I seks dager brant Roma som en fakkel i den varmeste juli 64 år fra Kristi fødsel. I seks dager steg en blodrød glød over Tiberdalen, og farvannene ble farget lilla. Og alle disse dagene var det et ustanselig menneskeskrik. Kronikkene for den gang for lenge siden bevarte ikke informasjon om antall innbyggere som omkom under brannen. Men dette var mange hundre, kanskje tusenvis av mennesker.
På seks dager brant Romerrikets hovedstad ned til aske, palasser, templer, biblioteker, bad, stall, statuer av keisere og guder forsvant i flammene. I seks dager stormet folk rundt og prøvde å redde varene sine fra brannen, i seks dager streifet flammen fritt gjennom gatene.
"Branner i Roma skjedde ganske ofte, og like ofte ble de ledsaget av grusomheter og ran, spesielt i nabolagene som var bebodd av fattige mennesker og barbarer," - slik ble Roma-ilden beskrevet i hans berømte roman "Camo Hryadeshi?" Den polske forfatteren Henryk Sienkiewicz.
… oldebarnet til den guddommelige keiseren Augustus, Nero var sønn av Agrippina, den femte kona til keiseren Claudius. I følge legenden forgiftet Agrippina den svake vilje Claudius og tilbød sønnen Nero i hans sted. Og Praetorians, eliten vakt av palasset, proklamerte ham sin leder, og deretter tvang senatet til å godkjenne ham som keiser av hele Roma.
Romanen av den tyske forfatteren Lyon Feuchtwanger "False Nero" forteller hvordan denne keiseren fikk ideen om å sette fyr på byen. Han hatet de fattige, han ble irritert av de trange, trange gatene. Da han satt i palanquin, ble han tvunget til å stoppe, lukten av råtne grønnsaker og råttent kjøtt, ropene fra gateselgere og det ekkelt gråt fra esler kom til hans følsomme nesebor. Grusomme og onde tanker oppsto i hodet til keiseren: å kaste levende mennesker inn på arenaen, som han beskyldte for å ha krenket den romerske tro (kristne), og på den annen side ønsket han å herliggjøre seg selv … Men med hva?
Det var imidlertid en kunstnerisk versjon. Men den gamle romerske forfatteren, forfatteren av den berømte boken "The Life of the Twelve Caesars" Gaius Suetonius, som moderne lærde ofte refererer til, argumenterte også for at Roma ble satt i brann av Nero - en mann som ikke visste synd på sitt folk eller sitt land. Det var Nero som hørte fra noen setningen uttrykt i hjertet: "Når jeg dør, la jorden brenne med ild!" - korrigerte samtalepartneren og sa: "Nei, la den brenne mens jeg lever!" Slik svarer Gaius Suetonius spørsmålet om brenningen av Roma.
”Som om stygge gamle hus og smale, skjeve smug smuget ham, satte han Roma i brann så åpenlyst at mange konsularer fanget tjenestene hans med fakler og slep i gårdene sine, men turte ikke å ta på dem; og kornene som sto i nærheten av Det gylne palass og etter Nero's mening tok for mye plass fra ham, ble som om de først ble ødelagt av militære maskiner og deretter satt i brann, fordi deres murer var laget av stein. I seks dager og syv netter raste ulykken, og folket søkte tilflukt i steinmonumenter og krypter. I tillegg til utallige bolighus, brant hus av eldgamle befal, fortsatt dekorert med fiendens bytte, gudstempler, reist og innviet i løpet av kongenes år, og da brant de Puniske og galliske kriger, alt som var verdig og minneverdig som ble bevart fra antikken. Han så på denne brannen fra Maecenas-tårnet og nøtifølge ham, med en fantastisk flamme, og i teatralsk antrekk sang han "The Fall of Troy". Men selv her savnet han ikke en mulighet for bytte og fortjeneste: etter å ha kunngjort at vrakene og likene ville bli brent på statens bekostning, lot han ikke folk komme til restene av eiendommen deres; og han aksepterte ikke bare donasjoner fra provinser og privatpersoner, men også krevde, fullstendig utmattende midler."
Denne tvisten har pågått i nesten tjue århundrer, til forskjellige tider har det blitt fremmet forskjellige versjoner om brannen i Roma. Noen historikere beskyldte Nero for alt og sa at omstendighetene i et øyeblikk utviklet seg på en slik måte at keiseren fant en mulighet til å bli kvitt en motbydelig mor, en unyttig kone og en sjalu elskerinnemann. Det var som om det oppstod en tanke i hodet hans som ville skremme selv den største skurken. Han bestemte seg for å sette fyr på palasset hans, som var knyttet til huset til hans elskede Epicharisa, for å ødelegge de personene som (som han trodde) forstyrret hans velvære. Verken palassets vakre dekorasjon og prakt, heller ikke skattene og antikvitetene og raritetene som er samlet i det - ingenting kunne vende Nero bort fra hans forferdelige intensjon. Så denne enorme bygningen, utsmykket av Roma, ble på ett minutt flammens bytte.
