Hvem er disse mystiske skapningene - katter? Hvordan ble bildet av en katt legemliggjort i musikk, hva var komponistenes favorittkatter? Viktor Solkin, en kjent egyptolog, forteller om dette, fordi katter selvfølgelig også er Antikkens Egypt.
I. Klenskaya: skapninger av ærbar skjønnhet lever på jorden.
Jeg tror du gjettet at dette er katter!
Mars er kattens måned. En gang for mange hundre år siden ble den første katten brakt til Russland av den bysantinske prinsessen Anna, kona til prins Vladimir. Og siden den gang - katter, katter og katter! Og det er interessant for oss å se hvordan bildet av en katt ble legemliggjort i musikk, hvilke favorittkatter var blant komponister, og generelt å tenke på mystiske skapninger - katter. Vi inviterte Viktor Solkin, en berømt vitenskapsmann-egyptolog, til å besøke oss, fordi katter selvfølgelig også er det gamle Egypt.
V. Solkin: Katten ble tamme på bredden av Nilen. Det er et stort antall kunstverk som viser egypternes fantastiske, vanskelige verdensbilde. Og katten spiller en veldig viktig rolle i den. Det er betydelige forskjeller mellom en katt og en katt.
Katten er legemliggjørelsen av solguden. Begravelsestekstene forteller hvordan katten skriker i nattens stillhet og skaper verden med dette skriket. Egypterne kaller ham Ur-miu - den store katten. Dette er en lys solnedgang som kjemper mot kaos, tramper på det onde, dreper det store slangen av kaos under de hellige trærne, for at verden skal seire.
Katten er helt annerledes. Hun er grasiøs, plastisk, raffinert.
I. Klenskaya: Fryderyk Chopin hadde en katt som han elsket å se på. En gang hørte han henne hoppe på pianoet og berøre tastene med potene. Chopin tenkte: “For en sjarmerende lyd! Hva en sjarmerende melodi kan være! " Vals nr. 4 kalte han "Cat Waltz" til ære for sin pus.
Salgsfremmende video:
Katten er alltid et sted mellom verdener og mellom hendelser
V. Solkin: For de gamle egypterne er en katt den mest livlige refleksjonen av en kvinnelig karakter: på den ene siden ømhet, hengivenhet, morskap, fødsel; på den annen side fare. Katten er i ferd med å bli en sint løvinne Sekhmet - den store gudinnen for gjengjeldelse og sinne. Derfor er katten alltid et sted mellom verdener og mellom hendelser.
I. Klenskaya: Er katten og katten to forskjellige skapninger?
V. Solkin: Helt annerledes, med annen symbolikk. Selv i amuletter har katter og katter en helt egen belastning.
I. Klenskaya: Hvis en katt er solenergi, lys energi, så en katt?
V. Solkin: En katt er noe mystisk, nattlig. Jeg vil med en gang si at i egyptisk kultur er katten mer populær enn katten - et så uventet bilde av morsgudinnen. Egypterne elsket katten veldig. Dette er den ønskede innbygger i huset.
Katten forbinder alle tidsepoker og alle sammenhenger: forskjellige språk, forskjellige kulturer, forskjellige religioner. Katten går gjennom dem, kommer fra Egypt til det russiske populære trykket, fra det russiske folketrykket - til litteraturen fra 1700 - 1800-tallet. Det er en oppsiktsvekkende frase fra det 1. århundre f. Kr. Det tilhører den store egyptiske vismannen Ankhsheshonk. Han etterlot seg en hel form for visdom - ønsker til kommende generasjoner. Han sa: "Ikke latter av katten," fordi katten er ett skritt unna kjærlighetens gyldne gudinne, men på samme måte er hun ett skritt unna den løvehodede gudinnen for raseri.
I Egypt var det et konsept om at det er en stor, ukjennelig, urokkelig, evig guddom. Inkarnasjonen, relativt sett, av sjelen hans er solguden Ra. Sjelen til guden Ra er gudinnen Isis, den kjente egyptiske moren til Gud med babykoret i armene. Sjelen til gudinnen Isis er gudinnen Bastet, den som nedlatende katter. Følgelig er sjelen til gudinnen Bastet en katt. En slik kjede bygger direkte en forbindelse mellom katten og den Evige guddommen som skaper verden.
