Alexander I Pavlovich (født 12. desember (23), 1777 - død 19. november (1 desember) 1825) - Keiser av hele Russland.
Fenomener forekommer ofte i historien som etterlater mysterier som tar år eller til og med århundrer å løsne. Og det hender også at mysteriet forblir uløst, selv om mange omhyggelige forskere leter etter nøkkelen til det. Blant slike mysterier er de siste dagene av livet og døden til den russiske keiseren Alexander 1, noe som ga opphav til mange rykter og spekulasjoner som tilbakeviste den offisielle versjonen av keiserens død.
Alexander I var en av de mest populære europeiske monarkene i første tredjedel av 1800-tallet. I samsvar med definisjonen av keiserens biografier var han en "sfinx, uløst til graven", og det mest tragiske ansiktet i russisk historie. Hans drama er dramaet til en menneskelig personlighet som blir tvunget til å kombinere så uforenelige egenskaper som makt og menneskehet.
Kort fortalt er den historiske kronikken over de siste månedene av Alexander 1 regjering som følger: sommeren 1825 bestemte monarken uventet å ta en tur til Taganrog, en provinsby, tørket opp av sol og vind. Årsaken til turen var sykdommen til keiserinne Elizabeth, som legene anbefalte å midlertidig endre det fuktige St. Petersburg-klimaet til det tørre sørlige.
Keiseren forlot Petersburg 11. september 1825 alene for å forberede alt selv på sin kone. Etter 13 dager var han allerede i Taganrog og tok umiddelbart opp ordningen med huset som ble tildelt augustparet. Keiserinnen ankom Taganrog 23. september, og fra den dagen, ifølge de nærliggende, ble det opprettet et velvillig, til og med ømt forhold mellom ektefellene, som om de gjenopplever sin fjerne bryllupsreise igjen. De gikk sammen, og reagerte affektivt på buer av forbipasserende, kjørte rundt i nabolaget i en vogn. De spiste også frokost og middag sammen, uten en entourage.
Bare en gang gjorde Alexander en nesten tvungen inspeksjonstur til Krim, der han ble invitert av grev Vorontsov. I Sevastopol følte monarken seg dårlig - hypotermi påvirket under overgangen gjennom fjellet. Han kom tilbake til Taganrog ganske syk. Legens diagnose - galle-mage-feber; et avføringsmiddel ble foreskrevet som behandling. Feberen avtok imidlertid ikke, ansiktshuden ble gul, og døvheten som Alexander hadde lidd de siste årene, økte markant.
1825, 10. november - når han kom ut av sengen, mistet keiseren bevisstheten for første gang, og da han kom til seg selv, kunne han nesten ikke uttale noen få ord. Rettslegen Tarasov trodde ikke lenger på bedring og foreslo at Elizabeth sendte for en prest. Monarken var enig, og 18. november tilsto presten ham i nærvær av sin kone, slektninger, leger og betjenter. Etter å ha mottatt nattverd, kysset Alexander 1 keiserens hånd og sa: "Jeg har aldri opplevd slik trøst og jeg takker for det." Det ble tydelig for alle at døden var nær.
Salgsfremmende video:
Dagen etter, 19. november, om 10 timer og 50 minutter om morgenen, døde tsaren Alexander den salige uten å gjenvinne bevisstheten. Han var 47 år og 11 måneder gammel. Elizabeth knelte, gjorde bønnens tegn korset over Alexander 1, kysset den kalde pannen, lukket øynene og brettet lommetørkleet hennes, bandt haken hans.
Det er flere rare punkter i hele denne korte kronikken som historikere ikke har klart å avklare den dag i dag. Til å begynne med døde Alexander 1 i en alder av 48 år, full av styrke og energi, før det hadde han aldri vært alvorlig syk og hadde en utmerket helse. Enkelte oditeter i oppførselen hans var tydelig tydelige for de rundt ham. Sinnets forvirring var forårsaket av at keiseren de siste årene ble mer og mer tilbaketrukket, holdt seg fra hverandre, selv om det i sin stilling og med sine plikter var veldig vanskelig å gjøre dette.
Folk i nærheten av ham begynte å høre dystre uttalelser fra ham mer og oftere. Båret bort av mystikk, sluttet han praktisk talt å fordype seg i statlige anliggender med samme pedantry, i mange henseender betrodd den mektige vikararbeideren Arakcheev.
Nok et, mer intimt øyeblikk. Keiseren, som elsket damenes samfunn så mye i ungdommen, mistet interessen for dem fullstendig i voksen alder. I årene med krigen med Napoleon Bonaparte, flyttet han seg bort fra sin elskerinne, den vakre Maria Naryshkina, og foretrakk å leve i alvorlighetsgrad og fromhet, spesielt i forhold til Elizabeth. Som 47-åring begynte keiseren å leve livet til en usosial eneboer. Når han var alene, knelte han i lang tid og ba foran ikonene, hvorfra ifølge Dr. Tarasovs vitnesbyrd til og med blepper dukket opp på knærne. Forgjeves søkte diplomatene et publikum: autokraten ga dem mindre og mindre. Og med de ordene han adresserte dem, brøt bitterhet og skuffelse mer og oftere gjennom hans vanlige høflighet.
Det var ikke helt klart for andre og keiserens oppførsel i forhold til konspirasjonen til desembristene, som han selvfølgelig var klar over. Dette fremgår av dagboksoppføringen hans, som inneholder følgende ord: “Det er rykter om at en skadelig ånd av fri tanke eller liberalisme sprer seg, eller i det minste har begynt å spre seg i hæren; overalt er det hemmelige samfunn og klubber, hemmelige agenter som sprer ideene sine overalt."
Og likevel skal det bemerkes at selv om han krevde økt tilsyn med de intellektuelle og militære kretser, ga likevel monarken ingen ordre om å sette i gang noen form for etterforskning eller ty til arrestasjoner.
Og til slutt, om årsakene til Alexander 1s død. Hans sykdom var overraskende flyktig og nådeløs. I følge obduksjonsprotokollen var dødsfallet til Alexander I forårsaket av en bilial sykdom, ledsaget av en komplikasjon i hjernen. Men samtidig uttalte legene at de fleste organene var i utmerket tilstand. Et øyenvitne til obduksjonen, Quartermaster Schoenig, bemerket:”Jeg har ennå ikke møtt en så godt skapt person. Hender, ben, alle kroppsdeler kan fungere som modell for en skulptør: hudens ømhet er ekstraordinær."
Og likevel skjedde det merkeligste etter Alexander 1.s død, kisten med kroppen hans var fremdeles i Taganrog, og ryktene, noen mer alarmerende og mer fantastiske enn andre, spredte seg fra landsby til landsby. Dette ble først og fremst lettet ved at keiserens kropp ikke ble vist for folket, noe som generelt ble forklart av hans dårlige tilstand. Men svært få mennesker visste om dette, og derfor allerede i Tula, der begravelsesbyrået nærmet seg, spredte det seg rykter om at "keiseren ble drept av hans undersåtter, monstre og mestere."
Vanlige mennesker hadde faktisk mye å forvirre over. Dødsfallet til Alexander 1 langt fra hovedstaden etter en kort og merkelig sykdom, den lange forsinkede transporten av kroppen til Petersburg og begravelsen uten tillatelse til å se monarkens ansikt i en åpen kiste - alt dette kunne ikke annet enn å føre til alle slags rykter. Noen hevdet at keiseren overhodet ikke døde i Taganrog, men seilte på en engelsk sloop til Palestina til de hellige steder; andre sa at han ble kidnappet av kosakkene og i all hemmelighet hadde reist til Amerika.
Distributørene av slike versjoner, på en eller annen måte, var enige om en ting: i stedet for suveren, ble en soldat plassert i kisten, lik Alexander i ansiktet og bygningen. De kalte til og med navnet til dobbeltkureren Maskov, som brakte keiseren til Taganrog og døde bokstavelig talt foran ham i en trafikkulykke.
Og nå 10 år senere, da det så ut som om legenden for lengst var forsvunnet, i utkanten av byen Krasnoufimsk, Perm-regionen, dukket det opp en majestetisk mann, rundt 60 år gammel, ved navn Fyodor Kuzmich. Han var ikke-dokumentert, og han fortalte myndighetene at "han er en vagabond som ikke husker slektskap." Han ble dømt til 20 piskeslag og deportering til et oppgjør i Vest-Sibir. Den eldste fant ly hos bøndene, som han imponerte over tolkningen av de hellige skrifter, den milde måten og klokskap i rådene.
Han bodde stille, noen ganger arbeidet han i en lokal fabrikk. Ryktet om ham som en hellig mann vakte oppmerksomheten til kjøpmann Khromov, som tok ham under hans beskyttelse og bygde ham en liten hytte i nærheten av Tomsk. Fri fra alle bekymringer, dedikerte Fjodor Kuzmich seg helt til å tjene Gud.
