Mikhail Lomonosov kan kalles et ekte russisk selvprodusert geni. Etter å ha forlatt sitt hjemland med et "fisketog", ble han en fremtredende matematiker, kjemiker, fysiker og lyriker. Som ethvert geni etterlot han oss mange mysterier.
Var han en Pomor?
Biografen som først gjorde Lomonosov til en "Pomor" var den russiske historikeren Vladimir Lamansky. Etterfølgende generasjoner med historikere "gjenforteller" dette og hans andre bestemmelser.
I ingen av biografiene som ble skrevet før Lamanskys arbeid i 1863, blir verken vitenskapsmannen eller hans slektninger kalt "Pomors": verken i forordet til "Ode til døden av Lomonosov", skrevet av den idoliserte vitenskapsmannen grev Shuvalov, eller i en artikkel av opplysningsmannen og forleggeren Nikolai Novikov heller ikke i historiene til landsmenn innspilt av Mikhail Muravyov.
Ingen historiske dokumenter har overlevd der Lomonosov selv kalte seg en "Pomor".
Under avhør i den synodale regjeringen i september 1734 rapporterer Lomonosov følgende om hans opprinnelse:”Ved fødselen ble han, Mikhailo fra Arkhangelsk-provinsen i Dvinsky-distriktet i palasset Kurostrovskaya landsby til bonden Vasily Dorofeyevs sønn, og at faren hans faktisk fortsatt finnes i den landsbyen med andre bønder og er inkludert i kapitulasjonslønnen”.
Fraværet av Lomonosov som en "Pomor" i løpet av forskeren og i hans etterfølgende biografier kan forklares med det faktum at innbyggerne i helt andre regioner i Hvitehavet - den vestlige Hvitehavsregionen - i disse dager ble kalt Pomors. Inntil 1800-tallet kalte innbyggerne i det østlige Hvitehavet seg ikke og definerte seg ikke som “Pomors”.
Salgsfremmende video:
Hvordan kom du deg ut av serfdom?
Georgy Plekhanovs utbredte og ofte siterte i dag at Arkhangelsk-bonden ble stor og fornuftig ikke bare av Guds og hans egen vilje, men også fordi han var en "Pomor-bonde som ikke hadde en servekrage" reiser tvil.
Fraværet av serfdom i det russiske nord stemmer lite med det velkjente faktum fra biografien om Lomonosov: for å "flykte" til Moskva, korrigerte den fremtidige forskeren passet, og da dokumentet gikk ut, ble han betraktet som en flyktning.
Hvis serfdom er definert som et universelt og allestedsnærværende statsregime som begrenser bevegelsen av befolkningen for å samle skatter på riktig måte, så eksisterte serfdom i det russiske nord.
Da Lomonosov bestemte seg for å reise til Moskva, fikk han pass: på 1600- og 1800-tallet fikk en person utstedt et pass da han forlot bosetningen. Da jeg kom tilbake, ble dokumentet gitt. Lomonosovs pass var gyldig til midten av 1731, og som kjent kom han aldri tilbake.
Inntil Lomonosov ble tildelt tittelen adel i 1747, ble han betraktet som en flyktende bonde og bodde med et utgått pass. I seksten år betalte hans landsbybeboere for Lomonosov, som ble inngått i palasset, og ble oppført på Academy of Sciences, og skrev poesi til keiserinne Elizabeth, halvannen rubelplikt per år. Det var mye penger for landsbyen.
Kongesønnen?
Hypotesen om at den sanne faren til forskeren var Peter den store, dukket opp i løpet av Lomonosovs levetid. Noen vil tro på henne selv i dag: Vel, en bondesønn kunne ikke komme inn på det slavisk-gresk-latinakademiet, der sønner av adelsmenn og prester studerte, kunne ikke gjøre "en slik karriere" og få en tittel på adel uten en innflytelsesrik skytshelgen.
For å bekrefte kongeblodet blir fakta "tiltrukket": Peter den store var i Nord og som en enkel snekker jobbet ved verftet Bazhenov, som lå nær Kuroostrov.
Riktig nok avviser de fleste forskere ubetinget forbindelsen mellom disse fakta: ni måneder før Lomonosov ble født, var Peter veldig langt fra de nordlige grensene til imperiet, så han kunne ganske enkelt ikke fysisk bidra til fødselen av en "sønn."