Min favoritt eldgamle egyptiske navn for en katt er “horisonten lapis lazuli-katt” (VIII århundre f. Kr., Nespakheran papyrus). Du vet hvor vakkert det er! Mange amuletter med bildet av en katt, som var laget av hellige steiner, er bevart. For de gamle egypterne er dette hismin, ametyst, mefkat - modergudinnenes store hellige turkis.
I. Klenskaya: Domenico Scarlatti, som bodde på 1700-tallet, hadde en katt som heter Pulcinella. Denne katten elsket cembalo. Katten gikk tangentene imponerende og stolt, og lydene inspirerte Scarlatti til å lage fantastisk musikk. Han kåret et av verkene til ære for katten sin: "Cat's Fugue".
V. Solkin: Det virker som om det er noe som forbinder den egyptiske og europeiske katten. Hun er en dirigent mellom vår verden og en annen verden. Hun er alltid på dørstokken. I egyptiske graver ble en dør til etterlivet avbildet - den såkalte falske døren, og det sitter to katter på toppen, som ser på det innkommende og er klare til å være hans følgesvenner og guider til verdensrommet. En katt i Egypt fungerer noen ganger som "elskerinnen til balsameringens hus", og ikke fra synspunktet av det mørke ritualet av mumifisering, men fra synspunktet til en hjelper som tar en menneskelig sjel, løper foran henne og viser plass. På samme måte antas det at gudinnen Bastet selv, stor og veldig eldgammel, kan forvandle seg til en katt, til hennes hellige dyr, og løpe foran en person om natten, vise ham den rette måten og beskytte ham mot mareritt.
Et helt fantastisk verk fra samlingen av den orientalske avdelingen på Voloshin-biblioteket er en stor fargetriptyk av klassikeren av japansk grafikk fra 1800-tallet, Baido Kunimasa. Han skildrer stykket "Cat Trouble". Betydningen er som følger. Tre kabuki-skuespillere i rike kostymer spiller historien om bakeneko-spøkelseskatten. Dette er en forferdelig katt, han er assosiert med mange japanske sagn. Den sentrale skuespilleren er avbildet i drakten til denne katten. Han har på seg en hvit parykk med ører. Foruten det faktum at det er tresnitt, er det også den rikeste pregingen - en veldig vakker ting. Og plutselig blir rommet til teatret revet fra hverandre (dette kan du se direkte i graveringen), og det dukker opp en enorm snute av denne forferdelige spøkelsesaktige katten, som deltok på en forestilling dedikert til ham for å se hva som skjer der. Det viser seg at vi ser ting i eksotisk japansk kultur langt fra osssom gir en slags gogolisme. Japanerne har en ide om at enhver katt som er over tretten år gammel eller veier mer enn en kan (dette er tre kilo syv hundre og femti gram) kan bli en bakeneko spøkelseskatt.
I. Klenskaya: Ikke en svak pott!
V. Solkin: Ja. I dette øyeblikket begynner halen til en slik katt å splitte seg, og denne katten er i stand til å spise eieren, slippe ildkuler og forutsi skjebnen. Til og med et så mystisk dyr kan bli til katten som på kvelden på det japanske kjøkkenet lapper olje fra lampen. Oljen ble laget på basis av fiskeolje, og derfor er det tydelig at den er attraktiv for katten.
Japanerne har også nekomusume - en hunnkatt, en spøkelseskatt. Dette er vanligvis en dame som har blitt lurt eller fornærmet av noen. Og nå kommer hun tilbake som katt for å hevne seg på lovbryterne.
Når du ser på alt dette, finner du ut en veldig fantastisk og morsom, men kanskje banal ting. Det er karaktertrekk for en katt som gjenspeiles i alle kulturer som dette bildet passerer gjennom (russiske klassikere, Japan): prinsippet om varulv, prinsippet for den skjulte siden, prinsippet for kattens lek. Hvem leker med hvem: en mann med en katt eller en katt med en mann? Dette er et stort spørsmål.
