Høsten 2003 deltok Dmitrij Bayanov, vitenskapelig leder for Moskva senter for hominologi, i et internasjonalt symposium om snømannsproblemet i California. Siden den gang har senteret hatt en livlig utveksling av informasjon med forskere om "Bigfoot" -utgaven fra forskjellige land, først og fremst fra USA. Som et resultat av en slik utveksling høsten 2004 besøkte jeg (forfatteren av artikkelen Igor BURTSEV, kandidat for historiske vitenskaper. President for Cryptosphere Foundation) Carter-gården i Tennessee og bodde der i fem uker, og "undersøkte" de unike hendelsene knyttet til den langsiktige observasjonen av gårdeieren Janice Carter bak Bigfoot-familiens liv
Etter den turen var det bokstavelig talt et skred av meldinger om flere og flere punkter i USA, der slike kontakter av mennesker med ville hårete humanoider finner sted.
Selv under mitt opphold i Tennessee på Carter-gården høsten 2004, hadde Janice, eieren av gården, alvorlige eiendomstvister med søkere om hennes jord. Fakta er at hennes onkel, medeieren av gården, i hennes fravær og uten hennes viten, for tre år siden, solgte hele landet, inkludert halvparten som tilhørte Janice, til to naboer - Pilpot og Hunt. Senere, da Janice kom tilbake til hjemmet sitt på gården, startet hun en rettssak med det formål å returnere det ulovlig innlagte landet. Denne prosessen varte i omtrent tre år, og til slutt ble hun tvunget til å gi opp, og begrenset seg til å bare motta tjue tusen dollar for sine 25 hektar og et hus på dem. Våren 2005 dro hun hjemmefra og flyttet sammen med ektemannen Tom og den fem år gamle datteren Holly til en trailer på landet til sin eks svigermor hundre mil fra reiret …
Kommunikasjonen vår med henne på Internett har praktisk talt opphørt, Janice har nå ingen telefon, ingen Internett. Riktignok fortsetter søsteren Layla å bo på sitt tidligere land med familien, men vår forbindelse med henne er veldig svak. Vi får nyhetene derfra gjennom forsker Mary Green, som bare sjelden mottar nyheter fra Laila, bedømt etter hvilke medlemmer av Bigfoot Fox-familien som fortsetter å besøke gårdsgården.
Men rett etter at jeg kom tilbake fra USA høsten 2004, begynte Dmitrij Bayanov, den vitenskapelige direktøren for sentrum for hominologi, å motta brev om lignende fenomener i en annen del av USA - i delstaten Texas. Informanten hans, la oss kalle ham Jack L, sa at han i flere år har vært i kontakt med Bigfoots på et telepatisk nivå, men noen ganger observerer han dem og deres spor på et fysisk nivå. Og 28. oktober samme år, snublet han uventet over spor etter Bigfoot på bredden av en liten innsjø. De var fra to individer. Større er opptil 45 cm lange, andre er litt mindre (bilde 1, 2).
Senere, i januar 2005, sendte Jack flere bilder av Bigfoot-fotavtrykk, denne gangen i snøen. Vinteren på disse stedene er mild, til og med varm etter våre standarder, det er lite snø. Likevel viser bildene tydelig spor etter store flate føtter, tydelig ikke bearish, men ikke med
Salgsfremmende video:
Alle mennesker (foto 3, 4). Disse fotavtrykkene ble fotografert på en gård som har matet Bigfoots i årevis. En interessant egenskap: hver gang en Bigfoot kommer for mat, etterlater den seg … en rullestein i bytte eller i takknemlighet. Vertinnen holder på småstein, og hun har samlet seg så mye at de trengte mer enn ett hva ikke (bilde 5).
Og i september 2005 D. Yu. Bayanov hadde en sjanse til å skrive på Internett med en annen "kontaktperson" - en eldre kvinne, Karin, som har matet Bigfoots i femten år på stedet for gården hennes i Nord-California. Dmitrij Yuryevich sendte henne med hjelp av amerikanske kolleger en bok av Mary Green og Janice Carter om observasjoner av Bigfoot. Da Karin ble bedt om å kommentere boka, svarte at hun ikke fant noe i boken som motsier hennes observasjoner av Bigfoot. Alt som er beskrevet der er i full overensstemmelse med hennes observasjoner. Karin fortsetter å korrespondere med Bayanov til i dag, deler nyheter fra livet til Bigfoots og takker oss ofte for oppmerksomheten rundt hennes informasjon. Hun prøvde flere ganger å fotografere disse mystiske "gjestene" og sendte dem til oss. Men - deres kvalitet etterlater mye å være ønsket,så ikke få dem under oppmerksomhet fra leserne …
Chanda McCreary, Susies pigtailerte hoppe, pigtails på sin manke
Og i november 2005 tok Chanda McCetary, en tretti år gammel amerikansk kvinne fra Missouri, kontakt med oss via Internett. Hun rapporterte at på gården til venninnen Michelle, som ligger på veien med det rare merket "Braid" (det er skrevet på engelske bokstaver, og ordet ser ut til å være russisk), noen om natten … fletter pigtails i håndenes hester! Jeg siterer et av brevene hennes nesten ordrett:
”En hoppe med navnet Sophie i oktober 2005 begynte å dukke opp på manen til de mest virkelige pigtails. Hennes elskerinne Michelle brukte mye tid på å kamme manken sin: hun smurte den med en spesiell olje, brukte forskjellige kammer med store tenner. Men så snart måren ble drevet ut til fri beite, dukket pigtailsene hennes opp igjen. Da bestemte Michelle seg for å finne ut hvem som flettet mårmanen sin, og begynte å følge henne. Jeg hjalp henne med dette. Og til sammenligning flettet hun selv pigtailen sin i manken sin.
Og så klarte jeg en dag å legge merke til en mørk skikkelse av en tobeinte som flimret i buskene: det var en sasquatch (et annet navn på disse skapningene, vanlig i Nord-Amerika - IB)! Jeg hørte de tunge trinnene hans og så til og med fotsporene hans på bakken - fotavtrykkene fra bare menneskelige føtter av enorm størrelse. Jeg la også merke til noen trær som hadde store grener bøyd eller ødelagt i en høyde som var høyere enn høyden min."
Senere tok Chanda, på vårt råd med Bayanov, kontakt med Janice Carter fra Tennessee. Janice fortalte Chanda at denne typen pigtails virkelig gjør store føtter. Og en annen forsker fra USA fortalte henne, mens hun skrev, at han observerte et lignende fenomen i delstaten Kentucky. Så nå vet vi minst tre stater hvor pigtails vises i hestemann. Forresten, Jack fortalte oss også om pigtails som vises i manke … til en lama (i Texas)!
Chanda vil skrive senere: “Jeg har aldri sett slike fletter før, og da jeg prøvde å gjengi en, mislyktes jeg. Grisen er vanligvis vevd fra tråder, som er forvridd i bunter og deretter tett vevd. Selv var jeg tidligere kjent med forskjellige typer fletter som jenter vever, og jeg vet også hvordan de skal flette dem på forskjellige måter, men jeg har aldri sett slike fletter. Og jeg vet ikke hvorfor de er vevd store føtter. Som jeg nå har lært, foregår lignende fenomener sør i Russland”.
Hvorfor kom Chanda til oss? Faktum er at jeg på begynnelsen av 70-tallet av forrige århundre også møtte et lignende fenomen i Talish-fjellene sør i Aserbajdsjan og behandlet dette problemet ganske mye, og Chanda fant ut om det fra noen nettsteder. Lokale innbyggere i Talysh hevdet da at flettene ble flettet av guleibaner - villskogfolk. Hesteeierne hadde ikke noe imot at jeg klippet av prøvene, og jeg samlet rundt 40 av dem totalt. Ganske mye tid - flere sommersesonger - brukte jeg på å undersøke mysteriet om utseendet til slike fletter, som hovedsakelig dukket opp i hopper. Men han kunne ikke komme til en bestemt mening. Minst en av hoppene, som jeg fulgte nøye med i tre netter, hadde en pigtail som ble dannet av seg selv. Hvordan - vil jeg forklare nedenfor.
Vitnesbyrd om avhengighet av disse semi-legendariske skapningene til hester har en lang historie og er utbredt ikke bare i Kaukasus. Pigtails ble flettet av den russiske brownien, den engelske "nissen" og den kabardiske "Almasty". Louis Marie Sinistrari, professor i filosofi og teologi, juridisk rådgiver for Supreme Tribunal of the Holy Inquisition i Roma, skrev en avhandling med en lang tittel: "Holdninger til demoner, og om dyr" incubi "og" succubi ", som beviser at det er intelligente skapninger på jorden, utmerket fra en person som, som ham, har et legeme og en sjel, som ham, som er født og døende … "Denne avhandlingen ble skrevet for at domstolene skulle skille forbindelsen med demoner fra forbindelsen med de navngitte skapninger, som ikke forfatteren anser for å være overnaturlige krefter.: "Han," inkubus ", holder seg til hoppene. Hvis de overholder hans ønsker, omgir han dem med omhu og kjærlighet,fletter sin manke i mange knuter som ikke kan løsrives; men hvis de motstår, torturerer han og slår dem, fanger glandere på dem og dreper til slutt, slik det fremgår av hverdagens praksis."
Den kjente forfatteren av dyreverdenes leksikon Igor Akimushkin argumenterte for at disse pigtails er viklet inn av en weasel, et lite rovdyr som er utbredt nesten i hele Russland. Den kjente autoriteten i den zoologiske verdenen P. A. Manteuffel beskrev i sin tid i boken "Tales of a Naturalist" hvordan en weasel klatrer opp en hest på jakt etter salt og slikker saltet fra nakken, samtidig som han vikler og fletter sin manke. Mange hesteoppdrettere er også sikre på at en weasel fletter manken. I praksis ble denne oppfatningen etablert og ble generelt akseptert.
Men ett blikk på "våre" pigtails var nok til å forlate ideen om forfatterskap av viskelen. "Pigtails" er temmelig løkker, vevd fra vridde fletter, med start fra midten av lengden på strengene og opp til enden. I tillegg er de vevde strengene vanligvis bundet i knuter. Den resulterende sløyfen kan ikke brytes selv med stor innsats. (Foto 6.7)
Jeg husker da vi viste pigtails til biolog N. F. Magyarnoy, kandidat for biologiske vitenskaper V. E. Flint, erfaren dyrepsykolog Kurt Ernestovich Fabri. Alle avviste kategorisk forfatterskapet til weasel ved fletting. Denne oppfatningen ble støttet av den arvelige hesteoppdretteren Nikolai Samokhvalov fra Moskva-regionen.
Og så fortsatte jeg å observere hestene som beiter i naturen i landene i Lankaran-regionen i Aserbajdsjan. En gang, da jeg la merke til en voksende pigtail i manken til en av dem, begynte jeg å jage akkurat denne hesten om natten, bevæpnet med et nattgevær for en Kalashnikov-angrepsgevær levert av grensevaktene der.
Forfatter i Aserbajdsjan, pigtail, flette vevemønster
Og hva så jeg? Først: pigtailen begynner å flette nedenfra, fra endene av håret, og ikke fra basen. Hele prosessen varte i tre dager: først var det en liten flette på slutten av mankehåret; dagen etter økte flettet, og strengene som ennå ikke hadde blitt flettet, viste seg å være vridd, og den tredje dagen så jeg en fullt dannet flette, men allikevel nådde flettet ikke basen til håret, fletten forble ubegrenset av halvparten av lengden deres, og fletten økte ikke lenger. Det ble dannet en slags sløyfe som endte på skrå. Etter å ha undersøkt det godt, så jeg at en klump av leire hadde festet seg til spissen av håret mitt, som holdt strengene sammen. Men ingen nærmet måren !!! Jeg begynte å tenke … Som jeg husker nå: etter nattobservasjon, da jeg klatret gjennom gjørmen med et nattsynapparat (Lankaran er en subtropisk sone, hvorfra mandariner kom til Russland,regn er ofte der), satt i en trailer på et jernsengnett, spiste en vannmelon og funderte. Og plutselig gikk det opp for meg! Jeg klippet av tre lange stropper fra omslaget til hærens nattsynsområde, bandt dem til hodegavlen, bandt den andre enden av alle tre stroppene sammen i en knute og begynte å føre denne knuten gjennom hullene mellom båndene - nå til venstre, nå til høyre. En flette begynte å danne seg for øynene våre, og den vokste fra båndets nedre ender! Q. E. D …og det vokste fra båndets nedre ender! Q. E. D …og det vokste fra båndets nedre ender! Q. E. D …
Så bestemte jeg meg for at pigtailen ville forme seg selv. Når hesten rister på hodet og kjører bort fluer, kiler og hestefly - og hun gjør dette tusenvis av ganger om dagen - begynner lerklumpen som holdt endene av trådene å hoppe og faller noen ganger i gapet mellom to tråder. En annen gang kan det falle i et annet gap, selv om det skjer to eller tre ganger i ett gap, fordi fletten er ujevn, grov, men likevel - en flette. Når jeg skjønte dette, samlet jeg umiddelbart tingene mine og forlot disse stedene og "lukket" emnet for fletter. Og som jeg senere skjønte, forgjeves.
I august 1991 samlet en ung Kharkov-biolog Grigory Panchenko informasjon om den kaukasiske hominoiden (almastiet) i Kabardino-Balkaria. En dag mottok han en melding fra lokale innbyggere om at i Kuruko-kanalen vever Almasty fletter i manken til en hoppe som tilhører vakten på en statlig gårdsfjøs. Panchenko dro til Kuruko, fant denne vekteren. Han lot biologen tilbringe natten i fjøset, der måren ble liggende om natten, hvis pigtails dukket opp om morgenen. Døren til låven var låst, men ifølge vaktmannen gikk Almasty inn i fjøset gjennom et vindu der det ikke var glass. Grigory gjemte seg i en låve under en sofa dekket med et teppe. Siden han var veldig sliten etter en lang tur i fjellet med en tung ryggsekk på skuldrene, sovnet han umiddelbart. Når han våknet midt på natten, dyttet han tilbake kanten av teppet og så i skumringen at ved siden av hesten, som sto ved krybben med mat,det er noen bøyd, uten klær, hårete. Han kom med rare, nesten fuglelignende kvitrende lyder, slo og svelget spytt. Etter en stund gikk denne, tilsynelatende med en følelse av tilstedeværelsen av en person, bort fra hesten og med et dobbelt hopp, som en person ikke ville være i stand til, hoppet og havnet i vindusåpningen (se figur). Panchenko, det ble klart at dette ikke var en mann, men Almasty. Han hoppet ut og dukket ikke opp igjen. Om morgenen oppdaget Grigory pigtailer i hestens manke, som ikke var der om kvelden (observasjon av G. Panchenko er beskrevet av D. Yu. Bayanov i sin bok "I fotsporene til Bigfoot i Russland", utgitt på engelsk).uansett hva personen var i stand til, hoppet han og havnet i vindusåpningen (se figur). Panchenko, det ble klart at dette ikke var en mann, men Almasty. Han hoppet ut og dukket ikke opp igjen. Om morgenen oppdaget Grigory pigtailer i hestens manke, som ikke var der om kvelden (observasjon av G. Panchenko er beskrevet av D. Yu. Bayanov i sin bok "I fotsporene til Bigfoot i Russland", utgitt på engelsk).uansett hva personen var i stand til, hoppet han og havnet i vindusåpningen (se figur). Panchenko, det ble klart at dette ikke var en mann, men Almasty. Han hoppet ut og dukket ikke opp igjen. Om morgenen oppdaget Grigory pigtailer i hestens manke, som ikke var der om kvelden (observasjon av G. Panchenko er beskrevet av D. Yu. Bayanov i sin bok "I fotsporene til Bigfoot i Russland", utgitt på engelsk).
Dermed ble hominologene overbevist om at pigtails i manen til hester har en todelt opprinnelse - naturlig, som jeg så på Talysh, og kunstig, fra hendene på homins. Og dette brevet fra Missouri vendte meg igjen til dette problemet: også der fletter noen pigtails i manene sine. Egentlig ikke noen: observatørene vet definitivt hvem. Dette er store føtter, eller sasquatch! Med et ord - hominoider …
På forespørsel sendte Chanda bilder av flettene. Det er utrolig hvordan de ser ut som våre !!! Du kan se dem selv på bildene. (Noen få bilder av fletter).
Dette er parallellene som finnes i oppførselen til hominoider i Nord-Amerika og våre naboland …
Og her er vår nyeste kontakt med Bigfoot-observatørene, som begynte i januar i år. En verdensberømt forsker som har observert sjimpanser i naturen i mange år, brakte Jane Goodall frem D. Yu. Bayanov til en innbygger i en annen amerikansk stat, en viss Robin J., som også i mange år har observert hjemmene som regelmessig besøker nærområdet til hjemmet hennes i skogen. Nå har vårt senter en interessant korrespondanse med henne.
Leserens spørsmål oppstår antagelig: hvordan er det slik at dyre ekspedisjoner til Himalaya er organisert for disse skapningene, og de er her, ved siden av dem, homies ligger i nærheten av mennesker, til og med forårsaker dem ulemper, og representanter for offisiell vitenskap tar ikke hensyn til dette !? Observatørene selv svarer delvis på dette spørsmålet, som forresten har forskjellige holdninger til disse skapningene.
For eksempel skrev Robin følgende i sitt åpne brev til Chanda i februar.
“Jeg har bodd i dette området i 14 år, men jeg oppdaget Bigfoot bare for fire år siden. I løpet av denne tiden hadde jeg ikke det minste ønske om å temme dem eller gjøre dem på noen måte avhengige av mennesker eller få dem til å stole på mennesker. Målet mitt fra første kjennskap til dem til i dag er en rolig og behagelig sameksistens med dem. Slik at jeg og kjæledyrene mine trygt kan vandre i skogen, uten frykt for at de vil skade oss. Og samtidig, slik at de lever som de vil, som de er vant til, uten vår innblanding i deres liv. Jeg prøvde aldri å komme nær dem, men samtidig tillot jeg dem å henvende seg til meg hvis de ville. Jeg prøvde ikke å påvirke deres oppførsel. Og jeg fortsatte å leve som før. Jeg går med hundene mine i skogen, sitter ved et bord på hagen, noen ganger leser jeg om natten eller bare hører på elven. Vi er bare naboer. Når de kommer, gleder jeg meg. Når de ikke er der, savner jeg dem veldig …"
Karin har "kommunisert" med homies i femten år. Og hennes holdning til store føtter er mer aktiv. Hun mater dem, men slik at de ikke kommer for nær huset, ikke forstyrrer søvnen og generelt på noen måte forårsaker ulemper for mennesker. Hun skriver at selv om de ikke er farlige, kan de tilfeldigvis forårsake forstyrrelser. For eksempel kom en tenåring-storfot, i tilfelle forsinkelser i fôring, utålmodig, kom til huset, kastet småstein og knuter mot vegger og vinduer.
Michelle, som er avhengig av andres opplevelse, har ikke tenkt å gi mat til homies i det hele tatt, for ikke å venne dem til seg selv …
Det skal bemerkes at tilnavnet "internasjonalt" ikke bare eksisterer av hensyn til en fangfrase. Paradoksalt nok begynner til og med kontakter mellom amerikanske forskere fra forskjellige steder gjennom oss; gjennom oss blir deres handlinger og oppførsel overfor hominoider koordinert, for ikke å nevne koordinering av innsats fra forskere fra andre land - Canada, Frankrike, Storbritannia, Kina, Australia, Tyskland og andre.
Når det gjelder "kontaktpersoner" direkte i USA, som et resultat av kontaktene våre med dem, oppstod ideen om å opprette en Union of Friends of Sasquatch / Bigfoot. Til å begynne med, D. Yu. Bayanov i korrespondanse med Robin, som jobber mye, og søker å organisere beskyttelsen av disse skapningene fra myndighetene i hennes stat og skape beskyttede områder for hominoider, men senere ble denne ideen til alvorlige intensjoner fra mange forskere og observatører. For øvrig, i vårt land, la Valery Ivanovich Sergeev, en jeger fra Kirov-regionen som nylig døde, mye arbeid i å organisere naturreservater for nisser, mange ganger møtte han hominoider i sine innfødte skoger. Der har de aktuelle statlige miljøorganisasjonene nå henvendt seg til å møte dette problemet.
På initiativ av vårt senter er opprettelsen av forskningsgruppen for relikasjonshominoider ved et av de amerikanske universitetene i full gang, både oss og D. Yu. Bayanov. Det ledes av den amerikanske antropologen Jeff Meldrum. Et vitenskapelig tidsskrift for denne organisasjonen er også opprettet. Forresten, uttrykket "relict hominoid" er av russisk opprinnelse, og til og med logoen til denne organisasjonen ble utviklet av vår kunstner, og den er allerede godkjent.
Etter forslag fra Dmitrij Bayanov, bandt Marie den 17. mars tre forskjellige fargebånd til hårstrengene i manken sin, to av dem flettet hun i flettene, og den tredje hun forlot fri (bilde 01). Og bokstavelig talt neste morgen - til hennes store glede! - hun så at et løst bånd (lilla) var vevd inn i en pigtail som dukket opp om natten. Vevd er betinget: den er rett og slett vridd på tråder i den typen pigtails som Bigfoots har vevd (bilde 03). I nærheten fant hun enorme fotavtrykk.
Og klokka tre på ettermiddagen, da Marie syklet rundt på måren sin et avsnitt av åkeren i skogkanten, stoppet plutselig hesten og ble hard, ulydde kommandoer og oppførte seg urolig. Når hun så seg rundt, la Marie merke til en mørk figur av en Bigfoot blant trærne i en avstand på rundt femti meter. Han snudde seg og forsvant øyeblikkelig inn i krattet. Marie kunne se at han var omtrent 180 meter lang, hele kroppen var dekket med ganske langt, nesten svart hår.
Og en dag senere, 19. mars, ble endene av det vevde båndet løsnet i tråder, og disse trådene var også viklet inn i den allerede forandrede pigtail.
