Katemako - Byen For Tryllekunstnere Og Trollmenn - Alternativ Visning

Katemako - Byen For Tryllekunstnere Og Trollmenn - Alternativ Visning
Katemako - Byen For Tryllekunstnere Og Trollmenn - Alternativ Visning

Video: Katemako - Byen For Tryllekunstnere Og Trollmenn - Alternativ Visning

Video: Katemako - Byen For Tryllekunstnere Og Trollmenn - Alternativ Visning
Video: Tryllekunstner Hokus Hokus 2015 2024, Juli
Anonim

Den lille tilsynelatende veldig koselige byen Katemako, mistet ved bredden av innsjøen med samme navn i det tette, som svart hår, fjelljungelen i den østlige delstaten Veracruz (Mexico), er kjent over hele landet.

Katemako er hovedstaden for trollmenn og trollmenn, byen for svart-hvitt magi.

Turen dit er absolutt verdt innsatsen. Og du må bruke dem.

Hvis du plutselig går seg vill eller bestemmer deg for å bare avklare veien, vil du få detaljerte instruksjoner med all mulig høflighet, høflig sombrero over hodet:

- Katemako, senor? Det er ikke noe enklere - du kommer til Orizaba, og etter at du har passert vulkanen, ta den til Otatilan, og der er det et steinkast …

Men i dette øyeblikk vil en guide komme til å vises, og også heve sombrero, vil avvise den forrige:

- Hvis du virkelig trenger å Catemaco, senor, gå gjennom Cordoba til San Andrei og ikke lenger høre på denne senoren, vet han ikke selv hva han sier …

Begge tar på seg sombreros og begynner å finne ut hvem av dem som kjenner geografien til hjemlandet bedre. Dette er i lang tid, så det er bedre å gå uten å vente på slutten av deres fascinerende argument. Gjennom Orizaba eller Cordoba - det betyr ikke noe. Uansett hvor du går, vil du ikke kunne unngå en enkelt spiralfjellvei, der to lastebiler kjører bort, og treffer hverandre med sidene.

Salgsfremmende video:

Motorveien slynger seg gjennom selva, vrir seg over juv, krysser elver som er vokst over med mangrover. Dette rolige, gjørmete, brune vannet er bebodd av en enorm, to meter høy forhistorisk pansret gjedde. Jeg så tilfeldigvis ett eksemplar av denne elveskrekken i akvariet i havnen i Veracruz. Munn, tenner, størrelse … De sier at denne fisken ikke angriper mennesker. Sannsynligvis bare ut av filantropi. Gjennomsnittlige parametere for homo-sapiens, ser det ut til, kan svelge hele.

Når Katemako nærmer seg, blir veien mer og mer øde og forlatt. De siste tegnene på sivilisasjonen forsvinner, bare asfalten på motorveien minner om den. Solen maler selva med gulgrønn, skjuler blå skygger i grøftene, noe illevarslende, alarmerende dukker opp i rop av fugler, i all uenighet om jungelen. Angst, en følelse av uanmeldbar frykt dekker, og jeg ønsker ikke lenger å gå lenger, til Katemako.

Men det er for sent å komme tilbake - etter svingen går motorveien kraftig nedover, innsjøen er vist, og her er den, Katemako. Vollen, koselige herskapshus langs den, et to-etasjers hotell med farger som minner om egglikør, blå blomster strødd med akasiekroner. Fin by, pittoresk …

Vi kom hit med en venn: Jeg er på forretningsreise, Ruslan for selskapet. Og underveis fant han hvordan man ikke skulle komme innom magikerne! I tillegg håpet han å hjelpe sin far, som ble alvorlig syk fjorten tusen kilometer fra Katemako, i Russland. Ruslan trodde på magi, for meg, jeg må tilstå, det hele virket en svindel. Når alt kommer til alt, når du ser på en side med betalte annonser i en avis, enten i Mexico City eller i Moskva, vil du øyeblikkelig se at det er enda flere charlataner på dette området enn i politikken.

Annonsering er også utbredt i Katemako - alt er hengt opp med store og små plakater, skilt, bannere: uendelige "arvelige trollkarrer og healere", alle slags eldre Amalia, Miss Agness og dona Jimena, i tillegg til svart-hvite tryllekunstnere med utrolig erklært makt som kjemper med hverandre for å tilby sine tjenester. På slutten av rådhuset prydet en lys plakat hele veggen, og hevdet at "Bare magien og mester i okkulte vitenskaper, prins Tigris Vincent, vil bidra til å løse dine problemer." Omtrent det samme ble ropt av guttene, som kom til oss i en skingrende og uforsiktig flokk så snart vi kom ut av bilene. Det er ekstremt vanskelig å bli kvitt dem - hovedregelen er: ikke snakk, ikke smil, ikke se inn i øynene.

