10. februar 1837, klokka 14.45, sluttet Alexander Pushkins hjerte å slå. En undersøkelse av årsakene til dikterens død ga opphav til et stort antall antakelser, inkludert om de mulige gjerningsmennene til tragedien.
Kone
Affæren til dikterens kone Natalia Goncharova er en av de hyppigst hørte versjonene av årsakene til den dødelige duellen. Noen forskere hevder heftig at den overfladiske Natalie var vind, elsket baller, og likte hennes popularitet i samfunnet. Hun var angivelig kald mot mannen sin, irritert fra å snakke om litteratur og gjorde stadig scener av sjalusi. Hun ble etterfulgt av ikke bare Dantes, keiseren selv viste tegn til oppmerksomhet mot henne. Natalie var en virkelig nydelig kvinne, og det er neppe overraskende at mange menn idoliserte henne. Men kunne hun ha gått for langt? Neppe. Mange samtidige så i henne et eksempel på renhet og renhet. I tillegg, i 6 år med gift liv med Pushkin, var Natalya Nikolaevna gravid 5 ganger og fødte 4 barn. Hadde hun styrke til å demonstrere sine "talenter" på baller,da den faktiske ledelsen av huset lå på skuldrene hennes. Brevene hennes til broren viser tydelig hvor interessert hun var i ektemannens arbeid, og hvor oppriktig hun opplevde hans feil. Det var imidlertid på henne at den største belastningen med anklager falt etter Alexander Sergeevitsj død.
Masons
Når han visste om Pushkins inderlighet, kunne fiendene hans riktig ha overgått Natalya Nikolaevnas fiktive utroskap. Diktens død kan være tørst for mange, inkludert frimurerne. Det er kjent at Alexander Sergeevich var blant dem. Han begynte i Ovid-logen i Chisinau i mai 1821 og avla en ed, hvor avviket som muligens kostet ham livet. Senere, i Mikhailovsky, endret Pushkins synspunkter dramatisk - han oppdaget lumskhet og fare for frimureriet. Da dikteren vendte tilbake til hovedstaden i 1828, innså han at han hadde funnet et stort antall fiender som var ivrige etter å straffe "forræderen." Tidligere "kamerater" vil gjøre flere mislykkede forsøk på å denigrere Pushkin i keiserens øyne (særlig poeten ble kreditert forfatterskapet til den skandaløse "Andrey Chenier"). Å se den lojale, nesten vennlige holdningen til Nicholas I til Pushkin, "brødrene" sannsynligvisbestemte seg for å velge et annet middel - en duell, som ikke kunne få en lykkelig slutt. Poeten vil enten bli drept eller gå til hardt arbeid som krenker det strengeste keiserlige forbudet mot duellering.
Salgsfremmende video:
Keiser
Et viktig argument for tilhengere av keiserens personlige interesse for dikterens død er uttrykket: "Pushkin er død og takk Gud." Imidlertid er denne frasen forkortet, og den fulle versjonen har en helt annen betydning: "Pushkin døde, og takk Gud, han døde en kristen." Det er kjent at 8. september 1826 fant en lang og åpenhjertig samtale sted mellom Pushkin og keiseren. Alexander Sergeevich så foran ham en ny, hittil ukjent keiser, og Nikolai - den sanne Pushkin. I fremtiden vil keiseren ikke bare hjelpe Pushkin med penger, men vil også tillate for eksempel å bruke statsarkivet og håndtere historie, som dikteren på den tiden vil bli ekstremt ført bort.
