Livet er fullt av overraskelser og mysterier. For rundt 150 år siden, på det allerede velutviklede Sicilia og Malta, ble de gamle restene av dvergelefanter oppdaget, og mer nylig ble de samme elefantene, men levende, funnet i Borneo. Hva kan vi si om øyene i Oceania, hvorav mange har blitt oppdaget relativt nylig. Hvert land er et mysterium …
Blant de 30 000 øyene i Oceania er Rapa Nui (påskeøya, som europeere kaller det) den mest mystiske. Den første tingen som fanger blikket til alle som kommer hit, er de digre steinene flotte idoler langs kysten. De slo nederlandske seilere Jacob Roggeven - de første europeerne
Siden 1888 tilhører øya Chile, hvis hovedstad er mer enn 3.500 km unna. På den tiden bodde bare hundre innfødte på øya. Øya er bar, blåst av all vind, jorden er infertil, det er lite vann. Øyet har ingenting å fange - ikke et eneste tre, bare steinidoler stikker ut overalt.
Hvor kom de fra, som skulpturerte dem og satte dem i full lengde langs breddene - dette er det første av Rapa Nuis mysterier. Men i dag kan det betraktes som løst: steinbrudd ble funnet der gigantiske avguder ble hugget ned, og Thor Heyerdahl kunne finne ut hvordan de ble levert derfra til installasjonsstedet og plassert vertikalt.
Men det var fortsatt et mysterium til - mystiske brev som dekker treplanker funnet i hulene på øya, og senere funnet i mange av husene til innbyggerne.
KOHAU RONGO-RONGO
Salgsfremmende video:
For første gang ble forskere oppmerksom på dem i midten av 1800-tallet, da den første nettbrettet, laget som alle andre, fra Toromiro-tre, ble presentert for den Tahitiske biskopen Tepano Jossen. Ved hjelp av misjonæren Hippolytus Roussel klarte biskopen å samle en hel samling kohau ("snakkende nettbrett"). Selv mener han at dette bare er en liten del av de rituelle skattene til lederne av Rapa Nui.
I tillegg møtte Jossen Metoro Tau a Ure, som flyttet til Tahiti fra Påskeøya, som hevdet at han i ungdommen studerte ved rongo-rongo-skolen og kan lese nettbrett. Moderne lærde er ekstremt skeptiske til Metoros "opplesninger", og kaller dem frukten av fantasien hans. I tillegg leste han ikke tekstene, men sang heller, han kunne ikke bokstavelig talt oversette dem, siden han ikke forsto betydningen av mange tegn.
De arvelige nettbrettene gikk tapt over tid: Mange av eierne deres ble hentet fra øya av slavehandlere, andre døde. Omtrent 10-15 sjeldenheter har overlevd frem til i dag, hvorav tre blir holdt i Nasjonalmuseet i Chile, en i Tahiti og to i St. Petersburg (det nøyaktige antallet er ukjent, siden noen kohau var i private samlinger).
På museer i Europa og USA er det fotografier av omtrent 30 kohau-tekster. Språket de er skrevet i, kalles rongo-rongo av lokalbefolkningen. Biskop Jossen, som vitenskapsmann, ble interessert i å "snakke nettbrett" og prøvde å tyde innholdet. Artikkelen, skrevet av biskopen og publisert 15 år etter det første funnet, falt i hendene på den engelske etnografen Routledge.
Hun klarte å finne en rapunian ved navn Tomeniko, som visstnok kjente Rongo-rongo. Men dette skjedde da han, alvorlig syk, var i en spedalsk koloni. Tomeniko sa at de skriftlærde forkortet tekstene, og at i tillegg til rongo-rongo, som ble ansett som et hellig brev, var det også et forenklet språk beregnet på hverdagsbruk. Sistnevnte gjorde dechiffringen enda vanskeligere. 2 uker etter møte med Routledge var Tomenico borte. Han var den siste beboeren på øya som visste minst noe om rongo-rongo, nå har språkets hemmelighet gått med ham.
KUN I VERDEN
Mer enn et dusin forskere har forsøkt å tyde de utlandske brevene, blant dem den ungarske Khevesi, den amerikanske Fischer, den tyske Bartel, franskmannen Metro, russen Butinov, Knorozov, faren og sønnen Pozdnyakov, Fedorova og andre. De lette etter likheten mellom Rongo-Rongo med de allerede uåpnede språkene til sumererne, egypterne, gamle kinesere, forfatterskapet i Indusdalen, og selv med de semittiske språkene - løsningen kom ikke.