For ikke å se på de morsomme og søte ansiktene til disse handelsmotorene, kikker jeg inn på de fjerne øyene, som ligger i en skjærgård på sjøen. Innsjøen raser. Og så merker jeg en viss absurditet, en fremmedhet som først overrasker, og etter et øyeblikk formidler den en tung følelse av årvåkenhet, forventning om fare, tilstedeværelsen av det uforklarlige og derfor skremmende. Fakta er at innsjøen raser med fullstendig ro. Høye grå bølger krasjer over parapettene og etterlater lapper av gulaktig skum på asfalten. Bakken under føttene skjelver fra slag, men ikke en eneste blomst beveger seg på akaciene, og kolibrier svever rolig over dem i regnbuekonturene til sine raske vinger. Rummen og spruten av innsjøen blir sterkere, plassen til vannet er dekket med ujevne hvite skummer, bølgene stiger over øyene og lar bare toppen av trærne være synlige,vokser på dem. Men luften er fremdeles stille og ubevegelig. Det er som om en gigant av en utrolig størrelse løsner skålen med innsjøen i knyttneven og rører magi med virkeligheten.

Øyene i øygruppen Katemako
Øyene i øygruppen Katemako

Øyene i øygruppen Katemako

Det blir ubehagelig. Ruslan la også merke til denne underlige oppførselen til elementene.

“Ikke bekymre deg, eldre. Du er i Katemako, sier portøren flegmatisk, som har dukket opp på dørstokken til hotellet for å motta tingene våre. “Det skjer ofte tegn her.

- Hva er det med dette opprøret?

Resepsjonisten trekker på skuldrene, hvordan vet han at han er en liten mann. La seniorene spør magikerne, svart eller hvitt, ingen forskjell. Her i Katemako er det ikke funnet svake trollmenn. Ethvert tegn vil tolke.

De omkringliggende stedene har vært kjent siden før-columbiansk tid som sentrum for uforklarlige krefter og overnaturlige håndverk. Hvert år, den første fredagen i mars, arrangeres et stevne med hekser og trollmenn fra hele Mexico og Latin-Amerika her. I henhold til lokale forsikringer har stevnene blitt holdt i to tusen år. Imidlertid er de nå som fagpersoner: med agenda, seminarer, arbeidsgrupper og rundbord. En gang i tiden ble disse møtene kalt sabbater og så de sannsynligvis ut.

I motsetning til de fantasmagoriske verdenene til Sergei Lukyanenko, eksisterer de "mørke" og "lyse" her ganske fredelig, uten intriger til hverandre, uten innblanding av "patruljer". Ofte er husene deres side om side, og barna leker sammen.

Vi begynner vår reise inn i den mystiske verdenen med en svart tryllekunstner. Det skjedde. Et beskjedent skilt hang på veggene i hans splitter nye herskapshus, malt i muntre pastellfarger. Det var ikke noe uhyggelig, mystisk eller infernalt med det, som vanligvis følger med den mørke siden av magi, og derfor virket det for oss ganske tilregnelig og ikke farlig.

Don Mario svarte på spørsmålet om innsjøen som raser i fullstendig ro med en lang utflukt til problemene i forholdet mellom gudene til det aztekiske panteon. Det er angivelig at tiden nå er inne for slaget om guden Quetzalcoatl, snill mot mennesker, med krigsguden Huitzilopochtli. Faktisk kjempet de for mange, mange århundrer siden allerede i verdensrommet, og til tross for avstanden fra slaget fra jorden, ble planeten rystet av katastrofer, og folk ble plaget av død og ulykke. Da er den onde krigsguden, han er solguden Huitzilopochtli, utvist Quetzalcoatl, men han lovet å vende tilbake til folk. Siden den fjerne tiden av denne kampen mellom godt og ondt, husker aztekerne guder det med jevne mellomrom. Vel, det er som å spille sjakk, gjenta de tidligere trekkene til hovedspillerne. I slike øyeblikk kan du forvente at alle …

Denne "Song of Hiawatha" ville sannsynligvis fortsette i det uendelige - meksikanere elsker å snakke om deres strålende fortid, om gamle sivilisasjoner og hemmelighetene som er fylt med deres minne. Men vi hadde det travelt - vi hadde bare en dag på Katemako.

Don Mario begynte arbeidet sitt i et lite rom med vinduer gardiner med tykt svart stoff og vegger malt i blodtørstig skarlagensrød. Kommode dekket med en mørk duk er fylt med spesifikke gjenstander, hvis form og formål er umulig å beskrive. Så begynte Don Mario å hviske noen innbis, å brenne urter med en skarp og ubehagelig lukt, og samtidig koke litt sølete og høyt gurglende potion på en alkohollampe. Inntrykket fra seremonien var smertefullt og illevarslende. Ruslan tålte ham imidlertid stoisk: Don Mario lovet å "åpne en portal" for sin syke far og gi ham styrke til å bekjempe sykdommen.

Han åpnet denne portalen etter en halv times utrolig innsats. Don Mario svettet og pustet tungt, Ruslan svelget varm drikke og så også trist ut. Da det hele var over, ble Don Mario fra en trollmann med illevarslende egenskaper igjen til en gjestfri vert, ga oss kaffe, fortalte en annen aztekisk legende, og endelig sørget for at vi hvilte og kom til sansene, la oss gå.

Katemako voll. Monument til fiskeren
Katemako voll. Monument til fiskeren

Katemako voll. Monument til fiskeren

Vi dro til den hvite tryllekunstneren neste morgen. Vi kom dit på en tydelig åpenbar tid - hun lagde mat til ambassadøren. Å, ambassadør! Hvis noen har vært i Mexico og på samme tid ikke prøvd ambassadøren, betyr det at han ikke forsto noe og så ingenting i dette landet. Posole er en aztekisk suppe som tilberedes i en kjøttkraft laget av spesielle maiskorn, fra en blanding av dusinvis av paprika og utallige andre krydder. Når saltingen er klar og helles i tallerkener, krydres den med finhakket friske grønnsaker og … skylles ned med øl.

Imidlertid ble vi revet med gastronomi. Så den hvite tryllekunstneren, som fremdeles er mer praktisk å kalle en heks, fordi magikeren var en kvinne, kokte en ambassadør.

Ja, jeg glemte å si - ambassadøren er tilberedt i minst fire timer, og selve prosessen ligner en hellig ritual. Likevel, trollkvinnen dona Beatrice gikk med på å motta oss. Til mitt skumle forsøk på å være delikat, uttrykt i tilbudet om å komme tilbake senere, for ikke å avbryte den hellige seremonien med å tilberede ambassadøren, svarte hun underlig: "Kom inn, kom inn, eldre, jeg vil fullføre nå …"

Det var ikke engang den rasende innsjøen selv og ikke den svarte tryllekunstneren som fikk meg til å tro på eksistensen av magi, men akkurat hva dona Beatrice gjorde med ambassadøren - å flytte hendene over et stort kar, koke på komfyrbrenneren og spre en umulig appetittvekkende lukt, hviskende flere staver, fjernet hun lokket og proklamerte høytidelig: "Ferdig!"

"Jeg bruker vanligvis ikke kraften min i hverdagen," sa kvinnen. "Men nå er et spesielt tilfelle, eldre er utlendinger, det er ikke bra å vente på dem.

- Hvor lenge kokte du den? Spurte jeg utrulig. Spurte han mistenkelig.

- Litt over en time … Ikke nøl, ambassadøren er klar. Vil du prøve det mens jeg studerer med vennen din?

Ambassadøren viste seg faktisk å være ekstremt velsmakende.

Hvis du tror Carlos Castaneda, er suget etter det mystiske og uforståelige i meksikanernes blod. De mener selv at essensen av deres nasjonale karakter bestemmes av spiritualitet og fantasi, arvet fra skaperne av store sivilisasjoner. Sannsynligvis er det slik - ingen andre steder i verden holder trollmenn og magikere sine årlige stevner med så misunnelsesverdig konstans: to tusen år på rad. Og ingen andre steder i verden er det en by der hele økonomien og hele livet er hundre prosent avhengig av magi.

Og faren til Ruslan kom seg. Det er imidlertid ikke kjent hva som hjalp ham - tryllekunstnere fra Katemako eller medisiner foreskrevet av leger. Kanskje begge deler. Ruslan selv liker ikke å komme tilbake til dette emnet i samtaler. Men dømt etter at han ofte begynte å reise til Katemako, tror han ikke på medisiner.

Anbefalt: