Som ektefelle har vi et lite stykke eiendommer i en av provinsene. Modest ett-roms leilighet.
Vasilina bor i leiligheten motsatt. Rolig, litt hemmet kvinne. Hun kommer til liv om våren, da datteren og barnebarna hennes kommer på besøk fra en fjern polarby.
Snakkesalige peizaner fortalte meg en gang at tre av fem minnesignaler på veien som fører til landsbyen er til minne om Vasilinas sønner.
Etter hverandre krasjet de på landevei med en forskjell på ett år. Bare datteren var igjen. Det var da jeg forsto grunnen til kvinnens oddititeter.
En gang fortalte en nabo meg en trist livshistorie. I årenes løp snakket jeg om sønnene mine uten sorg, bare uttalte et faktum. Til mitt skumle spørsmål hvorfor så mange mennesker døde på dette nettstedet, kanskje stedet ikke er bra, svarte Vasya klokt. "Du trenger å drikke mindre," skrev naboen uten å nøle. Jeg prøvde igjen å redusere samtalen til mystikk. Som det tross alt var lignende tilfeller før, fortalte folk meg. Vasilina så på meg, smalt øynene og humret. - Det er ingen mystikk i dette: begge hestene var beruset og knust, og vogner ble ødelagte. Du, forfatter, ser ikke etter skjult mening der det ikke er noen. Du må finne opp alt, men male vakkert slik at folk kan lure hodet. Men du er ikke sånn. Hvorfor later du
Vasilina fortalte hvordan hun en dag ga seg til overtalelsene til naboene og dro til en lokal healer for å avverge sin yngste sønn og mannen hennes, nå også avdøde, fra alkoholisme.
- Tror du det hjalp? Uansett hva det er! De drakk ikke mindre. Sønnen døde seks måneder senere. Den avdøde ektemannen knirket fortsatt. Og han døde av vodka. Så, alt løgn om disse healerne, dårlige steder og annen mystikk. Ingen dukker opp i drømmen min og forstyrrer meg ikke.
På Vasilinas tynne nakke så jeg en sølvkjede med et bilde mørklagt med tiden, nøye skjult for fremmede. Hun fanget blikket og gliste.
Salgsfremmende video:
- Ja jeg har på meg. Jeg tror kanskje han vil huske meg en dag.
Jeg har aldri sett Vasya kjøpe kaker i påsken, hun krysser seg ikke på kupler og går ikke til tjenester på søndager. Et sølvstykke på en kjede bæres som en hyllest til tradisjonen, men ikke mer.
- Se, de vil sette på kors, til … her brukte Vasya et ord som ikke kan skrives. De går til matins, og kommer hjem og forbanner hverandre, pisker vodka og vinker nevene. Og de tror, når de først ba, slo de hodet på gulvet, så ble alle synder vasket bort. Og du synder ikke, og du trenger ikke å tigge om tilgivelse. Har jeg rett i å tenke?
Det var alltid overraskende for meg selv hvordan en så eksplosiv blanding får med seg folkene våre. Det ser ut til at ikke begår umoralske handlinger, og du vil ikke skamme deg. Men nei, de synder, og omvender seg da uselvisk, tilgir tilgivelse og soning. Og det ville gå bra med den som ble fornærmet. Ikke. Allmektig. Gå til vennen din som du forrådte, fall på knærne, ta klærne dine, be om ikke å holde ondt! Til hva? Du kan da begrunne i bulk. Han ba til Herren, fortalte om syndene og så ut til å bli renset. Dette er sløvhet som jeg ikke godtar. Som det er vanlig å si på tilgivelse søndag: "Gud vil tilgi, og jeg tilgir." Jeg kan ikke ta ansvar selv, la dem dømme der oppe.
Når vi skifter ansvar fra oss selv til "de høyere krefter", glemmer vi humanismens grunnleggende prinsipper. Men det er på dem at relasjoner er bygd i hele den opplyste verden. Det var forgjeves at store sinn - Walter, Diderot og andre samtidige kunngjorde sin seier! Det viser seg at forgjeves. Forhold bestemmes ikke av en person, men av en viss guddom som vil dømme.
Og hvordan Vasilina har rett i tvil om vår dobbelthet. Noen ganger ser du på et ektepar: de er gift i kirken, og ektefellen har et kors opp til navlen og på brystsignalet er også et kors. Og så finner du ut av det - han slår sin stille kone med en dødelig kamp, men drikker i svart. Men så krysser han seg på ikoner i det røde hjørnet, og i påsken bryter han fasten, selv om han aldri faste.
Og denne "søte" skikken med dåp og maling av egg. Tegner mennesker som er i det som er mye: grønn, blå, gul. Men ifølge kanonene er den rød, og bare på denne måten, ikke ellers. Hele førti dager husker byfolket og bøndene, som spiste kjøtt og sylteagurk, skarpt om ferien. Og du vil tro at fasten ikke ble fulgt i enhver forstand, det er viktig å male eggene, legge dem i en kurvkurv og gå til kirke med verdighet. Og det har ikke noe å si at kvelden før de ropte hjemmet sitt, så de ikke ville bli forvirret under føttene, men de drakk øl på benken med vennene sine etter hardt arbeid på kjøkkenet. Det teller ikke! Gud vil tilgi.
Og at alle førti dager hadde mannen min og moro oss og hvisket med morsmålet, så det er i tingenes rekkefølge.
Og på religiøse høytider, i det minste slå av budbringere: Ortodokse spam strømmer inn fra alle tall. Du har ikke tid til å sende morsomme "gifs" med bilde av løvrike egg og påskeharer til søppelbøtta. Musikale postkort vandrer frem og tilbake: en høytid, nasjonal, slik en madame fortalte meg. Ja, landsdekkende! Triumf av hykleri og obskurantisme. Nylig har jeg holdt på med dette: Jeg svarer kort på alle jule- og påskekort: Jeg er ateist. Alt, ingen kommentar. Ønsket om å sende ortodokse søppel fraråder nye abonnenter "en gang". Det er billigere å bli svartelistet en gang enn å forklare ting. Betrakt meg som en ond, ikke tolerant heks. Si hva du vil, bare ikke kall det ortodoks! Jeg vil ikke høre til leiren din, det er bedre å ikke ha noen venner i det hele tatt enn slik: svikefull og trangsynt.
Vet du selv at påskeharen og morsomme kattunger ikke er ortodokse symboler? Disse cuties kom til oss fra katolisismen. Har du lest evangeliet i det hele tatt, vel, i det minste en kort oppsummering? Det tviler jeg på. Og det gjør meg så avsky, skummel og kjedelig. Det er skummelt at jeg går langs de samme gatene med mennesker som lever etter dobbel standard. For Gud har de sine egne regler, for mennesker - andre. Så det er ikke langt fra trøbbel.
Og kaken, som i sovjetisk barndom ble grunnleggende kalt "vårkake", kjøpte jeg på mandag med stor rabatt, det betyr ikke noe for meg når jeg har den, jeg er ateist.
