Hendelsene knyttet til Sinai-halvøya gjenspeiles ikke bare i den jødiske Toraen, det kristne gamle testamente, men også i den muslimske koranen. Bare der bærer Moses navnet Musa. Imidlertid er nesten alle de hellige tegnene i Bibelen til stede i Koranen med litt forandrede navn: Adam er han, og i Afrika er Adam, Noah er Nuh, Abraham er Ibrahim, Jomfru Maria er Maryam. Vi kom alle ned fra en forfader og en formann.
Den siste romerske hedenske keiseren, forfølgelsene og henrettelsene, som prøvde å stoppe den seirende marsjen gjennom kristendommens verden, var Maximinus. Et av hans ofre var Katarina av Alexandria, som etter å ha adoptert kristendommen ble dens ivrige forkynner. I Roma ble den hedenske keiseren Maximinus i Roma etter en serie borgerkrig erstattet av Konstantin den store, som også var en hedensk til å begynne med, om enn en religiøs. I følge legenden så Konstantin under et av de sivile stridighetene et lysende kors på himmelen og hørte Guds røst: "På denne måten erobre!" Siden 313 har kristendommen gradvis begynt å godta status som statsreligion.
Fredelig sameksistens
I det syvende tiåret konverterte moren til Konstantin, som ble herliggjort av kirken, lik med apostlene Elena fra Konstantinopel, til kristendommen. I en alder av 80 år dro hun til Jerusalem på jakt etter relikvier fra Kristi lidenskap. I følge legenden klarte hun å avdekke en hule på Golgata der Kristus ble begravet, for å finne det Livgivende korset, fire spiker og en tittel med den latinske forkortelsen INRI (Jesus av Nasaret, jødekongen). Hun grunnla også tre templer i Jerusalem på stedene som er nevnt i evangeliet, inkludert ved den brennende busken.
På 600-tallet omsluttet den bysantinske keiseren Justinian, sammen med Konstantin og Elena kanonisert, rommet rundt den brennende busken med en mur av steinblokker og reiste et majestetisk tempel som svelget kapellet St. Helena. Slik har det eldste ortodokse klosteret på planeten dukket opp på 1400-tallet blant livløse fjell og ørkener og har lykkelig vært i det muslimske miljøet på 1400-tallet. Veggene, laget av granittblokker, opp til 20 meter høye steder og to til tre meter tykke, har aldri blitt beleiret, og klosteret har aldri blitt plyndret. Derfor inneholder det det nest rikeste biblioteket med gamle manuskripter etter Vatikanet, en samling ikoner, hvorav 12 ble malt med voks på 600-tallet.
Inngangsdørene til kirken, skåret ut fra libanesisk sedertre, har tjent regelmessig siden klosterets grunnleggelse. “Dette er Herrens port; de rettferdige vil komme inn i dem,”lyder inskripsjonen over dem på gresk. Og munkene i klosteret er alle grekere. De bor her og dør her. De blir gravlagt på en liten kirkegård i nærheten, og etter en tid blir bein fjernet fra gravene skåret i granitt og plassert i en krypte som kan sees. Mange hundre hodeskaller, stablet den ene oppå den andre i nisjer, ser på besøkende med tomme øyestikk, som om de husker kroppens skrøpelighet og åndens udødelighet.
Det er vanskelig å si om disse sinnets navn er navngitt. Men skjelettet, kledd i svarte klosterkåper og med hvitt kors på hodeplaggen, tilhørte en eremitt som bodde på 600-tallet. John Climacus, forfatteren av avhandlingen “Stigen som fører til himmelen”, skrev om ham et århundre senere: “En munk ved navn Stephanos bodde på det hellige Sinai-fjellet nær profeten Elias hule. I mange år led Stefanos i navnet monastismen, han var en mann med mange dyder. Det antas at den merkelige skikken med å fjerne bein fra graver skyldes vanskeligheten med å hule ut nye i granitt. Gravene her er, i moderne termer, gjenbrukbare.
Salgsfremmende video:
Firman of Muhammad garanterer klosterets immunitet, tilbedelsesfrihet og gir også munkene skatteinsentiver
Russisk spor
Templet og selve klosteret ble reist av Saint Justinian, i likhet med kapellet som tidligere ble reist av St. Helena, til ære for Guds mor. Men det var ingen tilfeldighet at klosteret senere fikk navnet St. Catherine.
