Verkene til alle disse og mange andre store forskere i antikken ble samlet i den enorme samlingen av Alexandria Library. I følge forskjellige estimater inneholdt fondet hennes opptil 700 tusen papyrusruller. Biblioteket i Alexandria ble grunnlagt i 290 f. Kr. og har samlet all den mest progressive kunnskapen om menneskeheten i nesten syv århundrer.
Og det var ikke bare et bibliotek. På tidspunktet for storhetstiden var det mer et akademi: de største forskerne på den tiden bodde og jobbet her, som var engasjert i både forskning og undervisning, og overførte sin kunnskap til studenter. På forskjellige tidspunkter jobbet Arkimedes, Euklid, Zenodot fra Efesos, Apollonius av Rhodos, Claudius Ptolemaios, Callimachus av Kyrene her. Verdens komplette historie i tre bind ble skrevet og oppbevart her.
La oss finne ut hva som kan lagres der …
1. Eratosthenes av Cyrene
Gresk matematiker, astronom, geograf, filolog og dikter. Disciple of Callimachus, fra 235 f. Kr. e. - Leder for Alexandria-biblioteket. Det var Eratosthenes som introduserte begrepet "geografi" i omløp. Han ble kjent for omfattende arbeider innen mange vitenskapelige felt, som han fikk kallenavnet "beta" for fra sin samtid, det vil si det andre. Og det er bare fordi forfedrene burde ha det første stedet. Eratosthenes er best kjent for det faktum at han lenge før utseendet til maskiner og satellitter etablerte formen på planeten vår og nesten nøyaktig beregnet dens omkrets.
Kampanjevideo:
Han skrev tre bøker om historien til geografiske funn. I sine avhandlinger "Doubling the Cube" og "On the Average" vurderte han løsninger på geometriske og aritmetiske problemer. Den mest berømte matematiske oppdagelsen av Eratosthenes var den såkalte "silen", ved hjelp av hvilke primer som finnes. Eratosthenes kan også betraktes som grunnleggeren av vitenskapelig kronologi. I sine kronografier prøvde han å etablere datoer relatert til den politiske og litterære historien til det antikke Hellas, han laget en liste over vinnerne av de olympiske leker.
2. Hipparchus av Nicea
Gamle gresk astronom, mekaniker, geograf og matematiker fra det 2. århundre f. Kr. e., ofte kalt antikkens største astronom. Hipparchus ga grunnleggende bidrag til astronomi. Hans egne observasjoner fortsatte fra 161 til 126 f. Kr. Giparchus bestemte varigheten av det tropiske året med høy presisjon; ganske nøyaktig målt presesjonen, som manifesterer seg i en langsom endring i lengden på stjerner. Stjernekatalogen som er utarbeidet av ham, indikerer posisjonene og den relative lysstyrken på rundt 850 stjerner.
Hipparchus 'arbeid på akkordene til en sirkel (i henhold til moderne begreper - sines), tabellene han samlet som forutså de moderne tabellene over trigonometriske funksjoner, tjente som utgangspunkt for utviklingen av akkordal trigonometri, som spilte en viktig rolle i gresk og muslimsk astronomi.
Bare en forfatteres verk av Hipparchus har overlevd uendret til i dag. Svært lite er kjent om resten av verkene hans, og de eksisterende dataene er forskjellige i mange henseender.
3. Euklid
Gamle gresk matematiker, forfatteren av den første teoretiske avhandlingen om matematikk som har kommet ned til oss. Han er hovedsakelig kjent som forfatteren av det grunnleggende verket "Beginnings", der den teoretiske kjernen i all eldgammel matematikk presenteres i en systematisk form, som inkluderer to hovedavsnitt - geometri og aritmetikk. Generelt er Euclid forfatter av mange verk om astronomi, optikk, musikk og andre disipliner. Imidlertid har bare noen få av hans verk overlevd til vår tid, og mange av dem bare delvis.
4. Hegre av Alexandria
Heron regnes som en av de største ingeniørene i menneskehetens historie. Han var den første som oppfant automatiske dører, et automatisk dukketeater, en salgsautomat, en hurtigfyrende selvlastende armbrøst, en dampturbin, automatisk natur, en enhet for å måle lengden på veiene (eldgamle kilometerteller) osv. Han var den første til å lage programmerbare enheter (en skaft med pinner med et tau)).
Han var engasjert i geometri, mekanikk, hydrostatikk, optikk. Hovedverk: Metrica, Pneumatics, Automatopoetics, Mechanics (verket er bevart utelukkende i arabisk oversettelse), Catoptrika (vitenskapen om speil; kun bevart i latinsk oversettelse) osv. I 1814 ble Herons essay "On the Diopter" funnet, som angir reglene landmåling, faktisk basert på bruk av rektangulære koordinater.
