Temaene for oppdragelse og dannelse av barn til enhver tid var veldig relevante og akutte. Alle har sin egen visjon og mening om denne saken (fra offentlige etater, spesifikke kvinner og menn, barneleger, psykologer, lærere, forskere).
Under påvirkning av alle disse faktorene tilbyr den moderne verden en enorm mengde informasjon om dette emnet.
Du kan åpne Internett og få svar på ethvert spørsmål av interesse (hvordan svøpe barn, hvilken barnehage de skal ta, hvilke bøker som er bedre å lese, hvem som er bedre å lytte til på en bestemt sak). Ved første øyekast er det veldig praktisk og praktisk, du trenger ikke engang å reise noe sted, det viktigste er at Internett er tilgjengelig.
I hvilken grad anvendelsen av slik kunnskap vil være fornuftig, forblir den allerede på samvittigheten og bevissthetsnivået til foreldrene / fremtidige foreldre selv.
Det er mange aspekter ved foreldreskap. Her er både rollen til hver foreldre, å utføre sin funksjon og legge grunnlaget for livsforståelse i den fremtidige personen, og rollen til familien og samfunnet som helhet viktig.
Når vi snakker om barn, om deres oppvekst, blir person, mener vi fortsatt at dette emnet er dedikert til voksne. Vi håper at denne artikkelen vil gi en betydelig drivkraft til å endre og revurdere handlinger, vaner, ideer fra mange foreldre og vil hjelpe dem å bli mer bevisste i spørsmål om utdanning. Noe som utvilsomt vil føre til et vennligere og velstående samfunn med høyere verdier og en bedre livskvalitet.
Synspunktet om oppvekst og utdanning har endret seg over tid. For å vurdere denne dynamikken må flere aspekter vurderes: kronologisk, kjønn og lokalt. Disse aspektene er i syntese og er praktisk talt uadskillelige fra hverandre, kompletterer hverandre.
Barnets oppvekst avhenger av familiens bosted (lokalt aspekt) - urbant eller landlig miljø. Hvis familien er urban, spilte familiens økonomiske velstand en stor rolle, men selv familier med et lavt inntektsnivå hadde muligheten til å gi barna sine en utdanning.
Salgsfremmende video:
Siden dannelsen av Kievan Rus (kronologisk aspekt) begynte aktiv vekst av byer, noe som bidro til dannelsen av nye statlige institusjoner.
Fra X-XI århundrer hersket den religiøse trenden innen utdanning og opplæring. Imitasjon av faren ble brukt som den viktigste måten å oppdra et barn på, noe som kjennetegner tilstedeværelsen av en patriarkalsk klan-karakter av sosiale relasjoner. Dette bekreftes av verket "Instruksene fra Vladimir Monamakh til barn" i 1096.
Det er en feilaktig oppfatning at på den tiden var befolkningen i Russland analfabet, men bare tidsintervallet på 1000 - 1000-tallet, skriver skrifter inn i alle lag av befolkningen. Utdannelsen til folket i den tiden var omtrent den samme som i landene i Vest-Europa [5].
Grunnlaget for den høye utdannelsen til Kievan Rus var manuskripter, som historikere utgjør rundt 140 tusen, og det var i dem at den høye moralske grunnlaget og verdiene i den tiden. Prosessen med å utdanne den yngre generasjonen foregikk på bakgrunn av manuskriptene. For barn fra velstående familier ble en prest invitert som lærer.
Kirken utøvde kontroll over oppdragelse av barn. Senere ble barn i alle klasser undervist av "mestere i leseferdighet" - lærere som gir grunnskoleopplæring. Studerte skriving og aritmetikk. Barn gikk på menighetsskoler, men utdanningen endte i tre klasser.
XIV - XVI århundrer var preget av en nedgang i utdanning, årsaken til dette var det mongolske-tatariske åket i Russland og følgelig kulturell isolasjon. Som et resultat endres moralske verdier, som har hjulet i retning av hardhjertethet. I denne perioden ble utdanning og oppvekst av barn gjennomført av klostre, som ble fritatt for å hylle og hadde uavhengighet og evne til å utføre kulturelle aktiviteter.
Fram til slutten av 1500-tallet var det familieoppveksten som rådet, noen ganger var en mentor fra sogneprester eller skriftlærde munker involvert. Pedagogiske skikkelser fra den tiden (Ivan Fyodorov, Fyodor Rtishchev, Epifany Slavenetsky) mestrer opplevelsen av utdanning som ble adoptert i Byzantium og Vest-Europa.
Fra eldgamle tider ble landsbybarn oppdratt i store familier. Forholdets hierarki ble strengt overholdt. Barn til vanlige mennesker ble ofte oppdratt i en familie. De ble undervist i jordbruksarbeid, husarbeid, eller gitt til mestere for å lære et håndverk. Barn studerte sammen med eldre søstre og brødre, så voksne jobbe. Fra 3 - 4 år gamle barn var involvert i gjennomførbart arbeid.
På slutten av 1500-tallet dukket den første skolen til den lutherske kirken i den tyske bosettingen opp i Moskva, der vesteuropeisk utdanning ble realisert. Barn i overklassen og bare gutter er innlagt på skoler (kjønnsaspekt). Samtidig ble litteraturskoler for gutter åpnet, som fungerer ved klostre.
Håndskrevne bøker brukes som en kilde til instruksjon, senere trykte alfabeter introduseres. Barn i de øvre lagene av befolkningen blir sendt for å få utdanning i europeiske land.
I 1687 dukket den første høyere institusjonen opp i Russland: Slavic-Greek-Latin Academy.
På 1700-tallet (Peters tid) skjedde det alvorlige endringer, utviklingen av staten krevde et høyere utdanningsnivå og vitenskapens utvikling. Derfor gjennomfører Peter I reformer innen utdanning. Det særegne ved disse reformene er at de var allsidige i sin natur: de skapte forutsetninger for å motta masseopplæring, spesial- og yrkesopplæring og opplæring av vitenskapelig personell.
Etter ordre fra keiseren, i fylkesbyene, hvor det allerede var religiøse skoler tilknyttet klostre, skulle barneskoler åpne for barn i alderen 10-15 år i alle klasser, så vel som såkalte digitale skoler, der de lærte det grunnleggende om aritmetikk.
Peters reformer påvirket også jenter (kjønn). I adelige familier begynte å invitere lærere til å lære jenter fremmedspråk, spille musikk, danse, guvernører for å undervise i sekulær væremåte, kunsthåndverk, og stor oppmerksomhet rettes mot evnen til å håndtere [4].
