Hver bevegelse eller religion skal ha sin egen "lovgiver", som har til oppgave å utarbeide klare regler som systematiserer visse ideer. Dette oppdraget falt til partiet til franskmannen Allan Kardek (1804-1869), en forsker av psykiske fenomener, hvis arbeid innen åndelighetsfeltet anses som grunnleggende. Hans arbeid, men allerede under nye historiske forhold, ble videreført av Leon Denis (1847-1927). Det er til disse menneskene vi skylder at utallige forskjellige fakta har blitt samlet til et sammenhengende og omfattende verdensbilde.
Sønnen til en fransk advokat, Hippolyte Rivaille, ble født i Lyon i 1804. En student og samarbeidspartner av Johann-Heinrich Pestalozzi, han snakket flere språk, underviste i matematikk, astronomi, fysiologi, fransk, fysikk, kjemi og sammenlignende anatomi.
Rivail var i førtiårene da han ble interessert i fenomenet telekinesis. Rundt denne tiden dukket de første artiklene opp om rare fenomener som ble tilskrevet de dødes "ånder". I følge disse rapportene skjedde det under øktene bevegelser av objekter, rotasjon av plater, og også en slags kommunikasjon, da den påståtte "ånden" svarte på spørsmål ved hjelp av en forhåndsbestemt kode. Det var denne koden som gjorde det mulig å gi bekreftende eller negative svar.
På den tiden var Franz Mesmers teori om dyremagnetisme allerede kjent. Overfor de beskrevne fenomenene, trodde mange forskere at denne teorien kunne tjene som en forklaring på hva som skjedde. Men Rivaille, som observerte slike demonstrasjoner, avfeide denne hypotesen som utilstrekkelig til å forklare hva som skjedde.
I et forsøk på å finne ut hva som forårsaket de fysiske effektene som vanligvis tilskrives åndenes handling, bestemte Rivail seg for å drive egen forskning. Han var ikke et medium, og laget en liste med spørsmål og begynte å spørre dem til "åndene" gjennom inviterte medier. Da kvaliteten på kommunikasjonen ble bedre, dukket pseudonymet Allan Kardek ut: "ånder" informerte forskeren om at dette var navnet hans i et av hans tidligere liv, da han var en "gallisk druid".
I 1857 ga Allan Kardek ut den første boken om spiritualisme kalt The Book of Spirits, som senere fikk et rykte som en "spiritistisk bibel". Skrevet i følge forfatteren "i samforfatterskap med åndene", inkluderte det svarene fra andre verdslige respondenter på 1 018 spørsmål angående åndens natur, forholdet mellom åndeverdenen og den materielle verden, død, reinkarnasjon, etc., samt kommentarene fra Kardek selv.
Deretter ga Allan Kardek ut ytterligere fire bøker som senere ble klassikere av spiritualisme: "The Book of Mediums", "The Gospel in Explaining Spiritualism", "Heaven (Paradise) and Hell" og "Fundamentals of Genesis". Fram til sin død ledet Kardek den franske spiritualistforeningen, som ga ut tidsskriftet Spiritual Review. I motsetning til mange andre forfattere, som før og etter ham berørte okkulte temaer, nærmet Kardek spiritualisme fra et kaldt resonnentperspektiv og uttrykte synspunkter i et ekstremt lakonisk språk, uten å ty til noen "esoterisk komponent". Likevel kritiserte mange kolleger og forskere av fenomenet Kardek for hans moralisme og overdreven avhengighet av automatisk skriving, som, som de trodde, var et upålitelig kommunikasjonsmiddel som ikke tillot å skille åndens uttalelser fra tankene til mediet og menneskene rundt ham.
Allan Kardek døde plutselig av et hjerteinfarkt 31. mars 1869, mens han forberedte seg på nok en seanse. Hans grav på Père Lachaise kirkegård i Paris er et vanlig møteplass for franske spirituelle. I Frankrike og noen land i Latin-Amerika regnes Allan Kardek fremdeles som den mest autoritative spirituelle forfatteren. Rett før hans død organiserte han "United Joint Stock Company to continue the Work of Allan Kardek" med rett til å kjøpe og selge aksjer, akseptere donasjoner og arv og fortsette å publisere "Spiritual Review".
Salgsfremmende video:
Europeisk spiritualisme, som gradvis bleknet bort med død av denne personen, ble etter hvert erstattet av en mer avansert spiritualisme, samt bruk av fysiske fenomener. Ideene og postulatene til den berømte doktorens lovgiver beholder fortsatt innflytelsen i noen land, for eksempel Brasil. Det er sant at Kardekist-legesentre jobber der i forbindelse med vanlige sykehus. Mange brasilianere håper som katolikker å fullt ut mestre den mystiske gaven til "fellesskap med ånder."
