Først av alt skal det bemerkes at alle teorier knyttet til forsøket på å avdekke hemmelighetene til megalittiske strukturer er basert på motstridende data fra arkeologer og noen få sagn som gir opphav til forskjellige versjoner. Når man diskuterer tidspunktet for fremveksten av dolmen-strukturer, kan man ikke annet enn minne om teorien uttrykt av de ukrainske forskerne R. Furdui og Y. Shvaidak i sin bok om forskjellige mysterier rundt jorden. Versjonen av disse forskerne er at dolmener, de fleste er bygget av bergarter som inneholder kvarts (sandstein, granitoider), er utsendere av ultralydsvibrasjoner modulert av infrasound. Denne kombinasjonen av frekvenser kan ha en dyp effekt på den menneskelige psyken. Ifølge ukrainske forskere tjente steinpropper som plugget hull i veggene for å regulere denne påvirkningen.
Hvorfor trengte du en slik megalith-emitter?
Mest sannsynlig ble det brukt som forsvar mot fiender. I tillegg kunne han fungere som et kommunikasjonsmiddel. For øvrig var det mye lettere å komme inn i transetilstanden i dolmen. Kanskje ble disse bygningene brukt til alle de ovennevnte samtidig.
En av tilhengerne av ovennevnte teori V. Chernovol gir mange argumenter om de deprimerende og smertefulle effektene av dolmenstrukturer.
Men her var meninger delte, siden mennesker som besøkte dolmens, anerkjent av Chornovol som de mest negative, ikke bare ikke ble utsatt for noen deprimerende eller smertefull innflytelse, men tvert imot følte den motsatte, positive virkningen. Derfor kan vi konkludere med at beviset for skadelige effekter av dolmens på mennesker er rent subjektivt.
Utvilsomt gir selve formen til dolmen-strukturer grunn til å tenke på dem som utsendere. Imidlertid er alle disse versjonene ikke overbevisende nok og støttes ikke tilstrekkelig av fakta. Det er også et spørsmål om legitim interesse at innbyggerne i regionene i Kaukasus hvor megalittene er lokalisert, er helt sikre på at de alle er på de mest egnede stedene for rekreasjon, det vil si der det er vann.
Og faktisk er nesten alle områdene der dolmer kan bli funnet som bidrar til et hyggelig og fredelig tidsfordriv. I tillegg har alle disse områdene en viss motstand mot forskjellige endringer, og dette er en av de viktigste faktorene i fjellterreng.
V. Pyatibrat, en kjent Gelendzhik-forsker av dolmenmonumenter, utviklet en utmerket teori om de kaukasiske megalitene. Forskeren presenterte resonnementer om forskjellige raser som ankom vår planet i eldgamle tider, om guder og titaner, helter, Atlantere og andre mytologiske karakterer. Etter å ha studert nøye de episke monumentene fra verdens folk, særlig legender fra de kaukasiske menneskene, kom Pyatibrat til den konklusjon at Nord-Kaukasus var gudens viktigste slagmark med titanerne og atlanterne. Den gangen var Svartehavet ennå ikke koblet til havet, og det falt ham for å bli titanens viktigste beskytter. Imidlertid, i prosessen med kampen (dette skjedde for flere årtusener siden), klarte likevel gudene å bryte gjennom Bosphorus, som et resultat steg vannstanden i Svartehavet med hundre og femti meter. Atlanteans og Titans kunne ikke lenger bruke det som et skjold og ble tvunget til å bygge dolmen-strukturer som hadde evnen til å skremme av fiender.
Salgsfremmende video:
Megalittbyggerne selv, etter nederlaget, gikk under jorden og kanskje bodde der til i dag.
Det er nå flere sagn om dolmens. De mest kjente er to av dem.
For det første er dette Adyghe-historien om giganter som bygde megalitter for dverger.
For det andre er det en hypotese om at dolmens ble brukt som steinåre. Det lille barnet ble innelåst i en steinbygning, godt matet der, brakt ham mat og vann, men slapp aldri derfra. Etter en viss tid ble barnet om til en slags skapning som ikke lenger kunne forlate dolmen (og dessuten ville det knapt allerede ha det). Dette noe hadde en unik psyke og spesielle evner som gjorde at han kunne bli en visjonær.
Og i området av byen Sotsji, sør-vest for stedene der dolmen-bygninger er spredt, er det myter blant den lokale befolkningen om at disse strukturene er nært forbundet med Ubykh-stammen, de krigsherlige menneskene i Nordkaukasus. Under de russisk-kaukasiske krigene flyttet Ubykhene til Tyrkia, hvoretter ingen noen gang hørte noe om representantene for denne stammen.
