6. februar er en av minnedagene til Xenia fra Petersburg. Generelt er det to av dem: den sjette februar og den sjette juni. En av dem fant sted forrige tirsdag. Forresten, hvis noen mener at det å huske den hellige salige Xenia fra Petersburg er en utelukkende kirkesak og faktisk virksomheten til ortodokse troende, tar han feil. Xenia fra Petersburg er bare en av de hellige som er æret av mennesker, uavhengig av kirkeliv eller til og med ganske enkelt tro på Gud i sin fylde. En person kan besøke templet rent formelt, slik mange av oss gjør (dedikerer kaker, egg, drar til jul etter å ha badet i det iskalde vannet), men samtidig hedrer han imidlertid minnet om salige Xenia. Eller kanskje ikke i det hele tatt gå til kirken og behandle Gud som en slags abstraksjon, men uansett, ved omtale av Xenia fra Petersburg, tror han,og det blir roligere i hans sjel. Hvorfor er det slik? Hvem er hun uansett - Ksenia Petersburgskaya?
Kirkens historie
Hvis vi følger biografiene til Xenia fra Petersburg, som er i bruk i kirkelige kretser, vil vi lære lite om mannen Xenia selv. Vi lærer om helgenen. Og dette er generelt ikke kirkens skyld. Det er bare det at Xenias liv virkelig er fullt av mysterier. For eksempel er den eksakte datoen for fødselen hennes ukjent. Det sies bare at hun ble født i det attende århundre, i første halvdel av det. Og om det likevel er litt mer presist, at det i perioden fra 1719 til 1730 i St. Petersburg, da det ble dannet.
Lite er kjent om stamtavlen hennes heller. Det er bare en antakelse om at hun fortsatt var fra en eller annen adelsfamilie, siden mannen hennes, Andrei Petrov, tjente som domstolskor og generelt tjente med rang som oberst. Gitt datidens skikker, kan det antas at han neppe ville giftet seg med en vanlig.
Salgsfremmende video:
Tragisk sjokk
Det er ikke kjent hvordan det ganske vellykkede, tilsynelatende målte livet til Xenia ville ha utviklet seg i fremtiden, om ikke for familietragedien. Mannen hennes døde plutselig. Kvinnen var da bare seks og tyve år gammel. Og tilsynelatende var dødsfallet til mannen hennes et forferdelig slag for henne. I det minste etter det endret skjebnen hennes seg fullstendig. Snarere endret hun seg selv.
For guds skyld
Ksenia og Andrey Petrovs fikk ikke barn. Kanskje dette fikk den unge kvinnen til å ta et videre handlingsforløp i en desperat situasjon. Eller det var minst en av grunnene til det som skjedde: Ksenia gir ut all sin eiendom til de fattige menneskene, gir et hus til vennen sin og … blir en hellig tosk. Nar for Kristi skyld.
Dette er ikke en sykdom
Jeg må si at til tross for all den tekniske fremgangen og all den slags sivilisasjon, endrer menneskeheten neppe atferd, internt, mentalt og åndelig. I våre reaksjoner er vi ofte de samme som et århundre, og for to, og tre og til og med ti århundrer siden. Her er hva du ville gjort hvis en av dine pårørende begynte å distribuere til høyre og til venstre ervervet av motbrekkende arbeidskraft? Sannsynligvis ville de prøvd å på en eller annen måte overtale ham til å nekte det. I ekstreme tilfeller vil de sannsynligvis henvende seg til psykiatere. Dette er nøyaktig hva Xenias slektninger gjorde. Bare de henvendte seg ikke til psykiatere, som ikke eksisterte i naturen på det tidspunktet, men gikk under ledelse av sin avdøde ektemann. Som, det er nødvendig på en eller annen måte å stille en kvinne som har blitt gal fra forferdelig sorg. Myndighetene svarte omgående på anmodningen fra pårørende og snakket med Xenia. Under samtalen ble det imidlertid klartat hun er ganske sunn og klar over handlingene sine. Etter det kastet myndighetene bare opp hendene.
Fenomenet tulling
Hva er tulling? Generelt er dette en bevisst, tilsynelatende galskap. Handler på en måte. Dette fenomenet er kjent fra eldgamle tider, da noen på denne måten bevisst prøvde å trekke oppmerksomhet til noe eller få medborgere til å iverksette slike tiltak, da det var umulig å gjøre dette direkte, for eksempel på grunn av fare. Det samme kan sies om profetene i Det gamle testamente.
