Forbannet feriested
Øya Taiwan - på sin nordlige kyst, ikke langt fra hovedstaden Taipei, er spøkelsesbyen San Zhi. Denne byen ble unnfanget og bygd som et tilfluktssted for velstående mennesker som ønsket å ta en pause fra maset. På slutten av 70-tallet av XX-tallet begynte en gruppe selskaper under statens beskyttelse å bygge et gigantisk ultra-moderne turistkompleks. Futuristiske hus med runde rom og buede trapper ble reist her, skjønnhet og luksus regjerte. Fremtidens by ble designet av Matti Suuronen, en finsk arkitekt som er kjent for sinnssykt men likevel imponerende design og en forkjærlighet for futuristisk design.
Imidlertid spredte det seg snart rykter blant utbyggerne om at en forbannelse lå på San Zhi. Uforklarlige ulykker skjedde: dusinvis av arbeidere døde under mystiske omstendigheter: De brakk nakken, falt fra en høyde selv på sikkerhetstau, omkom under kollapsede kraner, betongblokker og døde noen ganger uten åpenbar grunn. Overtroiske thailendere var overbevist om at denne byen var bebodd av onde ånder. Mange snakket om den japanske dødsleiren som en gang var lokalisert på disse stedene. Dårlige rykter begynte å sirkulere om San Zhi veldig raskt.
Likevel, mot slutten av 1980-tallet, var byggingen ferdig. Utviklerne hadde til og med en storslått åpning. Og de begynte å forvente at San Zhis leiligheter raskt ville skaffe seg nye eiere, men det var ingen mennesker som var villige til å kjøpe eiendom her. Kanskje designet ikke kom til rett tid, eller kanskje var en annen forestående økonomisk krise skylden. Og de spredte ryktene om det forbannede stedet der bygningene ble reist, bidro ikke til potensielle kjøpers entusiasme. Folk ønsket ikke å bo i rare runde hus i et område med en mørk historie. Selv de som gjorde forskudd begynte å kreve pengene sine. Store reklamekampanjer hjalp heller ikke - selv turister var ekstremt motvillige til å komme.
Til slutt gikk selskapene konkurs, og luksuriøse feriestedet ble til slutt en spøkelsesby. Grupper av runde hus, ligner flygende tallerkener, står i forfall, det er ikke en sjel på strendene, og stiene er gjengrodd med ugress. I en tid ble San Zhi tilflukt for de fattige hjemløse, men snart forlot de rare husene, skremt av spøkelsene til dem som døde under byggingen.
Flere ganger kom regjeringen med et initiativ for å rive alle bygninger, men hver gang kom et slikt forslag over en sivil protest. Lokalbefolkningen mener at dette er et forbannet sted, og byen har blitt et fristed for tapte sjeler. Og nå å ødelegge hjemmene deres betyr å påføre deg selv og hele familien din alvorlige problemer. Når alt kommer til alt, etter å ha mistet hjemmene sine, vil spøkelsene gå en tur i de nærmeste landsbyene. Så byen San Zhi står på bredden, som ikke var bestemt til å bli en feriested perle av Taiwan.
Hus på Ben-Maimon Boulevard
Salgsfremmende video:
Huset ligger på hjørnet av Ben-Maimon Boulevard og St. Ibn Ezra i Jerusalem kalles”dødens hus”. "Dette er et uhyggelig sted," sier aboriginene, "der mange finner sin ende."
For 35 år siden brøt det ut en brann i dette da fremdeles 2-etasjes bygningen, som ødela alle sine interne lokaler og etterlot et forkullet steinskjelett. Alle leietakerne i huset klarte å rømme, bortsett fra eieren, fru Adetto. Den gamle eieren av leilighetsbygningen brant sammen med ham i forferdelig kvaler. Bygningen gikk under vingen av statsdepartementet for arv, og derfra - til slektningene til den avdøde kvinnen. Etter å ha utført reparasjoner av huset, begynte de å leie ut leiligheter i det igjen. Imidlertid oppdaget de raskt til deres skrekk at bygningen en gang ble brent ned fortsetter å kreve menneskelig offer, som Moloch.
Leietakerne i huset begynte å dø. Det er tydelig at eldrees bortgang ikke er overraskende. Men når unge, sterke karer begynner å lide av onkologiske sykdommer, muskeldystrofi, dør de ganske enkelt i søvnen uten grunn, dette fører til dystre tanker.
Beboere begynte å flykte fra det fortrukne huset. En viss rabbiner, som ønsket å være anonym, kunngjorde at under huset ligger gravene på en gammel jødisk kirkegård fra æra av Det andre tempelet, og de døde, forstyrret av byggeplassen og brannen, reiser seg fra gravene deres om natten og tar levende mennesker til den andre verden. Byregjeringen forbød imidlertid huset å bli revet for å bekrefte rabbinens påstand. Den gamle bygningen ble erklært som et "antikvitetsmonument", som ifølge loven ikke kan ødelegges.