I. Klenskaya: Théophile Gaultier elsket katter, og han likte å se på dem. Hans elskede katt lyttet alltid oppmerksomt til sangere som kom for å besøke ham, og satset på halen. Men så snart sangeren slo et høyt lapp, begynte katten å bli nervøs og løpe rundt i rommet. Høye noter forårsaker angst hos katter. Hvem vet, kanskje Andrew Lloyd Webber tok hensyn til denne eiendommen i sine berømte "Cats"?..
Hvorfor valgte Bulgakov en katt som en av Wolands følgesvenner?
V. Solkin: Dette går tilbake til den europeiske tradisjonen, til den svarte katten - et trolldom, en magisk katt, en katt prediktor.
I. Klenskaya: Sjømennene mener at en svart katt på et skip er et heldig tegn. Og hvis katten blir sparket ut, kan du forårsake problemer. I England ble det antatt at hvis en svart katt bor på bredden av en sjømannskone, så intet i havet truer mannen hennes. De sier at svarte katter kan leke med spøkelser. Komponist Sergei Slonimsky skrev vuggevise for en svart katt.
V. Solkin: Jeg ble veldig overrasket over forskjellen i holdninger til katter i den europeiske og arabiske middelalderen. I den europeiske middelalderen er en katt en heks, en katt er en pest, en katt er en fare. Og i øst er katten et av Koranens mest respekterte dyr. Det er til og med en historie om den elskede katten til profeten Muhammed. Kallenavnet hennes er kjent - Muizza. Denne katten var veldig aktet. Sunnah (det vil si et tillegg til Koranen, som forteller i hadither om profeten Muhammeds liv) sier at profeten Muhammed betraktet en katt som en veldig ren skapning, skapt av Allah som et av de dyrene som alltid er i nærheten av mennesket.
Profeten Muhammed var veldig glad i Muizu-katten og forstyrret aldri søvnen. Her er et fantastisk bilde, som også er i japansk kultur: han kutter et fragment av klærne som katten sover på, for ikke å vekke henne. I Japan er det et kjent bilde av en geisha som kutter et stykke av kimonoen hennes for ikke å forstyrre katten. Det er utrolig: tilsynelatende helt forskjellige kulturer!
Profeten Muhammed brukte vann til vask før bønn, som katten drakk, fordi hun er et velsignet dyr. Katten elsket å sove på fanget under prekener. En dag drepte en katt en slange, som klatret opp i ermet på kappen hans og var i ferd med å svi ham.
Den persiske historikeren og teologen Tabari skrev ned en veldig interessant legende. Under "verdensflommen" begynte rotter og mus å gnage hull i bunnen av Noahs ark (i Koranen, Noah - Nuh). Nuh stryker på baksiden av løven, løven nyser, og katter hopper ut av neseborene, som umiddelbart gnager mus og rotter slik at Noahs ark ikke synker.
Idéenes kontinuitet er helt fantastisk: Krylovs fantastiske russiske fabler går tilbake til La Fontaine, La Fontaine går tilbake til Aesop, og Aesop går tilbake til gammel østlig litteratur!
I samlingen av det egyptiske museet i Kairo ble jeg en gang truffet av de såkalte ostracons, det vil si kalksteiner som kunstnere malte det de fikk lov til å gjøre: ikke noe regulert av kanonen, ikke å male på veggen til den kongelige graven, men noe for sjeler. Det er mye satire. I samlingen av det egyptiske museet i Torino er det til og med hele satiriske papyri, og der er historien til forholdet mellom en katt og en mus generelt en stor klassiker. Mus vandrer for eksempel og bærer en palanquin der damekatten sitter. De ser tilbake på henne med frykt og redsel, og katten later som han ikke legger merke til hvem som bærer den. Eller den motsatte situasjonen: den store damemusen blir båret, alle dyrene serverer henne, og når klemmer kjevene, står katten og får den med en stor vifte. Dette er omtrent fra 1400- til 1300-tallet f. Kr.
I. Klenskaya: Gioacchino Rossini beundret katter, deres mystiske liv, deres sjarmerende vidd. Og vi kjenner alle duo buff for katter, for to stemmer.
… Solkin: Jeg vil gi deg ett eksempel. Dette er historien om Ibn Basbad, som ble spilt inn av egyptiske teologer og zoologer.
