The Bale Faced God of the Redskins
Bildet av guddommen i Quetzalcoatl (ifølge en annen lesning av Quetzalcoatl) kom til oss fra den aztekiske mytologien. Oversatt betyr navnet hans "fjær slange", mer presist "slange dekket med grønne fjær."
En av de fire sønnene til Omeotl - den øverste guden til det indiske panteonet, motstanderen av enhver vold, den fjærede slangen skapte en verden der rettferdighet hersket. Og han styrte denne verden også med rettferdighet, som fikk universell respekt og umålelig kjærlighet. Slik ser legenden om Quetzalco-atl ut, innspilt på 1500-tallet av den spanske misjonæren Bernardino de Sahagun med ord fra en gammel indianer.
På 1000-tallet, på bredden av elven Panuco (Sentral-Mexico), dukket hvite skjeggete mennesker i langdekkende kapper på et bevinget skip (det skal bemerkes at aztekerne selv ikke kjente seil og ikke hadde ansiktshår). De ankom fra landet der solen stiger, ble vennlig møtt av lokalbefolkningen, dro til Tollan, hvor de slo seg ned, ledet av deres leder, som indianerne kalte Quetzalcoatl.
Den hvite Gud etablerte kloke lover, lærte menn og kvinner å leve som mann og kone, lærte håndverk, evnen til å arbeide stein og metall, dyrke landet, dyrke bomull og mais og viste spiselige planter og medisinplanter. Han ga dem matematikk, astronomi og en kalender. Men viktigst av alt, Quetzalcoatl brakte freden til indianerne og forbød blodutgytelse.
Og fjærormen overlot indianerne to profetier. Den ene er at hvite erobrere vil vises fra hele havet, som vil styrte de indiske gudene og erstatte dem med deres utenlandske gud (han har ikke navngitt den eksakte datoen for oppfyllelsen av denne profetien), og den andre handler om tiden for den kommende 'slutten av den femte solen.
I 999 e. Kr. forlot den blekfremste guden, etter å ha oppfylt sitt oppdrag, indianerne og lovet å komme tilbake i året med Se Akatl ("Reed's First Year"). I samsvar med Toltecs sykliske kalender ble Se Akatl-året gjentatt hvert 52. år, og når han kom, så de trofaste barna fra fjærslyngen med håp på havet. Århundrer gikk … 1363, 1415, 1467 er allerede bak oss … Året 1519 har kommet. Indianerne ventet på Quetzalcoatl, men skjebnen spilte en grusom spøk med dem - i stedet for deres elskede gud, landet erobringere i bredden i Veracruz.
Skriftlige kilder har overlevd, hvorfra det uomtvistelig følger at indianernes tro på tilbakekomsten av Quetzalcoatl var grunnen til den enkle erobringen av aztekerne og de peruanske inkaene av erobringerne: deres hvithudede leder, den 34 år gamle spanjolen Hernan Cortez, spilte vellykket en "guddommelig" rolle. Hans Majestets sjanse spilte sammen med eventyreren - Cortez satte opp leiren sin nøyaktig på det stedet der den blekfremste guden en gang falt ned fra skipet sitt til kysten.
Salgsfremmende video:
Erobringen begynte. Quetzalcoatls første profeti gikk i oppfyllelse.
Hvem var han, denne eldgamle gudsapparatet: en ekte historisk skikkelse eller bare en karakter av en hundre år gammel myte? For å svare på dette spørsmålet, la oss ta en kort utflukt til historien til de eldgamle folkene i Amerika.
Hjørnetann mennesker
Med ankomsten av spanske eventyrere utenfor kysten av den nye verden, ble indianernes store byer plyndret og ødelagt. Mindre enn to dusin originale manuskripter og ruller gjenstår fra den skriftlige arven til de gamle innbyggerne i Amerika gjennom spanjolenes skyld. Og derfor hentet forskere all den generelt kjente informasjonen om det pre-kortesiske Amerika fra de gamle kronikkene samlet av conquistadorene på grunnlag av de aztekiske kronikkene og muntlige bevis.