V. Megre presenterte i sine arbeider som forteller om Taiga-fortunet Anastasia, en av de ferskeste formodningene angående dolmens. Han hevder at det en gang var først mennesker som hadde et umåtelig stort, sammenlignet med det moderne mennesket, et spekter av muligheter. På grunn av det faktum at sivilisasjonen begynte å utvikle seg på feil vei, begynte kunnskap og muligheter å bli mindre.
De mest fremtredende representantene for de eldgamle menneskene trakk seg etter eget ønske i dolmens, bodde i dem i lang tid og uten å dø, gjennom meditasjon gikk de inn i en annen stat. Derfor bor for tiden en ånd i dolmens, som kan gi et svar på spørsmål, på en betingelse: de som spør, må ha rene tanker. Nå er tolv Gelendzhik-megalitter veldig populære, og i noen tid har det vært en skikkelig pilegrimsreise her.
Noen av dem som trodde på den unike effekten av dolmens, etter å ha gjort noen enkle fysiske øvelser, står, sitter, mediterer, snakker, bringer blomster, ikoner, lader gjenstandene som ble brakt med seg … Andre vinker i hendene som om de føler full kontakt med overnaturlige krefter. Det skal bemerkes at det er vanlig blant pilegrimer å ta av seg skoene slik at uønskede akkumulerte ladninger strømmer ned i bakken.
Naturligvis, som i enhver virksomhet, er det ikke uten fanteri som gjennomfører reelle rituelle initiativ, som minner om mysterier, og hevder at mennesker som et resultat av alt dette vil kunne oppnå en større effekt.
Turister som ennå ikke er kjent med bøkene om Anastasia ser spesielt morsomme ut. Når guidene tilbyr dem å gå tre ganger rundt dolmen, som de sier, "for lykke til," folk som er flau og ukomfortable, ønsker likevel å ønske og telle kretsene.
Så hva er den såkalte ånden til en dolmen? En av de menneskelige vrangforestillingene som har oversvømmet tabloidpressen de siste årene, eller er det virkelig noe sant?
Det kan imidlertid argumenteres med full tillit til at en person som er langt fra selvrefleksjon, som har arkeologisk erfaring, skal avdekke hemmelighetene til megalittene og studere dem.
Så kan du vende deg tilbake til utformingen av dolmen-strukturer. Til tross for at de har stått i mer enn tusen år, har de ingen dekorasjoner, tegninger som legemliggjør visse ideer. Megalitter ble bygget av perfekt utstyrte plater. Konklusjonen antyder seg selv: dolmenes hovedformål var å stå så lenge som mulig, uavhengig av alle slags ytre påvirkninger. Det vil si de megalittiske utbyggerne ment å skape et pålitelig, holdbart ly, et hus.
Du kan også høre på den amerikanske forskeren Carlos Castaneda, som var student av don Juan, lederen av en spesiell lukket gruppe som lærte forskeren kunsten å tradisjonen hans i mange år. Don Juan husket ofte i historiene til disiplene sine forgjengerne, som kalles gamle seere. Tilhengere av Toltec-tradisjonen, og prøvde å avdekke udødelighetens hemmeligheter, vendte seg til steinbygninger. Selv om denne veien til syvende og sist ikke førte noe sted, ble ikke opplevelsen av klarsynt drømming glemt.
Hva er først av alt nødvendig for en person som er flytende i klokkedrømmen?
Selvfølgelig et rolig sted hvor han alltid kan komme tilbake fra en reise og som han kjenner til de minste detaljer. I tillegg trenger han at dette stedet ikke er utsatt for utilsiktet påvirkning som kan føre til uforutsette endringer.
Gamle seere brukte, ifølge don Juan, ikke teknikken for å gå inn i tredje oppmerksomhet (“ild innenfra” når mennesker hadde muligheten til å se et objekt fra alle sider og fra innsiden samtidig). I stedet forandret de eldgamle seerne formen på energikroppen og skapte en slags kokong som lar dem motstå døden. Utvilsomt, etter denne prosedyren, kunne de ikke lenger kalles mennesker i bokstavelig forstand, fordi deres oppfatning av verden rundt dem endret seg sterkt og samtidig reduserte mulighetene for kontakt med dem.