En viss litterær spesialist, grammatiker Ibn Basbad satt sammen med vennene sine på taket av en moske i Kairo. Venner spiste noe. Og en katt gikk forbi. De ga henne bitt av en slags mat. Hun tok mat, løp bort. Og hun kom tilbake. Igjen og igjen. Pundittene begynte å følge denne katten og så at den løp bort til et nabohus, på taket der en annen, blind katt satt. Ved siden av henne la katten vår, hovedpersonen, de medbragte matbitene. Ibn Basbad så i dette omsorgen for det blinde dyret fra Guds side. Og dette sjokkerte ham så mye at han forlot eiendelene sine og begynte å leve i fattigdom, og stolte på Gud til hans død i 1067. Dette er et kjent litterært faktum i den arabiske verden. Katten som en manifestasjon av Guds vilje, veldig alvorlig i det arabiske øst.
Kairo er en by med katter. De er virkelig slik du ser dem på egyptiske figurer: mager, tynn, med kileformede muzzles. Det er tydelig at både varme og ikke mye mat. Og når klokken syv i Kairo begynner solnedgangen veldig brått, kommer byen, spesielt søppeldynget, til liv, fordi det er kattens by. De er begge tolererte og elsket, i motsetning til for eksempel en hund, som regnes som et urent dyr i islam. Hundrevis, tusenvis av katter tar til gatene, spesielt i gamlebyen, der husene fra XVI-XVII århundrer fortsatt er bevart.
Det er en helt fantastisk bok av den engelske forfatteren og middelalderen Robert Irwin. Dette er romanen "Arabian Nightmare" om en europeisk pilegrim i middelalderens Kairo. I midten av noen episoder av denne romanen er et slikt bilde - Feline Father, en viss spåkone, en ekspert på skjebne og en tryllekunstner som bor i sentrum av Kairo. Og alle kattene i Kairo kommer til ham om natten og forteller hemmelige historier som de spionerte på, avlyttes og sorterte ut. Her er en så skjult verden. Og hvis du bare leser denne boka, tenker du: "For en merkelig historie!" Men hvis du vet hvordan Kairo faktisk ser ut, forstår du at dette er realiteter som fremdeles er bevart i den gamle byen og som går inn i de arabiske middelalderens litterære tradisjoner.
I. Klenskaya: Har du noen gang sett hvordan katter samles?
V. Solkin: Ja, selvfølgelig. Det er ikke vanskelig å se. Du må bare dra til gamlebyen hver kveld, nærmere søppelhaugene. Katter er veldig lei seg, fordi de alle er veldig tynne, utslitte. Du vil mate dem, men du kan ikke gjøre det. Selv om du sitter på en kafé og tilbød noe til en katt, så nøyaktig ett sekund - og tretti katter ved siden av deg, og umiddelbart dannes det en flokk. Men fortsatt overlever de. Det er en integrert del av den arabiske byen, den arabiske tradisjonen.
Hvor mange ganger led middelalderens Europa fra pesten! Pestevibrio bæres av lopper som lever av parasitterende på rotter. Pesten har flere ganger kommet til Europa med skip, og også på grunn av at Europa kjempet for katter av religiøse grunner. Og siden katten ble respektert i den arabiske verden, innebar dette selvfølgelig ødeleggelse av rotter, mus og faren de hadde med seg.
Men det er en fantastisk og sjarmerende ting som sjokkerte meg. Jeg tror mange vet at det i islam er en mystisk strøm av sufisme: religiøse filosofer prøver å finne sin egen, nær vei til Gud. Og sufiene trodde at når en katt nynner, gjentar den dhikr i seg selv. Dhikr er en monoton repetisjon av en bønn, som er basert på gjentatt gjengivelse av forskjellige navn på Gud. Følgelig, når en katt nynner, føler hun seg forening med Gud og er i dyp meditasjon.
Det er en fantastisk historie. Ash-Shibli, en veldig kjent egyptisk sufi på 1000-tallet, sa at han kom for å se andre lærde vismenn. Og han så at en vis vismann Sauri var i meditasjon. Samtidig er han så ubevegelig at til og med et hår på skjegget ikke beveger seg. Og ask-Shibli spurte ham: "Fra hvem lærte du så dyp meditasjon?" Og han svarte: "Jeg lærte dette av en katt, for det er slik en katt venter på en mus, som sitter i nærheten av en mink." Se, en interessant parallell oppstår: en katt som purrer er en konstant indre bønn; en katt som venter på byttet sitt - tålmodighet.
