Rundt bildet av den legendariske Arina Rodionovna - barnepiken til den store russiske poeten Alexander Sergeevich Pushkin - oppstod mange forskjellige rykter og sagn. Til tross for at den berømte eleven selv alltid snakket om denne respekterte kvinnen med oppriktig kjærlighet og takknemlighet, bemerket noen Pushkin-lærere og samtidige til dikteren fantastiske og til og med motstridende øyeblikk i biografien og karakteren til barnepiken, hvis navn ble et husnavn.
Izhorka eller Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) var en bondeserver. Hun ble født i landsbyen Lampovo, Petersburg-provinsen, ikke langt fra landsbyen Suida. Foreldrene hennes Lukerya Kirillova og Rodion Yakovlev oppdro sju barn. Jentas virkelige navn var Irina (eller Irinya), men i familien ble hun alltid kalt Arina, og slik skjedde det.
Til tross for det faktum at nesten alle server i St. Petersburg-provinsen offisielt ble ansett som russiske på 1700-tallet, var faktisk majoriteten av innbyggerne på disse stedene representanter for assimilerte finno-ugriske nasjonaliteter. Forstedene til Suida var hovedsakelig bebodd av Izhorians - etterkommerne til en av stammene til folket, som bar navnet "Chud". I tillegg til dem bodde Chukhonts også på disse landene.
Historikere og Pushkin-lærde har ikke nøyaktig informasjon om hvilke av disse finno-ugriske nasjonalitetene, helt blandet med russerne og ikke bevart, Arina Rodionovna tilhørte. Men noen av historiene hun fortalte den berømte eleven har en distinkt nordlig smak. Selv bildet av en eik nær Lukomorye gjenspeiler tydelig de skandinaviske sagnene om Yggdrasil-treet som forbinder forskjellige nivåer av universet.
Salgsfremmende video:
Fra en familie av gamle troende?
Noen historikere bemerker at familier av gamle troende lenge har bodd i nærheten av landsbyen Suida i Petersburg-provinsen. Mange av disse menneskene skjulte sine religiøse synspunkter for ikke å bli forfulgt av den offisielle kirken.
I tillegg til at Arina Rodionovna ble født på stedene i den tradisjonelle bosetningen de gamle troende, er informasjonen i brevet til A. S. Pushkin til vennen P. A. Vyazemsky datert 9. november 1826. Dermed skriver den store dikteren: “Barnepiken min er morsom. Se for deg at hun i en alder av 70 år lærte utenat en ny bønn "For ømheten i herskerens hjerte og temming av ånden i hans voldsdom", sannsynligvis komponert under tsar Ivan. Nå river prestene hennes en bønnetjeneste …"
Det enkle faktum at Arina Rodionovna utenat kjente eller lærte et sted en sjelden eldgamle bønn som eksisterte allerede før splittelsen av den ortodokse kirke, kan indikere hennes nære nattverd eller slektskap med de gamle troende. Tross alt var det bare de som så engstelig bevart religiøse tekster, hvorav mange gikk tapt av den offisielle kirken.
Serve uten etternavn
Arina Rodionovna hadde ikke et etternavn, som mange server. Selv om hennes foreldre er registrert i kirkens registre som Yakovlev, og mannen hennes som Matveyev, var dette ikke navn, men patronymics. I disse dager ble Peter, sønn av Ivan, kalt Peter Ivanov, og barnebarnet til den samme Ivan arvet ikke etternavnet til farfaren, men ble oppkalt etter sin far - Petrov.
Imidlertid er Irina indikert i fødselsregisteret - datteren til bonden Rodion Yakovlev. Kirkeboken til landsbyen Suida inneholder også informasjon om bryllupet til Irinya Rodionova og Fedor Matveyev. Disse fakta forvirret mange forskere, som feilaktig kalte Pushkins barnepike nee Yakovleva, og Matveyeva i ekteskapet.
Mor til fire barn
Noen mennesker tror at Arina Rodionovna ikke hadde sin egen familie, og at hun derfor var sterkt knyttet til eleven sin. Dette var imidlertid ikke tilfelle. I 1781 giftet en 22 år gammel bondekvinne seg og flyttet til landsbyen Kobrino, Sofia-distriktet, hvor ektemannen Fyodor Matveyev (1756-1801) bodde, som var to år eldre enn hans unge kone.
I dette ekteskapet ble fire barn født. Den eldste sønnen til den legendariske barnepiken fikk navnet Yegor Fedorov. I revisjonsfortellingen for 1816 er han oppført som familiens leder, siden han var den eldste mannen i husmannens mors hus.
Og mannen til Arina Rodionovna døde i en alder av 44 år. Noen kilder hevder det fra drukkenskap.
Drikkeelsker
Alle poster til A. S. Pushkin om barnepiken er gjennomsyret av spesiell varme og takknemlighet. Men noen mennesker som er kjent med denne kvinnen, påpekte at Arina Rodionovna likte å slå over et glass eller to fra tid til annen.
Så dikteren Nikolai Mikhailovich Yazykov skrev i sine memoarer: "… hun var en kjærlig, omtenksom hustler, en uuttømmelig historieforteller og noen ganger en munter drikkedame." Denne mannen, som kjente barnevenninnen til sin venn, bemerket at til tross for hennes fylde, var hun alltid en livlig og energisk kvinne.
En nabo til den store dikteren på boet i landsbyen Mikhailovskoye snakket helt ærlig om Arina Rodionovna. Adelskvinnen Maria Ivanovna Osipova etterlot en slik lapp i memoarene sine: "… den gamle kvinnen er ekstremt respektabel, alle gråhåret, men med en synd - hun elsket å drikke."
Kanskje i diktet "Winter Evening" av A. S. Pushkin, det er ikke tilfeldig at følgende linjer dukket opp:
La oss ta en drink, gode venn
Min stakkars ungdom, La oss drikke av sorg; hvor er kruset?
Hjertet blir muntere.
Selv om det ikke er andre opplysninger om at den respekterte kvinnen noen gang drakk eller (Gud forby!) Introduserte den berømte eleven sin for alkohol.
Folk historieforteller
Det er lite sannsynlig at noen av Pushkin-lærde vil benekte at Arina Rodionovna hadde en merkbar innflytelse på arbeidet til den store dikteren. Noen historikere kaller henne en ekte folkeforteller - et uuttømmelig stabbur av gamle tradisjoner, sagn og myter.
Etter å ha blitt voksen, A. S. Pushkin skjønte hva en uvurderlig nasjonale og kulturelle arveventyr er, som hans kjære barnepike kjente utenat. I 1824-1826, mens han var i eksil, benyttet den store dikteren anledningen til nok en gang å høre på og skrive ned de magiske historiene om tsar Saltan, den gyldne cockerelen, Lukomorye, den døde prinsessen og de syv heltene, så vel som mange andre. Forfatteren pustet nytt liv i disse historiene, og førte inn hans litterære gave og poetiske blikk.
I begynnelsen av november 1824 A. S. Pushkin skrev til sin yngre bror Lev Sergeevich fra landsbyen Mikhailovskoye at han skrev til lunsj, for så å ri på hest og om kvelden høre på eventyr, og dermed kompensere for manglene i utdannelsen. Poeten mente antagelig at på begynnelsen av 1800-tallet studerte adelen ikke muntlig folkekunst i det hele tatt.
“Hvilken sjarm disse eventyrene er! Hver er et dikt! Poeten utbrøt i et brev til broren.
Som Pushkinistene etablerte, ifølge barnepiken A. S. Pushkin spilte også inn ti folkesanger og flere uttrykk som virket veldig interessante for ham.