Læren om å endre form på energikroppen er veldig vanskelig og ganske abstrakt, den krever spesiell kunnskap. Men å knytte denne ideen til temaet som diskuteres antyder at ideen om å bruke et isolert kamera laget av stein som utgangspunkt for reise virker plausibel nok.
Ifølge Don Juan sier Castaneda at ved å besøke gamle indiske byer kan en person få mye interessant kunnskap, men det er også stor sannsynlighet for å miste mye.
Utvilsomt kan ikke Toltec-teorien om formålet med dolmen-strukturer tas som et 100% bevist faktum. Man skal imidlertid ikke se bort fra muligheten for at det foreligger en slik handling.
Det skal bemerkes at dolmens med hull plugget med steinpropper ikke har blitt funnet på territoriet til Sør-Amerika, og faktisk er Svartehavets megalitter for det meste akkurat slik.
Hvis en av hovedegenskapene til dolmens, som vi har funnet ut, var strukturenes holdbarhet, er en annen viktig faktor alle slags overnattingssteder for besøkende. Dette er portaler, og i noen tilfeller strukturer som gårdsrom eller cromlechs.
I motsetning til pyramider, graver, graver og andre begravelser, har dolmens ikke noe som skulle indikere de som disse strukturene er dedikert til. Selv om det kan antas at individuelle, spesielt bearbeidede steiner, hull, er mystiske tegn indirekte, men dessverre ennå ikke dechifisert, hint.
Teorien om moderne manifestasjoner av dolmenes innvirkning på besøkende bør berøres igjen. Den mest motstridende informasjonen om denne saken er mer enn nok, derfor er det veldig vanskelig å forstå dem. Noen av dem som besøkte disse megalittene avslører plutselig poetisk talent, andre forsvinner i lang tid for å plage dem, og andre tar kontakt med overnaturlige krefter. Spørsmålet kan selvfølgelig ikke annet enn her: hvordan skille mellom hva som faktisk skjer og fantasier til entusiastiske mennesker som er utsatt for selvbedrag?
Resultatene fra observasjoner av barn er av stor interesse for forskere. Bare barnets oppførsel kan være virkelig spontan, og hans holdning - upartisk, siden det fremdeles ikke er noen tilbøyelighet til selvbedrag. I tillegg er barn fri fra atferdsmønstre pålagt av litterære verk.
Å ta barnet med seg til dolmen, bør foreldre ikke glemme at han må gis full frihet i manifestasjonen av hans reaksjon. Utvilsomt trenger barn å være forberedt på forhånd for at han kan besøke megaliten når han besøker megaliten. Det må imidlertid gjøres nøye, lite påtrengende, uten å skremme barnet. Jo tidligere barn begynner å forberede seg psykologisk til å besøke dolmen, jo bedre.
I en dolmen-gruppe trenger du bare å gi barna full frihet. Det kan være mange alternativer for et barns oppførsel.
Noen barn ønsker ikke å henvende seg til dolmen, og foretrekker å holde seg litt lenger unna. Andre, som knapt kommer inn i megaliten, begynner straks å løpe, og mangler ikke et eneste hjørne. Noen ganger hender det at et barn plutselig føler seg trøtt på vei til dolmen. I dette tilfellet bør selvfølgelig ikke barn besøke anlegget.
Det er ikke alltid mulig å finne noen uvanlige forandringer hos et barn som har besøkt dolmens, siden noen ganger denne utflukten ikke påvirker atferden til barna på noen måte. Imidlertid var det tider hvor et barn plutselig overrasket faren og moren sin med et episk dikt eller en talentfull roman. Dessuten er det slett ikke nødvendig at disse verkene blir viet til megalittiske monumenter, de kan handle om hva som helst. Noen barn endrer plutselig deres oppførsel radikalt, med andre ord blir de helt ugjenkjennelige. Det er mange slike observasjoner.
Man skal ikke se bort fra en mer fantastisk observasjon om kontakter med synske, både profesjonelle og hjemmevokste. Blant representantene for denne offentligheten er det knapt minst en som i det første øyeblikket ikke ville begynne å måle styrken av virkningen av dolmens. Ved å undersøke fotografier av forskjellige megalitter, påtar seg synske øyeblikkelig funksjonene til kommentatorer. Den ene dolmen ser ut til å være tom og sender ikke ut noe, men den andre har, ifølge deres forsikringer, en veldig stor, direkte gjennomtrengende (til og med fra et fotografi!) Makt. Det mest komiske med alt dette er at det praktisk talt ikke er tilfeldigheter i vurderingene. Dolmen viser ifølge en psykisk, som har en utrolig kraft, ifølge en annen å være helt tom og omvendt. Dermed finner man absolutt ingen regelmessighet i slike kommentarer.
