Kristendom var den første infokrigen vunnet av parasitter i Russland
Dåp ble utført i Moskva Rus veldig grusomt, i flere stadier og forårsaket flere millioner russiske dødsfall. De. Kristengjøringen tok livet til mer enn halvparten av den daværende befolkningen i Muscovite Rus …
Dåp av Rus (jødedannelse). Hvordan det var
"Under paganisme - den overordnede russiske troen - blomstre og utviklet Russland seg raskt, og sataniske okkultister ønsket å fordype Russland i informasjonsfeltet til deres religioner …"
Prins Vladimir "Red Sun" var ikke russisk, moren hans var en jødisk kvinne Malka, datter av en rabbiner, også kalt Malk, fra den russiske byen Lubich, som var i vasal avhengighet av Khazar-kaganatet. Denne jødinnen var husholderske til prinsesse Olga. Hun hadde en sønn, Vladimir. Arving etter den fyrste makten var Yaropolk, sønn av Svyatoslav og hans lovlige kone. Men Vladimir drepte Yaropolk og usurped makten i Russland. Så jøden ble konge og døpte Russland til en spesiell form for eksport av jødisk kristendom.
Under tvangsdåpen ble russlandsbefolkningen ødelagt av en tredjedel !!! Ideen om å lage klostre for unge russere, for ikke å formere seg, ble også oppfunnet av ham. Hvor har du sett jødiske klostre? De er ikke dumme som oss. Vi forlot den gamle VeRa, de gamle nasjonale gudene, aksepterte andres tro som forkynte tigging og internt slaveri, forlot kalenderen vår. Generelt begynte russisk slaveri, som fortsetter til i dag.
Det var en jødisk konge i Russland, prins Vladimir, som oversvømmet landet med blod, ødela mange skriftlige kilder til den protoslaviske kulturen. Forresten brakte kristne prester drukkenskap til Russland, og kommuniserte med vin og kjempet med all styrke med øl og honning, noe som ikke påvirket genetikk og ikke innbydet drukkenskap. Så snart de forlot øl og honning og begynte å drikke greske viner og gjæret måneskinn, dukket de første kristne drukkardene opp i Russland.
Salgsfremmende video:
Under hedenskapen - den overordnede russiske troen - blomstret og utviklet Russland raskt, og sataniske okkultister ønsket å fordype Russland i informasjonsfeltet til sine religioner. Kristendommen erobret Russland i 988 A. D. under prins Vladimir. Hvordan skjedde dette? Den offisielle versjonen kan leses fra Russlands offisielle historie, for eksempel fra Ishimov "History of Russia", Novosibirsk, 1993
Kort sagt, bildet var visstnok slik
Paganisme regjerte før prins Vladimir, og Russland blomstret. Nabolandene overtalte Vladimir til å konvertere til sin tro, og mange ambassadører kom til ham fra Kama-bulgariere, fra tyske katolikker, fra jøder og fra grekere, og hver berømmet sin tro. Vladimir dømte først denne troen etter skjønnheten i det han hadde oppfunnet.
Jeg konsulterte meg med guttene. De sa til ham: "Alle roser troen hans, men det er bedre å sende til forskjellige land for å finne ut hvor troen er bedre." Vladimir sendte ti av de smarteste gutterne til bulgarere, tyskere og grekere. Blant bulgarere fant de fattige templer, triste bønner, triste ansikter; tyskerne har mange ritualer, men uten skjønnhet og storhet. Til slutt ankom de Konstantinopel. Keiseren fant ut om dette og bestemte seg for å vise russerne patriarkens departement. "Et mangfold av presteskap tjent med patriarken, ikonostasen skinte i gull og sølv, røkelse fylte kirken, og sangingen strømmet inn i sjelen." Den ytre skjønnheten og storheten, luksusen og rikdommen overrasket og gledet guttekommisjonen, og da hun kom tilbake til Kiev, sa hun til Vladimir: "Etter den søte vil ikke personen ha lyst på det bitre, og vi ser den greske troen ikke vil ha en annen." "Vel, derfor velger vi kristendom," sa Vladimir.
Og så i stedet for en propagandakampanje og overtalelse, gikk Vladimir for å ødelegge den russiske troen og introdusere kristendommen med makt og blod.
Slik presenteres prosessen med kristendommen av Rus. Fra hele denne offisielle historien følger det at selve prosedyren for å velge en religion for Vladimir og hans fratredelse visstnok var naiv. Og hovedrollen i dette valget ble ikke spilt av religionens meningsfullhet (ingen analyserte det engang), men av ritualenes ytre skjønnhet og guttenes ønske om luksus og rikdom. Det er, ifølge den offisielle versjonen, innføringen av kristendommen i Russland var resultatet av dumheten til Vladimir og hans entourage.
Hvordan var det egentlig? Hele den offisielle versjonen, mildt sagt, er ikke veldig troverdig … La oss se hvem denne prins Vladimir er, hvor han kom fra.
Utseendet til jøder i Kievan Rus bør tilskrives en veldig fjern tid. Jødene som bodde før Vladimir var fra Khazar-riket. Når det gjelder Khazar-jødene, har vi ikke strengt vitenskapelige data om dem. Det er bare kjent at en rekke strenge tiltak mot jødene av keiseren Justinian og de ikonoklastiske keiserne tvang dem til å flykte gjennom Kaukasus til breddene av Volga, Don og Svartehavskysten. Noen av flyktningene forsvant inn i massen av hvite kaukasiske stammer, og etter å ha mistet sin nasjonalitet, overleverte noen fysiologiske trekk av den jødiske typen til disse stammene. Andre jøder fant ly for seg blant Khazarene, Karaittene og andre stammer som bodde på territoriet til dagens Sør-Russland …
Hele den offisielle versjonen er mildt sagt ikke veldig troverdig. La oss huske at faren til prins Vladimir, angivelig storhertug Svyatoslav, foraktet kristendommen og forsto dens essens perfekt. Hans ord er entydige: "Den kristne tro - det er stygghet." Sønnen til Svyatoslav, vel vitende om farens mening, kunne ikke plutselig forandre religionen til alle russiske aner uten noen åpenbar grunn. Dette har aldri skjedd i Russland. Og begrunnelsen for en så alvorlig avgjørelse som endringen av en tusenårs religion kan ikke være så primitiv som den er beskrevet i den offisielle historien. Og folket ville ikke tålt en slik skandal mot de tusen år gamle troen til sine forfedre. De ville ha hengt en så skitten prins, og troppen ville ikke hjulpet.
La oss se hvem denne prinsen Vladimir er, hvor kom han fra
Utseendet til jøder i Kievan Rus bør tilskrives en veldig fjern tid. Jødene som bodde før Vladimir var fra Khazar-riket. Rundt 730 salte jødene alle stammene fra Khazar, Karaite, og den jødiske kongen eller "kagan" tok makten. Kagan adopterte sammen med hans dignitærer den jødiske troen og gjorde den dominerende i landet. Slik ble dette jødiske riket til. Riket var sterkt. Til og med Kiev hyllet ham på en gang, men dette varte ikke lenge. I 965 tok prins Svyatoslav Khazar-festningen Sarkel ved Azovhavet, og i 969 falt også hovedstaden i Khazarene, Itil.
Svyatoslav erobret kongeriket Khazar Kaganate og annekterte det til Russland. Men etter det begynte Khazar-jødene raskt å oversvømme Kiev-landet. De ble tiltrukket av den av den enorme kommersielle betydningen av Kiev, som lå på hovedveien fra grekerne til Varangianhavet.
Å injisere kadrene dine i de høyeste kraftleddene og forføre herskere gjennom jødiske kvinner er en av de mest elskede jødiske metoder.
Moren til prins Svyatoslav, prinsesse Olga, som ikke antok noen dårlige konsekvenser, hyret husholderske, jenta Malusha (kjærlig på vegne av Malka - dronning på hebraisk). Faren til den nevnte Malusha var en rabbiner som også bar det hebraiske navnet Malk (på hebraisk - tsar) fra den russiske byen Lubich, som på en gang var i vasal avhengighet av Khazar Kaganate (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Paris).
Da pappa ble bedt om, ble Malusha fullstendig beruset og forførte prins Svyatoslav og ble gravid i det ene øyeblikket av hvile. Prinsesse Olga, som fikk vite at Malusha ble unnfanget fra Svyatoslav, ble sint og forvandlet henne til landsbyen Budutino nær Pskov, der Vladimir ble født.
Selv i "The Tale of Bygone Years" gjensto Vladimir, barnebarnet til Rabbi Malk, å fremstå som "robichich", dvs. "Rabbiner" har imidlertid i etterfølgende offisielle historier om Russland blitt vedvarende oversatt til "en slaves sønn."
Prins Svyatoslav Igorevich behandlet ikke frukten av hans flyktige (ved drukkenskap) forbindelse bedre. Ved å forlate det russiske landet og reise til Bulgaria, satte Svyatoslav den eldste sønnen til Yaropolk til å regjere i Kiev, den midterste Oleg i Drevlyansky-landet, og utnevnte ingen arv til den yngste Vladimir. Novgorodianere, som streber etter uavhengighet fra Kiev, etter råd fra Dobrynya (Malka's bror) begynte å be Svyatoslav om sønnen Vladimir som fyrster. Svyatoslav likte ikke novgorodianerne, og lot sin halvblodssønn Vladimir gå til dem og sa: “Ta ham! For deg og prinsen."
Novgorodianerne tok den unge Vladimir til deres sted, og onkelen Dobrynya dro med seg (dette er på russisk, men det virkelige navnet er Dabran) og styrte Novgorod til Vladimir modnet (kilde "The Tale of Bygone Years", 1864).
Dabran-Dobrynya sov ikke bak tronen, men tenkte på gjennomføringen av de tusen år jødiske planene. Opprinnelig sendte han Vladimir til et to-årig internship i Vest-Russland, der den gangen den ariske troen ble sterkt forringet som et resultat av de subtile undergravende aktivitetene til pseudo-hedenske jøder. Det var disse såkalte hedningene, lenge før Vladimir kom til syne, og ødela sakte men sikkert den vestlige russen ved å plante rå idoler, templer og hovedsakelig ved å ofre blodige ofre. Oftest ble uskyldige gutter brukt til disse ofrene, hvis blod var etterspurt blant jødene.
I løpet av dette internatet lærte jødene Vladimir hvordan de skulle hevne seg på sine forhatte fedre pårørende for tap av makt fra sine mors slektninger i Lyubich og Khazar Kaganate. Han skulle sprenge den ariske troen fra innsiden ved å innføre en slavekristen religion.
Tilbake til Novgorod med en skumskamp ansatt for jødiske penger, dreper Vladimir nådeløst og forrædersk sin bror Yaropolk (han er tross alt bare en goy-storfe i jødisk stil) og usurperer makten i Sør-Russland. Saint Vladimir voldtok den gravide enken etter broren og tok en annen kone, Rogneda, for en start han voldtok i Polotsk, tatt med storm, foran hennes bundne foreldre-prinser, som han senere beordret til å drepe.
Han sitter på Kiev-tronen og begynner i følge en tidligere utviklet lumske plan å vise økt ærbødighet for de ariske guder. Etterlyser innstilling av avguder som tidligere var ukjent i Russland og ikke bare tilber dem, men også ofrer uskyldige gutter. Offerblodet ble samlet og levert til jødiske kunder. 10 år med avgudsdyrkelse, ledsaget av blodig fanatisme, som planlagt, sprengte den ariske VeRa fra innsiden. Russerne begynte å klage over sine egne guder, som tidligere hadde vært ærbødige i tusenvis av år. Først etter dette introduserte Vladimir kristendom med makt, uten å provosere særlig kraftig motstand, noe som kunne ha kostet denne jødens liv (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Paris).
Til tross for at den gamle VeRa stort sett ble kompromittert, ble den nye kristne troen ikke akseptert av det russiske folket. Både kristendom og kommunisme har blitt pålagt Russland med makt, av brutal makt. Både den ene og de andre jødiske religionene kaster et hav av blod av de beste sønnene til fedrelandet i Russland.
Først drepte Vladimir og gjengen hans hedenske Magi. Deretter innledet jødene i prestekåper, invitert av Vladimir fra Konstantinopel, en krig med den "skitne hedenskapen", som disse jødene kalte våre forfedres lette tro.
På brede høsttoner, i nattbranner
De brente den hedenske "krigslåsen".
Alt det russiske folk fra uminnelige tider
Jeg trakk på bjørkebark i verb, Den fløy som en chok inn i strupehodet til bål, Dekket av treenigheten Tsargrad.
Og brent i bjørkebarkbøker
Diva vidunderlige, hemmelige hemmeligheter, Det hellige duvesverset
Kloke urter, fjerne stjerner.
(Igor Kobzev)
I 996 ødelegger prins Vladimir den detaljerte kronikken til det russiske imperiet og innfører et forbud mot russisk historie før kristendommen, det vil si lukker historien. Men til tross for all deres innsats, lyktes ikke Vladimir og gjengen med å eliminere historiske kilder helt. Det var for mange av dem, og de var veldig utbredte.
De adoptert andres tro, forkynte tigging og internt slaveri, forlot kalenderen deres. Generelt begynte russisk slaveri, som fortsetter til i dag.
Vladimir ble preget av virkelig varangiansk grusomhet, untredsløshet, ignorering av alle menneskelige normer og vilkårlig valg av midler - kvaliteter som er sjeldne selv i disse tider. Etter å ha fått avslag i hånden fra Polotsk-prinsessen Rogneda - hun ønsket ikke å gå for ham, fordi Vladimir var en jævla, den uekte sønnen til Svyatoslav fra den drevlyanske slave-husholdersken Malusha - Vladimir drar til Polotsk i krig, griper til byen og voldtar Rogneda foran faren og moren.
Som kronikeren bemerker, "han var umettelig i utukt, brakte gifte kvinner til ham og ødelagte jenter." Etter å ha drept Yaropolk, tar han umiddelbart kona, det vil si kona til broren. Og hun var allerede gravid. En sønn ble født fra Yaropolk. Og holdningen til ham i familien var passende. Som i rett tid og til Vladimir selv. Og han oppførte seg, antagelig, også tilsvarende … Generelt vokste Svyatopolk opp, den fremtidige morderen av brødrene Boris, Gleb og Svyatoslav, med kallenavnet av kronikeren Svyatopolk the Damned …
Men, på en eller annen måte, og prins Vladimir, så forferdelig i sine uhemdelige lidenskaper, ble en nøkkelfigur i Russlands historie. Alt som skjedde etter ham er bare en konsekvens av hans (?) Valg av tro. Prins Vladimir døpte Russland åtte år etter mordet på Yaropolk og ble Vladimir den hellige. (!?) Som kronikeren konkluderer, "han var en ignoramus, men til slutt fant han evig frelse."
Kronikkbevis for tvangsdåpen av Russland
Laurentian Chronicle. Antikkens tekst se:
PSRL, vol. 1, post 1, M., 1962; repetisjon red. PSRL, L "1926; eller i boka. "Literature of Ancient Rus 1X-KhP ev". M., 1978. Oversatt av B. Kresen.
6488 (980). Og Vladimir begynte å regjere i Kiev alene, og satte avguder på en høyde utenfor tårnets tun: Perun tre - hodet er sølv, og barten er gull, og Khors-Dazhbog og Stribog, og Simargla og Mokosh … Vladimir plantet Dobrynya, hans onkel, i Novgorod … Og etter å ha kommet til Novgorod, satte Dobrynya et avgud over Volkhov-elven, og Novgorodianerne ofret ham for Gud …
Vladimir ble erobret av kvinnelig begjær, og det er dette ektefellene hans var: Rogneda, som han plantet på Lybid … fra henne hadde han fire sønner: Iseslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod og to døtre; fra en gresk kvinne han hadde - Svyatopolk; fra Chekhini - Vysheslav; fra den andre - Svyatoslav og Mstislav; og fra bulgareren - Boris og Gleb, og han hadde 300 konkubiner - i Vyshgorod, 300 - i Belgorod og 200 på Berestovo … Og han var umettelig i utukt, brakte gifte hustruer til ham og ødelagte jenter. Han var like mye en kvinnekjæreste som Salomo, for de sier at Salomo hadde 700 koner og 300 konkubiner. Han var klok, men til slutt døde han. Denne var en ignoramus, men til slutt ble han frelst.
I år 6496 (988) dro Vladimir med en hær til Korsun, en gresk by … Og han sendte til tsarene Vasily og Konstantin, og sa han til dem: “Her er din herlige by; Jeg har hørt at du har en jomfru søster; Hvis du ikke gir opp det for meg, vil jeg opprette for byen din (hovedstaden) det samme som jeg gjorde for denne byen. Og da de hørte dette, ble de (Vasily og Konstantin) bedrøvet og sendte ham en melding, og de svarte:”Det er ikke riktig av kristne å gi sine hustruer til vantro. Hvis du blir døpt, vil du motta det, og du vil motta himmelriket, og du vil være et i tro hos oss.”
… Ved guddommelig forsyn, på den tiden gjorde Vladimir øyne vondt, og han så ikke noe, og han sørget sterkt og visste ikke hva han skulle gjøre. Og dronningen (Anna) sendte til ham og sa: “Hvis du vil bli kvitt denne sykdommen, så bli døpt raskt; ellers blir du ikke kvitt denne plagen. " Hørende sa Vladimir: "Hvis dette virkelig blir oppfylt, vil den kristne Gud virkelig være stor." Og han befalte å døpe seg selv. Biskopen av Korsun med tsarinaens prester, etter å ha kunngjort, døpt Vladimir. Og da han la hånden på ham, fikk han øyeblikkelig synet. Vladimir, som oppdaget sin plutselige legning, forherliget Gud: "Nå så jeg den sanne Gud."
… Etter det tok Vladimir dronningen og prestene i Korsun med relikviene fra St. Clement … han tok kirkefartøyene og ikonene for sin velsignelse … Han tok to kobberidoler og fire kobberhester som fremdeles står bak kirken St. Jomfru. Korsun ble gitt til grekerne som en vene for dronningen, og han kom selv til Kiev. Og da han kom, befalte han avgudene å velte - noen til å hogge opp, og andre - å brenne. Perun beordret imidlertid å binde hesten til halen og dra ham ned Borichev vzvoz til bekken, og ba tolv menn om å slå ham med stenger. Dette ble ikke gjort fordi treet føles, men for å hån mot djevelen … I går ble jeg hedret av mennesker, og i dag skal vi spotte.
Da de dro Perun langs Brooken til Dnepr, sørget de utro folket over ham … Og dratt ham, kastet de ham inn i Dnepr. Og Vladimir sa til de fremmøtte: "Hvis han stikker hvor, skyver du ham bort fra kysten, til strykene passerer, er det bare å forlate ham." De gjorde som han bestilte. Så snart de forlot ham utenfor strykene, brakte vinden ham på grunn, som senere ble kalt Perunya Mel, som den heter i dag. Så sendte Vladimir over hele byen for å si: "Hvis noen ikke snur i morgen på elven - det være seg rik, eller fattig, eller tigger eller slave - vil jeg bli avsky."
Mazurinsky-kroniker. PSRL. t. 34, M., 1968. Oversettelse av B. Kresen.
6498 (992). Dobrynya, Vladimirs onkel, dro til Veliky Novgorod og knuste alle avguder, og herjet i statskassen og døpte mange mennesker, reiste kirker og satte prester i byene og landsbyene ved Novgorod-grensen. De pisket idolet til Perun og kastet ham til bakken, og knytt tauene, dro ham langs avføringen, slo ham med stenger og trampet. Og på det tidspunktet gikk demonen inn i det sjelløse idolet fra Perun og ropte i ham som en mann: “Å ve meg! Å meg! Jeg falt i ubarmhjertige hender. " Og folk kastet ham i Volkhov-elven og befalte at ingen skulle overta ham. Mens han seilte gjennom den store broen, slo han broen med klubben sin og sa: "La folket i Novgorod spille her, huske meg," og her jobbet sprøe mennesker i mange år, samlet på visse høytider og iscenesatte forestillinger og kjempet.
Joachims Kronikk. Antikkens tekst i boka. Tatishchev V. N. "Russisk historie", 1t. M., 1963. Oversettelse av B. Kresen.
6499 (991). I Novgorod, da de så at Dobrynya hadde tenkt å døpe dem, lagde de en veche og lovte alle å ikke la dem komme inn i byen og ikke tillate at avguder ble tilbakevist. Og da han kom, de etter å ha feid den store broen, gikk ut med våpen, og uansett hvor trusler eller milde ord Dobrynya formanet dem, ønsket de ikke å høre og førte frem to store korsbuer med mange steiner og satte dem på broen, som på deres virkelige fiender. Bogomil, den høyeste over de slaviske prestene, som på grunn av sin veltalenhet ble kalt Nightingale, forbød folk å adlyde.
Vi sto på handelssiden, gikk markedsplasser og gater og lærte folk så godt vi kunne. Men for de som omkom i ondskap, var Gudshodens ord, som apostelen talte, dårskap og bedrag. Og slik ble vi i to dager og døpte flere hundre mennesker.
Tusenvis av novgorodianske tyver kapret, kjørte han overalt og ropte: "Det er bedre for oss å dø enn å gi gudene våre til å bli hånet." Befolkningen i dette landet, etter å ha blitt rasende, ødela Dobrynya-huset, plyndret eiendommen, slo sin kone og slektninger. Tysyatsky Vladimirov Putyata, en smart og modig ektemann, som hadde klargjort en båt og valgt 500 mennesker fra Rostovittene, krysset om natten over byen til den andre siden og kom inn i byen, og ingen var redde, siden alle som så dem trodde de skulle se soldatene sine. Han nådde gårdsplassen til å kjøre bort, sendte ham umiddelbart og de andre første ektemennene til Dobryna over elven. Befolkningen i landet, etter å ha hørt om dette, samlet seg til 5000, omringet Putyata, og det skjedde en ond slakting mellom dem. Noen gikk og Church of the Transfiguration of Lord ble spredt og husene til kristne begynte å plyndre. Og ved daggry kom Dobrynya i tid med soldatene som var med ham, og han beordret å sette fyr på noen hus nær kysten,enn folket ble veldig redd, og de løp for å slukke bålet; og straks sluttet de å piske, og til og med de første mennene som kom til Dobryna, begynte å be om fred.
Dobrynya, etter å ha samlet soldater, forbød ran og knuste øyeblikkelig avguder, brente treene og brakk steinene og kastet dem i elven; og det var stor sorg for de ugudelige. Menn og hustruer, som så dette, med et stort rop og tårer, ba om dem, som for ekte guder. Dobrynya, hånet, sa til dem: "Hva, galere, angrer du de som ikke kan forsvare seg, hvilken fordel kan du forvente av dem." Og han sendte overalt og kunngjorde at alle skulle gå til dåp … Og mange kom, og soldatene ønsket ikke å bli døpt, dratt og døpt menn over broen, og kvinner under broen … Og så, da han døpte, dro Putyata til Kiev. Derfor utsletter folk novgorodianerne, de sier, Putyata døpte dem med et sverd, og Dobrynya med ild.