Den halvtomme 2-etasjes bygningen ble kjøpt av en kjent advokat i Jerusalem: Han betalte erstatning til leietakerne og utstedte tillatelse for fullføring av tre etasjer. Men han fullførte ikke sine gode forpliktelser. Ingen vet egentlig hvilke grunner som fikk advokaten til å snart forlate huset og selge det til den velstående engelske Rosenberg-familien. Det var Mr. Rosenberg som fullførte byggingen av de ytterligere tre etasjene. Rosenberg holdt den nedre leiligheten for seg selv, og personlig spikret en enorm maneter (amulett) til dørkarmen, designet for å forhindre at hjemmet skulle være dårlig. Og resten ble lagt ut for salg.
Rehavia-kvartalet og spesielt Ben Maimon Boulevard, der "House of Death" ligger, er et av de mest prestisjefylte og dyre områdene i Jerusalem. Disse vakre, robuste husene ble bygget under det britiske mandatet i Bauhaus-stil, og ligger blant store gamle grønne trær. Roen og roen i trange rette gater, blomsterhager, ryddige offentlige hager tiltrekker velstående kjøpere til Rehavia, og svært få eiendommer i området er tomme - spesielt på bakgrunn av den høye økningen i eiendomskjøp i Jerusalem de siste årene. Men i "dødshuset" ble bare en leilighet kjøpt. Og eierne er de eneste som bor i det forbannede huset.
Mysteries of Lake Marov
I den sentrale delen av Tsjekkia, nær landsbyen Treba, har det skjedd utrolige fenomener i mange år. Det er en skog rett utenfor landsbyen som regnes som fortryllet. Mange trær har slått ned toppene. Stammene til bjørker og lønn er vridd eller utrolig bøyd. Om sommeren, om natten, blinker og en lys glød vises på himmelen over Treba. Noen ganger finner trsebianer små glødende baller i hagene sine, som, hvis de tas i hånd, smelter som is. På dagene når ballene dukker opp, sprer det seg en tett, oransje tåke over bakken. Føttene i denne tåken setter seg fast, som i bomull, stivne, som fra kulde. Landsbyboerne kaller ballene "manna fra himmelen". I enga utenfor landsbyen ser de fra tid til annen en lyssøyle, og inni den - den dunkle figuren til en kvinne. Noen ganger vises det ikke en, men tre søyler med lys, og inni dem er figurene til ryttere.
Ikke langt fra landsbyen er det en innsjø, som har blitt kalt Marov Lake i lang tid. Den inneholder absolutt mørkt, ugjennomsiktig vann. I følge legenden bodde jenta Mara i disse delene i gamle tider. Hun var forelsket i en lokal fyr, unge mennesker ville gifte seg. En gang jaktet en prins i nærheten av landsbyen. Han så tilfeldigvis en skjønnhet og ble betent av kjærlighet til henne. Han sendte matchmakere til Mara, men hun nektet. Så stjal den forræderiske prinsen henne og tok henne med til slottet sitt. Uten å bære skammen, løp jenta til sjøen og stormet ned i vannet. Prinsen ble sint etter det, og Mara har bodd i sjøen siden den tid. De forteller at om natten en druknet kvinne går i land og synger en trist sang, sittende på en stein. Men ve alle som ved et uhell ser Mara eller hører henne synge. Skjønnheten vil lokke ham inn i sjøen, og den uheldige drukne.
Lokalbefolkningen anser Marovo-sjøen som dårlig. Ryktene sier at det ikke er noen bunn. Vannet er utrolig kaldt, selv på varme sommerdager er det ganske enkelt isete. Det er ingen fisk i den, og landsbyboerne vil ikke svømme i sjøen selv på dødssmerter.
1961, sommer - en 15 år gammel barnebarn kom til Treba for å bli hos bestemoren. En juli kveld gikk hun i nærheten av innsjøen og hørte plutselig en melodisk ringing. Når hun så opp, så hun en flokk med hester susende over den fiolette kveldshimmelen. Jenta hørte til og med deres nærhet. De feide sørover og smeltet gradvis inn i himmelen.
Det er en sump ikke langt fra Marovsjøen. Tidligere var det Besovo-sjøen, men med tiden ble den gjengrodd. Lokalbefolkningen sier at når du har badet i den på bursdagen din, kan du se 10 år yngre ut. Ofte kom unge damer fra Ostrava og Brno hit for å bade.
