Spøkelser koser seg i supermarkeder, drukne mennesker skremmer tilskuere, en havfrue kan "fjernes" i sentrum, og en lokal onani er udødelig. Hva å gjøre? I smarttelefonens alder og generell urbanisering må onde ånder slå seg til ro og tilpasse seg urbane forhold. Anna Kalashnikova, en folklorist, førsteamanuensis ved Institutt for journalistikk og russisk litteratur, fortalte Sibdepo hvor godt "trekket" gikk og hvilke urbane legender som har lagt seg fast i Kemerovo.
Innsjø, kryss og kjøpesenter
Som Anna Kalashnikova sa, de mest kjente, kanskje, Kemerovo urbane legender, som innbyggerne i byen gjenforteller til folkloristene i forskjellige varianter og med forskjellige detaljer, kan betraktes som "historien" til korset på fjellet over Tom, historier om skrekkene i dypet av Røde Lake og kjøpesenteret, som er uunngåelig kollapse. Opprinnelsen til disse legendene er annerledes, og et sted til og med basert på virkelige hendelser, men over tid har den allerede skaffet seg fantastiske fantastiske detaljer.
Som Kalashnikova bemerket, blir ethvert utseende av kors i byen alltid en kilde for legender. Og Kemerovo-korset i Sosnovy Bor har vist seg siden midten av 90-tallet, så det klarte i bokstavelig forstand å få en legende. Dette er en historie om en elsker, eller til og med to elskere som begikk selvmord på dette stedet (representanter for den russiske ortodokse kirken ser på deg i forvirring). Og ifølge denne legenden, noen ganger på korsets stråler, spesielt på en månebelyst natt, kan du se skyggen av en hengende person eller til og med to skygger (forvirringen av representantene for ROC blir til rettferdig sinne).
I følge folkloristen, i prinsippet, i folketradisjonen, er utseendet til kors hvor som helst forbundet med tragiske hendelser. Og denne foreningen er ganske enkel - kors er plassert på graver, på stedet for dødsulykker. At korset på fjellet i Kemerovo ble reist av de beste intensjoner, slik at det "voktet" byen, nå vil kanskje ingen huske. I tillegg kan snart "sikkerhets" -funksjonene antas av statuen av St. Barbara, og korset vil forbli i den folkelige fantasien et illevarslende symbol på ulykkelig kjærlighet (representantene for den russisk-ortodokse kirke ga opp trøtt).
Et annet katastrofalt og farlig sted i Kemerovo er Krasnoe-sjøen, fantastisk informasjon om som regelmessig strømmer til folklorister fra forskjellige kilder. Noen av dem er til og med nær virkeligheten: visstnok har innsjøen en dobbel bunn, og når de svømmer der hver sommer, risikerer Kemerovo-beboerne ganske alvorlig livet, og det er på grunn av denne funksjonen at flere mennesker drukner der i hver svømmesesong.
Salgsfremmende video:
Men det er flere mystiske historier om Kemerovo-stranden: visstnok er den mystiske dobbeltbunnen i innsjøen ikke bare geologiske trekk, men en virkelig passasje til en annen verden.
Og veldig forferdelige sagn knyttet til Red Lake, vil konkurrere med amerikanske skrekkfilmer: visstnok druknede mennesker kommer ut av Red Lake om natten, jakter på levende mennesker som hadde uforsiktighet å bli sent og dra dem i vannet. Det viser seg at rekkene fra Kemerovo-innbyggerne tynner nettopp på grunn av de illevarslende flytere, og halvliteren som ble tatt før en nattsvømming har ingenting å gjøre med det.
En annen urban legende om Kemerovo er assosiert med kjøpesenteret Laplandia, som ifølge spådommen sikkert må kollapse. Opprinnelsen til denne historien er faktisk i nyhetene om et besøk i Kemerovo av Mohsen Noruzi, en av deltakerne i "Battle of Psychics", som, forbi kjøpesenteret, sa at den ville kollapse der under en stor ferie med et stort publikum. Nå blir denne historien med forskjellige varianter videreført til hverandre som en urban legende, sa Anna Kalashnikova.
Forresten, etter tragedien i "Winter Cherry" i mars i fjor, husket plutselig noen medier om Kemerovo-legenden: de sier, alt viste seg slik den klarsynte spådde. Det var sant at journalister av en eller annen grunn foretrakk å tie om det faktum at deltakeren i det nærmeste lokale showet pekte på et helt annet kjøpesenter.
Spøkelseshandlere og vegholdere
Som enhver anstendig hovedstad, til og med en regional, ble ikke Kemerovo ignorert av spøkelser. Men siden det praktisk talt ikke er noen gamle bygninger i byen, blir urolige sjeler tvunget til å kvele på steder som er helt upassende for uverdige døde.
I følge Anna Kalashnikova er det i listen over byens "skrekkhistorier" hus med spøkelser og poltergeister, og sinte ånder vises rolig i vanlige Kemerovo Khrushchev-hus og raser der.
Et annet spøkelse ble, ifølge historiene til innbyggerne i Kemerovo, tatt opp av CCTV-kameraer ved kassen Polyana - den tidligere kunden svevde over kassen uten vane. På "Kontinentet" så de angivelig, ifølge vakter og sene besøkende, spøkelsen til en kvinne, og noen ganger et barn, og begge spøkelsene har en vane å fritt forlate veggene og blindveiene og komme tilbake.
En annen ånd, i følge historiene fra innbyggerne i Kemerovo, bor i Kirovsky-distriktet i byen, på et farlig veikryss. Som Anna Kalashnikova bemerket, eksisterer ikke direkte øyenvitneskildringer i prinsippet, men bekjente av bekjente av noens bekjente nå og da, ser på veien et blekt bilde av en kvinne (noen ganger forvandler hun seg til en gammel mann), og kaster opp hånden sin i en berende gest. De sier at på denne måten prøver den urolige sjelen å beskytte hensynsløse sjåfører fra en ulykke. Det mest interessante er at nøyaktig det samme spøkelset, ifølge lokale innbyggere, lever på en farlig sving til Verkhotomskoye. Og alle med det samme edle oppdraget. Hans korrespondenter prøvde til og med å finne Sidepo, med et kjent resultat. Imidlertid, hvem vet, kanskje klarer det samme vegspøkelset å kontrollere situasjonen i to områder på en gang?
På listen over urbane legender samlet av Kemerovo-folkloristene, er det også historier om at det pleide å være et psykiatrisk sykehus på stedet til en av bygningene til Kemerovo State University, og noen ganger høres rare lyder og banker i veggene i denne bygningen. Dessuten er ingen spesielt redd for disse bankene.
Og til slutt har det mest rampete og rampete spøkelset lenge og fast lagt seg innenfor murene til KemSU-vandrerhjemmet på Vasiliev - en "svart student" lever som en humoristisk karakter, som noen ganger dukker opp i vandringens korridorer. Og det er han som er helt ansvarlig for den brente middagen på komfyren, den tette toalettskålen på toalettet og pølsene som plutselig forsvant fra kjøleskapet.
flyttet
Hvem i Kemerovo har ikke møtt elegante brudgommer om sommeren, som heroisk bærer brudene sine i armene over broene, forbanner og blir forvirrede i hvite skjørt? I følge Anna Kalashnikova strekker faktisk Kemerovo-bryllupstradisjonen om å omgå syv broer mange århundrer tilbake.
Tidligere måtte nygifte i landsbyer krysse en bro over elven på vei til bryllupet, og over tid, når landsbyboerne flyttet til byer, forvandlet denne landsbytradisjonen seg til en urban tradisjon - du trenger å gå rundt syv broer i byen under en bryllupsvandring, og da vil de nygifte livet være skyfritt …
Et annet eksempel på slike urbaniserte folketradisjoner er havfruer i Kemerovo. På landsbygda er havfruer en vanlig ting, de bor langs bredden av elver og det er mange historier når de blir vist for landsbyboerne, hovedsakelig menn. Noen ganger sultet de etter menneskelig blod, noen ganger etter kjødelige gleder, avhengig av humøret til de lokale historiefortellerne. Men oftere viser de seg bare for mennesker og forsvinner fredelig. Her og på vollet i Kemerovo, hvis du tror på legendene, er det en havfrue. Nei, ikke den samme bronsen som har voktet vollet i flere tiår, men den ekte.
I følge Anna Kalashnikova vises havfruen jevnlig på Kemerovo-vollet, i sentrum av byen. Avskummet møter menn og lokker dem under forskjellige påskudd, i vannet og drukner dem. Samtidig ser havfruen ut som en veldig vakker jente i lyse klær, hun har ingen hale eller membraner, og bare de mest forsiktige vil kunne skille middelskum fra en useriøs student. Uansett hvor mye de mannlige Kemerovo-folket likte deres nye bekjentskap, skal du ikke bukke under for overtalelse, og du skal ikke gå ned til elven - ingen glede under månen forventes.
Dårlig område
Uvanlige mennesker, rare skikker, til og med høyprofilerte kriminalhistorier forlater alltid folkloresporet sitt og blir urbane legender, sier Anna Kalashnikova. Og til og med byen selv i underbevisstheten til innbyggerne viser seg uunngåelig å være delt i henhold til disse ideene.