Spørsmålet hjemsøkte også: Hvis rongo-rongo kommer fra disse språkene, hvordan kom det seg da til denne avsidesliggende og isolerte øya? Merkelig nok, tilbake på 30-tallet av forrige århundre, kom Leningrad videregående skoleelev Boris Kudryavtsev, medlem av kretsen av etnografer ved Museum of Ethnography and Anthropology, i nærheten av å løse rongo-rongoen. Han og to av kameratene hans, som kalte seg "Maclays etterkommere" (som betyr den berømte russiske reisende N. Miklouho-Maclay, som forresten donerte 2 cohau-tabletter til museet) har iherdig prøvd å tyde det ukjente språket i to år.
De sammenliknet Leningrad-tablettene nøye med bilder av andre mottatt fra Madrid og Brussel, og konstaterte likhetstrekk på mange måter.
De nysgjerrige unge mennene kunne ikke helt tyde teksten til bordene på nettbrettene, de kunne bare etablere sin helt originale karakter og notere seg noen skrivemønstre. Krigsutbruddet avbrøt forskningen til amatøretnografer, de døde på frontene. Men Kudryavtsev la igjen notater, som etter krigen ble utgitt av professor D. A. Olderogge og høyt verdsatt av språklige.
Av forskerne fra den siste perioden, Stephen Roger Fisher, Thomas Bartel og Irina Fedorova avanserte lengst med å løse rongo-rongo. Imidlertid følger hver av dem sin egen versjon av å dechiffrere de mystiske bokstavene, og det er ikke et enkelt synspunkt i den vitenskapelige verden. Det er faktisk rongo-rongo som fortsatt er et språk som ikke er fullstendig forstått.
Tegninger som ligner på rongo-rongo-ikoner kan du også finne på steiner
Men i løpet av det siste århundret har forskere klart å trenge gjennom hemmelighetene til koneformskriving, lese skriftene til mayafolket og til og med tekster skrevet på et hittil ukjent karisk språk. Det eneste alle lingvister er enige om er at Rongo-Rongo er et helt uavhengig språk, det finnes ikke noe annet sted enn på Påskeøya.
Samtidig forblir ikke bare innholdet i tekstene trykt på nettbrettene uklart, men også opprinnelsen til menneskene som skapte dem. Hvordan og når kom folk til dette landet som gikk tapt i havet?
ADMIRALENS GJETT
Noe blir forståelig hvis vi husker versjonen av admiral Dumont-D'Urville, en berømt navigatør og oppdagelsesreisende. Dessverre forble verkene hans uferdige, men han var den første som antok at for mange tusen år siden, på stedet for det nåværende Stillehavet, var det et enormt kontinent Pacifis, kalt det slik i analogi med Atlantis (Stillehavet på latin høres stillehav).
Som et resultat av flommen ble kontinentets sletter oversvømmet - en overflate av vann ble dannet, som senere ble kalt Stillehavet, og fjelltoppene fortsetter å stikke ut av vannet i form av skjærgårder og separate øyer. Fellesskapet på det tidligere kontinentet, hevder tilhengerne av denne teorien, forklarer eksistensen i Amerika, Asia og Australia av de samme dyreartene, likheten i kultstradisjonene til folket som bor der.
Ellers, hvordan kunne mennesker og dyr komme seg til for eksempel Australia, hvis det er mer enn 15.000 km fra Stillehavskysten i Sør-Amerika?
Den engelske etnografen John Macmillan Brown, tilhenger av admiralens teori, begrenser noe omfanget: det var ikke et kontinent, men en enorm skjærgård, som inkluderte øyer fra Fiji i sør og Galapagos i øst til Hawaii i nord. Det var han som var forbindelsesleddet mellom Asia og Amerika.
Ellers er han enig i admiralen. Innbyggerne på kontinentet (skjærgården) hadde en utviklet sivilisasjon på den tiden, og øya Rapa Nui, som var lite brukbar for livet, brukte de til å konstruere et slags minnesmerke for sine døde ledere og guder, hvis ære de reiste gigantiske steinidoler.
For å løse disse mysteriene, er det behov for storskala geologisk og antropologisk forskning. Men forskere mister ikke håpet om at disse studiene en dag vil avsløre hemmeligheten bak den unike kohau rongo rongo.
Anatoly BUROVTSEV, Konstantin RISHES