På begynnelsen av 70-tallet av 1900-tallet satte sigøynere campen sin i nærheten av innsjøen. Hestene deres nektet å drikke vann fra innsjøene og ønsket ikke engang å nærme seg vannet, mens de snorket og slo bakken med høve. Sigøynerbaronen ble plutselig lammet. Den gamle spåkoner sa at djevelen kastet en stein i en av innsjøene, og muligens begge deler, og stedene her er ødeleggende. Etter det dro leiren og dukket ikke opp der igjen.
Et tiår senere arbeidet en arkeologisk ekspedisjon fra Praha i nærheten av Treba. Forskere har oppdaget restene av en bygd som går tilbake til det 5. århundre, hvor forfedrene til moderne tsjekkere bodde, og et sted hvor tilsynelatende hedninger utførte ritualene sine. Denne glade ligger på en liten ås ved Marovsjøen. Det er to perfekt glatte steiner, som om de er spesielt polerte. Lokalbefolkningen har lenge visst om disse "jævla steinene" og var veldig misfornøyd med arkeologers arbeid. Lokalbefolkningen sa at det å grave i bakken var en stor synd, at demoner ville hevne det. Da ekspedisjonen forlot tente trsebittene branner i rydden for å varme opp de polerte steinene, og helte deretter kaldt vann på dem. Steinene delte seg i flere stykker, som trashebts kastet i Marovo-sjøen. De trodde at de på denne måten ble kvitt demonenes hevn.
Snart dukket det opp et enormt trekors rundt 3 meter høyt nær innsjøen. Det er ukjent hvem som sa det, men om sommeren dukker det opp en krans av villblomster på toppen av korset. Ingen har noen gang sett noen henge den der. De forteller at Mara selv vever en krans og henger den på korset.
Etter hvert blir den gamle Třeba tom. Gamle mennesker dør, og unge reiser til Ostrava. Nye hus bygges ikke, og gamle er falleferdige. Og herligheten til et tapt sted øker ikke landsbyens popularitet.
Forbannelse av den venetianske moren
1974 20. juli - Ved å utnytte statskuppet på Kypros, invaderte den tyrkiske hæren den gamle øya. En kort, men blodig krig begynte. Rett før utseendet til de "blå hjelmene" til FN og signeringen av våpenvåpenet, klarte blant annet tyrkerne å fange byen Famagusta med et elitekvarter kalt Varosha som ligger i den. Dette stedet var et turistparadis. Tusenvis av mennesker solte seg på hvite sandstrender nesten hele året. Men siden august 1974 har turister og journalister fått forbud mot å komme inn på Varoshas territorium: kvartalet er omgitt av piggtråd og patruljert av tyrkiske soldater.
Før den tyrkiske okkupasjonen var hotellrom i Varosha reservert av europeere i 20 år i forveien. Her hvilte Elizabeth Taylor, Richard Burton, Raquel Welch, Brigitte Bardot en gang fra kjas og mas.
Lokale innbyggere fra Varosha ble utvist øyeblikkelig. På forespørsel fra okkupantene måtte befolkningen forlate hjemmene sine på 24 timer, og bare ta med seg håndbagasje - ikke mer enn to poser per person. Denne tøffe bestillingen, pluss tilliten til folk at verdenssamfunnet ikke ville støtte inntrengerne og at de ville bli utvist fra øya om noen timer, på det meste på en dag, førte til at alt ble kastet: lin hengt av vertinnene til tørk, hunder bundet til bås, møbler, bøker, personlige eiendeler. I noen av husene forble lysene på, neontegnene på hoteller og barer som glødet i et uhyggelig, utdødd nattrom, bare ødelagt av sjeldne skudd og skygger av marauders.
Etter det stoppet tiden i Varosha. Området ble erklært som et begrenset område og inngjerdet med piggtråd. Dette sparer selvfølgelig ikke fra plyndrere, men eksklusive opptak, som til tider er lekket til pressen, gir inntrykk av en by forlatt for bare et par dager siden. Butikkene er ulmende kjoler og dresser som var på moten for mange år siden. Retter samler støv på bordene på restauranter. Forhandlerne som forhandlerne har forlatt har fortsatt antikke biler. Mer enn førti år har gått siden tiden de rullet av samlebåndet, og beskjedne kjørelengde tall frøs på hastighetsmålere - 20, 30 km. En samlers drøm!
Hundene har lenge utslitt, skiltene brente ut. De bærende bjelkene i bygningene kollapser, tak og tak synker. Vinden ripper av flisene med et brak, og åpner inngangen til den nådeløse middelhavssolen og sporadisk regn. I øde leiligheter og hoteller blåser vinden revet tapeter og under den lyse sørlige solen glemte glemte fotografier av mennesker som en gang levde lykkelig. På gårdsplassene vokser buskene voldsomt fra sprekker i asfalten, og havskilpadder, oppført i Røde bok, avler på kysten - de eneste som har vunnet i denne latterlige menneskelige striden.
