En forsker fra Adygea Nurbiy Lovpache dechifrerte mystiske symboler og inskripsjoner i form av helleristninger og hieroglyfer på den nylig oppdagede Loo-tallerkenen, fra bronsealderen. Etter hans mening snakker vi om sjelen og etterlivet, som igjen bekrefter begravelsesfunksjonen til megalittene i den vestlige Kaukasus.
N. Lovpache bestemte seg straks for at symbolene refererer til prototeksten til den eldste sivilisasjonen. Etter noen estimater kan resultatet av denne studien være en vitenskapelig sensasjon. De oppdagede inskripsjonene og tegningene på Loo-platen kan indikere at skriving i Kaukasus oppsto mye tidligere enn det man vanligvis tror.
Før det var det eldste skriftmonumentet Maikop-platen, som er 3,2 tusen år gammel. Den estimerte alderen på Loo-platen er 4 tusen år, ved begynnelsen av 2. og 3. årtusen f. Kr. Så langt er dette bare en hypotese, men den har rett til å eksistere, videre utvikling, studier og bevis, mener forskeren.
Loo Plateau, en gjenstand som veier omtrent et halvt tonn, ble oppdaget i nærheten av en fjellstrøm i mai 2014 nær landsbyen Loo i Sotsji. Som Nurbiy Lovpache antyder, gled en plate av finkornet sandstein på 50 x 60 cm og ca. 22 cm tykk som et resultat av skred i en kløft mellom to veier, hvor lokale historikere fant den.
Blant dem er representanten for Shapsug-samfunnet Khusht Madin og Sochi-beboeren Andrey Kizilov, en ansatt ved arkeologiavdelingen ved Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. De donerte denne platen til RA nasjonalmuseum.
I to måneder dekrypterte Nurbiy Lovpache hvert symbol og etablerte forholdet deres, basert på hetittisk hieroglyfisk skrift. Ifølge vitenskapsmannen lagde platen seg i to fragmenter, som hver har inskripsjoner av begravelsesbetydning, himmellegemene, et skip, en fisk, en hjort, et gitter, en dolmenfasade, etc. er tydelig synlige. Etter nøye studier klarte Nurbiy Lopache å tyde dem og bygge en sammenhengende tekst.
“Det første fragmentet lyder: 'Sjelen til den store profeten, den berømte bueskytteren. Ved 11. halvmåne nådde Muxas sjel pseunen (Sjelens hus). " På det andre fragmentet - "Med hensyn til sjælen til oldefar Asitavad og prestinnen. Vi dro til pseunen på solvannet, "sa Nurbiy Lovpache.
Kampanjevideo:
Han bemerket også at etikettene blir lest fra høyre til venstre eller topp til bunn. Forskeren la til at rundt påskriften er bilder som forklarer det. Ett plott - et hjort på en stang - er et kongelig begravelsessymbol som kjennetegner den gamle Maikop-kulturen (bare gobies er hovedsakelig til stede i den). Et annet plot er en syvpunkts stjerne, også karakteristisk for Adyghe folklore.
I tillegg er det avbildet et gitter på platen - dette er et landbrukssymbol, og en båt med en mast, en dolmenfasade, en fisk som indikerer etterlivet er tydelig synlig. Det kan antas at denne platen var en del av enten en dolmen eller et fristed. Og forfedrene til sirkasserne var byggere av megalitter og grunnleggerne av dolmen-kulturen,”sa Nurbiy Lovpache.