Salgsfremmende video:
Deretter husket de at Nero hadde en nesten medfødt lidenskap for ild, som han testet i barndommen: den fremtidige keiseren lekte villig med sine jevnaldrende i "Troens ild" … Og nå trakk han seg tilbake til Capitol Hill og derfra så på hans forferdelige gjerning. Utallige sørgende stønn ble adressert til Nero, men han ble ikke rørt av gråten og hulket som kom til ham fra alle kanter. I stedet, kledd i Apollo-skuespillerens kjole, sang han poesi om ødeleggelsen av Ilion. Domstolene hans så husene oppslukt av flammer, men ble tvunget til å bo hos keiseren og applaudere ham.
Men dette er bare en av versjonene. Andre lærde har like sterkt sitert den historiske begrunnelsen for keiseren. Den russiske forfatteren A. V. Amfiteater dedikerte det fire bindene verket "Dyret fra avgrunnen" til Nero. I den siterer han mange historiske bevis på eldgamle mennesker, både proffe og kontra. Imidlertid er alle historikere enige om at denne katastrofen var katastrofal for det gamle Roma. Aldri før hadde brann forårsaket en så forferdelig og forferdelig skade på Roma.
Brannen startet om natten i den delen av sirkuset, som lå i tilknytning til åsene i Palatine og Celian. Flammen, som spredte seg til de nærliggende takene, spredte seg selv med en viss uforståelig hastighet. Brannen spredte seg plutselig gjennom butikkene fylt med brennbare varer, og snart brente hele området som et enormt bål. Det var ingen inngjerdet hus, ingen høymurede tempel, ingen annen hindring.
For de rammede romerne virket brannen som et synes desto mer skremmende fordi hjelp og slukking virket umulig. For det første fordi brannen spredte seg veldig raskt, og dessuten buet gatene i det gamle Roma i alle retninger og store bygninger hindret bevegelse. Flammene nådde de høyeste tårnene, og mange romere begynte å tro at gudene selv mangedoblet ildens ild.
Flammene oppslukt av mange gater med skremmende fart, og hulet mellom høydene Aventine og Palatine ga brannen en forferdelig ekstra kraft. A. V. Amphitheatrov skriver at “trimmet i marmor og tre, og det ble til et gigantisk rør, der flammene slynget seg til Forum, bygningene til Velabra og Karin. The Sacred Street med Temple of Vesta, Temple of Hercules at Cattle Market og mange andre bygninger ble fullstendig utbrent. I løpet av disse dagene ble verkene i hele århundrer ødelagt av ild - alt som var det storslåtte i denne praktfulle byen."
Fra alle kanter kom skrik og skrik fra dem som omkom under steinsprut av smuldrende bygninger. Kvinnene, som tømte tårer, løp gjennom gatene som det fremdeles var mulig å gå, på jakt etter barna deres som hadde flyktet fra frykt. Noen av de forvirrede og forferdede romerne prøvde på en eller annen måte å bekjempe flammen for å redde minst en liten del av eiendommen deres. Blant dem var de som ble forferdet av døden enn av fattigdom, som de ble brakt til av denne katastrofen, og de kastet seg selv i flammene. Mange mennesker døde i brannen, for med den raske, nesten øyeblikkelige spredningen av brannen og den overfylte befolkningen i de trange gatene og bakgatene i hovedstaden, kunne det ikke være annet. I Roma overfylte og kastet en million mennesker seg i dødelig terror. “Noen utførte syke, andre sto ubevegelige, og andre oppstyrte. Noen så tilbakeog i mellomtiden omsluttet en flamme ham fra fronten og fra siden; noen trodde at de allerede hadde flyktet langt fra brannen, og også kom over. Noen, til tross for at de kunne blitt frelst, omkom av kjærlighet til sine naboer som de ikke kunne redde. Ingen turte engang å forsvare seg mot flammene, og truende stemmer fra alle sider forbød å slukke brannen. Noen kastet tilsynelatende opplyste fakler på hus og ropte at de ble beordret; kanskje for å gjøre det mer praktisk for dem å rane, og kanskje faktisk på bestillinger,”skrev historikeren.ropte at de ble beordret til; kanskje for å gjøre det mer praktisk for dem å rane, og kanskje faktisk på bestillinger,”skrev historikeren.ropte at de ble beordret til; kanskje for å gjøre det mer praktisk for dem å rane, og kanskje faktisk på bestillinger,”skrev historikeren.
Da brannen brøt ut, var Nero i Antium. Han kom tilbake til hovedstaden da brannen allerede nærmet seg boligen. Skrekken for det majestetiske opptoget gledet keiseren, og det er grunnen til at historien senere ble dannet at han beundret brannen fra et høyt tårn i Patron's Gardens og i et teaterdrakt, med en krans på hodet og en lyre i hendene, sang den samme brennende døden til det hellige Troy.
Av de fjorten delene av Roma var tre fullstendig jevnet til bakken, fra syv var det bare svertede murer, og bare fire deler av den romerske hovedstaden ble spart av ild. Hva var det som skulle erstatte nå det hellige gjerdet til Jupiter Strator, palasset til Numa Pompilius, det greske folks penater, underverkene med gresk kunst? Mange praktfulle templer og bygninger, de mest dyrebare romerske antikviteter, de historiske husene til befal dekorert med byttet fra fortidens seire, trofeer og romerske kultgjenstander omkom i flammene.
HUNDRE STORE katastrofer. N. A. Ionina, M. N. Kubeev