Men ikke alt som spanjolene lærte av aztekerne, bør behandles med tillit. Den sanne historien til det gamle Amerika ble forvrengt allerede før Cortez kom.
De som tror at store stater forsvant bare i forbindelse med naturkatastrofer eller fra erobrernes sverd og ild, tar feil. Nei, noen ganger bleknet de stille, og overlot prestasjonene i sin kultur til romvesener, stammer av barbarer, som i Mellom-Amerika ble kalt Chichimeks - "folk med hund opprinnelse." Ingen vet hva slags stammer de var og hvor de bodde før. Som sagnene vitner om, “de kom fra dypet av slettene mellom steinene”, bosatte seg i byene eller i nærheten av dem, blandet med den lokale befolkningen.
Lite opplyste, men overraskende i stand til assimilering, noen av disse stammene, møtt av en uforståelig og derfor spesielt attraktiv kultur, gikk flittig sammen med den, og deretter bevilget den for seg selv.
Ambisjonene til "folket med hjørnetann opprinnelse" var store, og derfor, ved å opprette sine stater på grunnlag av de forrige, forsøkte de å slette minnet til forgjengerne sine, og ofte ga sine prestasjoner som sine egne.
Hemmeligheter fra gamle sivilisasjoner.
Tillit til den vanlige tolkningen av gammel historie basert på de aztekiske kronikkene ble rystet da arkeologer fant spor etter eksistensen av sivilisasjoner som gikk foran aztekerne: Teotihuacan, Tahina, Monte Alban. Og etter dem ble en enda eldgammel kultur av et mystisk folk oppdaget, som til og med i dag tvister ikke avtar, noe som noen ganger fører forskere til områder langt fra virkeligheten, opp til Atlanteanne eller romvesenene.
Under utgravninger i byen San Lorenzo oppdaget de berømte arkeologene Franz Blom og Oliver la Farge monumenter av gammel kunst som er ulikt noe annet. Så, i 1924, ble de tilskrevet mayasivilisasjonen. Men allerede i 1932 skilte George Clapp Vaillant for første gang på uttrykket "Olmex-cue" dem i en egen gruppe. Det var mange kontroverser. Men 16. januar 1939 fant arkeologen Stirling et fragment av en steinplate, på den ene siden var jaguarguden avbildet, og på den andre … datoen for mayakalenderen. Selvfølgelig ville det være enklest å tilskrive dette funnet til mayaene hvis året som er angitt på det ikke var tre århundrer "eldre" enn noe annet datert bevis på kulturen til dette folket. Samme år 1939 ble begrepet "moderkultur" formulert, noe som antydet at Olmec-sivilisasjonen er stamfaren til hele den mesoamerikanske sivilisasjonen.
Den kronologiske rammen for Olmec-kulturen er veldig vag: begynnelsen varierer av forskjellige forskere på 1500-00-tallet f. Kr. e., og slutten - I århundre f. Kr. e. - III århundre e. Kr. e. Omtalen av ol-meksene finnes også i de aztekiske legendene. Det følger av dem at "innbyggerne i landet gummi" (som "Olmec" er oversatt fra det aztekiske språket) kom fra nord i en tid som ingen husker og ikke kan fortelle.
Mange århundrer før slutten av den fjerde solen
På Olmec glyfotegninger ble bilder av en jaguar og en slange funnet motsatt av hverandre. Det antas at det var Olmecs, i motsetning til den menneskelige jaguaren (varulv), som legemliggjorde kraften og hensynsløsheten til kreftene fra jord og natt, og skapte i fantasien Feathered Serpent - et symbol på den uoppnåelige kombinasjonen av en evigs visdom med en fugls skjønnhet og utstråling.
Men det er mulig at Quetzalcoatl er mye eldre enn Olmec-kulturen. Husk at informasjonen vi kjenner om slangeguden er assosiert med perioden med fjerde sol. Og hvis det er en fjerde, er det logisk å anta at før det burde ha vært de første, andre og tredje soler, under hvilke mennesker bodde, som ikke etterlot seg noe informasjon om seg selv eller om gudene de tilbad. Så det er godt mulig at Olmekerne lånte fjærsangen fra en tidligere sivilisasjon, og jaguarguden var deres egen stammegud (olmekerne mente at en kvinne og en jaguar la grunnlaget for familien deres), og olmekene selv, hvis kultur bare nylig berørte menneskeheten, var "Sønner av hundene" for flere eldgamle folk.