I andre halvdel av 1700-tallet ble internatskoler opprettet, som som regel var beregnet på barn av samme kjønn. Men til tross for at denne oppveksten og utdannelsen for jenter forble hjemme, ble det ansett som et spørsmål om familien, omsorgen for foreldre, og en jente fra en fattig familie kunne bare lære å være jordmor, siden på slutten av 1700-tallet ble det organisert jordmor-kurs.
Det var først på 1800-tallet instituttene for adelige jomfruer ble åpnet, som var lukkede utdanningsinstitusjoner som tok imot foreldreløse eller barn fra velstående familier i alderen 10 til 12 år.
De fleste av jentene var fremdeles analfabeter. Først på slutten av 1800-tallet fikk kvinner tilgang til allmenn utdanning og vitenskap. Kurs for kvinner ble åpnet i mange byer.
Alle veier (skoler, internatskoler, lyceums) ble åpnet for gutter på 1700 - 1800-tallet for å få en utdanning. Men i landsbyer og fylkesbyer var håndverkere og kjøpmenn (det vil si det overveldende flertallet av den urbane befolkningen) mot å lære barna sine på skolen. Alle faglige ferdigheter ble sendt direkte fra leder og lærling, eller fra far til sønn, og skoler tok barnet bort fra produksjonen og avbrøt denne tradisjonen.
Som et resultat mistet skoler raskt populariteten og ble snart stengt. Og sekulære vitenskaper som matematikk og geometri forble bare på garnisonskoler, der barna til militæroffiserer studerte.
Midt på 1800-tallet var det flere muligheter. En-klasse zemstvo-skoler dukket opp, der de underviste i det grunnleggende om aritmetikk, det russiske språket og Guds lov for alle barn, uavhengig av klassetilhørighet. Samtidig ble klassiske grammatiskoler og ekte grammatiskoler åpnet. De ble betalt, men meningsløse og rimelige - fra 3 til 10 rubler. I det første ble eldgamle språk undervist, i det andre naturvitenskap.
Faktisk ble generell utdanning i det russiske imperiet aldri introdusert. Den eksisterte bare i form av en regning som ble utarbeidet på begynnelsen av 1900-tallet.
Etter den store sosialistiske revolusjonen i oktober i Russland endret ideologien seg, og tilnærmingen til utdanning endret seg også. Ideen om universell opplysning ble født i USSR sammen med avhandlingen om at "til og med en kokk må læres for å drive staten."
Fra 1918 til 1991 var barna faktisk ikke pappaer, og moren deres var de statlige (fra begynnelsen av pionérdaggry, Octobrists, pioneer-ledere, pioneer summer camps osv.), Og deretter, etter Sovjetunionens sammenbrudd, da barnet droppet ut av det politiske og utdanningssystemet, ble barneoppdragelsen og utdannelsen igjen lagt på skuldrene til familien.
Under perestroika og på de skurrende 90-tallet, da foreldre på en eller annen måte ble tvunget til å overleve og mate barna sine med noe, ble barna overlatt til seg selv, og som de sa, "gikk ut av hånden" (i litteraturen er det begrepene "tapt generasjon" "," Generasjon av 90-tallet "," generasjon neste ").
I forbindelse med dette "bølgende temaet", et stort antall bøker og brosjyrer, begynte det å dukke opp artikler i aviser om riktig oppvekst av barn (begge under forfatterskap av våre landsmenn og utenlandske (ta for eksempel Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Generelt blir en familie dannet i det øyeblikket når en mann og en kvinne har et barn, men først dannes et par - en mann og en kvinne. Basert på "kunnskapens bagasje" som de fikk fra foreldrene sine, "absorbert" fra samfunnet, begynner de å bygge relasjoner med hverandre.
De har mye arbeid å gjøre - helt til det øyeblikket barna dukker opp og familien virkelig er dannet (enten ekteskapet er registrert eller ikke), er det nødvendig å finne ut hva de har felles og hvor mange kontaktpunkter de kan finne eller gjøre innrømmelser til hverandre for å opprette en familie.
Å velge riktig partner
Kanskje hver person ønsker å motta nøyaktige og detaljerte instruksjoner om hvordan du velger riktig partner og lever lykkelig med ham. Tips, tester, horoskop, spåmenn gir mange alternativer for hvordan du kan finne en "sjelefrende", og i teorien viser det seg at det går greit, men i praksis kan mange ikke bo sammen på lenge (for ikke å snakke om hele livet).
Ingen lærer oss hvordan vi velger en eneste "vår" person fra en million mennesker som vi ønsker å dele verden med og bli kjent med hans indre verden. Oftest tar mennesker et valg basert på felles interesser, ambisjoner, motivasjon for å skape et par / familie.
En av de moderne ordningene representerer en slik betinget forening av en mann og en kvinne i henhold til varigheten av felles interesser:
Varighet av felles interesser
betinget:
- Den første fasen - mennesker leter etter tilfredsstillelse av deres fysiologiske og emosjonelle behov. Etter "metning" med hverandre, bryter paret opp (forholdet varer i gjennomsnitt 1-3 måneder⟩).
- Den andre fasen - også etter å ha nådd målet i form av "borscht", pelsfrakker, reise, "koselig hjem", oppstår det uenighet i et par, og paret / familien bryter opp hvis det ikke er flere vanlige kontaktpunkter (forhold i gjennomsnitt siste 1-3 år⟩).
- Den tredje fasen - forhold opprettes av hensyn til barn, for å "la noen være igjen." Ofte når man når majoritetsbarna eller på det stadiet når barn forlater familien for å bygge sine egne liv, avviker mannen og kvinnen, fordi målet er oppfylt og det ikke er flere vanlige interesser (forholdet varer i gjennomsnitt 14-18 år).
- Den fjerde fasen - kan forene mennesker av samme yrke / virksomhet / arbeidskraft, som er interessert i å utvikle, bygge en karriere sammen. Med denne tilnærmingen kan et par få barn, men ikke som et mål i seg selv, men som en integrert del av livet. På slutten av arbeidet kan paret også gå i stykker, forutsatt at det ikke er "noe mer å snakke om sammen" annet enn jobb. (forhold i gjennomsnitt varer 25 år, mens mennesker er fordypet i et yrke / vanlig årsak).
- Den femte trinn - opererer fra konseptet: "Jeg hjelper deg med å utvikle deg - meg." Alle tidligere modeller kan være inne i denne modellen, men etter oppsigelsen fortsetter paret å eksistere på grunn av parets ønske om ny kunnskap.
- Det sjette trinnet kan også omfatte kriteriene ovenfor, og mennesker er i utgangspunktet også innstilt på å hjelpe hverandre med å avsløre sitt oppdrag, sitt oppdrag og realisere sine kreative talenter (forhold kan vare livet ut).
