Russiske arkeologer undersøker en av de mest uvanlige, gamle russiske gjenstandene - sarkofagen, som ligger under gulvet i Assumption Cathedral i Rostov den store. Om mysteriene til en underlig grav.
Uvanlig beliggenhet
Som noen ganger er tilfellet innen arkeologi, tiltrak ikke funnet vitenskapene umiddelbart. I 1994 oppdaget spesialister fra State Hermitage en sarkofag under kirkens gulv. Det virker som om det ikke er noe spesielt: en steinkiste med lokk som er brutt i stykker.
Etter å ha undersøkt sarkofagen, skyndte eksperter å "bevare" den med teglverk og la et tregulv på toppen. Av en eller annen ukjent grunn la de ikke vekt på at den tomme steinkisten i seg selv i det historiske laget på 1200-tallet, og til og med i hovedtempelet til det åndelige sentrum av Nord-Øst-Russland - dette er veldig uvanlig
Sarkofag fra XIII århundre i den nordlige apsis av Rostov Assumption Cathedral / IA RAS.
Bare et kvart århundre senere begynte studien av det oppdagede objektet. Og selv da, praktisk talt ved en tilfeldighet: spesialister fra Institute of Archaeology (IA) fra Det russiske vitenskapsakademi undersøkte oppvarmingshovedet på Rostovs katedralplass for å lede varme under gulvet i Assumption Cathedral, et arkitektonisk monument. Fakta er at på vinteren er veggene dekket med frost, som smelter om våren og vasker bort det unike tempelmaleriet. På dette tidspunktet er det veldig kaldt i katedralen - føttene er kalde selv i veldig varme sko. Og om sommeren er det ikke mer enn syv grader her.
Det er arbeidet med varmesystemet, som bemerket av rektor for antakelseskatedralen, Archpriest Roman Krupnov, som vil gjøre det mulig å gjennomføre en fullverdig restaurering av templet og gjenstandene som er lagret i det. Den samme sarkofagen, for eksempel. Nå er det installert et "arkeologisk vindu" over det, som imidlertid er dekket med is om vinteren på grunn av kulden.
Salgsfremmende video:
Maleri av antakelseskatedralen i Rostov den store / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Ornamentet ga et hint
“Denne sarkofagen pusler forskere. Poenget er at den er tom, og vi vet ikke hvem den var forberedt på. Det er ingen informasjon om beslag av restene i katedralens historie i den dokumenterte tiden, og det er ingen spor som indikerer at det noen gang ble begravd i sarkofagen. En tom kiste i en kirke er i alle fall et mysterium som kan føre til alle slags konspirasjonsteorier, sier Andrey Leontyev, en ledende forsker ved IA RAS.
For lite informasjon om graven og den historiske konteksten gir faktisk opphav til mange versjoner. Imidlertid har forskere en tendens til strengt å avskjære fabler fra mer eller mindre sannferdige forutsetninger.
Leonid Belyaev, leder for Institutt for arkeologi i Moskva Russland, IA RAS, gjør oppmerksom på at graven og lokket til den har samme ornament langs kanten. "Dette er et unikt tilfelle," understreker forskeren.
Pynt på sarkofagen i det XIII århundre i den nordlige apsis av Rostov Assumption Cathedral / IA RAS.
Selve typen ornament - konsentriske sirkler innskrevet i rektangler - er assosiert med den gamle europeiske tradisjonen med å begrave helgener, som igjen går tilbake til den hedenske skikken med å dekorere sarkofagen med tre kranser. Det vil si at det er sannsynlig at en helgen lå i Rostov-sarkofagen. Men hvem? Nok et mysterium.
Kiste eller relikvie
Graven ligger i den nordlige delen av katedralen, der forskere fant spor etter tempelets murverk fra 1200-tallet. Assumption Cathedral fikk sitt nåværende utseende i 1512, og før det sto tre forskjellige kirker på sin plass på et eller annet tidspunkt. Den første ble bygget "fra et eik" i 991, da prins Vladimir personlig døpte Rostovites.
Monument på stedet for dåpen av innbyggerne i Rostov av prins Vladimir i 991 / RIA Novosti / Anton Skripunov.
“Han gjorde dette bare i Kiev og Rostov. Hvorfor han bestemte seg for å komme hit er uklart. Kanskje fordi barna hans regjerte her - Boris, og deretter Jaroslav. Eller kanskje han skulle til Novgorod, men kom ikke dit, sier rektoren for katedralen.
Imidlertid ble Rostov virkelig kristen bare takket være Rostov-biskop Leonty, som senere ble kanonisert. Omstendighetene rundt hans død i 1073 er innhyllet i mystikk: Noen kilder sier at han døde fredelig, andre at han døde ved hendene til hedninger.
I 1160 brente trekirken ned. Etter ordre fra prins Andrey Bogolyubsky begynte byggingen av en steinkirke. Da utbyggerne gravde en grøft under fundamentet, fant de ifølge kronikkene i den sørlige delen av den brente bygningen relikviene til St. Leonty og hans etterfølger ved Rostov-katedralen, St. Isaiah.