Mange av de eminente borgerne i Tomsk besøkte den gamle mannens tilflukt. Alle var forbløffet over det spirituelle utseendet til Fyodor Kuzmich, hans utdanning, bevissthet om de viktigste politiske hendelsene og store regjeringspersoner. Han snakket respektfullt om Metropolitan Philaret og Archimandrite Photius, fortalte begeistret Kutuzovs seire, minnet om militære bosetninger og snakket om de seirende inntreden fra de russiske hærene til Paris.
Besøkende forlot ham overbevist om at en av imperiets mest ærverdige mennesker gjemte seg under dekke av en bonde. Noen, som ikke våget å si det høyt, fant i ham en likhet med den avdøde suveren. Fjodor Kuzmich var høy, bredskuldret med vanlige trekk, blå øyne, et skallet panne og et langt grått skjegg. Han halte ikke som keiseren, men i likhet med Alexander var han tunghørt. I tillegg hadde han den samme staselige holdningen, den samme staselige figuren.
Fram til sitt siste åndedrag hevdet imidlertid Fyodor Kuzmich at han ikke visste noe om sitt opphav. Til de som ba om å røpe sitt virkelige navn, svarte han: "Dette er Gud vet!"
Han døde 20. januar 1864 i en alder av 87 år, omgitt av universell ærbødighet. Khromov innhentet tillatelse fra kirkemyndighetene til å begrave sin tidligere avdeling i gjerdet til klosteret Theotokos-Alekseevsky i Tomsk og installerte et kors på graven hans med inskripsjonen: "Kroppen til den stor salige eldste Fyodor Kuzmich, som døde i Tomsk 20. januar 1864, er gravlagt her." Det er verdt å minne om at den store salige offisielt ble kalt Alexander 1 etter seieren over Napoleon.
Lokalbefolkningen var ikke i tvil om at det var keiseren som søkte tilflukt her for å ydmykt avslutte sine dager i fellesskap med Gud. Sammen med dette, i familien til etterkommerne til kureren Maskov, var det en legende om at i katedralen til Peter og Paul festning i St. Petersburg - gravhvelvet til russiske keisere fra 1700-tallet, var det Maskov som ble begravet i stedet for Alexander I.
Den første biografien om Fyodor Kuzmich, utgitt i 1891, inneholdt ikke noe informasjon om livet hans før i 1836, året for utseendet i Sibir. Den tredje utgaven, som dukket opp i 1894, inneholder to portretter av den eldste, utsikt over hans bolig og en faksimile av hans håndskrift. Noen grafologer fant i den en fjern likhet med tsarens håndskrift.
Over tid fikk legenden om keiserens falske død flere og flere støttespillere. De som støttet denne versjonen, stolte på en rekke bemerkelsesverdige observasjoner. Kort sagt, de er:
Suveren har gjentatte ganger erklært sitt ønske om å abdisere tronen og trekke seg tilbake til et fredelig liv. Han bestemte til og med alder hvor han hadde tenkt å forlate tronen: omtrent 50 år.
På den annen side er øyenvitnets beretninger om hans sykdom ofte motstridende. Så Dr. Tarasov skrev om en sykdomsdag, at keiseren tilbrakte en "god natt", og Dr. Willie snakket om samme dag, at natten var "rastløs" og keiseren ble "verre og verre." Obduksjonsrapporten ble signert av ni leger, men Dr. Tarasov, som trakk fram denne konklusjonen og hvis navn vises nederst på siste side, skrev i memoarene at han ikke signerte dette dokumentet. Det viser seg at noen andre forfalsket signaturen sin?
Videre avslørte en undersøkelse av avdødes hjerne forstyrrelsene som sto igjen av syfilis, en sykdom som kongen ikke led. Til slutt, i 1824, led suverenen en erysipelas på venstre ben, og legene som utførte obduksjonen fant spor etter et gammelt sår på høyre ben.
Hva annet er i tvil? Til tross for balsamering endret den avdødes ansikt seg raskt uten anerkjennelse; folket fikk ikke lov til å passere før den åpne kisten; Elizabeth fulgte ikke mannen sin levninger til Petersburg; keiserens dagbok ble avbrutt 8 dager før mannen hennes døde; Nicholas I beordret å brenne de fleste dokumentene relatert til de siste årene av brorens regjeringstid, så vel som bevisene som ble lagt til grunn av de som ikke trodde på Alexander I.'s død.
Disse sistnevnte siterer bevis for at åpningen av sarkofagen til Alexander I, autorisert av Alexander III og utført av grev Vorontsov-Dashkov, viste seg å være tom for å støtte sine posisjoner. 1921 - et rykte spredte seg om at den sovjetiske regjeringen begynte å studere restene av suverene begravd i festningen Peter og Paul, og de tilstedeværende uttalte også fraværet av et legeme i kisten til Alexander 1. Riktignok bekreftet ikke en eneste offisiell rapport dette ryktet. Men de fleste medlemmer av Romanov-dynastiet som emigrerte til utlandet etter revolusjonen, trodde på identiteten til Fjodor Kuzmich og keiser Alexander.