Laurentian Chronicle. Oversatt av B. Kresen.
6532 (1024). Samme år, Magi gjorde opprør i Suzdal, slo de det gamle barnet ved djevelens anstøt og demonisk inspirasjon og sa at de gjemte forsyninger. Det var et stort opprør og hungersnød i hele landet … Yaroslav, etter å ha hørt om de vise menn, kom til Suzdal; fanget Magi, kjørte han noen av dem og henrettet andre og sa: "Gud for synder sender sult til hvert land, eller pest, tørke eller annen henrettelse, men mennesket vet ikke hvorfor."
6779 (1071). … Samtidig kom en tryllekunstner, lurt av en demon; da han kom til Kiev, sa han og fortalte da folk at det femte året ville dnepreren flyte bakover og at landene ville begynne å bytte plass, at det greske landet ville erstatte det russiske, og det russiske ville erstatte det greske, og andre land ville endre seg. Den uvitende hørte på ham, mens de troende lo og sa til ham: "Demonen leker med deg for din ødeleggelse." Noe som skjedde med ham: en av nettene forsvant han sporløst.
6579 (1071). Det var en hungersnød i Rostov-regionen, og da opprørte to vise menn nær Yaroslavl … Og de kom til Belozero, og det var 300 mennesker med dem. Samtidig kom det tilfeldigvis fra Svyatoslav samler hyllest, Yan, sønn av Vyshatin … Yan beordret å slå dem og snappe fra dem skjegg. Da de ble slått og rev ut med et delt skjegg, spurte Yan dem: "Hva forteller gudene deg?" De svarte: "Stå for oss før Svyatoslav!" Og Yan ba dem legge rubler i munnen og knytte dem til masten på båten og la dem i båten foran ham, og han gikk etter dem. Vi stoppet ved munningen av Sheksna, og Yan sa til dem: "Hva er det gudene forteller deg nå?" De svarte: "Så sier gudene til oss: vi vil ikke være i live fra deg." Og Yan sa til dem: "De fortalte deg sannheten" … De grep dem, drepte dem og hengte dem på et eiketre.
6579 (1071) En slik trollmann dukket opp under Gleb i Novgorod; han snakket med folk, utga seg for å være Gud, og lurte mange, nesten hele byen, og forsikret at "han vet og forutser alt," og spottet den kristne tro, forsikret han om at "Volkhov ville krysse før alle." Og det var et opprør i byen, og alle trodde på ham og ville ødelegge biskopen. Biskopen tok imidlertid korset og tok på seg kapper, reiste seg og sa: "Den som vil tro trollmannen, la ham følge ham, den som tror, la ham gå til korset." Og folket var delt i to: Prins Gleb og troppen hans gikk og sto i nærheten av biskopen, og folket fulgte trollmannen. Og et stort opprør begynte mellom dem. Gleb tok derimot øksen under kappen, gikk opp til trollmannen og spurte: "Vet du hva som vil skje i morgen tidlig og hva som vil skje til kvelds?" - "Jeg forutser alt." Og Gleb sa: "Vet du hva som vil skje med deg i dag?" "Jeg vil skape store mirakler," sa han. Gleb, tar ut en øks,klippet trollmannen, og han falt død …
Nikon Chronicle. PSRL, t. 10., M., 1965; synger. SPb., 1862. Oversatt av B. Kresen.
6735 (1227) Magi dukket opp i Novgorod, trollmenn, kjennere og mange trolldommer, overbærenheter og falske tegn fungerte, og gjorde mye ondskap og bedraget mange. Og de samlete novgorodianerne fanget dem og brakte dem til erkebiskopens gårdsplass. Og mennene til prins Jaroslav sto opp for dem. Novgorodianerne brakte Magiene til gårdsplassen til Jaroslavs ektemenn, og la ned en stor ild i gårdsplassen til Jaroslav, og bandt Magiene alle og kastet dem i ilden, og så brant de alle sammen …
