Digtere Har En Profetisk Gave - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Digtere Har En Profetisk Gave - Alternativt Syn
Digtere Har En Profetisk Gave - Alternativt Syn

Video: Digtere Har En Profetisk Gave - Alternativt Syn

Video: Digtere Har En Profetisk Gave - Alternativt Syn
Video: Profetisk gave 2024, Kan
Anonim

Det har vært kjent at diktere har en profetisk gave siden eldgamle tider. De er i stand til å forutse skjebnen til andre mennesker og deres egen skjebne, spesielt tiden og omstendighetene til å forlate denne verden. Poeter kan forutsi kriger, revolusjoner, naturkatastrofer i diktene sine.

Hvordan gjør de det? Hvilken høyere makt dikterer dem profetiske linjer? Det er mange vitenskapelige og pseudovitenskapelige teorier om denne poengsummen. Men forskere har ennå ikke kommet til enighet.

Hvordan vil ordet vårt svare …

En rekke spesialister prøver å forstå naturen til poesiens profetiske egenskaper: filosofer, litteraturforskere, nevrofysiologer, futurologer … Så den russiske parapsykologen Ilya Vasiliev mener at for øyeblikket den høyeste emosjonelle kreative spenningen, kalt inspirasjon, kommer dikteren i direkte forbindelse med det energiinformasjonsfeltet på jorden, den store planetariske og kosmiske krefter.

I denne kraftige tidløse strømmen tegner skaperen intuitivt informasjon om både fortid og fremtid for menneskeheten. Informasjonen som mottas er kledd i verselinjer, og dikteren selv kan ofte ikke tydelig forklare hvorfor han skrev slik.

Alle nasjoner har poeter-profeter. Med refleksjon over arten av arbeidet deres, bestemte den sveitsiske psykiateren Carl Gustav Jung at disse geniene har gaven å uttrykke universell ubevisst kunnskap. De stuper ned i dypet av dette kollektive ubevisste og trekker derfra informasjon som er tilgjengelig for alle, men på det underbevisste nivået.

Det vil si at diktere bare snakker høyere og tydeligere det alle allerede vet. (Er det ikke grunnen til at vår empati for følelsene og tankene til forfatteren oppstår, selv i en slik grad at det ser ut til at vi kan si det samme?!) Jung bemerket at noen litterære profetier er påfallende sammenfallende med lovene om menneskelig bevegelse.

Kampanjevideo:

Men den mest dypeste og direkte innvirkningen på leserne utøves av disse verkene, hvis skapere var i stand til å heve seg til bevissthetsnivået og allerede i det uttrykke "overflatelaget til det kollektive ubevisste."

Det er ikke gitt oss å forutsi

Hvordan vil ordet vårt svare …

Så sa Fjodor Tyutchev tilbake på 1800-tallet. Men det er fremdeles uklart om diktere har et mediums evner, eller om selve ordet trykt eller talt påvirker fremtiden. Imidlertid, som Evgeny Yevtushenko treffende uttrykte det, "En dikter i Russland er mer enn en dikter." Han er ikke bare en dikter, men en profet som heter "å brenne menneskers hjerter med et verb."

Lermontov, en etterkommer av Lermont

Nesten et århundre før den mest forferdelige tragedien i vårt lands historie, skrev Mikhail Lermontov:

Året kommer, Russland er et svart år, Når kongekronen faller;

Rabbelen vil glemme sin tidligere kjærlighet, Og mat til mange skal være død og blod;

Når barn, når uskyldige koner

Omstyrtet vil ikke beskytte loven …

Denne innsikten skjedde lenge før drapet på den russiske keiseren og hans familie, borgerkrigens gru og masseundertrykkelse.

Dikteren forutså også sin egen død. Diktet "Drøm" begynner slik:

Halvdagsvarme i Dagestan-dalen

Med bly i brystet lå jeg urørlig …

Denne drømmen viste seg å være profetisk: Mindre enn et år senere ble Lermontov drept i en duell i Pyatigorsk.

Diktens samtidige vitner om at han hadde en presentasjon av sin død, snakket mye om det før han dro til Kaukasus. Lermontov tiltok som sagt døden og ønsket det. Hvilken andre verdenskrig fikk ham til å vende seg til Pyatigorsk i stedet for å flytte til destinasjonen, et regiment?

Da hans følgesvenn Alexei Stolypin prøvde å motstå dikterens ønske om å endre ruten, foreslo Lermontov å kaste lodd - og var lykkelig, som en gutt, da han vant. Og i Pyatigorsk forfulgte og mobbet han så målrettet sin tidligere klassekamerat Nikolai Martynov at det ikke er tvil om at poeten bevisst søkte sin egen død.

Rock graverte over ham fra både faren og moren. Lermontovs bestefar, Mikhail Arsenyev, ventet ikke på sin elskerinne på nyttårsaften, drakk et glass "noe søppel" og døde. Poetens bestemor Elizaveta Arsenyeva fant i barnebarnet sitt en slående likhet med bestefaren.

