet at til tross for alle vitenskapens prestasjoner, står verden overfor en mangefasettert krise. Vi var hjelpeløse ikke bare foran naturkreftene, men selv i møte med det økonomiske systemet som ble skapt etter vårt eget bilde og likhet.
Når vi ikke kjenner naturlovene, har sivilisasjonen vår beveget seg tilfeldig, ved prøving og feiling.
På det nåværende utviklingsstadiet blir dette umulig. Menneskeheten har blitt et globalt, gjensidig avhengig samfunn, der hver eneste feil fører til en generell krise.
For å overleve må vi lære å forstå naturlovene. For å gjøre dette, må vi gå utover de smale rammene for vår vanlige virkelighet. Fremgangen til et høyere persepsjonsnivå blir en presserende oppgave som er viktig for menneskehetens fremtid.
Forfatter: Sergey Belitsky