Forskjellen mellom det første og det siste trinnet er at det første trinnet kun inneholder egne kriterier, fordi det siste presenteres som en kombinasjon av alle seks trinn.
Ideelt sett er det verdt å ta hensyn til hvordan du har det med denne personen (er det behagelig og hyggelig for deg å være i nærheten, å snakke, gjøre en felles virksomhet, å leve livet ditt)? Hva er de vanlige interessene? Hva forener deg?
Tross alt, i mellomtiden, hvor dypt forholdet mellom en mann og en kvinne er, slik at mulighetene for utvikling av barnets potensiale vil øke.
Vanligvis fører langsiktige forhold til utseendet til barn i et par. Og i denne delen må du forstå hvor viktige prosessene for å bli gravid og bære et barn, og hvordan de påvirker barnets fremtid - hans dannelse og utvikling.
Riktig unnfangelse og fødsel av et barn er grunnlaget for det grunnleggende
Riktig unnfangelse er grunnlaget i livet til et barn og fremtidige foreldre.
Korrektheten består ikke bare i de nødvendige fysiologiske handlingene, men også i mental, moralsk og åndelig forberedelse. Først av alt, en mann og en kvinne bør ønske seg et barn i familien. Noen ganger hender det at en kvinne eller en mann sier at de gjerne vil ha barn, men i et par blir ikke et barn unnfanget.
Mange lurer, lider, lider, ser etter leger, healere, men i alt dette går de glipp av hovedpoenget. En der de absolutt ikke vil innrømme for seg selv at de ennå ikke virkelig er klare for foreldre. Mennesker er så utslitte (av arbeid, personlige vanskelige forhold, andre belastninger, bekymringer for den økonomiske tilstanden) at kroppen rett og slett ikke har krefter, og den "slår på sikringene" slik at unnfangelsesprosessen ikke skjer.
Derfor skal du først og fremst være ærlig med deg selv og med partneren din i denne saken. Snakk om bekymringene dine og prøv å hjelpe hverandre med å finne en løsning. Still deg inn mentalt etter utseendet til et barn, tenk på egenskapene du vil se hos ham, forestill deg hva han vil være, hvilke talenter han vil ha.
Denne meditasjonen vil hjelpe deg å innstille tankene dine etter det beste unnfangelsesscenariet, slappe av kroppen din og roe sinnet ditt. Det er også ønskelig for en mann og en kvinne å innrette seg med hverandre - for en kvinne å innse sin myke, flytende feminine natur, og for en mann - hennes sterke, målbevisste og deres felles visjon om graviditet og oppdra et barn. Da vil alle naturlige prosesser gå raskere og med bedre resultater.
Etter at unnfangelsesprosessen har funnet sted, kommer det neste viktige, spennende og ansvarlige øyeblikket for paret - dette er kvinnens graviditet.
Å bære en baby
En kvinnes liv endres fullstendig med begynnelsen av graviditeten. Hun (livet) er bokstavelig talt delt inn i "før og etter". Allerede på dette stadiet "slår moderinstinktet på". Vaner, atferd, tanker, handlinger endrer seg - alt er rettet mot å ta vare på barnet, hans "lytting", hans erkjennelse.
Det er bra når en kvinne bevisst stuper inn i sin feminine, dype essens, der nye kanaler for oppfatning av verden blir avslørt og følelser skjerpes. Hun forstår hva som er sant bra, og hva som er usant for barnet sitt, blir en nøyaktig indikator på nytten og uhjelpsomheten til enhver mening, hendelse, råd, ide (hun spiser ikke det hun spiste før graviditet, ser ikke på filmer som forårsaker følelser av frykt og angst, kommuniserer ikke med høyt og sinte mennesker).
Kvinnen blir allvitende i forhold til barnet (hun vet hvilke ord som må sies for å gjøre barnet roligere, hvordan kjærtegne ham når han vil ha oppmerksomhet og når han vil spise). Selv en ung kvinne gir ut slik kunnskap som hun ikke fikk da hun ble oppvokst selv. I løpet av denne perioden hentes kunnskap fra det kollektive ubevisste, der all erfaring fra morsrollen er blitt samlet. Og selv om en kvinne ofte ikke kan forklare motivasjonen for handlingene sine, føler hun "i tarmen" at hun trenger å gjøre nettopp det.
I tillegg til så dyp lesing, er et annet hovedaspekt i denne tilstanden kvinnens stabile psyko-emosjonelle tilstand og hennes følelse av en følelse av trygghet. Hun skal være trygg på alle måter: sosialt - hun vet hvor hun skal søke medisinsk hjelp, hun har et sted å oppdra et barn; i familien - pårørende tar seg av henne, gleder seg over graviditeten (spesielt mannen hennes), gir nyttige råd; økonomisk - en kvinne vet hvordan barnet vil bli oppvokst.
En mann tar vanligvis vare på og løser mange av disse problemene. En kvinne, som ser at han prøver, kommer i en tilstand av ro. Hun kan gjøre sine "kvinnelige" saker: utstyrer plassen hjemme, går på klasser (som forberedelse til fødsel og fødsel, sport, kreativitet, besøk museer), lager mat, går turer i parker med familien.
For å opprettholde en så jevn emosjonell tilstand, anbefaler mange leger å unngå den høyeste intensiteten av følelser. Fordi overdreven glede eller annen form for emosjonell spenning vanligvis forvandles etter en stund til emosjonell tilbakegang, tristhet, melankoli, noen ganger til og med tilfredsstillende gråt (i dette tilfellet ser følelser ut som en bihule, først stige, deretter avta). Derfor er det best å opprettholde en jevn eller litt avviket følelsesmessig tilstand.
Hvis en kvinne er vant til å kontrollere prosessene i livet sitt, på grunn av mistillit til andre, og hun ser at en mann gjør, etter hennes mening, er det ikke nok, begynner hun å bevise for seg selv og “hele verden” at “jeg vil gjøre alt selv, jeg kan gjøre alt”. Dette påvirker selvfølgelig tilstanden hennes: alle følelser overføres til barnet, og med dette tanken at det er bedre å ikke stole på verden.
I fremtiden er konsekvensene av en slik innvirkning svært vanskelige å endre i den allerede dannede psyken til barnet (og voksne må gjenoppbygge sin holdning til livet i årevis og lære å elske og stole på verden). Selv mens han er i livmoren, leser barnet den følelsesmessige beskjeden fra begge foreldrene (mye dypere og sterkere enn de fleste skjønner) at de ikke forventes, eller at kanskje foreldrene har tanker om å bli kvitt ham.