Misfornøyde utlendinger
Til fordel for at keiseren trengte Pushkin, kan det være en antagelse om dikterens samarbeid med "St. Petersburg-avisen" ("Journal de Saint-Petersbourg"), hvis format først og fremst var rettet mot å heve bildet av Russland i utlandet. Hvorvidt Pushkin var fornøyd med sitt nye propagandamisjon, er vanskelig å si entydig. Uttrykket hans er kjent: "Hvis han ikke hadde dødd, ville hele ham (tsaren) vært: om han bare hadde jobbet i Journal de Saint-Petersbourg". Det kan antas at Nicholas I ga Pushkin penger "på lån", og dermed betalte for det utmerkede arbeidet som ble gjort. Når han kjenner tankens skarphet og nøyaktigheten av ordet som Pushkin hadde, er det sannsynlig at hans arbeid ikke kunne vekke glede utenfor Russland. Versjonen er vanskelig å bevise, men blant andre har den rett til å eksistere.
Benckendorf
Det er ingen tvil om at Pushkins frittenkning i de siste årene av hans liv nærmest var ekstremistisk etter russiske standarder fra den tiden, og dette kunne ikke annet enn å bekymre menneskene som var ansvarlige for "fred og nåde" i staten. Det er en versjon om at sjefen for kjønnene, Alexander Khristoforovich Benkendorf, er direkte relatert til Pusjkins død. Påstått forhindret han bevisst ikke duellen, selv om han var godt klar over det og hadde en personlig ordre fra keiseren. Under sine forklaringer med Nikolai fant Benckendorff en unnskyldning: han angivelig sendte gendarmes, bare til Yekateringof. Slik uvitenhet virker underlig å si mildt.
Grevinne Nesselrode
Grevinnen Nesselrode, som ble kalt "Mister Robespierre", kunne også være en interessert assistent for Benckendorff. I salongen til kona til utenriksministeren samlet ikke bare frimurere, men også de største representantene for det såkalte tyske rettspartiet, blant dem Benckendorff og Heeckern (Dantes "far"). Grevinnen og dikteren hatet hverandre. Pushkin savnet ikke muligheten til å fortelle en anekdote om grevinnen, som knapt snakket russisk. Nesselrode kunne for det første ikke glemme fornærmelsen som Puschkin påførte faren sin, en tidligere frimurer, grev Guriev, som fungerte som finansminister under Alexander I. Grevinnen sladder utrettelig og dyktig. Hun snakket om Pushkins grusomme behandling av kona, for eksempel ble for tidlig fødsel forklart med at mannen brutalt sparket kona i magen. Pushkins forferd ble "fakta": han angivelig ikke benektet seg noe, mens hans slektninger ble tvunget til å leve i fattigdom. Ikke uten grevinnenes hjelp ble sladder lansert om Pushkins forbindelse med Natalya Nikolaevnas søster og om Natalies intriger med Dantes og keiseren.
Pushkin
Den harde kampen, som Pushkin nærmest alene konfronterte, får en til å huske en annen versjon av den mulige årsaken til en så tidlig død. Angivelig tenkte dikteren ikke bare mye på døden, men lengtet også etter å forlate denne verden. Det kan være åpenbare grunner til dette. Pushkin kunne tydelig ønsket å flykte fra intriger og ydmykelse, "dra til landet" for å forbedre helsen hans (ifølge noen kilder utviklet han Parkinsons sykdom) og for å gjøre det han elsket - kreativitet. Men sommeren 1835 innså han at han praktisk talt ikke hadde noen vei å gå, og at han kanskje ikke hadde klart å forlate studiet av arkiver og slutte å kommunisere med utdannede mennesker. På samme tid var livet i hovedstaden ikke billig, og ikke bare moralsk. Det kan ikke utelukkes at han i øyeblikk av fortvilelse følte at han hadde nådd en blindvei, hvorfra den eneste utveien var selvmord. Men han kunne ikke begå en forferdelig synd, og derfor aksepterte han døden fra sin bøddel med slik ydmykhet. På samme tid, de siste årene arbeidet Pushkin uselvisk, kretsen av interessene hans har utvidet seg sterkt. De siste dagene hans, virket det, var gjennomsyret av ett ønske, som han satte en poetisk form tilbake i 1830: "Jeg vil leve for å tenke og lide …"