Hvorvidt Olmecs var Chichimecs, som approprierte og utviklet en kultur som allerede eksisterte før dem, eller pionerer som skapte sin sivilisasjon fra bunnen av, er ikke kjent. En ting er sikkert: Quetzalcoatl var også kjent for de eldste menneskene.
Hvordan kan man da være med hypotesen om virkeligheten til denne guddommelige karakteren, hvis eksistens tid ikke passer inn i rammen av en periode med en veldig fremragende historisk personlighet? Så legenden om hans opptreden i Teotihuacan er en eventyr? Eller så indianerne i den bleke ansiktslyseren som kom til dem fra hele havet, den jordiske legemliggjørelsen av deres elskede gud?
La oss gå tilbake til Gudenes by igjen og se hva som skjedde der.
Fallen av Gudenes by
I midten av det første årtusenet utgjorde befolkningen i Teotihuacan rundt 200 000 mennesker og besto av representanter for forskjellige indiske folkeslag - hver med sine egne skikker, med sine egne guddommer. Og derfor ble hovedbygningene i den store byen viet til de vanlige gudene for alle: solguden, månegudinnen og Ke-tsalcoatl. Dessuten skal det bemerkes at templet til fjærormen ble reist allerede før den femte sola lyste opp og han selv dukket opp for mennesker …
Den fjerde solen brente fremdeles over Teotihuacan da den nesten ble ødelagt. Det ble plyndret av barbariske stammer, og rundt 700 ble det brent av ukjente inntrengere. Og selv om livet fortsatt fortsatte rundt det brente sentrum, mistet den store byen sin tidligere storhet.
Mange forskere beskylder nederlaget for byen Toltec-gudene. Men dette folket utnyttet bare de mørke tider for Teotihuacan, og først da tok kontroll over den en gang mektige staten. Allerede under Toltecs gikk den fjerde solen i Amerika ut og den femte solen i Amerika blusset opp. Og sammen med den siste solen kom Quetzalcoatl, som slo seg ned i Toltec-hovedstaden Tula - Tollan …
Chuck-Mool kom neste …
Fra det minste bevis som har overlevd fra tiden da menneskene bodde som bygde kolossale pyramider, da forskjellige lokale kulturer og store sivilisasjoner oppstod og døde, kan mer eller mindre forståelig informasjon bare skaffes om sivilisasjonen som gikk foran aztekerne - Toltekene.
De aztekiske kronikkene gir grunn til å hevde med tillit at tolketekerne er siviliserte chichimeker. Men dette folket, den kulturelle etterfølgeren til Teotihuacan, som behersker mange av kunnskapen, håndverket og kunsten til sine kulturelle forgjengerne, må få sin skyld.
Nysgjerrige Toltecs ble ikke bare brukt, men også utviklet kunnskapen som ble oppnådd. De hadde ingen like innen vitenskap og kunst. For øvrig var det Toltekerne, store eksperter på astrologi, som ga navn til stjernene, visste om deres innflytelse på folks liv og oppfant kunsten å tolke drømmer.
I den kulturelle utviklingen av dette folket spilte utdannelsesaktiviteten til den blekfremste guden en enorm rolle. I tillegg til kunnskap, brakte han dem humane lover. Legender sier at han til og med dekket ørene med hendene når det gjaldt krig eller menneskelig offer.
Og selv om tolketekerne respekterte Quetzalcoatl fremfor alle gudene, fulgte de ikke alltid hans fredselskende prinsipper, og brakte grusomheten som var karakteristisk for den barbariske mentaliteten, inn i troene som var lånt fra en mer human sivilisasjon. Og hvis det aldri ble ofret menneskelige ofre i Teotihuacan, etter at Quetzalcoatl forlot Toltecs, ble den uhyggelige Chak-Mool, et steinidol som menneskelige hjerter ble brent på, aktiv i deres helligdommer. Toltekerne mente at på denne måten matet de siste av solene med livskraften til mennesker.