Alt dette legger grunnlaget for det fremtidige barnet, hans kommunikasjon med foreldrene og åndelig forbindelse med dem.
Barn som er unnfanget og født av bevisste foreldre (når en mann og en kvinne vil ha et barn i familien, utrydde / ikke har dårlige vaner, selvutdanne seg), kan jeg mer sannsynlig ha en balansert psyke, en kultur av følelser, en sterk forbindelse med foreldre, åpenhet for verden, bedre helse.
Med et gledelig humør er sannsynligheten større for at graviditet og fødsel vil være lett og rolig. Og til og med mange "standard" fysiologiske problemer vil bli forbigått.
Naturen er slik tilrettelagt at et barns liv begynner hos en kvinne (mor). Ser ut i livmoren og tilbringer ni måneder i magen, lærer barnet nøyaktig det feminine - mors kjærlighet, omsorg, energi, sensasjoner. Det dannes en direkte fysiologisk og energikanal for kommunikasjon med verden. Far, pårørende, andre mennesker fungerer som ekstra kanaler, og moren er den viktigste kilden.
Morens rolle i barnets liv
Mor er et eksempel på uselvisk kjærlighet. En kjærlighet som ikke ber om kjærlighet til gjengjeld. Det etableres et sterkt livslangt bånd mellom barn og mor. Mødre kjærlighet vises i form av "uselvisk gi", kvinnen er så overveldet med denne følelsen fra unnfangelsesøyeblikket at hun trenger å gi den uten å stoppe.
Barnets system sørger derimot for "uinteressert kjærlighetsbehov." Han aksepterer bare kjærlighet, hengivenhet, omsorg, oppmerksomhet. Han gir glede og glede med sin tilstedeværelse, men andre former for tildeling er ennå ikke gitt.
Han kommuniserer ubevisst med henne gjennom å lese mors tilstand, hennes oppførsel, intonasjoner. Over skrev vi om den emosjonelle (eller biofeltet) forbindelsen mellom barnet og moren. Barnet fanger veldig raskt opp stemningen, morens tanker (enten de er positive eller negative), hennes psykologiske tilstand.
Dette gjenspeiles utvilsomt i den psykologiske og fysiologiske tilstanden til barnet (enhver sykdom hos barnet i hans første leveår er en fullstendig refleksjon av morens tilstand). Hvis en kvinne er lykkelig, omgitt av omsorg, oppmerksomhet, hun er sunn og hun sender sin kjærlighet til verden, vil en kvinnes barn med en slik holdning ha flere sjanser til å være helt sunne, rolige (de er sikre på at verden er snill med dem og det er ingenting å være redd for) og mindre utsatt for urimelige innfall.
Fra fødselen og gjennom hele livet, er en mor et eksempel for barna sine, hva en kvinne skal være, hva hennes feminine natur er.
Med begynnelsen av morsrollen blir mange kvinner isolert bare om temaet barn og slutter å ta vare på seg selv, føre et sosialt liv, glede seg over hyggelige kjøp og bruke tid til seg selv. Et slikt konsept er bevisst unaturlig, fordi bildet av en mor (for gutter er det bildet av den første kvinnen, for jenter - et eksempel å følge) vil bli lest "som den er" og gjenspeiles i deres liv på en feil måte, og bevisst forvrenger den ekte feminine essensen / naturen.
Derfor er det bedre når en kvinne overvåker oppførselen sin og ved hennes eksempel viser barna hvor milde, omsorgsfulle, kjærlige og hensynsfulle en kvinnemor skal være.
Barn leser og projiserer bare det de ser. Og de ser som et eksempel oppførselen til moren og kontakten hennes med andre mennesker, dyr, planter.
I tillegg til uselvisk kjærlighet til en kvinne i en mors tilstand, er det ønskelig å overføre hennes tålmodighet og toleranse.
Tålmodighet er kontrollen av følelsene dine og ønsket om å løse situasjonen på en fredelig måte. Toleranse er når en person prøver å føle situasjonen fra en annen persons perspektiv
Videre er det viktig at toleranse ikke blir omdannet til en aksept av situasjonen "som den er" hvis dette ikke er i samsvar med kvinnens livssituasjon.
Hvis en vanskelig situasjon oppstår, er det bedre for moren å handle ut fra stillingen som en "fredsmaker", gjennom kjærlighet, vennlighet, kjærlighet, hennes tjeneste til barn, fortelle dem hvordan de skal løse problemet. Varmt tempererte, impulsive, dominerende, prøver å komme seg ut av enhver situasjon som seierherrer, kvinner bærer det samme eksemplet til barna sine og legger dem ubevisst den samme formen for oppførsel.
Hvis en kvinne innser at styrken hennes ikke er nok til å løse den nåværende situasjonen (hun kan ikke være i en balansert tilstand, eller ikke vet hvordan hun skal løse dette eller det problemet), er det verdt å utsette å finne svaret en stund. For å roe ned følelser ble svarene funnet og barna "husket" mors visdom når de løste vanskelige problemer.
Ut fra ovenstående skal man ikke konkludere med at moren alltid skal være blid og myk. Hvis situasjonen krever strenghet fra moren, er det verdt å vise det. Men i alvorlighetsgrad kan kjærlighet uttrykkes, ikke en trussel, ikke hat.
Prosessen med interaksjon og oppdragelse av barnet av moren stopper ikke på et minutt. Dette "arbeidet" varer fra unnfangelsesøyeblikket og gjennom hele livet.
Fars rolle
Mye har blitt sagt om mors rolle i livet til barnet fra barnets fødsel til oppveksten og enda mer - til morens alder. En kvinne er en fortsettelse av familien, men hvis vi snakker om det feminine prinsippet, kommer tankene om kjærlighet, varme, vuggesanger, øm omsorg som ikke har noen grenser.
Og likevel har Faderen i familien en like viktig og klar rolle i utviklingen av en fullverdig person, både en gutt og en jente. Moren er ildstedet for familien, den atmosfæren barnet lever i, forbundet med komforten i hverdagen, og Faderen er hvordan man skal leve, hva man kan stole på i livet, for å være selvstendig, og derfor selvsikker og bestemt i livet.
Stedet til et nyfødt barn, mens han fremdeles er liten, er i nærheten av moren sin, og han adlyder henne på grunnlag av instinktene hans. Mens moren legger barnet sitt til brystet, bader ham, kjærtegner ham (noe som er veldig viktig), setter ham i vuggen til sangene slik at han sover, og får styrke - faren, som tålmodig tar seg av kona og hjelper henne med barnet, venter på sin inngangsfase for veiledning og oppdra et barn, som oppstår i løpet av en periode med bevissthet om oppfatningen av verden og forståelse av tale.
Fra det øyeblikket søker barnet stadig mer å være nær sin far, noe som ofte medfører til og med litt sjalusi fra morens side, men dette er en normal prosess, fordi faren for barnet er en modell for oppførsel, sterk støtte, utvikling av selvtillit og trening i å overvinne mulige hindringer.
Men samtidig er det også en fars kjærlighet, omsorg, samt et system for å vurdere barnets handlinger gjennom farens godkjenning, hans ros og alvorlighetsgrad, når det er nødvendig, slik at barnet ikke mister sin sans for proporsjoner. I prosessen med å vokse opp barn i en familie, avhengig av kjønn på barnet, handler faren for hver i en annen rolle. La oss ta et eksempel på hvem Faderen er for jenta og hvem for gutten.
Far for jente
For en jente er dette først og fremst en modell for oppførsel og vurdering når hun skal velge en fremtidig ektemann, støtte med et verdisystem, et visst temperament og til dels fysisk likhet med mannen sin. Så det vil ikke være vanskelig for en jente å intuitivt finne sin "sjelevenn" som hun vil være komfortabel med, forutsatt at faren var direkte involvert i å oppdra datteren.
Hvis faren ikke blir undertrykt av "kvinnens makt" fra sin kone, mor, og kona på sin side er kysk, elsker mannen sin og lytter til ham, vil familien ved utgangen oppdra en verdig datter som kan velge riktig, verdig ektemann og far til barna hennes og derved bevisst legge fremtidspotensialet for en sunn generasjon, både fysisk og psykologisk stabilitet.
Å oppdra verdige gutter - vi oppdra verdige og modige forsvarere, men oppdra verdige jenter - vi oppdrar en verdig generasjon. En kvinne skal forstå at ved å kjøre en mann "under hælen", smigrer hun bare sin stolthet, men til slutt får man bare skade på familien og barna. En kvinnes styrke ligger i hennes svakhet.
Når vi inntar hvert sitt sted, uten å undertrykke hverandre, vil mannen og kona oppnå mer, oppdra gode barn, få fantastiske barnebarn og leve livet lykkelig.
Far til gutt
Når det gjelder oppdragelse av en gutt, er faren til sønnen en uløselig knyttet integritet.
For sønnen er faren den viktigste støtten i utviklingen av sterke maskuline kvaliteter, dannelsen av tillit til gutten i vanskelige tider mens han løser visse hverdagsproblemer. Faderens veiledning for sønnen vil i ettertid være en flott opplevelse for ham å overvinne mange problemer.
Ved hjelp av spill, for eksempel i militære kamper, hjelper faren sønnen til å tilegne seg ferdighetene til strategi, taktikk, mens han utdanner forsvareren for sin familie og hjemlandet, i intellektuelle spill - oppfinnsomhet og logikk, i intime samtaler, innstille på farens biofelt, deler sine erfaringer, hvordan venn, og utvikler dermed trekk ved mannlig hengivenhet.
I praksis overfører faren, med sitt eget eksempel, daglig utførelse av hverdagslige oppgaver, muligens relatert til yrket sitt, visuelt til sønnen og om mulig praktiserer dem sammen med ham.
Et barn som for eksempel aldri har hatt muligheten, av fysiske grunner, til å henge en hylle på kjøkkenet, eller å legge ut en hvilken som helst struktur ut av murstein, etter å ha blitt modnet og blitt sterkere, er ganske kapabel til å gjøre dette uten store vanskeligheter, fordi han i barndommen ofte så på arbeidet faren og absorbert ferdigheter visuelt, som en svamp. Fortsetter linjene fra den ovennevnte epigrafen, det apokryfe evangeliet "Det gode budskap til Jesu Kristi verden som fortalt av disippelen Johannes", trekker vi oppmerksomheten din:
"… Og når faren ser at sønnen forsto alle instruksjonene hans og gjør jobben sin dyktig, vil han gi sønnen alle varene sine slik at sønnen kan fortsette arbeidet med sin far …"
Man kan ikke unnlate å nevne Faderens rolle i forhold til den psykologiske roen til moren i familien, og derfor deres barn. Mannen for kona er ikke bare en støtte i familien og en forsørger, i vanskelige tider, på grunn av de psykologiske egenskapene til en kvinne, er mannen i stand til å holde balansen og ikke la kona få panikk, samt når han tar beslutninger, "slukker" unødvendige følelser, forutsatt at mannen selv fant sted uten skade på psyken og mangelfulle overlapp i generasjoners kontinuitet.
I samfunnets liv kan det noen ganger skje at den biologiske faren av forskjellige grunner ikke kan ta del i oppdragelsen av barn, da oppstår et presserende spørsmål: “Kan en stefar erstatte den biologiske? Og i hvilken kapasitet? Svaret er ganske enkelt: Ja, farens rolle kan erstattes av en hvilken som helst etablert mannlig representant.
Dette kan være bestefedre, slektninger, en kjærlig ektemann og stefar til mors barn, eller en manns mentorer kan delvis erstatte faren gjennom alle sportsavdelinger, kretser, etc. I alle fall, med den direkte og imøtekommende oppveksten av barn, biofeltet til en forelder, eller en oppriktig kjærlig mentor, er i samsvar med barnets biofelt, og dette hjelper i fullverdig oppvekst av barn.
Å forstå spørsmålet om forskjellen i organiseringen av psyken til en mann og en kvinne fører til en forståelse av viktigheten av å oppdra et barn i en fullverdig familie, og som et resultat får foreldrene til å tenke på hvor alvorlig de trenger å ta vare på kjærlighet og harmoni, opprettholde gjensidig respekt i familien, tålmodighet og vise mer oppmerksomhet til barna sine …
Familiens rolle
Mor og far er de viktigste kildene til energi, kunnskap, følelser og følelser for barnet. Har du noen gang lagt merke til hvor annerledes et barn oppfører seg avhengig av humøret og følelsesmessige tilstandene til foreldrene?
Hvis moren er snill og mild, er barnet, oftere enn ikke, lystig og aktiv, men så snart hun begynner å bli irritert, nervøs, blir barnet nesten øyeblikkelig humørig og ukontrollerbart. Det samme, men i litt mindre grad, skjer i samspill med faren og andre familiemedlemmer.
Fra fødselen er mamma og pappa en hel verden for barnet, barnet er følelsesmessig, energisk og egregorialt lukket for dem. Derfor "absorberer" han energien deres i utgangspunktet. Å komme inn i biofeltet til mamma, pappa, andre familiemedlemmer, leser barnet "humøret" og sender det til verden som en omvendt reaksjon.
Familienes biofelt dannes på grunn av det faktum at medlemmer av en familie har et nært forhold til hverandre, sterke forhold bygd på kjærlighet, bor veldig ofte i samme leilighet / hus, fører et felles liv, de har sin egen kommunikasjonsstil, sine vaner og tradisjoner. Biofeltet til voksne påvirker barn i familien sterkere på grunn av deres alder. På grunn av dette oppstår følelsesmessige svingninger så raskt i dem, både i en positiv og negativ retning.
Hvis familien i større grad lever i harmoni: oftere er positive følelser og hendelser rådende, da danner hele familien et positivt-positivt felt og å være i det, får barnet samtidig beskyttelse, støtte, omsorg og oppmerksomhet. Han utvikler en stabil og positiv psyko-emosjonell tilstand.
Familiens biofelt blir så kraftig at det negative "ikke somler" over lengre tid i en slik familie, det nøytraliseres takket være hverandres støtte, hjelp, omsorg, og på grunn av slikt "arbeid" av voksne lærer barnet ubevisst å komme seg ut av negative scenarier uten krangel, skrik og skandaler, støtte andre og søke hjelp når han trenger det.
Oppriktig kjærlighet i familien til selvfølgelig fungerer som grunnlag for å legge et positivt biofelt for familien. Uten det er det åpenbart umulig å utdanne et barn og legge i seg potensialet for overgang til en irreversibel menneskelig type mental struktur, slik at han etter oppveksten vil skje som menneske og bli et menneske med stor bokstav.
For å oppdra et menneske fra et barn, trenger foreldre, i tillegg til kjærlighet, å forstå de enkleste begrepene fra psykologifeltet. Dette vil bidra til å tilpasse utdanningsprosessen, lede den i riktig retning. Et av de grunnleggende begrepene fra psykologifeltet er kunnskap om psykenes strukturtyper.
Beskrivelsen av typene mental struktur (TSP) er basert på spørsmålene om hva som er avgjørende i dannelsen av statistikk over individets oppførsel.
Hvis han tar beslutninger, ledet i de fleste situasjoner av instinkter, kalles denne typen struktur for psyken et dyr. Og hos et barn manifesterer det seg i de første stadiene av livet hans. Til å begynne med spiser barnet, drikker, lindrer. Å tiltrekke seg oppmerksomhet fra voksne med følelser. Som et dyr.
Hvis beslutninger tas i de fleste situasjoner på bakgrunn av kulturelle vaner, automatiseringer av oppførsel, kalles en slik TSP en zombie / biorobot, fordi oppførselen iboende ikke skiller seg fra oppførselen til en robot som handler i henhold til programmene.
Hos et barn vises de første tegnene på atferd basert på denne mentale enheten når han begynner å kopiere voksnes oppførsel, og deretter når han koordinerer atferden sin med kulturelle normer. For eksempel lindrer han seg ikke akkurat der han ønsket det, men holder ut på toalettet. Som du kan se, er motsetningene mellom instinkter og kulturprogrammer løst til fordel for sistnevnte.
Hvis et individ er i stand til å heve seg over de generelt aksepterte atferdsnormer, og selv utarbeide en løsning ved å bruke fornuft, kalles en slik TSP demonisk. Dette kan sees veldig tydelig i de øyeblikkene av et barns liv, når han protesterer mot det voksne forteller ham, mot allment aksepterte normer, når han begynner å gjøre noe på sin egen måte, sier: "Jeg selv." Vanligvis kalles denne perioden "overgangs" eller "vanskelig" alder.
Og til slutt forutsetter den menneskelige strukturen til psyken å ta beslutninger på grunnlag av ens egen fornuft, men ikke på prinsippet om "hva jeg vil, jeg snur det på", men koordinerer beslutningene mine med min samvittighet. Det er nettopp denne strukturen i psyken hans som alle burde oppnå ved begynnelsen av ungdommen.
La oss avklare at det ikke er noen "rene" typer mental struktur; hvert av folket har et sted for instinkter, og for kulturelle programmer, og for fornuft, og for samvittighet. TSP bestemmes av hvilken av atferdslinjene som manifesterer seg statistisk oftere. Og på barnet er det veldig tydelig synlig når de eller andre trekk begynner å vises og dominerer, i henhold til hvilken det er mulig å tilskrive ham til en av typene strukturen til psyken hans.
Foreldre, som ser dette, bør forstå hvor innfall og stahet kommer fra, og korrigere i samsvar med målet - å utdanne en person.
Foreldre, som ser dette, bør forstå hvor innfall og stahet kommer fra, og korrigere i samsvar med målet - å utdanne en person.
Hva er en ekte manifestasjon av kjærlighet i en familie, dette vises veldig godt av et eksempel i tegneserien "Fantik. Primitiv fortelling"
(Soyuzmultfilm, 1975, regissør E. A. Hamburg (1925 - 2000); manusforfatter B. V. Zakhoder (1918 - 2000)
I denne tegneserien personifiserer Stusha-Kutusha bæreren av den demoniske typen mentalstruktur, og den aller første elefanten Fantik i den eventyrlige verdenen er bæreren av den menneskelige typen mental struktur.
Og følgelig, i historien om eventyret, viste Fantik sann kjærlighet til innbyggerne i den primitive verdenen. Som vitne til hans aktiviteter gir apekatten den endelige vurderingen: "Dette er uunngåelig!" Og hun har rett i vurderingen sin. Hvis du går inn i den samme situasjonen med en type mental struktur som er forskjellig fra Fantiks karakteristikk, og prøver å gjøre det samme som han gjorde, så vil algoritmen for samspillet mellom den enkelte psyke og det egregoriale systemet i verden av fortellingens plot være annerledes, og som et resultat vil resultatet også være annerledes …
Derfor er "dette" virkelig "ufravikelig": man må være, det vil si å skje i en viss kvalitet, og ikke å skildre hvem individet ikke er. At handlingen av tegneserien "Fantik. En primitiv eventyr "fiktive og moralske og psykologiske typer i en tegneserie for barn vises under maskene til eventyrdyr, - essensen i saken endrer seg ikke: man må være, ikke etterligne. Men tegneserien viser essensen av Kjærlighet synlig og forståelig, hvis du tenker på det.
Kjærlighet er fri kreativitet, hvis vi med friheten mener med den samvittighet den veiledning som er gitt av Gud, kreativitet fra sjelens dusør. Og derfor går kjærligheten alltid utover de begrensede grensene for de aktivitetsalgoritmer som ble opprettet tidligere, begynnelsen på neste kreative handling, selv om disse algoritmene oppstod tidligere i manifestasjoner av kjærligheten selv.
Kjærlighet utover logikk
Uforståelig for sinnet
Kjærlighet, morer han seg med en forfalskning
Gjensidig fordelaktig brenner
Fengselet hans er opplyst.
Han skjuler følelsene sine for lidelse
Kjærligheten til en brennende ild
Rustning skapt for hjertet
Fra tidligere kull, fra lyster.
Og å bli vant til mørket
Den stakkars fyren er redd for lyset;
Forelsket er alle ute etter bare det gode, Noe som fører til blindhet …
Og gjemmer seg for brannskader i en nisje
Sinnets kalde tanker
Fylt med aske -
Mye av de blinde under et stolt tak.
Daggry blusset med daggry
På vingene til en grå sky;
Hvem bærer en annens byrder -
I det og elsker himmelsk lys.
(Diktet er hentet fra nettstedet: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Forfatteren kalte seg et pseudonym "Wanderer", datert diktet 2008-25-03)
Med andre ord, for å bli en mann, trenger en person i livet evnen til å elske, praktisk gitt av Gud, - for at alle skal lære seg selv.
Derfor er å bygge ekte oppriktig kjærlighet i en familie et enormt kreativt arbeid av foreldre, som belønnes av en verdig, omsorgsfull og kjærlig generasjon av barn i deres kontinuitet.
Barn er ikke bare elever, men også lærere for foreldrene. Når vi observerer deres oppførsel, suger etter kunnskap, deres uhemdelige og kreative natur, kan vi revurdere oppførselen vår, og få den lette, tillit til mennesker, naturen, verden, kjærligheten, renheten til alle levende ting.
Barnet må gis frihet slik at han har sin egen visjon og sine egne metoder for å lære om verden (berøring, slikking, pund, lek, sang, tegning …). På grunn av det faktum at barn har figurativ tenking i en tidlig alder, anbefales det å bygge prosessen på bilder, figurative spill / metoder.
Gjennom dem kan barn overføre mye mer informasjon enn basert på en enkel uttalelse av noe faktum. Så forelderen vil kunne sammen med barnet sitt bruke fantasi i samtale, komme med nye spill som vil bidra til å tilpasse seg i fremtiden, inn i et selvstendig liv.
For voksne, for å finne flere kontaktpunkter med barnet (mor, far, familiemedlemmer, lærere …), er det bedre å kommunisere med barnet fra sitt nivå (fysisk er det til og med nyttig å sitte på gulvet og lære barnet fra samme nivå). Gjennom spilleksempler, som viser forskjellige livssituasjoner på dukker og andre leker.
For å gjøre kunnskapen om verden behagelig og harmonisk for et barn, trenger han også grenser. De beskytter ham, stabiliserer ham. Prinsippet - "Løp og gjør hva du vil, og du kan gjøre alt" forstyrrer irreversibel den harmoniske utviklingen til barnet, noe som gjør ham til et ukontrollerbart, bortskjemt, aggressivt individ. I tillegg er det nødvendig å beskytte barnet med et ord.
Oftest bruker voksne ordene: "nei", "nei", "ikke berør", "nøye" (det er verdt å merke seg at ordet "nei" blir identifisert av et barn som et ord som bærer en "dødelig fare", så det burde virkelig brukes ekstremt tilfeller (når de stikker fingrene i en stikkontakt, når de rekker for skarpe gjenstander, eller en komfyr …)).
Denne metoden er veldig glad i å bli misbrukt av foreldre / familiemedlemmer, og barnets liv blir til et kontinuerlig “nei”. Det er veldig viktig å følge med på dette aspektet og overholde regelen om at for ett "nei", må det være to "ja" eller "du kan", så fortsetter barnet å utforske verden med interesse, og han fortsetter å være snill og åpen for ham.
I tillegg til å overholde denne regelen, er det tilrådelig for alle familiemedlemmer å forsterke barnets handlinger - å ta hensyn til det han gjorde godt, å oppmuntre til initiativet hans, å snakke med ham og forklare hva som kan gjøres bedre, igjen for å veilede og lære ham. Alt dette vil styrke forholdene i familien i mange år, barnet vil ikke føle seg som en "eremitt" og vil ikke oppfatte foreldre som tilsynsmenn og kritikere som bare kan straffe og undervise.
Denne formen for foreldreskap (når veldig ofte de underviser og straffer) dannes på grunn av for "alvorlig" livssyn og legger stor vekt på hverdagens problemer.
I dette formatet kan det hende at voksne ikke oppfatter spill som en kognitiv prosess og beveger seg bort fra barnet, og inviterer barnet til å leke på egenhånd, eller ofte "kjøpe av barnet" ved å la ham spille gadgets og kjøpe utrolig mange nye leker.
Bruken av dette konseptet fører til fjernhet, løsrivelse av barnet og foreldrene fra hverandre, og skaper også muligheten for utvikling av emosjonelle og psykologiske problemer hos barnet (avhengighet av gadgets). I denne posisjonen begynner barnet sakte å isolere seg fra foreldrene og fra samfunnet som helhet, og låse seg på rommet sitt og bruke hele tiden på å spille spill på telefonen eller datamaskinen. Han kjeder seg å være i selskap med familien, fordi han ikke føler støtte og entusiasme for spørsmålene sine, forståelse og ubevisst "løper" dit han er komfortabel.
Noen ganger begynner barnet å tiltrekke seg oppmerksomhet til seg selv ved irrasjonell atferd (den såkalte avvikende oppførselen - å oppføre seg annerledes enn forelderen ønsker), eller søke bevisst eller ubevisst dem som vil forstå ham og åpne opp for sin form for samhandling (i en mer bevisst alder). Dermed blir barn bare avslørt for de som etter deres mening forstår og aksepterer dem, finner venner for seg selv, også blant voksne.
Barn som ikke får oppmerksomhet (fra deres mening) fra foreldrene / familien, føler seg”forlatt” (de har ingen steder å få svar på spørsmålene sine). Derfor, i første omgang i betydning (opp til cirka 10 år gammel er familien).
Selv om foreldre i sin natur skal være de nærmeste menneskene et barn, de mest åpne og kloke, skjer det ofte i livet at foreldre "ikke kjenner" barna. De vet hva barnet spiser, hva han har på seg, og hvilken barnehage han går i, men de vet ikke den virkelige tingen (hva som skjer i barnets sjel - hans opplevelser, følelser, natur). Dette er ofte kjent av lærere, lærere, venner, klassekamerater - mennesker som tilbringer mye mer tid med et barn enn foreldre.