Blant dem som hadde den motsatte oppfatningen, var storhertug Nikolai Mikhailovich, oldebarn til Alexander 1. Etter å ha fått tilgang til den hemmelige arkivene til den keiserlige familien erklærte han etter litt nøling fast at keiseren hadde dødd i Taganrog.
"Hvis du tenker på karakteren og tilbøyeligheten til Alexander Pavlovich," skrev han, "kan du ikke finne i dem den minste tilbøyeligheten til denne typen transformasjon, og enda mer til en frivillig besluttsomhet til å gå til denne typen berøvelse i voksen alder, i en helt eksepsjonell situasjon … endelig kom til den konklusjon at ikke bare muligheten for sannsynlighet for en legende er i strid med noen logikk, men at det ikke er det minste dokument eller bevis til fordel for denne antagelsen."
Det virker faktisk helt utrolig at en suveren, kjærlig knyttet til sin kone, plutselig ville forlate henne, vel vitende om at hun døde av forbruk og at hennes dager ble nummerert. Det er også utrolig at han, etter å ha lenge pleiet et prosjekt for å forlate tronen, ikke avgjorde spørsmålet om arv etter tronen. Til slutt er det utrolig at han beordret et lik "som ham" til å bli brakt uten å vekke mistanken om hans entourage.
Hvordan var det mulig å gjøre en kroppsendring i Taganrog hvis minst tre dusin mennesker var til stede ved tsarens død: offiserer, leger, sekretærer, hustruer for hemmeligheter av keiserinnen, hun selv, til slutt. Var ikke keiserinnen på hodet til mannen hennes før hans siste pust? Lukket hun ikke øynene? Skrev hun ikke etter hennes død hjerteskjærende brev til Dowager-keiserinnen Maria Feodorovna og andre slektninger? Er det bare en kynisk sorgparodi?
Og obduksjonsrapporten signert av legene? Og de utallige undersøkelsene av kroppen, støttet av protokoller, helt fra Taganrog til St. Petersburg? Og hva med de skriftlige og muntlige vitneforklaringene fra øyenvitner om suverenes smerte? Og kan det tenkes at så mange fromme mennesker, vel vitende om at kongen er i live, gjemmer sannheten etter å ha deltatt i hans begravelsestjeneste? Slik medvirkning ville grense til helligdom.
Selv keiserinne Elizabeth (hun døde 3. mai 1826 og ble gravlagt ved siden av ektemannens grav) slapp imidlertid ikke etter begravelsen fra en livsforlengende legende, som i stor grad sammenfaller med legenden om Alexander. Populært rykte hevdet at hun ikke døde, og i 1840 søkte hun tilflukt under navnet Vera the Silent i Novgorod-klosteret.
Hun tok et løfte om stillhet og gikk bort i 1861 uten å røpe sitt virkelige navn. Nonnene, slått av nåden av hennes trekk og raffinementen av hennes oppførsel, så ut til å umiddelbart kjenne igjen i henne den avdøde keiserinnen. Hun valgte en skjebne som ligner på mannen sin, fordi nonnene sa, begge var i berøring med omvendelsen over drapet på Paul 1.
Og likevel, hvis Alexander 1 faktisk døde i Taganrog, hvem var da den "eldste" begravet i Alekseevsky klosteret i Tomsk? Det skal her bemerkes at i Sibir til enhver tid skjulte seg forskjellige typer profeter, fordrevne prester, opprørske munker som levde som eremitter. Fjodor Kuzmich kunne godt ha vært en av de asketikerne som brøt med samfunnet.
Storhertug Nikolai Mikhailovich, som spesielt studerte dette spørsmålet, er tilbøyelig til å betrakte ham som den uekte sønn av Paul I, løytnant fra marinen Semyon den store. Andre kaller kavalerivakten F. A. Uvarov, som forsvant i 1827; noen, uten å peke på en spesifikk person, antyder at vi snakker om en av de russiske aristokrater som ønsket å bryte med omgivelsene.
Med andre ord er ikke bare livet, men også Alexander 1s død et mysterium for kommende generasjoner. Han kunne ikke oppfylle sin drøm: å legge ned kronen og trekke seg fra verden, men folket skapte en legende som han, muligens, ville være enig i, selv om han ikke var en medskyldig i sin opprinnelse.
M. Pankova
