Har dyr sjel og sinn? Kan de som oss bekymre oss, glede oss, være triste? Skille mellom godt og vondt, har de empati eller urimelig grusomhet, som mennesker? La oss prøve å finne ut av det og svare på minst noen av spørsmålene.
Det er flere versjoner angående tilstedeværelsen av en udødelig sjel i forskjellige religiøse læresetninger. Buddhisme og hinduisme, som bekjenner teorien om reinkarnasjon og overføring av sjeler, hevder at alle dyr har en udødelig sjel. I ett konsept antas det at vi alle en gang er katter, hunder, kuer eller sommerfugler. En annen filosofisk trend lærer at når du er født et dyr, vil du for alltid forbli fengslet i en raggete eller skjellende kropp, og du vil aldri bli en mann.
Enten det er sant eller ikke, vi vil aldri kunne bekrefte eller avkrefte, alt må tas på tro.
Det er en mening om at kristendommen ikke støtter ideen om eksistensen av en sjel hos dyr. Men dette er ikke tilfelle. Det er til og med "spesielle" helgener som regnes som beskyttere av kjæledyr. For katolikker er dette for eksempel St. Francis av Assisi. Den nåværende paven valgte navnet til denne spesielle helgenen, da han elsker dyr. Spesielt katter. Avanserte kristne ser ikke på hunden som et "urent" dyr. Den avdøde patriarken Alexy hadde en Pikinesse-hund.
I den ortodokse tradisjonen er det ikke vanlig å fornærme dyr. Tvert imot, en person som hånet og plaget dyret ble sensurert. Saint Seraphim av Sarov, som levde som en eremitt, er avbildet på kanoniske ikoner omgitt av ville dyr. Det er vanlig å be til ham når det oppstår problemer med dyret og det blir sykt. Det antas at jo høyere en person er i Ånd, jo mer respektfull er alle rasjonelle skapninger for ham.
I Thailand er det et berømt Tiger Temple. Munker og ville dyr bor i nærheten. Tigre føler seg bra uten bur, angriper ikke mennesker, og munker ser på dem som store katter. Kan det være sant at det er kraften i den menneskelige ånd?
Hinduer anser kyr, hunder, elefanter og aper som hellige. Ingen av disse dyrene kan bli fornærmet: verken rope, ikke slå eller kjøre bort. Turister lurer på hvorfor, hvis dyrene er hellige, de noen ganger ikke ser veldig godt preparerte ut? Årsaken er i hindoenes tro: det antas at hvis en ku blir gammel, blir syk og kan dø, vil det føre til ulykke for familien. Derfor prøver de å la dyret gå til "fri beite" slik at det dør utenfor familieharden. Ingen har rett til å slå eller drepe et dyr, så kyrne går rolig i byens gater, og tiltrekker seg medfølende utlendinger. Du kan ikke skyve deg vekk og bli sur selv på irriterende og arrogante aper, som, følelse av straffrihet, hooligans fra hjertet: snapper mat og ting fra hendene på gape-turister.
For øvrig er aper ikke for ingenting å anse som de mest organiserte skapningene: de har til og med en sans for humor. Fjerne menneskelige forfedre elsker å erte tigre. Gorillaer, som barn, strekker ørene og halen under nesen til stripete katter. Når de blir voldsomme og skynder seg over de fornærmede, flykter apene behørig for deretter å komme tilbake.
Salgsfremmende video:
Elefanter hjelper pårørende i trøbbel og venter til gamle og syke individer fanger opp flokken hvis de står bak. Delfiner elsker å se på seg selv i speil.
Det ser ut til at fugler også har en sjel. I alle fall i øgler og store papegøyer som tilhører familien. Det er en glede å observere begge deler. Jeg så en gang mens to kråker målbevisst trillet en katt som spiste et stykke kjøtt. Den ene trakk halen hennes, den andre kom nær maten. Katten kunne ikke tåle den, jaget fornærmede, og den andre kråka tok rolig et stykke. Samtidig hadde hun ikke tenkt å dele med partneren sin, som hun ble nådeløst slått av venninnen. Men så forenet fuglene seg, og katten fulgte allerede med irritasjon festen til de vingede vennene. Hun turte ikke å henvende seg til dem. Disse fuglene har definitivt både en sjel og et sinn, som en annen tobeins skapning kan misunne. De sier at skytinger ikke bare elsker alt skinnende, men også kommuniserer med refleksjonen deres i speilede overflater. Vel, hva, ikke menneskelige vaner.
En gang hadde jeg en sjanse til å snakke med en professor, lege i tibetansk medisin. Den var liten og tørr, som et buddhistisk høstblad.
Han hadde en høyere medisinsk utdanning, han var også i stand til å identifisere sykdommer på et tidlig tidspunkt ved fargen på iris og puls.
Den smilende oversetteren sa at legen var klar til å gjøre dette "trikset" med meg, men jeg nektet i frykt, med henvisning til det faktum at jeg ikke ønsket å belaste min kjære gjest med problemer. Vi hadde en hyggelig samtale om livet og arbeidet hans. På en eller annen måte hadde jeg et ord, og jeg spøkte med at jeg i mitt neste liv ønsker å bli et slags hellig dyr. For eksempel en rik manns favoritthund. Den buddhistiske legen lyttet til oversetteren og svarte noe på det melodiøse språket hans. Oversetteren nikket og sa:”Professoren sa nei. Det er allerede umulig. Du var en hund, men siden du allerede ble født en mann, er det ingen tilbakevending."
Så ble jeg for første gang overrasket over hvordan en mann i en dyr europeisk drakt, i all alvor, svarte på en spøkefull frase om en mulig reinkarnasjon. For noen som vet hvordan man skal lese sykdommer i øynene, er dette imidlertid ganske naturlig. I hans sinn passer innovative metoder for kreftbehandling og tro på overføring av sjeler lett. Jeg skulle ønske jeg kunne, og ikke bare meg. Mange problemer og skuffelser kunne vært unngått, hvor mange sorger og sorger enklere kan tåle hvis du tror på et kommende møte i et annet liv.
Og hvis jeg nå løper inne i Wheel of Samsara i menneskelig form, betyr det at hunden min en dag vil vokse til denne statusen. Og ikke bare hunden min, men alle vennene med firbeina som drar så tidlig. Kanskje vi i neste liv må møte alle våre yngre brødre i en annen kapasitet? Vi vil smertelig huske hvor vi kunne ha sett denne personen, men alt er enkelt: For mange år siden møtte han på døra! Men vi vil ikke huske oss selv heller, og dette gjør det litt trist.