Far, Yuri Petrovich, drakk seg selv ihjel etter konaens død, som han var skyldig i, og døde 44 år gammel. Og om dikteren selv, jordmoren, som fødte sin mor, erklærte med noen tegn kun kjent for henne at denne gutten ikke ville dø en naturlig død.

Både den profetiske gaven til Mikhail Lermontov og hans forfedres karma er forståelig hvis hans forfader virkelig er den legendariske dikteren, sanger, musiker og seer i andre halvdel av 1200-tallet Thomas Lermont, med tilnavnet Rhymer.

Han bodde sørøst i Skottland og ble kjent under kong Alexander III som en uovertruffen bard og spåmann. Hans spådommer, hvorav mange ble oppfylt, har overlevd den dag i dag.

Det er en vakker legende om at dronningen av alvene, hans elskede, ble tildelt den profetiske gaven til Thomas for sin trofaste tjeneste for henne i syv år. All denne tiden, mens han var i Elflandia, forble han taus, men etter at han kom tilbake til menneskers verden, var alt som munnen hans talte, ren sannhet. Og da tiden kom til å forlate denne verden, kom Thomas tilbake til dronningen sin.

Alt ville være i orden, men ikke alle likte Thomas profetier. En gang spådde han grev Kuimin, som kalte ham en løgner, at han skulle falle fra hesten sin, knekke nakken og hundene vil gnage hans bein. Det skjedde snart. Men en av grevens fortrolige, en mektig trollmann, forbannet familien Lermont. Og seks århundrer senere inntok forbannelsen Mikhail.

Jeg lever for siste gang

Anna Akhmatova forutså ikke bare hennes jordiske, men også hennes postume skjebne. "Men jeg advarer deg, / At jeg lever for siste gang," skrev hun.

Denne strålende innsikten er helt i samsvar med teorien fremmet av den danske filosofen og parapsykologen Frederik Björnsen. Han mener at de dødes ånder holdes på jorden av vårt minne, våre ideer om dem.

Når vi husker en slektning som har forlatt oss, blitt kjent med livet, gjerningene og arbeidet til kjente personer i historie, litteratur og andre skoledisipliner, lest bøker, ser på film, gjennomfører "kulturelle" samtaler, ser vi ut til å gjenopplive dem fra glemselen, trekke dem til oss selv - og dermed tillater vi ikke å forberede oss på en ny inkarnasjon.

Den energiske essensen, en udødelig komponent som kalles sjelen, er dømt til å vandre i vår verden (og muligens i andre verdener) til navnet på den i hvis kropp den var i sin siste inkarnasjon er glemt.

Hvis vi snakker om en vanlig person som er kjent og husket av en begrenset krets av venner, bekjente, slektninger i to eller tre generasjoner, vil denne perioden med å vandre i åndens bilde være relativt kort - maksimalt et og et halvt århundre. Men hvis du er kjent, hvis du skrev inn navnet ditt i menneskehetens historie, vil du være din ånd til slutten av tiden, nærmere bestemt til slutten av vår sivilisasjon. Dette er prisen på berømmelse.

I løpet av hennes levetid anså mange Anna Akhmatova for å være klarsynt. Osip Mandelstam kalte henne til og med Cassandra. Et av diktene hennes inneholder følgende linjer:

Jeg kalte døden kjære

Og de døde etter hverandre.

Å ve meg! Disse gravene

Forutsagt av mitt ord.

I 1921, i en togvogn, skrev Akhmatova et dikt "Du vil ikke være i live …". Noen dager senere ble mannen hennes, dikteren Nikolai Gumilyov, skutt. Etter det, noen av tingene som kom til henne ovenfra, var Akhmatova rett og slett redd for å skrive ned, fordi hun visste at ord er materielle, et ord er en handling.

Epiphany night of Nikolai Rubtsov

Nikolai Rubtsov spådde sin død med utrolig nøyaktighet. "Jeg vil dø i frost på epiphany …" - skrev han i sin "Elegy". Og så gikk det i oppfyllelse. I 1969 startet han en affære med dikteren Lyudmila Derbina. Begge var kreative individer med veldig vanskelige personligheter.

Forholdet deres utviklet seg nervøst, ujevnt. De konvergerte og divergerte. Og likevel ble de tiltrukket av hverandre av en uimotståelig kraft. Som det viste seg - mørkt, ondt. Natt til 19. januar, det vil si på Epiphany, brøt det ut en beruset krangel mellom de elskende, der Derbina kvalt Rubtsov.

Generelt var Rubtsov en veldig mistenksom person. Hans medstudenter ved M. Gorky Literary Institute sa at Nikolai en dag bestemte seg for å fortelle formuer på en veldig uvanlig måte. Han brakte en pakke med svarte karbonkopier til hybelen, brettet fly fra arkene og begynte å skyte dem gjennom vinduet en etter en, og nevnte navnene på kameratene.

Den første fløy flere titalls meter og gikk glatt ned i det snødekte smuget. Og da Rubtsov lanserte flyet, fanget det et brått vindkast, kastet det opp og kastet det brått til bakken. Etter det gikk Nikolai dystert og deprimert i en hel uke. Tilsynelatende kan du ikke unnslippe skjebnen.

Anbefalt: