Togliatti, Central District, Gagarin Street
Det var en varm septemberdag. Vi dro til neste møte om utvikling av innenriks turisme, og en av Togliatti-hovedfagene innen turisme, N. Korovina, spurte meg hele veien, hva er disse unormale sonene? I populærlitteraturen er det faktisk mye forvirring av flere konsepter, som, selv om de ligner hverandre, fremdeles beskriver forskjellige naturfenomener: Dette er geoaktive soner (GAS), geopathogenic zones (GPZ), anomalous zones (AZ), space-time anomalier (PVA), svarte flekker, maktsteder og en rekke andre variasjoner på samme tema. Jeg tror at det ville være nyttig å ta med et nytt konsept - mytogene soner, oppfunnet av oss på vei til møtet. Og en annen merknad - begrepet "sone" er ganske enkelt et lokalt område av jordoverflaten. La oss finne ut hvilken som er hvilken.
For det første er det faktisk en viss likhet mellom geoaktive, geopathogene soner, kraftsteder og steder med rom-tid-anomalier, og det består i nærvær av en slags anomali, dvs. forskjeller fra den allment aksepterte normen. Denne forskjellen fra normen kan være tydelig skillebar og konstant til stede, eller den kan manifestere seg sporadisk og ved dens egenskaper være under terskelen for menneskelig følsomhet.
For det andre er det ofte umulig å entydig etablere typen av en spesifikk sone, siden den inneholder egenskaper som ligger i flere typer soner.
Dermed er konseptet "anomal sone" det bredeste av det ovennevnte, siden det indikerer tilstedeværelsen av to viktigste kjennetegn - tilstedeværelsen av en slags anomali (anomali) og begrenset plass. Opphavsmekanismen til denne avviket kan være både naturlig (geofysisk) og psykogen og teknogen.
Her er en liste over obligatoriske tegn som ligger i anomale soner:
1) de har endret (unormal) geofysisk aktivitet;
2) hva som skjer i anomale soner avhenger ikke av det eksisterende systemet med tro, kulturelle betingede stereotyper og vitenskapelige ideer (og motsier dem noen ganger);
Salgsfremmende video:
3) et statistisk signifikant antall fakta om unormale fenomener er notert i dem, hvis tilstedeværelse bekreftes ved organoleptiske (sensoriske) og instrumentelle metoder;
4) de bemerker tilstedeværelsen av kryptogeografiske og kryptobiologiske objekter;
5) de er preget av unormal aktivitet, antagelig av ikke-antropogen genese;
6) systemet for formidling av informasjon om hva som skjer i anomale soner (medieprosesser) er sekundært for tilstedeværelsen av selve den anomale sonen.
Det er interessant at Volga-regionene relativt ofte gir oss eksempler på slike avvik. I teorien kan de bli møtt av hvem som helst, hvor som helst. Derfor er det viktig å kjenne til sikkerhetsforholdsreglene og anvende dem i tilfelle "Zhiguli mirage". Men samtalen om sikkerhet vil fortsette, men foreløpig - eksempler på kronoanomalier beskrevet av øyenvitner.
Volga-elven, Zelenky øy
Denne historien, som skjedde med ham personlig, ble overlatt til oss av en av Togliatti-innbyggerne, velkjent for mange innbyggere i byen vår i kraft av hans profesjonelle og sosiale aktiviteter. Av åpenbare grunner kan jeg ikke oppgi navn og etternavn. Mens han fortsatt var student ved Samara Medical Institute, en fredag, etter en ny eksamen, dro han og hans fremtidige kone til å hvile på Zelenky-øya overfor Samara. Lørdag morgen dro han for å fange kreps. De neste to hviledagene virket nesten uendelige. Midt på samme dag - lørdag - trakk imidlertid et ungt par oppmerksom på at de omkringliggende ferierende begynte å brette tingene sine og seile mot kysten. Dette virket rart, og paret vårt syntes det var en melding om forestående dårlig vær. Den unge mannen henvendte seg til selskapet, som ennå ikke hadde hatt tid til å seile, og spurte hva som hadde skjedd. De svarte ham:at ingenting skjedde, det er bare på tide å gå på jobb. Hva slags arbeid? Tross alt, i morgen var det bare søndag? Informantene våre satt alene til klokka elleve på kvelden, men de bestemte seg likevel for å returnere til Samara. På veien passerte de et skip som radioen snakket høyt om. Se for deg deres overraskelse da kunngjøringen hørtes ut at det var midnatt på mandag. Dermed er det ikke klart hvor hele dagen forsvant fra dem. For de som er i tvil, vil jeg si at denne unge mannen ikke tar alkohol i det hele tatt.da kunngjøringen sa at det var mandag midnatt. Dermed er det ikke klart hvor hele dagen forsvant fra dem. For de som er i tvil, vil jeg si at denne unge mannen ikke tar alkohol i det hele tatt.da kunngjøringen sa at det var mandag midnatt. Dermed er det ikke klart hvor hele dagen forsvant fra dem. For de som er i tvil, vil jeg si at denne unge mannen ikke tar alkohol i det hele tatt.
I dette tilfellet var alt bare begrenset til tap av en dag. Vårt unge par merket ikke noe annet rart. Kronomirater er imidlertid ofte ledsaget av utseendet til fantastiske landskap. Det er karakteristisk at alle objekter av fata morgana - enten det er landskap, enkeltbygg eller hele arkitektoniske komplekser - ser ut som helt virkelige gjenstander. De ser ut til å være direkte innskrevet i det omkringliggende landskapet og vises hvor som helst - i raviner, i fjellskråninger, i steppen osv. De blir ofte observert ved solnedgang, men det er rapporter om nattlige speilinger. For eksempel som denne.
Volga bank nær Vinnovy fjell
Vasily M. fra Togliatti i april 1974, mens han fisket på bredden av Volga i Samara-regionen, merket plutselig en slottsby på motsatt side av elven, som om han vokste ut av fjellene (gjenoppbygging på bildet). Alt var synlig så tydelig at han til og med kunne se sprekkene i steinmurene. Fullmånen, som opplyste nattlandskapet, i mer enn en times tid etter eksistensen av speilingen, og beveget seg over himmelen, belyste veggene, noe som antyder at visjonen hadde en tydelig materiell karakter (skjønt ordnet i henhold til lover som fremdeles er uforståelige). Utseendet og helningen på skyggene som ble støpt av de utstikkende delene av bygningene på veggene, endret seg betydelig i løpet av observasjonstiden - akkurat som de ville forandre seg på et reelt objekt. Og igjen, en karakteristisk detalj: hele tiden da slottet var synlig, var det en død, ringende stillhet rundt.
Samarskaya Luka, nær landsbyen Zolnoye
Turister snakker om en enorm kuppel med mange små og store tårndukker som dukker opp på siden av fjellet - det vakre navnet "Temple of the Green Moon" har holdt seg til det. Noen kom så nær den at de la merke til hvordan jorda rundt den på grunn av den enorme vekten av denne strukturen alltid var noe fuktig.
De fleste av disse rapportene kommer fra området nær landsbyen Zolnoye, men spesielle søk har aldri vært vellykket - ingen har klart å finne kuppelen. Flaks er alltid utilsiktet. Og slik smilte hun til to turister som klarte å se ikke bare dette tempelet av ukjent kult og ukjent opprinnelse, men også en del av ritualet som ble utført i det.
Så det var for noen år siden. Se for deg - midt på sommeren, varm, sent klar kveld, høyre bredd av Volga i Zhiguli. Jeg nevner ikke det nøyaktige stedet, men det er ikke så døvt, så de to øyenvitnene våre gikk bare under månen, spesielt siden de i løpet av noen uker skulle ha bryllup.
Månen skinte sterkt, og alt rundt var veldig tydelig. Deres oppmerksomhet ble tiltrukket av noe uvanlig, ikke relatert til det vanlige og kjente landskapet på mange år. Noe som ikke har vært der før. Enten en enorm bakke med hummocks på toppen, eller en bygning … Vi kom nærmere - det viste seg å være en bygning med en nesten perfekt halvcirkelformet form, og det som ble tatt feil av hummocks langveisfra, var mange små kupler bygget inn i hovedhvelvet. Inngangen var tydelig synlig - den ble ikke lukket av dører, og et lite lys kom fra innsiden. Vi kom nærmere, så nærmere på - om det er å forestille seg - nei, ikke forestille oss. De solide steinene som bygningen ble brettet fra, kunne lett berøres av hånden, de var kalde, litt fuktige og overgrodde med mose fra tid til annen. Størrelsen på en stein er omtrent en meter og en meter, og det føltes som om det ikke var kalkstein, noe som er vanlig for våre steder,og noe som granitt - sterkere og tettere å ta på. Behandlingen av steinene var noe ujevn - det var noe ujevnhet i overflaten under hendene, men de var nesten perfekt malt til hverandre - så langt det var mulig å se i måneskinnet.
Og selve formen på bygningen, gjentar jeg nok en gang, var nesten perfekt halvkuleformet - både for hovedkuppelen og for alle tilleggskuppler.
På avstand kunne det virkelig forveksles med en høyde, siden tilsynelatende fra tid til annen ble et lite jordlag blåst inn noen steder i denne kuppelen av vinden, der gress og til og med små busker rolig slo rot, noe som imidlertid ikke ødelegger følelsen av majestet i denne bygningen.
Unge mennesker, overvunnet sin naturlige frykt, nærmet seg åpningen og så på seg. Det var lett nok da det brant en brann i sentrum. Fra innstillingen, hvis du kan kalle det det, var det mulig å se at statuer ble plassert langs omkretsen langs veggene, muligens avbildende gudinner. De var laget av samme stein som selve bygningen - og i lys av brannen var det mulig å se at det faktisk var grårosa granitt. Utførelsesmåten av statuene er noe stilisert, selv om henrettelsen deres forbløffet med ferdighetsnivået til skulptøren - eller skulptørene - alle detaljene i menneskekroppen, detaljer om klær er veldig nøyaktig skildret (veldig forskjellige - fra lette kapper som nesten ikke dekker et perfekt, fysisk utviklet kropp til komplekse komplekser, tilsynelatende, som hadde en symbolsk betydning). Noen av statuene var dekorert med blomsterforan noen lave kranser av tregrener - det ser ut som bjørk og selje. Tilsynelatende var statuene gjenstandene for ritualet, og ikke bare elementer i interiørdekorasjonen.
Rundt midtbyen, som et bål brant på, sto tolv kvinner i en sirkel, i alder fra tjue til førti. De var kledd i de samme lange grå klærne, vevd av veldig grove fibre - nesten filler. Men det var en følelse av unaturlighet av denne grovheten - som om denne grovingen ble gjort med vilje og kun var fornuftig for ritualet. Kanskje følelsen av et slikt avvik mellom kulturen til menneskene kvinnene tilhørte og de primitive klærne, var forårsaket av at hodet til hver av dem var pakket inn i et skjerf av den fineste silken farget i alle regnbuens farger, som, mens den beveget seg, steg opp i luften, slik at det ble klart hvor lett og med hvilken grasiøs design det er dekorert.
Alt skjedde i full stillhet, til og med trinnene på bare føtter på steingulvet var stille. Først sto prestestjernene i en sirkel rundt bålet. Så kastet en av dem noe i flammene, og røyken ble en behagelig grønn.
Og her er det verdt å nevne at bygningen hadde en designfunksjon - et hull i taket, men ikke over midten av hallen, men med en liten forskyvning til siden. Det kan antas at dette skiftet var forårsaket av behovet for å fange strålene på armaturene når de nesten er på toppen av deres himmelbane. På en underlig måte var plasseringen av vår, så å si, den virkelige månen nøyaktig slik at den var tydelig synlig gjennom hullet i taket til dette tempelet som hadde oppstått fra ingensteds.
Gjennom røyken som nådde åpningen, vendte måneskinnet en delikat grønn farge - som tilsynelatende var av stor betydning for ritualet. Så slo kvinnene seg sammen og sakte til å begynne med, og deretter raskere og raskere, de danset i en runddans. De første lydene dukket opp her - det er vanskelig å kalle dem en sang, snarere, det var et visst sett med toner som ikke var koblet til en melodi, men med øyenvitner, hvordan de senere utvekslet inntrykk (men foreløpig sto de bare stille foran inngangen til templet og prøvde å vurdere alle detaljer i hendelsen), de begge hadde en følelse av opplysning og harmoni i kropp og sjel, en følelse av så nær enhet med naturen, som de aldri hadde opplevd før eller etter.
Lydene ga opphav til en følelse av å forstå verden rundt oss i alle dens små ting - fra problemene til hvert lite dyr til samspillet mellom himmelske kropper. Til slutt ble tempoet i runddansen så raskt at kvinnene allerede snurret på tuppene, og knapt berørte gulvet med føttene. Dette bildet så fantastisk ut i det grønlige måneskinnet, men samtidig gjorde det verken jenta eller kameraten hennes til å føle seg unaturlig, som om de kunne se dette hver dag. Det må også sies at for det første var månen i første kvartal - det vil si en måned, og tilsynelatende kunne prestene i dette tempelet bli rangert som et europeisk løp, selv om ansiktsegenskapene til to eller tre av dem antydet en østlig opprinnelse.
Så brøt runddansen brått et sted, og kvinnene, som fortsatt holder hender, forenet som i et levende bånd, nærmet seg spiralt veggene i templet og laget flere flere sirkler. Alt dette ble ledsaget av den samme melodien, som imidlertid, på dette stadiet, endret hun noe karakter og begynte å fremkalle en følelse av styrken og kraften til en person i denne verden, men også hans ansvar for alt det han gjorde. Våre tilfeldige vitner kan fremdeles ikke forstå hvordan de enkle lydene fra en menneskelig stemme kan forårsake all denne forståelsen, penetrasjonen, innsikten, hvis du kan kalle det det.
Templet ble tydelig lysere, og grunnen til dette ble ikke umiddelbart lagt merke til. Da den runde dansen brøt og kvinnene gikk langs veggene, dukket det opp et lys ved hver statue (som de forresten ikke rørte ved) - det var ikke brann i vanlig forstand, dette lyset lignet på en elektrisk, og bare ett stykke av noe slag lyste - på en statue en brosje på klær, en annen har en blomster kopp i en stein krans. Prestinnene nærmet seg inngangen enda mer, og det ser ut til å være i ferd med å gå utenfor, slik at observatørene, etter å ha kommet tilbake til virkelighetsfølelsen, var redde for å bli lagt merke til og foretrakk å trekke seg hjem - for å si det enkelt, å løpe så fort de kunne. Om ettermiddagen kom de tilbake til dette stedet - for å bekrefte observasjonene sine, siden det som skjedde i deres sinn ikke passet på noen måte, og - ingenting, ikke et tempel, ikke sporene. Et kjent og kjent landskap.
Og mysteriet forble uforklarlig. Selv om det faktum at bare kvinner deltok i ritualet, får oss til å minne om det gamle navnet på Zhiguli-fjellene, og matriarkiet, som en gang ikke var et unntak, men snarere regelen.