Nå, i enhver vestlig film, kan vi se en amerikansk hytte med en dør i ytterdøren slik at katten kan gå frem og tilbake. Og det er en fantastisk historie om den iranske shahinshah Ismail Safavi (århundreskiftet XV-XVI). Han trodde at beskytterne hans bodde i katter. Han forfulgte alle som ikke likte katter. Og i teltet hans for første gang ble det laget små dører for katter å komme inn der. Naturligvis er det bare en dårlig katt som ikke kommer til godbit. Ismail mente at dette var hans vergeånd - en projeksjon på en varulvkatt, som er i all litteratur.
Mitt favorittbilde av en katt?.. Ja Bazhov, en jordnær katt i Ural-eventyrene! Husker du denne historien? Tross alt beskytter hun denne uheldige jenta som gjemmer seg for forfølgerne sine. Og brennende katteører som er synlige over taigaen. Og ulvene trekker seg tilbake når jordkatten går. Etter min mening et kolossalt, fantastisk bilde! Kanskje vi ikke en gang tenker på det. En katt som beskytter: Fra det gamle Egypt og nattens mareritt (hun drømmer til og med i drømmer for å beskytte en person) til Bazhov ("Kattens ører" og en jordkatt).
I. Klenskaya: Det er en legende om at hvis en person hadde en dårlig drøm, hvis han er redd om natten, kan han klemme en katt, kjæledyr den, og all frykt vil forsvinne, og det vil fjerne vonde drømmer.
V. Solkin: Søvn er et grenserom som forener den levende verden, den bortkomne og den guddommelige verden. Og katten er et vesen, absolutt organisk i denne verdenen og i den verdenen. Og til tross for faren, til tross for muligheten for transformasjon til en løvinne, er dette bildet utrolig kjært for en person. Og samtidig er det mye visdom og respekt i dette vesenet.
I. Klenskaya: Har du en katt?
V. Solkin: Jeg har en katt, Mahes. Forresten, Mahes er den løvehodede stormguden, sønnen til gudinnen Bastet i det gamle Egypt, så han er direkte relatert til katten. Og foran ham hadde jeg en legendarisk katt som levde ett og et halvt år.
Jeg vil si at en katt er en person. Personligheten er lys, med sin egen karakter, med følelser, med en forståelse av hvilken tilstand du opplever på et eller annet tidspunkt. Dette er en veldig dyp dialog.
Det egyptiske museet i Kairo har et fantastisk monument fra 1300-tallet f. Kr. Dette er en sarkofag av den elskede kongekatten, laget av kalkstein. Katten tilhørte Tsarevich Thutmose (epoken av Amenhotep III). Hun er avbildet der på veggene og har kapasitet til en balsamert elskerinne. Alle de samme begravelsesbønnene er skrevet for henne som for en person.
I. Klenskaya: Og de ble også lest for henne?
V. Solkin: Det gjorde vi selvfølgelig. Og denne sarkofagen er modellert etter en rik menneskelig begravelse. Det vil si at følelsen av en katt som person kommer derfra, fra eldgamle tider.
I. Klenskaya: Grekerne trodde at gudinnen Artemis ofte har form av en katt. Derfor har katter alltid vært under spesiell beskyttelse. Og i det gamle Roma symboliserte katter frihet og uavhengighet. Hun har alltid ledsaget gudinnen til frihet Libertas.
Joseph Brodsky har et dikt dedikert til en katt. Han trodde at katten er en av de mest musikalske skapningene i verden.
Kinnene våre er hårete.
Ryggene våre er stripete
Som noter.
Poter - et mirakel av skjønnhet!
Vi er uvanlig skjønnhet, Halen er bøyd som en diskant clef.
Vi drar den i støvet
Og i stillhet - lyder vi.
Vi snakket i dag om katter: i livet, i musikk, i legender. Gjesten vår er Viktor Solkin, en kjent egyptolog. Programmet ble arrangert av Irina Klenskaya. Lykke til.