Toltekene var et krigslignende og blodtørstige folk i sine røtter, men de siste menneskene i Meso-Amerika som oppriktig prøvde å gjenskape den livsbekreftende betydningen av gamle sivilisasjoner. Men ideene om humanisme som Quetzalcoatl lærte indianerne druknet gradvis i blodet av uforgjengelige barbare ritualer. Femte Sol begynte å innhylle seg i en blodig dis …
I lys av den blodige femte sola
På begynnelsen av det andre årtusenet begynte byene i Toltec å avta. På XIII århundre, i bakvakten til en annen barbarebølge, da nesten ingenting gjensto av Toltec-imperiet, og Toltecene selv forsvant praktisk talt, kom aztekerne til dalen i Mexico City. Som vanlige Chichimecs ble de ansatt for å tjene Kolhua - etterkommerne av Toltecs, og … alt gikk i henhold til den klassiske Chichimec-ordningen.
Etter å ha blitt med i sine forgjengeres kulturelle prestasjoner, mestret aztekerne sin religion og pyntet de guddommelige karakterene som allerede hadde eksistert før dem med deres myter. I følge dem ble verden styrt av fire Tezcatlipoca - i samsvar med de fire kardinalpunktene. Hver Tezcatlipoca hadde sin egen farge. Svart Tezcatlipoca, hvis jordiske inkarnasjon var jaguaren, kontrollerte fødselen og døden til mennesker og inspirerte aztekerne med hellig terror. Han ble motarbeidet av White Tezcatlipoca - Quetzalcoatl, den fjærede slangen, godhetens og lysets gud, beskytter og velgjører av mennesker. Røde Tezcatlipoca var vårens gud, og Blå Tezcatlipoca var den ulykkelige Uitzilopochtli, den krigslige solguden som aztekerne fulgte uten tvil. Hans ordrer, kunngjort av ypperstepresten, var umenneskelige, og metodene for henrettelse av dem var så uhyrlige at det ser ut tilsom om aztekerne ble styrt av patologiske maniakker som brakte sine i hovedsak primitive mennesker til massepsykose.
Selv om menneskelig offer var et veldig vanlig fenomen i gammel historie, ble det likevel alltid betraktet av prestene som et ekstremt middel til å påvirke høyere makter. Blant aztekerne fulgte menneskelige ofre all appell til guddomene, opp til "stimulering" av naturfenomener, som soloppgangen …
Årlig ble minst 50 tusen mennesker ofre for aztekiske rituelle drap. For å tilfredsstille blodtørstigheten til Witzilopochtli ble det til og med opprettet en spesiell militær enhet som forsynte prestene med nye ofre. Dessuten provoserte aztekerne bevisst opptøyer i forskjellige deler av imperiet for å ha en unnskyldning for å sende tropper dit og levere fangene.
Under aztekerenes styre var folk med en mye dypere historie og kultur. Og aztekerne selv, utvidet og konsoliderte sin innflytelse i dalen i Mexico City, begynte å føle seg trette av "aner". Ved hjelp av arkeologiske manipulasjoner (de avdekket flittig byene i Toltecs og samlet kunstgjenstandene som ble funnet der) klarte de å overbevise alle rundt seg, og fremfor alt seg selv, at de var direkte etterkommere av byggerne av de gamle pyramidene.
I denne versjonen ble informasjon om antikkens Amerika mottatt av erobrerne, og fra dem - av forskere som fortsatt må skille sannhetens korn fra det aztekiske kviset.
fantasi.
Men alt dette betyr overhode ikke at aztekerne ikke representerte noe og bare brukte andres prestasjoner - i intet tilfelle! Det var en stor sivilisasjon. Og ønsket om å pynte deres historie er karakteristisk ikke bare for dette folket.
Epoken for den femte sola pågikk, som skulle ende med verdens død. Quetzalcoatl kom ikke tilbake, og ga indianerne den uddelte makten til den sinnssyke Witzilopochtli, som krevde mer og mer blod.