Rundt tre århundrer etter Catherine's død hadde munkene i klosteret en visjon om at relikviene til Catherine hvilte på det høyeste fjellet i Egypt (2629 meter). Munkene klatret på den og fant hodet og den venstre hånden til martyren inkorrupt. Et kapell ble reist over dem. På begynnelsen av 1000-tallet ble en del av relikviene ført til den franske byen Rouen, og i 1096 ble relikviene til Catherine senket fra fjellet og plassert i en relikvie, som oppbevares i klosterkirken. Nå hviler hånden hennes, dekorert med armbånd og ringer, i et utskåret sølvhelligdom, laget på bestilling av den russiske tsaren Alexei Mikhailovich og fraktet til Sinai av sønnen Peter I.
Det "russiske sporet" finner du overalt i klosteret. Fra og med 1368 ble han ført under veiledning av først de store prinsene, og deretter tsarene og keiserne i Russland. Mikhail Fedorovich, den første kongen av Romanov-dynastiet, presenterte ham en gyllen gjær. De ni klokkene på klokketårnet er også en gave fra de russiske autokrater.
Ortodoksien
Denne øya Ortodoksi ville knapt ha stått midt i det rasende muslimske havet rundt det, hvis Herren ikke på 1920-tallet ga sitt ansvar for munkene i St. Katarina kloster for å sende en delegasjon til Medina til grunnleggeren av Islam - en ny, voksende religion - profeten Muhammed. Det er en legende om at en muslimsk profet en gang besøkte et kloster under dekke av en kjøpmann. Og til munkene som kom for å bøye seg for ham, ga han ut et sikkerhetsbrev skrevet på huden til en gaselle og forseglet med profetens håndavtrykk. I 1517 krevde den osmanske sultanen Selim I det opprinnelige brevet fra Sinai-klosteret, og siden har det blitt oppbevart i Istanbul. En kopi av den vises i klostergalleriet med ikoner.
Profeten Muhammed skrev: “I Allahs navn, barmhjertig, barmhjertig! Dette skriftstedet ble skrevet av Muhammad, sønn av Abd-Allah, for glede og formaning til alle mennesker. Han skrev både for sine trosfeller og for alle som bekjenner kristendommen på øst og vest av jorden, nær og fjern, bokstavelig og analfabet, edel og enkel, og ga skriften som et testament. Og den som bryter denne pakt, og opptrer i motsetning til det som er inneholdt i den, og overtrer det som er kommandert av den, han er en krenker av Allahs pakt og en kriminell som ler av hans religion og er verdig til fordømmelse, enten han er en hersker eller en enkel tro. " En slik formidabel passasje går foran varslingen til trosfeller om at Muhammad erklærer seg beskytter av kristne i landene sine, fordi de er “min tilhørighet, og jeg vil avverge enhver krenkelse fra dem. Må ikke en eneste av kirkene eller kapellene deres bli ødelagt,og kan ikke bruke noe som hører til kirkene deres til bygging av moskeer eller hus for muslimer."
Da det arabiske kavaleriet erobret Egypt i 641, påvirket dette ikke det målte livet til klosteret. Og for å beskytte seg mot hedningenes inngrep i fremtiden, bestemte munkene i klosteret St. Catherine å ta et enestående skritt: inne i det ortodokse klosteret reiste de en moske for beduinene, som ble tildelt klosteret av St. Justinian som tjener og vakt. Og nå bor de bak klosteret, og stolt kaller seg grekere, og sykler turister på kameler. Men moskeen ble aldri brukt. Som det viste seg, er det feil orientert mot Mekka.
Den brennende busken vokser i klosteret til i dag. Dette er en sprudlende busk, over røttene som strekker seg i 10 meter, er alteret til Chapel of the Burning Bush. Turister vil sikkert bli fotografert under de tynne, lange grenene som henger over steinbelegget.
Russiske pilegrimer har gjentatte ganger brakt tilbake små grener av den hellige busken til hjemlandet, og noen av dem klarte å overleve den tusen kilometer lange reisen og slå rot i våre tøffe klimatiske forhold. Nå kan kloner av den brennende busken sees i byen Vidnoe nær Moskva, i Kemerovo og til og med i Krasnoyarsk.
Leonid Budarin