For å opprettholde tillit mellom barnet og foreldrene, barnet og familien, bør det ikke være noen dominans fra voksnes side. Dette faktum blir misbrukt av de fleste voksne, og fortsetter fra stillingen: “Du er fremdeles for ung til å ha en mening. Gjør det jeg sier "eller" Vi fødte deg, nå kan vi befale deg. " Folk bygger denne formen for kommunikasjon ikke for å lære, men for å tilfredsstille egoet sitt og skape en bakgrunn av betydning.
Derfor er det bedre når de voksne selv "jobber" med seg selv og korrigerer deres oppførsel. Eller noen utenfra legger merke til dette og hjelper til med å endre den pedagogiske tilnærmingen til en mer vennlig, lik. Alt i livet henger sammen. Barn blir gitt til foreldre ikke bare for å utdanne dem, men også for å utdanne voksne ved å samhandle med barn. I dette aspektet nærmer barna tilbakemeldinger på voksne, som kommer fra deres egne handlinger, prinsipper, synspunkter.
Eventuelle konsekvenser av feil oppvekst gjenspeiles i barnet ikke umiddelbart. Vanligvis er alt som akkumulert hos barnet i barndommen (hans harme, misforståelser, flauhet, frykt, så vel som gledelige og glade øyeblikk) "kommer ut" i en overgangsalder, det vil si når barnet viser tegn til en demonisk type psykeoppbygging, og overvinner tradisjoner, kulturens normer og seg selv begynner å utvikle løsninger.
Dette fordi foreldre i barndommen (fra fødselen til cirka 3 år gamle) ofte var opptatt med egen virksomhet og ikke ga nok oppmerksomhet til barnet. Og "ungdomstiden" gjenspeiler ganske enkelt en mangel på kjærlighet i barndommen. Derfor bør foreldre være veldig oppmerksomme på barna og gi dem næring med kjærlighet. Da vil deres tilpasning i samfunnet være den mykeste.
Den eldre generasjonen, med sjeldne unntak, som ungdommen, har blitt felles interesser - dette er letingen etter en "god lønn", hvordan du kan se bedre ut og gjøre et sterkt inntrykk (dette får mange besteforeldre til å se på "unge gamle menn" (på grunn av bruk av en enorm mengde kosmetikk, plastisk kirurgi, frekk livsstil og promiskuøse personlige forhold)).
Kroppen tilsvarer ikke alder, dette skaper et enormt gap i generasjoners kontinuitet. Et øyeblikk faller ut når den eldre generasjonen lærer barnebarna vennlighet, ærlighet, vennskap, åpenhet, tillit, oppmerksomhet (ett eksempel, bildet av A. S. Pushkins barnepike Arina Rodionovna).
Den hellige erfaringsoverføringen forsvinner. Det er bra når eldre kamerater, familiemedlemmer, brødre, søstre, bestemødre, bestefedre fungerer som et eksempel for de yngre. De lærer dem med vennlighet og kjærlighet.
Det sies ofte om babyer og barn at de har en "englesjel". Og dette er delvis sant. Deres lys, åpenhet, energi påvirker voksne på en slik måte at stemningen automatisk stiger, alle opplevelser og absurditeter på dagen blir glatt ut, og vi forstår hva som er det viktigste og viktigste i livet.
Ideelt sett bør en familie alltid ha et spedbarn eller et lite barn. Det fyller familien og forenes (noen bader barnet, noen mater, legger seg, legger i saga, lærer), renser fra laster, dårlige vaner, dårlige karaktertrekk. Folk er ikke alltid klare til å endre til det bedre for seg selv, til og med å slutte å drikke alkohol, røyke, selvutvikling, sport for seg selv), men de er klare til å gjøre det for barnas skyld.
Hvis en mann og en kvinne ikke lenger er i stand til å få barn på grunn av deres alder, er familien i dette tilfellet fylt med barnebarn og oldebarn. Dette gir hvert familiemedlem styrke og ønske om å bli bedre, smartere, mer oppmerksom, snillere. Gi alle din kjærlighet og omsorg. Barn forener familien ved å ta vare på seg selv.
Samfunnets / samfunnets rolle
Mange religiøse overbevisninger hevder at et barn kommer fra Gud, gjennom foreldre, til samfunnet. Enkelt sagt, foreldre hever ham, gir livsprinsipper, lærer ham, men etter at barnet blir sterkere, slipper de ham ut i "verden" slik at han "kommer på beina", går gjennom leksjonene, gjør feil og bygger sitt eget liv. Foreldre her opptrer allerede i rollen som støtte (moralsk, økonomisk, hjelp med råd), men mer samhandling skjer med samfunnet.
Hva slags samfunn, hva slags venner, arbeid barnet velger i den større massen avgjør hvilke verdier og moralske standarder som ble innpodet av foreldrene. Hvis vi tenker globalt, av hensyn til hele planeten, så er barn utvilsomt vår fremtid og fremtidens verden vil være avhengig av dem.
Derfor investerer foreldre høye verdier i barnet sitt (slik at de er fri for alkohol, tobakk, stygt språk, sug etter "søppelmat", være lydhøre, rettferdig, vet hvordan de skal elske, verdsette andre menneskers arbeid, de utvikler interesse for kunnskap, åndelig utvikling) danne betingelser og stille krav til at samfunnet skal oppfylle dets høye standarder (barnehager med forskjellige undervisningsmetoder, skoler (med egen utdanning for gutter og jenter, kreative klasser, sportsseksjoner, adekvate lærere og lærere (som virkelig elsker jobben sin og ønsker å lære barn, interessert i å lære og oppdage naturen til hvert enkelt barn, og ikke bare gå på jobb)).
Slike tilnærminger dannes hos et barn, fra en tidlig alder, en bevisst forståelse: "hvem han vil være når han blir voksen," og viktigst av alt - hva! Og dette forhindrer fremtidige "vanskelige" situasjoner med utdanning og valg av universitet / høyskole, ditt yrke.
Det er færre situasjoner "bare for å få litt utdanning", og så finne litt "anstendig" jobb og holde på med det hele livet. Det er mer bevisst valgfrihet og rasjonalitet.
Hvis foreldre og samfunnet tar hensyn til alle de ovennevnte metoder og tilnærminger, så vokser de opp, vil hvert barn bli sunne, selvforsynt, selvsikre, snille, harmonisk utviklede voksne. Dette vil uunngåelig generere et bevisst samfunn som tar ansvar ikke bare for seg selv, men også for dets familie, barn og de som er svake. På denne måten vil du og jeg kunne oppdra ikke bare en person med store bokstaver, men også et helt samfunn.
