"Demoner" i dette tilfellet er ikke en tale, ikke en slags opposisjon fra Zinoviev-Kamenev. Og ikke engang Bulgakovs Woland, som oppsto litt senere i Moskva. Det er bare det at kriminelle kronikken fra 1925 noterer flere tilfeller der onde ånder dukket opp på en naturlig måte. Og siden kirken ble forfulgt i disse dager, måtte politiet og domstolene håndtere det
Men den andre verdenen er en mystisk, usikker virksomhet. Er det mulig å takle det som ingen ser? Imidlertid - hvorfor "ingen"? For eksempel så Korney Kalamarchuk, som rettssaken da foregikk i den ukrainske landsbyen Chernikhovo, til og med.
rød drage
Djevelen (ifølge Kalamarchuk - "drage") så slik ut: syv hoder, hver med syv horn og en hale 25 mil unna. Da dommeren spurte hvordan tiltalte var i stand til å ta en titt på en slik suser, svarte han søtt at "halen er bachyv." Her i avisrapporten følger kommentaren: "latter i salen." Skjønt, hvis noen lo, snarere Komsomol-medlemmene brakt for retten. Allmennheten lyttet til historien med full selvtillit.
Kalamarchuk var en "profet" av "Korneevites" -sekt, populær i de årene blant bøndene i Ukraina og Sør-Hviterussland. "Korneevtsy" dukket opp fra "Malevans", tilhengere av den ukrainske bonden Kondrat Malevanny, som erklærte seg "Guds førstefødte" på slutten av 1880-tallet og ba om en ny, syndløs livsstil. Etter Kondrats død i 1913 delte bevegelsen seg opp. Kalamarchuk ledet et av samfunnene i Zhytomyr-regionen. Utad, dømt etter avisoppslagene, var han en vanlig ukrainsk bygdemann: høy, stubben, streng. Han bodde i landlig arbeidskraft, velstående - åtte mål land (fem flere leide han), åtte kyr, fem hester. Befolkningen i Kornei var æret: før de snakket med ham, skulle de sette seg ut, krype og kysse bast skoene. Alle visste at om profetene snakker "profeten" med Gud.
"Korneevittene" likte ikke bolsjevikene, kalte dem "røde drager" ("drage" - djevelen) - men snarere på grunn av den eldgamle bonde-motviljen for fremmede byfolk som kommer inn i hyttene, hvis navn er uforståelig for rekvisisjon av brød, hester. Imidlertid - ikke mer: "all autoritet er fra Gud." Bare på en eller annen måte skjedde det en historie som enhver regjering, fra Gud eller ikke, hadde ingen rett til å slippe unna med.
Noen år tidligere hadde Roots erklært et offisielt ekteskap som en synd: "Adam og Eva var ikke gift." "Ekteskap er Satans bånd, ringen er en djevelsk bøyle. Samliv med en kone er utukt, barna som er født av ham er et urent søppel." Motivasjon? Siden 1914 var det ingen hvile for mennesker - Den første verdenskrig, borgerkrigen.”Kristus sa til verden: tiden vil komme når rike mot rike skal oppstå, bror mot bror. Ti konger, ti språk vil begynne å kjempe. Du kan ikke føde barn på et slikt tidspunkt. " Hvordan takle kjødelige problemer? Det gikk rykter om at gleden til "Korneevittene" endte i en synd. Men dette handler om mange sektsprat, men bevis ble ikke lagt fram under rettsaken. Retten bekymret seg generelt for noe annet.
Iosif Tsymbalyuk, en bonde fra landsbyen Novopol, ba om å bli medlem av sekten som en moden mann, far til fire barn. Som enhver neophyte, var han ivrig etter å være helligere enn paven (nærmere bestemt profeten Korney). Jeg kom til at jeg hadde syndet grovt etter å ha fått barn. Han bestemte seg for å «rense seg selv» - og om natten slo han alle sovende babyer i hjel med et komfyrgrep.
Naturligvis arresterte og prøvde de: Tsymbalyuk som morder, Kalamarchuk som ideologisk inspirator.
Salgsfremmende video:
Under rettsaken forklarte Tsymbalyuk imidlertid at "profeten" ikke hadde noe med det å gjøre: Han hadde selv skylden. Gråt. Hvorfor drepte du? "Noe kom over meg." Hvem er skyldig? "Dragen". Men retten var spesielt interessert i røtter: det ble pålagt å "avsløre bakgrunnen." Han oppførte seg med verdighet: han ba aldri om å drepe barn, men hva du skal gjøre med Tsymbalyuk er opp til deg. Retten så på det som en test: "Jeg tåler pine." Han svarte på spørsmål i ensfarlige, unndragende, selv om han ikke tok avstand fra synspunktene. Det var da dommeren klarte å trekke ham inn i en samtale om hvordan kommunikasjon med Gud skjer og hvordan en uren person ser ut.
Tsymbalyuk fikk åtte år, Kalamarchuk - to år.
Landsbyeksorisme
Hvis Korneys historie kan danne grunnlaget for en eller annen thriller, er hendelsen i landsbyen Teplovka, Serdobsky-distriktet, mer en komedie. Izvestia (1925-12-11) latterliggjorde selvfølgelig den lokale politimannen Skobelev, publiserte sarkastisk protokollen han hadde utarbeidet - men kanskje var han ikke så lurt? Og tvert imot - en slags skarpsindig Aniskin som raskt løste en plutselig konflikt?
Khrapov, en bonde fra Teplo, vendte seg til Skobelev. Hans kone og ku ble syke med en gang. Healeren Vdovin, som ble innkalt til konsultasjon, fra nabolandsbyen Yuryevka, sa: noen sendte demoner. Hvem! Ikke gå til spåmannen! - det er tydelig at Khrapovsky-naboen er Mishin. De hadde bare en kamp med ham. Og bestefaren til Mishin er en kjent heks. Khrapov gikk opp for å gjøre opp, ba om å ta bort demonene - Mishin var ikke i noen. Han lo bare illevarslende. Khrapov krevde å bringe naboen for retten.
Skobelev dro til scenen. Etter å ha sørget for at offeret Khrapova stønnet i sengen, og at kua vaklet og ikke spiste noe, tok politimannen et ekstraordinært skritt. Han sendte etter den mistenkte - hvoretter (vi siterer protokollen), “han tok hensyn til selvtillit og samlet innbyggerne i landsbyen. Teplovka og administrativt bestilt av innbygger. Mishina gjentar ordene fra den syke Khrapova; de. Jeg tilgir deg og tar demonene tilbake. " (Jeg lurer på hva som "administrativt beordret" noe slikt - la han en revolver på bordet?) Uansett, etter 20 minutter, erklærte den syke Khrapova at det nå var lettere for henne, siden demonene ikke plaget henne. " Så kom healeren Vdovin, som en vogn ble sendt dagen før. Straks han innså at politiet allerede hadde løst problemet, og å frata Skobelev auraen fra dagens helten var en stum ting, sa han at alt som gjensto var å befeste effekten. “Han tok evangeliet ut av jakken sin og ba om en gryte med vann,han begynte å baktale, og da han var ferdig med seremonien, skjenket han en kopp vann og begynte å gi pasienten å drikke, og strødde også den. " “På forespørsel fra Khrapova gjennomførte jeg den samme seremonien på en ku. Men kua spiste fortsatt ikke."
… For de som tenker å fnise i byens overtro på tjueårene, bemerker vi: folk endrer seg ikke. Bare historiske omstendigheter endres. Ta derfor en titt på vedlegget til dette materialet - et plot fra de "nydelige nittitallet".
Hverdags virksomhet
Den tredje kriminalhistorien er mer av en hverdagslig. Men heller ikke uten deltakelse fra andre verdens krefter.
I landsbyen Bugrovoy, Omsk-provinsen, bodde det en viss Peshkov, en røykere fyr. Han hadde en ung kone, Anna. Og de bodde sammen i bare en uke, men Anna ble straks gravid etter bryllupet, og Peshkov gikk på sprit igjen. Snart fikk han en ny kjæreste. Anna, derimot, gråt og ba om å komme tilbake - uten å forstå hvordan hun hindret mannen sin fra å bo rundt.
