Gamle arkiver lagrer mange interessante poster og mirakler som menneskeheten ikke åpner for bare en grunn - for lat til å fordype seg i bunker med papirer. Så nylig ble utdrag fra boken til W. Churchill oppdaget, der han med rimelighet og med fullt ansvar diskuterer utenomjordisk liv, eksoplaneter og andre mirakler. I sine skrifter stolte politikeren på det "kopernikanske prinsippet". Dette er en veldig vanlig teori om at mennesker langt fra er de eneste intelligente vesener i universet.
Interessante studier av politikk, eller hva W. Churchill skrev
Som alle forskere, mente politikeren at hovedforutsetningen for livets oppkomst (opprinnelse) på planeten er tilstedeværelsen av vann. Men hvis bare 80 år siden hans mening var ganske rimelig, selv om den ikke ble ønsket velkommen av fagmiljøet, er det vanskelig å til og med forestille seg hva slags resonans dommen ville ha forårsaket i den fjerne middelalderen, eller enda tidligere.
I hyllest til W. Churchills grunn og klarhet er det i dag få som tviler på eksistensen av annet liv i universet. Mange UFO-er, uidentifiserte objekter på månen, nye funn i Antarktis - alle fenomener tvinger til og med ossifiserte materialister til å endre synspunkt.
Rimelig gjetning førte til innsatsen
For omtrent 400 år siden, i 1600 i februar, ble Giordano Bruno henrettet. Han kan betraktes som en tryllekunstner eller en martyr, men fremdeles er det umulig å benekte rimeligheten av antakelsen om "Copernicus teori." En annen ting er at samfunnet var helt uforberedt på slike nyheter og rett og slett ikke ønsket å høre dem.
Salgsfremmende video:
Hvordan mysteriene i den katolske kirken gikk i oppfyllelse
I 1925 ble det kjent at for litt over 30 år siden ble den hemmelige filen til G. Bruno funnet i det hemmelige arkivet til Vatikanet. Men pave Leo XIII forbød dataene å bli offentliggjort og tok saken for seg selv.
Dokumentene var skjult, og det tok ytterligere femten år å finne dem. Og bare i de skurrende årene av andre verdenskrig ble saken publisert. Forskere lærte at "den største kjetteren til J. Bruno" ikke var at "jorden kretser rundt solen", de visste dette selv uten ham, men i hans ide om universets mange bebodde verdener. Kirken tålte definitivt ikke dette og sendte vitenskapsmannen til staken.
Hvorfor den katolske kirke var fiendtlig mot ideen om intelligent liv i universet
Menneskets beste sinn trodde på eksistensen av mange verdener: Democritus, Epicurus. I Plutarchs arbeider krangler heltene om det er liv på den synlige siden av Månen, eller om det er et "rike utenfor graven" for sjelene til mennesker som har dødd på jorden - ganske "beroligende" argumenter, men Plutarch ble ikke brent.
Cicero og Plinius ble ikke sendt i hjel - disse geniene vurderte noen begrunnelse om tullens "månens rike". Det er til disse fornektelsene lederne av den katolske kirke har sluttet seg til. For sistnevnte forble resonnementet rundt temaet mange verdener et tegn på hedenskap. I tillegg ble læren om "Pythagoreans" spredd, som sa: menneskene sjeler kommer fra Melkeveien, de kan migrere.
Athanasius fra Alexandria godtok ikke noen tilbakevisning av teorien hans "Verden er en fordi Gud er en." Andre hensyn ble tilskrevet de onde, men ble ennå ikke ansett som kjettere.
Problemet kom fra teologen Origen, som ytret tanker om sjelenes overføring. Etter en slik "fiasko" i kirken, kunne forskere fra den tiden ikke lenger blinde øye for mulige funn. Isidore i Sevilla prøvde å begrense omfanget av grunn til sin egen liste over kjetterier.
Takket være denne autoritative konklusjonen, falt alle andre tolkninger, inkludert vitenskapelige, under overskriften "kjetteri" og ble ansett som straffbare. En viss Rupert av Deutz viser et utmerket eksempel på oppførselen til ministrene i den tiden. Prise God, forbannet Rupert fra Deutz med sine ord "epikuriske kjettere som snakker om mange verdener."
Disse ideene om fordømmelse ble akseptert av alle katolske prester, Giordano Bruno, som hadde et praktisk syn, hadde ingen sjanse til å overleve.
Giordano Brunos okkulte system om flertallet av verdener
Inspirert av Copernicus verk, diskuterer J. Bruno flertallet av intelligente skapninger. Forskeren bygger uttalelsene sine på læren til "Pythagoreans".
Den samme boken som den katolske kirke sendte J. Bruno til staven.
I sine teorier snakket forskeren om Guds allmakt, om hans mulighet til å skape ikke en, men mange verdener. Sitater av Epicurus, Lucretius og andre samtidige og grunnleggerne av teorien overbeviste hodet til unge ungdommer, det ble utviklet beroligende tanker i dem. Kirken kunne ganske enkelt ikke tillate en slik kjetteri, og vitenskapsmannens skjebne var en forhåndsavslutning.
Frigjøringen kom etter at de unge ledsagerne begynte å forkynne beroligende tanker blant massene. Imidlertid dro saksgangen i inkvisisjonen, ingen ønsket å ødelegge den Dominikanske presten, som var J. Bruno. Filosofen forsvarte seg og benektet hardnakket alle beskyldninger. Han beviste strålende at han ikke tok avstand fra troen på Herrens under, i sin allmakt, men forsvarte umiddelbart sin teori om flertallet av verdener med inderlighet.
Etter å ha studert arbeidene til Bruno, presenterte representanter for inkvisisjonen retten 8 kjetteriske uttalelser som krevde avståelse fra det som ble sagt. Forskeren gjorde ikke en avtale med fornuft og samvittighet. Etter tre ganger forsøk på å resonnere med forskeren, 20. januar 1600, ble Giordano Bruno sendt til staven.
Bare kjettere ble brent levende, da Giordano Bruno ble gjenkjent. Han døde som en martyr, ikke som en tilhenger av det okkulte.
Forfatter: Amina S.