I underbevisstheten til innbyggerne i Kemerovo oppfatter byfolket Kirovsky-distriktet som et anti-urbant rom: ikke veldig kultiverte mennesker vandrer dit, kaotiske hendelser finner sted. Folklorister har mange historier om den "dårlige" Kirovskoe, og de fleste av dem er assosiert med negative opplevelser. Nylig ble en annen følelse etter å ha besøkt Kirovsky for øvrig delt av guvernøren Sergey Tsivilev - regionens sjef ble forferdet av det kommunale marerittet som foregikk der.
I følge folkloristen er de fleste historiene om Kirovskoye en vanlig gjenfortelling av hverdagens kriminelle liv. Men blant Kemerovo "bylichki" om det "dårlige" området er det en virkelig forferdelig historie.
Urbane sprø og udødelige maniakker
Byens galninger og kranker er en uendelig kilde til morsomme historier, rykter og nyheter for innbyggerne i enhver by. I Kemerovo er det også slike individer - det som bare er den frostbestandige Kola-mannen, som dukker opp midt på vinteren i forskjellige deler av byen. Mange må ha hørt om den høyrøstede musikeren Igor "Goryn" Nikolaev vandrende langs Kemerovo-minibussene (og noen belønnet til og med arbeidet til trubaduren). Og bestefar Leonid Konovalov, som enten ser ut som en hjemløs person, eller går i en smoking og sender filmene sine til filmfestivalen i Cannes, er også en ganske kjent personlighet. Frisyren til den sjokkerende beboeren fra Kemerovo hadde sin egen, ikke mindre berømte.
Det er sant at hittil har ingen av disse innbyggerne i Kemerovo blitt en karakter i urbane legender, men dette er, som de sier, et spørsmål om tid. Men lokale folklorister har hørt historier om et par andre rare innbyggere i byen.
Riktignok er urbane galninger ikke bare morsomme, mystiske eller interessante, men også ærlig farlige. Som Anna Kalashnikova sa, i folkeromområdet i Kemerovo, er Komsomolsky Park ansett som et av de farlige stedene nettopp på grunn av den galne masturbatoren som bor der, ifølge urbane legender. Det er flere historier om hvordan en ensom bykvinne som vandrer på en mørk høst / vårnatt møter en fremmed på vei, plutselig åpner kappen. Tilsynelatende ga reelle tilfeller av ekshibisjonisme opphav til folklorebildet av en udødelig galning.
Vet hvordan
For øvrig reagerer folklore ikke bare på kriminalitet, men også på sosiale medier. Husk at vi som barn leste eventyr om barn som var strengt forbudt å dra til skogs, og etter å ha brutt forbudet forverret alt seg og generelt ventet mange forferdelige eventyr krenkere. Nøyaktig de samme skrekkhistoriene, rådene, som fortalt av Anna Kalashnikova, er vanlige i byen. Bare i mangel av skog i nærheten, må barn frykte de allerede moderne, urbane truslene.
Spredningen av HIV har blitt en av disse truslene. Urbane legender om HIV / AIDS-infeksjon begynte å vises i Kemerovo på 90- 2000-tallet. I forskjellige varianter, men i henhold til samme scenario.
I følge folkloristen har denne historien minst to alternativer til - at jenta gikk gjennom en mørk inngang der sprøyter lå rundt, ikke la merke til denne sprøyten med en lapp stukket inn i skinnen, sprøytet seg inn, ble smittet og døde. Og i versjonen om en gutt som fant en sprøyte med en lapp på Tomi-stranden, men ikke leste notatet, men rev den i åtte stykker, viste slutten på historien seg å være mer optimistisk - gutten visste ikke at han gratulerte med aids, så han ble ikke smittet og overlevde.
Hvordan legender lages
I følge Anna Kalashnikova er de fleste urbane legender folklore-ekko av hendelser som skjedde en gang. Jo mer alvorlig tragedien er, jo flere mennesker den rørte ved og jo mer følelser den vekket, det er større sannsynlighet for at snart fortellingene hennes vil fortelle seg - forvrengt, i flere varianter, med et snev av mystikk og redsel.
En av slike nyere store begivenheter i Kemerovo er brannen i Zimnyaya Vishnya. Etter tragedien i "Winter Cherry" har ingen urbane legender ennå dukket opp, men senere vil de sikkert vises. Og dette er normalt, ifølge folklorist Anna Kalashnikova. Noen få år må bare passere, den virkelige smerten ved tap av kjære avtar, følelsen av å være empati med slektningene til ofrene skulle avta. Sagn og urbane mystiske historier i kjølvannet av tragedien i "Winter Cherry" skulle dukke opp ikke tidligere enn om fem år.
Ekaterina Bukhtiyarova