Og så en fantastisk dag Peshkov kom til sin kone og begynte med den følgende samtalen. Vil du at jeg skal komme tilbake? Vel … Sjelen min ligger selvfølgelig ikke hos deg. Men jeg var hos bestemor-heksen, hun sa at saken kan løses. Du og jeg trenger å komme til brønnen i tre netter på rad. Og slik kan ingen se! - fordi det bare er oss to. Fra brønnen må du selv trekke ut en bøtte med vann tre ganger, fra hver bøtte tar vi begge tre slurker. Dette vannet vil binde oss.
Kona var enig. Den første natten gikk alt bra. Kom i sekundet. Men det var vanskelig for en gravid kvinne å snu kragen på grunn av magen. Peshkov foreslo: sitte på brønnen blockhouse og trekke kjeden med bøtta med hendene. Anna satte seg. Så kastet Peshkov henne inn i brønnen. Så gikk han til sengs. Ingen så! Og hvis det - jeg aner ikke, hun kastet seg ut av kval. Bare Anna druknet ikke. Lente hendene og føttene mot brønnens vegger, klarte hun å henge. Hun begynte å skrike. Og - wow! - noen hørte et rop.
Peshkov fikk åtte år. Hvordan rettferdiggjorde han seg? Det er tydelig hvordan: "Demonen har svindlet." Kanskje det virkelig er det?
Dårlig eple
Forfatteren fortalte vennen - en kriminalreporter om bragden til politimannen Skobelev. Han lo - og fortalte som svar historien han hørte … vel, la oss si fra offiserene på en av spesialtjenestene. Vi vil gi det - uten navn og med endrede detaljer.
Gale 1990-tallet. En seriøs person kommer til detektivene, sjefen for et stort selskap. Forklarer: han har en stedfortreder. Det ser ut til å være en gammel venn, men da hadde de en kamp, og stedfortrederen krevde delingen av virksomheten. Sjefen nektet. Nestlederen puttet på leppene: ingenting, snart skal jeg være herre selv.
Da så de ut til å være forsonet. Og etter en stund begynner sår å falle på sjefen. En fullblods mann sløser bokstavelig talt bort for øynene våre. Legene foreskriver bare fjell av piller, og tydelig ikke forstår noe.
Om et par måneder har selskapet selskap. Sjefen med et trist smil forklarer sjef regnskapsføreren hvorfor han drikker beskjedent: helse … piller … alt etter den skandalen … Hovedbokførerens øyne ble bredere. Det viste seg at stedfortreder nylig skrøt av henne - de sier, han dro til en viss trollmann. Jeg betalte. Trollmannen tok eplet, hvisket, pakket det inn med tråd, ga det til besøkende og beordret at det skulle henges opp ved husene. Siden den gang henger eplet - og tørker. Den tørker opp, men kokken visner bort.
Detektivene ble ikke plaget av oksen. Men kanskje noe radioaktivt ble kastet inn på mannens kontor? Eller, si, kvikksølv ble sølt? Vi bestemte oss for å sjekke i all hemmelighet. Bare alt viste seg å være i orden. Det gjensto bare å trekke på skuldrene.
Resten kom fram ved en tilfeldighet, etter noen år. Den bekymrede sjefen, etter avslaget i offisielle strukturer, gikk til folket, som mange henvendte seg til i disse dager i glatte situasjoner. Til sterke karer, arbeidere av jern og loddejern. De ba om mye, men de slet ikke med tynne materialer heller. De stablet akkurat opp til stedfortrederens hus: hvor er oksen? Å, ikke, det henger på lysekronen. Ah, hengende … Vel, ta med mobilen din, ring trollmannen din!
Trollmannen ankom og så: klienten var dekket av blod, i hjørnet hans kone var bundet opp, og i leiligheten var det forferdelige mennesker med et elektrisk varmeverktøy. “Eplet ditt? Ta det av! Og fjern trylleformularen! Og uten Durilov, ellers tar vi vare på deg. Trollmannen innså at trylleformularen er en sjarm, men adlyder heller. Han tok av eplet, hvisket over det, gikk ut på balkongen - og kastet det bort i nattens mørke.
Tro det eller ei, sjefen sluttet å visne etter det. Og stedfortreder sluttet og forsvant fra horisonten.