Dette er fordi dette spøkelsesaktige kvartalet er et objekt for seriøs forhandlinger, et tidbitt, med myndighetene i den nyopprettede tyrkiske republikken Nord-Kypros prøver å oppnå anerkjennelse. Rent juridisk er spørsmålet om Varosha eierskap ekstremt komplisert: det er allment akseptert at landene som de fleste butikker, templer og hotell ligger på, var eid av tyrkiske kyprioter, og bygningene i seg selv - av gresk-kyprioter. I følge resolusjonen fra FNs sikkerhetsråd, som ble vedtatt i mai 1984, er "uakseptable forsøk på å befolke noen del av Varosha-kvartalet med noen andre enn dets innbyggere." På en eller annen måte har tyrkerne gjentatte ganger tilbudt å returnere Varosha under forutsetning av at Kypros anerkjenner deres "nordlige republikk". Men gresk-kyprioter mener at et spøkelsessted er en ekstremt liten pris å betale for anerkjennelsen av Tyrkias rettigheter til de nordlige områdene på Kypros.
Akk, dette er ikke den første striden om et fantastisk hjørne av det kypriotiske landet. Landsbyen Famagusta dukket opp på ruinene av den gamle Arsinoe, grunnlagt på det 3. århundre f. Kr. e. Egyptisk konge Ptolemaios II. I 1190-1191 ble skipene til Richard the Lionheart brutt av en storm utenfor kysten av Kypros. Men herskeren på øya viste ikke ordentlig respekt for de britiske ridderne, og derfor fanget den legendariske kongen Nicosia og Famagusta og erklærte seg selv som Kypros suveren.
Fram til 1291 var Famagusta et vanlig fiskevær. I 1382 falt det under hersker av genoske kjøpmenn, som ble erstattet på 1400-tallet først av kong James II, og deretter av venetianerne. Byen ble rik og vokste. Mange av distriktene ble designet av Leonardo da Vinci. Og på begynnelsen av 1500-tallet i den nordøstlige delen av Famagusta, der de gamle festningsmurene fremdeles står, skjedde det en tragedie, fantastisk på den måten den gikk igjen i historien.
Fra 1506 til 1508 var guvernøren på Kypros Cristoforo Moro, en av etterkommerne til den berømte patricianfamilien som donerte den 67. Doge til Venezia på 1400-tallet. Til ære for den suverene stamfaren fikk han navnet Cristoforo. Som det passer for en aristokrat, valgte han en militær karriere og fikk etter hvert en æres, om enn plagsom stilling som hersker over Kypros. Det så ut til at han var sikret en skyfri skjebne. Imidlertid grep hans majestets sak inn i Moros liv, og tok dekket av en landsmann - sjefen for leiesoldatstyrker på Kypros, Maurizio Othello. Den elskede kona til guvernøren, nydelige Desdemona, kunne ikke motstå den brutale kjekke krigeren. Det er ikke kjent nøyaktig hvem som rapporterte dette til Cristoforo, men da han anklaget sin kone for utroskap, kvalt den impulsive etterkommeren til Doge henne og kastet henne i havet. På dette endte hans raske karriere - Desdemona var heller ikke på noen måte fra en enkel familie.
Det gjenstår bare å legge til at Moro på italiensk betyr "Moor", "mørkhudet", "brunet". Denne historien fikk stor omtale i Venezia, og etter en tid komponerte Giambattista Giraldi Chintio - en forfatter fra Ferrara - en historie om en sjalu venetiansk mor, som senere dannet grunnlaget for den berømte tragedien til den mystiske engelske forfatteren, kjent for etterkommere under navnet William Shakespeare.
Dette er imidlertid ikke den eneste historien om forræderi og svik som brakte en forbannelse på den pittoreske kysten. Halvannet hundre år senere - i 1750 - forsvarte venetianerne Famagusta fra tyrkerne. Sjefen for de tyrkiske troppene, Mustafa Pasha, tilbød kommandanten, Marco-Antonio Bragadino, ganske gunstige betingelser for overgivelse, men de ble avvist. Først 1. august 1571, da all matforsyning i byen gikk tom, inngikk kommandanten forhandlinger med Mustafa, siden Pasha lovet festningens forsvarere et fritt tilfluktssted. Så snart italienerne kom ut bak murene, angrep tyrkerne dem, drepte mange og lenket resten til benkene på galeiene deres. De slapp huden på kommandanten og hengte ham fremdeles litt i live på flaggskipets mast. Det var da profetiske ord hørtes ut som dømte den solfylte øya til uendelige strider …
Y. Podolsky