De kunne gå nakne, de kunne oppføre seg på helt rare måter, de kunne spise brød blandet med kumøkk, eller samboer med skjøge. Men alt dette var ikke innstramninger. Alt dette ble gjort for å påpeke noe, av hensyn til større innvirkning på andre. Ikke i det hele tatt, dumskap for Kristi skyld.
Religiøs prestasjon
Dårskap i kristendommen er en av de mest respekterte religiøse bragder. Tross alt er dette verken mer eller mindre enn en total avvisning av alt: familie, hjem, samfunn og faktisk fra seg selv. Dette er selv-ydmykelse. Dette er aksept av Guds tegn etter Kristi gjerning. Det er tydelig at dette er uoppnåelig, men ingen forbyr å gå langs stien. Tvert imot, dette er faktisk banen i sin høyeste manifestasjon.
Når det gjelder galskapen
Nå om de hyppige forsøkene på å likestille dumskap med galskap. Her, som de sier, en finger til himmelen. La oss gjenta det som ble sagt ovenfor: toskelighet er en helt bevisst intensjonell handling, en fullstendig bevisst oppførsel, og i tilfelle av ortodoks asketikk er det også en livsstil. Og generelt, ifølge den kristne tilnærmingen, er bare denne verdens visdom galskap. Galskap foran Gud. Apostelen Paulus snakket ofte om dette. Eller spådde munken Anthony at tiden skulle komme da verden ville bli sinnssyk, og hvem skulle galene da erklære sinnssyke? Selvfølgelig de som ikke er det. Athanasius av Alexandria har fantastiske ord. Direkte om nåtiden. Han sa at de som vet hvordan de skal handle og ta bort fra sine naboer, som på en undertrykkelig måte undertrykker og begjære, kalles for smarte og kloke. Som de vil si nå, de som "vet hvordan de skal leve."Men det er nettopp dette som er full galskap fra kristendomssynet. Er det ikke?
På Petrograd-siden
La oss imidlertid returnere til Xenia selv. Så hun ga bort eiendommen til tiggerne, ga venninnen sitt eget hjem, så hva? Og ingenting som på en eller annen måte skilte henne som en guddommelig person. I betydningen en respektert Guds mann. Folk så henne vandre rundt på Petrograd-siden, og stoppet ofte ved kirken til apostelen Matteus, hun levde ganske enkelt et slags indre liv, men … Det er allerede klart fra det ovenstående at toskelen som var æret i Russland ikke var en slags overbærenhet. Folk har alltid vært på vakt mot det rare. Og de skader dem ofte.
Ved ydmykhet vil du reise deg
Det er tydelig at Xenia også fikk det til. Spesielt fra gateunger. Barn oppfører seg vanligvis ondt noen ganger. Rett og slett fordi de ofte ikke forstår at dette er ondt. Men den unge kvinnen reagerte ikke på noen måte på latterliggjøring og fornærmelser. Ydmykhet er hennes viktigste dyd. De ble vant til det. Vi ble vant til hvordan hun går hele tiden i de samme klærne: i et grønt skjørt og en rød jakke. Hvem sier det, tvert imot, i et rødt skjørt og en grønn jakke. Legenden sier at hun dermed tilpasset uniformen til sin avdøde ektemann til seg selv.
Ksenia og hennes mirakler
Som troende ville sagt, i følge Xenias ydmyke liv, livet i Kristus, ble hun sannsynligvis gitt styrke til å hjelpe lidelsen. Legender sier at hun kunne lege med et snev, og mødre visste hvem som kunne hjelpe et sykt barn. Eller her er en annen: etter at Xenia har besøkt et hus, skjer det noe godt der, går hun inn i en eller annen butikk, hvor handel blir rask.
Folkets helgen
Etter hvert tjente Ksenia stor respekt fra innbyggerne i St. Petersburg. Folk gjorde sitt beste for å hjelpe henne. For eksempel prøvde de å gi henne noen ting, fordi klærne hennes var dårlig utslitte. Men kvinnen godtok ikke gavene, så hun hadde på seg de samme klærne, endret fra ektemannens uniform. Ksenia, som de skriver, levde i førtifem år. Og etter hennes død ble hun gravlagt på Smolensk kirkegård. Og nesten to hundre år etter hennes død ble hun kanonisert av den russisk-ortodokse kirke. Den hellige salige Xenia fra Petersburg.
Mark Raven
