Tegningen av en hodeskalle og to bein under den finnes ofte på bildet av Kristi korsfestelse og finnes ikke bare i ikonografi, men også i brystkors. Noen ganger forårsaker dette forvirring blant konvertittere, fordi det moderne mennesket forbinder det med graven og døden. I kristendommen har dette symbolet imidlertid en litt annen betydning - på ingen måte så dystert.
Adams hode - et symbol på frelse
Det skal sies at verken Det gamle testamente eller Det nye testamente inneholder en eneste detalj som ville eksistere på egen hånd og ikke ville være forbundet med et mangfold av semantiske og filosofiske tråder i andre detaljer og episoder av Bibelen. Disse trådene binder begge disse bøkene tett til en helhet, noe som gir menneskehetens historie enhet og volum.
Det er kjent at når de første menneskene etter fallet ble utvist fra paradis, bodde de i det samme området der Frelseren bodde, forkynte og led. Historien om tidlig kristendom forteller at Kristus ble henrettet på en dais - Golgotha, på toppen hviler hodet og to bein av stamfaren til alle mennesker, Adam.
Dødshodet hans var for alle troende et symbol på synd og fall, et symbol på død, som etter at han ble utvist fra paradis, døde og døde etterkommere av de første menneskene.
Og bare Frelserens lidelse sonet for denne synden, og skyll den bort fra hele menneskeheten. Vannet som strømmer fra Kristi bryst gjennomboret av det romerske spydet sølt på hodet til den første stamfaren, og skyll bort fallet og åpnet for ham - og for oss alle - paradisets dører.
Hodeskallen med bein i bena av korsfestelsen minner ortodokse kristne om menneskets fall, om hans syndige essens og død, men de sier også at Frelseren ved sin død ødela helvetes porter og førte derfra angrende syndere, og ga dem paradis. Det er riktignok et symbol på død, men også et symbol på liv, håpet om frelse.
Noen ganger er bokstavene G og A avbildet ved siden av det døde hodet til Adam, som direkte betyr - "hodet til Adam".
Hvordan hodet til Adams kom til Golgata
Men hvordan kom Adams hode til dette stedet? Og hvorfor bare hodet? Hvor er resten av kroppen? Og hvorfor ærer da ikke jødene et helt annet gravsted for de første menneskene som eksisterer i Hebron?
Kanskje var tilnærmingen til Adam med Kristus, som med hans motstykke (den første kastet menneskene i synd, og den andre, med hans offer, sonet for det) kunstig?
Så hvorfor refererer alle de tidlige kristne forfatterne til det faktum at det var på Golgotha som hodet til forfaren til alle mennesker ble begravet: Pseudo-Athanasius, Saint Epiphanius, Basil den store, Johannes krøniker?
Dessuten kalte Frelseren seg selv i Skriften nå og da for "menneskesønnen" - "ben Adam", som direkte betyr - Adams sønn. Apostelen Paulus skrev om Frelseren som den "andre Adam", som er den "livgivende Ånden." Har de alle feil?
Som det viste seg, nei. I følge legenden bevarte patriark Noah, som overlevde den store flommen, restene av de første menneskene som faktisk ble gravlagt i Hebron etter at vannet falt tilbake.
Noah ga imidlertid Adams hode og to av hans bein til sønnen Sem, slik at han ville begrave beinene i "verdens sentrum." Så hodet til Adam ble gravlagt på stedet for den fremtidige store byen Jerusalem.
Salgsfremmende video:
Hvordan dette symbolet ble brukt i Russland
Med russens dåp har symbolet på hodet til Adam kommet inn i hverdagen til russiske kristne. Det er kjent at den russiske Saint Sergius av Radonezh, før slaget ved Kulikovo, overlot munken Peresvet (Alexander) til et skjema, som avbildet hodet til den første mannen. Munken døde i en duell med en tatar, som også ble drept, men slaget ble vunnet.
Den viktigste betydningen som Ortodoksi legger i Adams kapittel er: "Tramping death with death!"
I den russiske hæren ble "hodet" først brukt i den patriotiske krigen i 1812 i kavaleriregimentet, som ble kalt "udødelig" - Adams hode ble avbildet i form av en sølvskalle, som var festet til hodeplagg.
Før verdenskrigen ble Adams hode emblemet til Alexander Hussars-regimentet, prydet hettene til det fjerde Mariupolregimentet og Sevenadchaty Don Cossack Regiment.
I den første verdenskrigen ble dette symbolet brukt av russiske luftfartøyer - antallet "døde hoder" som er avbildet på flykroppen til flyet, de holdt rede for de nedlagte fiendens fly.
Under borgerkrigen ble Adams hode et symbol på vilje til å dø for en rettferdig sak. På banneret til "Tsarskoye Selo dødsbataljon" var det en hodeskalle med bein og inskripsjonen - "Bedre død enn moderlandets død." Dødshodet var til stede på flaggene og særegne tegn til general Markovnas enheter blant drozdovittene, Anennkovs kosakker, general Avalovs soldater, i enheter av kosakken Ataman Bulak-Balakhovich og andre.
Hodet til Adam ble også brukt av bolsjevikene - ansatte i Cheka: de festet gullmerker på lapellene til kommissærens skinnjakker og malte dem på slagord, akkompagnert av inskripsjonen:”Lenge leve den røde terroren! Verdensborgerskapets død!"
I sovjettiden mistet Adams hode betydningen, og ble til et tegn på fare. Nå skal skallen med bein gradvis tilbake til den opprinnelige ortodokse betydningen, men i ungdomssubkulturen betegner den fremdeles først og fremst menneskelig synd og dødeligheten i menneskekroppen.
Maya Novik