Aztekerne og andre stammene som håpet på ham, ventet også på fjærormen - den elskede guden skulle avslutte blodutgytelsen og starte en ny æra av fred og rettferdighet. Derfor vokste hæren til den etterlengtede "guddommelige" befrieren på 550 eventyrere raskt i antall "folks hevnere". Conquista var impetuøs …
De nye mestrene i den nye verden styrte de indiske gudene og oversvømmet den siste solen i Amerika med blod av hundretusener av uskyldige mennesker. De trengte ikke offeralter eller prester med obsidiankniver …
Det Quetzalcoatl spådde skjedde. Vil hans andre profeti gå i oppfyllelse på det bestemte tidspunktet, eller vil den grusomme solguden ha nok blod til å mate ham i lang tid?
Hvor kom Feathered Serpent fra?
Så var Quetzalcoatl en virkelig historisk person, en opplyser og en sånn som indianerne så den jordiske legemliggjørelsen av sin eldgamle guddom, eller var det bare en slags hedensk myte knyttet til hans navn? Hva fikk forskerne til å legge frem en hypotese om realiteten til denne karakteren mange hundre år senere?
For at minnet om en dødelig ble bevart av flere påfølgende sivilisasjoner, måtte han utføre store gjerninger som bare Gud kan gjøre! Men alle sagnene fra folkeslagene om ikke bare Sentral-, men også Sør- og Nord-Amerika ekko seg imellom og hevder utvetydig at Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gukumats, Viracocha, Kon-Tiki, Pacal Votan, Itzamana) virkelig eksisterte.
I samlingen av gamle Maya-religiøse tekster "The Book of Chilam-Balam" er det skrevet at de første innbyggerne i Yucatan var "slangenes folk" (man skal ikke glemme at indianerne forbinder slangen med visdom). De seilte fra øst, ledet av sin leder Itzamana ("Østenens slange") - den store healeren som gjenopplive de døde.
I kronikkene, som er nøye spilt inn siden conquistadorenes tid, finner vi en enda mer interessant oppføring. “Kukulcan (Quetzalcoatl) seilte sammen med nitten ledsagere, hvorav to var fiskens guder, to andre var jordbruksgudene og en til var tordenguden. De bodde i Yucatan (Maya-landet) i ti år. Kukulkan skapte kloke lover, hvoretter han løftet seilet og forsvant i retning av den stigende solen …"
Bedømt etter legendene klarte den bleke ansiktet å besøke mer enn en Toltec og utførte overalt store opplysningsgjerninger. Alle vitenskapelige, kulturelle og religiøse prestasjoner fra de eldgamle menneskene i Amerika er assosiert med navnet hans. I en kort periode av menneskeliv, som Quetzalcoatl måtte begrenses, hvis han virkelig var en ekte person, kan man knapt klare å gjøre så mye. Men det skal ikke glemmes at han ikke var alene. Og det er ganske realistisk å gjøre denne typen arbeid om ti år med innsats fra tjue høyt kultiverte personligheter.
I tillegg var navigasjonen ikke bare i det første årtusen e. Kr., men i V århundre f. Kr. (som passer inn i perioden med Ol-Mec-sivilisasjonen) i en høyde som var tilstrekkelig for en slik reise. Så det er mulig at fremkomsten av den jordiske inkarnasjonen av den eldgamle guddommen ikke var begrenset til en eneste ekspedisjon av den bleke ansiktet.
Hvor kom de fra til Sør-Amerika? Det er mange hypoteser om denne poengsummen. Quetzalcoatl er kreditert med gammel egyptisk, arisk og til og med … slavisk opprinnelse. Men de skisserer alle bare konturene av gåten fra fjærormen, som for indianerne var både en guddom og en person som sov og spiste sammen med dem, lærte dem og ble helbredet.
Men Quetzalcoatl er mer enn en god gud eller en enestående historisk figur. Hans tegn var korset - skjæringspunktet mellom det jordiske og det himmelske, der det horisontale er slangens visdom, og det vertikale er fuglens lyshet. Og i dette ser vi både en lære og et mysterium, som har løst hvilken menneskehet som kanskje vil ha tid til å gjøre verden klokere og lysere før den femte solens periode går ut.
S. Shvets “Interessant avis.