Saint Leonty døper barn. Kjennemerket til ikonet Leonty Rostovsky med et liv i 24 kjennetegn. Rundt 1677.
Det skjedde riktignok en merkelig ting med kirken som ble bygget av Andrei Bogolyubsky: i 1204, som kronikeren vitner, falt "katedralkirken i Rostov." Jordskjelv? Brann? Beregningsfeil under bygging? Det er ikke kjent med sikkerhet - bortsett fra at ødeleggelsen skjedde veldig raskt.
Ved midten av XIII århundre ble en ny bygning reist, og det var dette århundret som forskere daterer den mystiske sarkofagen. Når omslaget ble laget til det er det også et mysterium. Kanskje det var ment bare for de hellige?
“Det er usannsynlig at dette er kreft for relikvier. Graven er for stor i størrelse (180 centimeter lang), og dybden på innsiden (28 centimeter) er ikke så liten som den ser ut til. Det vil si at en person vil passe perfekt, sier Leonid Belyaev.
To helgener
Historien om levningene etter de hellige Leonty og Jesaja har blitt studert i detalj. Relikviene til de første ble holdt i lang tid i et 120 kg gyllent helligdom.
”Det var ikke noe i Russland lenger. Riktig nok, i 1609 brøt polakkene seg inn i katedralen. Både soldater og sivile ba her - blant dem var Metropolitan Filaret, faren til tsaren Mikhail Romanov og den fremtidige patriarken i Moskva. Polakkene pisket alle i kirken (og Filaret ble tatt til fange. - Red.). Kronikeren bemerket at "blodet i katedralen var ankeldypt". Og som trofe tok de en gyllen helligdom med seg,”sier erkepresten Roman Krupnov.
I 1612, etter frigjøring av Rostov, bestemte lokale innbyggere seg for å murre relikviene til St. Leonty i gulvet. Det var dem - i motsetning til restene av St.
Antagelsesdomen og klokketårn fra Rostov Kreml / RIA Novosti / V. Robinov.
Det er et annet argument til fordel for at den mystiske tomme sarkofagen ikke kunne tilhøre disse helgenene: i gamle russiske kirker ble relikviene fra helgener plassert til høyre for alteret, i den sørlige delen av templet. I følge historikeren Alexander Melnik, er denne tradisjonen assosiert med ærbødigheten til lidenskapsbærerne prinsene Boris og Gleb.
“I følge kilder som oppstod senest på begynnelsen av 1100-tallet, ble relikviene med relikviene fra disse helgenene ført inn i et visst” bur”- tilsynelatende en spesialbygd struktur for dem - og plassert” på tannkjøttlandet”(av templet). Følgelig la de på den tiden en viss spesiell betydning i det faktum at helgenenes helligdommer var nøyaktig plassert "på høyre side", det vil si på høyre side av bygningens indre, "skriver historikeren.
En tom sarkofag er installert på venstre side av Assumption Cathedral.
Overføring av relikviene til Boris og Gleb.
Utmattelsens mysterium
Imidlertid har arkeologer fremdeles to hovedutgaver blant mange versjoner. I 1278 brøt det ut en stor skandale i Rostov. Den lokale biskopen Ignatius beordret liket av Rostov-prinsen Gleb Vasilkovich å bli fjernet fra kisten i katedralen og gravlagt "i bakken." Det viste seg kanskje at han hadde syndet på noen måte i løpet av livet.
Selv om likene til prinsens slektninger også er gravlagt i katedralen og ingen berørte dem, har denne versjonen en stor ulempe.
Utnevnelse av Ignatius som biskop av Rostov.
I følge Andrei Leontyev, når man vurderer denne versjonen, må man huske at bolsjevikene på 1920-tallet holdt en nøye registrering av alle relikviene i kirken.
Etter å ha bedømt beskrivelsene var relikviene fra Saint Ignatius bein blandet med jord. Det er ikke noe rart i dette hvis restene ble overført, men dette betyr at de ikke ble overført fra sarkofagen, men fra en slags trekiste, og den har lenge blitt forfalt. Og dette må tas i betraktning når vi diskuterer om denne sarkofagen tilhørte Ignatius, sier forskeren.
I tillegg er det ennå ikke funnet spor av organisk materiale på graven. Her ligger seriøs forskning bare foran.
Men far Roman mener at dette fremdeles er graven til St. Ignatius. Riktignok ble kroppen hans aldri plassert der.
“Alle liv sier at han ikke ble begravet - den eneste helgen i Russland. Hans måned kunne ikke bli brakt til antagelseskatedralen - folket fortsatte å gå og gå, sier presten. Til slutt ble helgens kropp øyeblikkelig plassert i en helligdom.
Forskere har imidlertid ikke funnet noen overbevisende bekreftelse på denne versjonen. Imidlertid fortsetter studiet av mysteriet med "Rostov-sarkofagen" - kanskje vil vi møte en sensasjon.
Anton Skripunov