Utvilsomt vet alle som har besøkt en dolmen hvor subjektiv holdningen til den er. Noen, da de besøkte dolmen, ble de kvitt en alvorlig hodepine. Andre, etter å ha falt i samme megalitt, klager tvert imot for å føle seg uvel.
I Kaukasus er det allment antatt at de som griper inn mot integriteten og sikkerheten til dolmen-strukturer, som regel, ender opp med en eller annen uunngåelig skjebne. Lokale innbyggere må advare turister om at du ikke i noe tilfelle skal ta et fragment av en steinbygning med deg, da dette vil føre til forestående katastrofe. Kanskje er det en viss sannhet i denne uttalelsen, det er at det som det kan neppe er verdt for en person å tilpasse det som ikke tilhører ham.
Et mer nysgjerrig faktum kan nevnes. En av dolmensene i Dzhugbe måtte inngjerdes fra motordepotet med et høyt gjerde, siden folk begynte å ta hensyn til et stort antall trafikkulykker uforholdsmessig til andre områder.
Noen ganger vegrer noen allvitende ekskursjonister, og guider med betydelig erfaring og kunnskap, helt å føre til en viss gruppe megalitter. Dolmener mislikes spesielt av mennesker som er født på fjellet. Denne overtroiske frykten kan ikke tilskrives mangel på utdanning og villmenneske fra høylandet. Selv de med høyere utdanning er enige i denne overbevisningen med alle andre guider.
Nå har det blitt veldig populært i pressen å registrere hendelser med mennesker koblet på en eller annen måte med dolmens.
Alle disse observasjonene beviser at de kontaktpersoner som har tatt opp dolmens for iver og har brukt for mye tid på å oppnå et visst resultat. Bare hvordan effekten rettferdiggjør forventningene deres, er et viktig poeng.
Det er sant at det er mye som tyder på at i slike mennesker, etter en viss tid, blir alle livets omskiftelser mye mer intense. Det vil si at både vellykkede og mislykkede hendelser oppstår oftere og får uventet store proporsjoner. Situasjoner som til nå ikke virket presserende og ekstraordinære, plutselig blir akutte, noe som krever en umiddelbar løsning, siden det ellers er en veldig reell fare for at problemer blir til reelle problemer.
For eksempel har en person vært misfornøyd med jobben sin i ganske lang tid, men trakk seg fra det, fordi det ga ham en stabil inntekt. Og uventet, etter hyppige besøk hos dolmensene, mister han denne jobben og møter et presserende behov for å begynne å lete etter en ny.
Som et annet eksempel kan følgende situasjon siteres: Det langsiktige vennskapet til gamle barms venners liv har utmattet seg og forsvinner sakte. Til tross for alt prøver folk med all sin kraft å opprettholde det gamle forholdet, selv om de lenge har vært klar over deres sterilitet. Plutselig, på et tidspunkt, bryter selskapet opp. Og det skjer veldig smertefullt for alle som gjorde det opp.
Mye det samme kan sies om familieproblemer. Du kjenner aldri ektepar som bor sammen uten følelse av kjærlighet eller hengivenhet, bare i kraft av en inngrodd vane og manglende vilje til å endre liv radikalt. Og under innflytelse fra megalitterne kommer plutselig det ektemannen og kona tidligere hadde lukket øynene for, og la alt ta sin gang, og det blir tydelig for dem at det rett og slett er umulig å fortsette et slikt forhold.
Det er underlig at noen mennesker som har vært på dolmens, har en fullstendig revurdering av verdier og de hendelsene som virket gunstige før kontaktene med megalitter plutselig begynner å bli sett på fra et helt motsatt perspektiv under deres innflytelse. Suksesser på den materielle sfæren mister sin betydning og ser ikke lenger ut til å være de eneste som er verdige for innsats og ambisjoner.
Hvordan forklarer du disse bemerkelsesverdige endringene? Så langt kan dessverre ikke gjøres. Ingen er i stand til å svare på om dette er en delirium av fantasien betent av dolmens. Selvfølgelig kan det antas at ukjente gode ånder, fengslet i disse steinmurene, får folk til å revurdere alle deres livsverdier, og åpne for nye, høyere og mer fantastiske muligheter for dem.
Pleshakov Sergey
