Nesten alle på planeten vår kjenner til de gigantiske statuene av Påskeøya. Men de færreste vet om nettbrettene med det gamle Rongorongo-manuset som finnes på øya….
Han oppdaget tretavler med eldgamle skrifter i 1864. misjonær Eugene Eyraud. I sovjettiden ble Eugène Eyraud grunnløst beskyldt for å ha brent de fleste plakkene som ble funnet. Det er ikke lenger mulig å slå fast hvem som var den første som lanserte denne anda, han brente ikke noe som misjonær. Da Eugene kom til øya, var det en internecine krig mot den. De fleste av de dyrebare tablettene med inskripsjoner brant rett og slett opp i brannene.
Misjonærene som kom etter Eugène Eyraud klarte bare å finne fem tabletter. Og selv de eldste innbyggerne på øya kunne ikke forklare dem betydningen av minst ett tegn.
I 1915. Noen fortalte medlemmene av den engelske ekspedisjonen som var på øya at en gammel mann som snakker Rongorongo-skriften, bor i en av landsbyene. Katherine Scorsby, Routledge, som hadde ansvaret for ekspedisjonen, dro straks til den gamle mannen. Bare av respekt for gjesten skrev den gamle mannen noen få tegn, men Rongorongo nektet flatt å vie den fremmede til hemmeligheten med å skrive, og hevdet at forfedrene kunne straffe alle som avslører hemmeligheten med å skrive med de blekfremste.
To uker etter besøk av Catherine Routledge døde den gamle mannen. Ingen av lokalbefolkningen var i tvil om at hans død var hevn for den døde Maori …
For øyeblikket er det i forskjellige museer over hele verden bevart bare 25 plaketter og flere steinfigurer, prikket med de samme mystiske tegn. Nettbrettetekst starter nederst i venstre hjørne og fortsetter fra venstre mot høyre. Da brettet endte, snudde snekkeren det på hodet og fortsatte, og tegnet bevingede mennesker, rare tobeinte skapninger, veving av båter, frosker, øgler, skilpadder, stjerner og intrikate spiraler.
Plakettene som er lagret i museer viser til sammen 14.000 hieroglyfer. For rundt førti år siden ble de utgitt av den tyske etnografen Thomas Barthel.
Salgsfremmende video:
I et forsøk på å studere Kohau Rongorongo-skriften, mestret den amerikanske forskeren Stephen Fisher de hawaiiske, samoanske og majori-språkene, samlet all dokumentasjonen som var relatert til Rongorongo, beskrivelser av tradisjoner, ritualer og livssyn til innbyggerne i Rapa Nui (Påskeøya). I seks år møtte han alle ekspertene innen rongorongo og ble kjent med originalene til tablettene. Merkelig, men to, lagret i Washington Smithsonian Institution, ble han ikke vist …
Fischers omhyggelige, mange års arbeid resulterte i den mest omfattende monografien over kohau rongorongo, utgitt i 1997.
Santiago-stangen ble grunnlaget for arbeidet. Det er et slags tresepster 126 cm langt og 6,5 cm tykt. Stokken har 2300 hieroglyfer skåret på. På en gang var det i 1870. kjøpt av offiserer i den chilenske marinen. Tidligere tilhørte tryllestaven en av lederne på øya. Og nå er septeren i Natural History Museum i byen Santiago.
Fischer fortsatte med å analysere andre rongorongo-tekster. Og han kom til at tekstene han analyserte er den innspilte "kosmogonien" av Paschal-folket. De startet med boka.
I Russland var Irina Konstantinovna Fedorova, doktor i historiske vitenskaper, ledende forsker ved Institutt for Australia, Oceania og Indonesia ved MAE RAS, engasjert i å dechiffrere forfatterskapet til Rongorongo. Hun forsvarte sin doktorgradsavhandling om temaet "Påskeøya. Essays om kulturen i XIX-XX århundrer ".
I 2001. hennes bok "Talking Plates" fra Påskeøya ble utgitt, som inneholder dechiffrering, lesing og oversettelse av alle tekstene fra Påskeøya som har overlevd i verden. Inkludert en katalog med skilt og oversettelse av disse skiltene. Fedorova fant også ut at dette ikke er Paschal-språket, men et annet, eldgammelt. Og Paschal-folk kan rett og slett ikke forstå ham….