Et annet argument er den "voldelige" karakteren til forskeren, hvis oppførsel ofte sammenlignes med "faren". Lomonosov prøvde faktisk ikke å "glatte hjørner" eller velge eufemismer, han sa hva han trodde, og beviste konklusjonene sine i praksis. Selvfølgelig var han "sønn" til den store "faren": som en forelder slukket han tørsten etter kunnskap, jobbet 24 timer i døgnet, var ikke redd for å bryte stereotyper, og beviste at "det russiske landet kan føde egne Newtons".
Den sinnssyke versjonen av Lomonosovs utenomjordiske opprinnelse - angivelig den russiske forskeren var sønn av romvesener - er neppe verdig å diskutere. Det er overdrevet av de som ikke tror at "analfabete" foreldre kan få en sønn som er utstyrt med et så enestående sinn. Historien beviser imidlertid ubestridelig at en slik sak ikke er unik: foreldrene til Newton, Feynman, Landau, Faraday og mange andre lyste ikke med spesielle talenter.
Var det en "rullator"?
Hovedkvinnen i Lomonosovs liv var utvilsomt hans kone - datteren til en tysk brygger, som han møtte mens han studerte ved University of Marburg.
Da 19 år gamle Elizaveta Tsilkh fødte en datter, var Lomonosov ikke lenger i landet.
Han ba ektefellen sin om å vente på en samtale til Russland, men to år senere oppsøkte «hverken kone eller enke» mannen hennes gjennom ambassaden og ankom snart Russland. Nyheten om at Lomonosov var familiens leder, gjorde mye lyd: alle rundt ham betraktet ham som en ungkar.
Oppfatningen om at Lomonosov prøvde å "unndra seg ansvar" ristes lett. Først ble en russisk student forpliktet til å motta en "velsignelse" for et bryllup med en tysk kvinne ved Academy of Sciences. Lomonosov hadde ikke slik tillatelse, derav hans stillhet. For det andre beviser Lomonosovs hele etterfølgende gifteliv, om ikke kjærlighet, så overdreven respekt for kona.
Det 20-årige ekteskapet gikk videre, ifølge Lomonosovs egen definisjon, "i enstemmighet." Alle spekulasjoner om vitenskapsmannens forbehold er ikke bare uholdbare, men også krenkende. Det er kjent at Lomonosov døde i armene til sin kone og datter. Elizaveta Andreevna overlevde mannen sin med bare halvannet år.
Lomonosov og alkymi
Det er kjent at etter at han vendte tilbake til hjemlandet i 1741, begynte Lomonosov eksperimentell forskning innen kjemi. Svært få materialer som skulle prege den vitenskapelige aktiviteten til forskeren på 40-tallet, har overlevd - og dette ga delvis fødselen til hypotesen om at Lomonosov var en lidenskapelig "beundrer" av alkymi.
Hvis du husker et lite dikt av Sumarokov, der han antyder forskerens alkymistudier - Lomonosov trekker ut gull fra melk - får hypotesen en illusorisk bekreftelse.
La oss anta at Lomonosov var kjent med alkymi, men denne kunnskapen var nødvendig for ham for å takle livets viktigste virksomhet - kjemi, og som et resultat ikke tilbakevise arven fra alkymi og iatrokjemi, men også danne en ny grunnleggende vitenskap - fysisk kjemi.
De prøver å bevise Lomonosovs entusiasme for alkymi med en fascinerende historie, som er basert på hypotesen om at forskerens hele liv hadde som mål å dechiffrere rullene med tekstene til vismennene fra Hyperborea, som faren hans fikk fra trollmenn-sjamaner.
Jacob lignet skriften på historiene fra middelalderens alkymister, og i de mystiske tekstene “gjettet” selv de kjemiske formlene. Da Lomonosov viste rullene til Christian Wolf, en professor ved University of Marburg, kastet han opp hendene: det han så minnet ham om oppskriften på en filosofstein.
Professoren sa: “La det være, min venn. Dette arbeidet er utenfor din styrke. Men hvordan kunne Lomonosov ha stoppet søket! Fiksjonens fans forklarer funnet av fast kvikksølv og andre studier ved letingen etter filosofens stein.
Rett før hans død brente Lomonosov angivelig både notatene og rullene. Vel, denne historien fortjener kanskje oppmerksomhet, men bare hvis den blir tatt som en stor metafor.