5. Aristarchus av Samos
Antikkens gresk astronom, matematiker og filosof. Han var den første som oppfant verdens heliosentriske system og utviklet en vitenskapelig metode for å bestemme avstandene til solen og månen og deres størrelse. I motsetning til de allment aksepterte synspunktene fra sin tid, hevdet Aristarchus fra Samos allerede da (midten av det 2. århundre f. Kr.) at solen er urørlig og ligger i sentrum av universet, og jorden kretser rundt den og roterer rundt sin akse. Jeg trodde at stjernene er stasjonære og ligger i en kule med en veldig stor radius.
Som et resultat av utviklingen av hans heliosentriske system i verden ble Aristarchus av Samos anklaget for ateisme og ble tvunget til å flykte fra Athen. Av alle de ekstremt mange verkene til Aristarchus fra Samos, er det bare ett som har kommet ned til oss, "Om solens og månens størrelser og avstander."
Nå mer om selve biblioteket
Bibliotekside
Biblioteket i Alexandria er kanskje det mest berømte av de eldste, men ikke det eldste vi har kjent. Ideen om et bibliotek er ideen om å bevare og overføre kunnskap fra fortid til fremtidige generasjoner, ideen om kontinuitet og dedikasjon. Derfor synes eksistensen av biblioteker i antikkens mest utviklede kulturer å være helt ikke tilfeldig. Det er kjente biblioteker fra egyptiske faraoer, konger i Assyria og Babylon. Noen av funksjonene til bibliotekene var samlingen av hellige og kulttekster i gamle templer eller religiøse og filosofiske samfunn som broderskap til Pythagoras.
I eldgamle tider var det også ganske omfattende private samlinger av bøker. For eksempel biblioteket til Euripides, som han ifølge Aristophanes brukte når han skrev sine egne verk. Bedre kjent er Aristoteles-biblioteket, som i stor grad ble opprettet takket være donasjonene til den berømte studenten til Aristoteles Alexander den store. Verdien av Aristoteles bibliotek er imidlertid mange ganger større enn den totale verdien av bøkene som er samlet inn av Aristoteles. For med absolutt sikkerhet kan vi si at opprettelsen av Alexandria-biblioteket i stor grad ble mulig takket være Aristoteles. Og poenget her er ikke engang at Aristoteles boksamling dannet grunnlaget for Lyceum-biblioteket, som ble prototypen på biblioteket i Alexandria. Det er mye viktigere at tilhengerne eller disiplene til Aristoteles alle varsom i større eller mindre grad var involvert i opprettelsen av biblioteket i Alexandria.
Den første blant dem skulle selvfølgelig kalles Alexander selv, som gjennomførte teorien om lærerens filosofiske gjerninger, presset grensene til den hellenistiske verden så mye at den direkte overføringen av kunnskap fra lærer til student i mange tilfeller rett og slett var umulig - og dermed skapte forutsetningene for grunnlaget for biblioteket. som ville ha samlet bøker fra hele den hellenistiske verden. I tillegg hadde Alexander selv et lite vandrende bibliotek, hvor hovedboken var Iliaden av Homer, den mest berømte og mystiske greske forfatteren, hvis arbeid ble studert av alle de første bibliotekarene i Alexandrian Library. Det skal ikke glemmes at selve byen ble grunnlagt av Alexander, på planen som han skrev inn de fem første bokstavene i alfabetet, som betydde:"Alexandros Vasileve Genos Dios Ektise" - "Tsaren Alexander, avkom av Zeus, grunnlagt …" - som betyr at byen vil bli veldig herliggjort, inkludert verbalvitenskap.
Grunnleggeren av dynastiet til egyptiske konger, Ptolemy Lag, som, som en barndomsvenn av Alexander den store, og deretter en av hans generaler og livvakter, selvfølgelig delte hovedideene til Alexander og Aristoteles, skulle tilskrives Aristoteles indirekte disipler.
En tilhenger av Aristoteles var den direkte grunnleggeren og den første lederen av biblioteket i Alexandria, disippelen til Theophrastus Demetrius av Faler. Kanskje det samme kan sies om Straton, som sammen med Demetrius Falersky var en av grunnleggerne av Alexandrian Museum. Og hans elev Ptolemaios Philadelphus, etter tiltredelse til den egyptiske tronen, gjorde en stor innsats for å fortsette farens arbeid, og tildelte ikke bare betydelige økonomiske ressurser, men viste også personlig bekymring for utviklingen og velstanden til museet og biblioteket.
Stiftelsen av biblioteket i Alexandria
Opprettelsen av biblioteket i Alexandria er nært knyttet til Alexandria Museum, grunnlagt rundt 295 f. Kr. på initiativ fra to athenske filosofer Demetrius fra Phaler og fysikeren Straton, som ankom Alexandria på invitasjon fra Ptolemaios I helt på begynnelsen av det 3. århundre. F. Kr. e. Siden begge de navngitte ektemennene også var veiledere for de kongelige sønnene, var en av de viktigste funksjonene, og kanskje den primære oppgaven til det nyopprettede Museumon, å gi det høyeste utdanningsnivået for tronarvingene, så vel som den voksende eliten i Egypt. I fremtiden ble dette fullstendig kombinert med fullverdig forskningsarbeid i de mest forskjellige kunnskapsgrenene. Imidlertid var begge retninger av Muzeions aktivitet selvfølgelig umulige uten eksistensen av vitenskapelige og pedagogiske biblioteker. Derfor er det all grunn til å troat biblioteket, som en del av et nytt vitenskapelig og pedagogisk kompleks, ble grunnlagt samme år som selve museet, eller etter veldig kort tid etter at sistnevnte arbeidet startet. Til fordel for versjonen av samtidig stiftelse av Museumon og biblioteket, kan det også bevises av det faktum at biblioteket var en obligatorisk og integrert del av det athenske lyceumet, som uten tvil fungerte som en prototype for opprettelsen av Alexandria Museum.og fungerte som en prototype for etableringen av Alexandria Museum.og fungerte som en prototype for etableringen av Alexandria Museum.
Den aller første omtale av biblioteket finner vi i det berømte "Brevet til Filokrates", hvis forfatter, en nær venn av Ptolemaios II Philadelphus, rapporterer i forbindelse med hendelsene i oversettelsen av jødenes hellige bøker til gresk følgende: å samle, om mulig, alle bøkene i verden. Ved å kjøpe og lage kopier fullførte han, etter beste evne, kongens ønske. En gang, i vårt nærvær, ble han spurt om hvor mange tusen bøker han hadde, og svarte: “over to hundre tusen, konge, og om kort tid vil jeg ta meg av resten for å bringe opp til fem hundre tusen. Men jeg blir informert om at jødens lover fortjener å bli omskrevet og oppbevart i biblioteket ditt. " (Brev fra Aristeas, 9-10).
Biblioteksenhet
Figuren til Demetrius fra Phalersky var nøkkelen ikke bare for å starte åpningen av Alexandria-biblioteket, men også for å utvikle planer for enheten, så vel som de viktigste prinsippene for dens funksjon. Uten tvil fungerte enheten til det athenske lyceum som prototype på Alexandria Museum og Library. Men også her er den rikeste personlige opplevelsen av Demetrius av Phaler ekstremt viktig, som, etter å ha gått fra en vanlig student til nærmeste venn av lederen av Lyceus Theophrastus, kunne sette pris på alle fordeler og ulemper ved Lyceum-biblioteket, som var basert på boksamlingen til Aristoteles.
Ikke mindre verdifull var opplevelsen av den vellykkede tiårige administrasjonen av Athen, hvor Demetrius av Falera utførte store byggearbeider, og gjorde det også mulig for Theophrastus å skaffe seg hagen og selve strukturen til Lyceum. Derfor var uttalelsen fra Demetrius fra Faler ikke mindre viktig i utviklingen av byggeplaner og arkitektoniske løsninger for Alexandria Library.
Dessverre har ingen pålitelig informasjon om det ytre utseendet og den interne strukturen i lokalene til biblioteket i Alexandria overlevd. Noen funn tyder imidlertid på at manusbokruller ble oppbevart i hyller eller i spesielle kister, som var ordnet i rader; gangene ga tilgang til hvilken som helst lagringsenhet. Hver rulle hadde et slags moderne katalogkort i form av et nettbrett festet til det, der forfatterne (eller forfatteren) ble angitt, samt navnene (titlene) på verkene sine.
Biblioteksbygningen hadde flere sidevedlegg og dekket gallerier med rekker med bokhyller. Tilsynelatende var det ingen lesesaler i biblioteket - det var imidlertid arbeidsplasser for skriftskrift av ruller, som også kunne brukes til arbeidet deres av personalet på biblioteket og museet. Regnskap og katalogisering av de ervervede bøkene har blitt utført, sannsynligvis fra den dagen biblioteket ble grunnlagt, noe som perfekt tilsvarer ordrene ved den ptolemeiske domstolen, ifølge hvilke registreringer av alle saker og samtaler ble holdt i palasset fra det øyeblikket tsaren planla en virksomhet til den ble fullført. Det var takket være dette at bibliotekaren når som helst kunne svare på kongens spørsmål om antall bøker som allerede var tilgjengelige i lagringsanlegg og planer om å øke lagringsenhetene.
Dannelse av bokfondet
De første prinsippene for dannelsen av bokfondet ble også utviklet av Demetrius Falersky. Fra "Aristeus 'brev" er det kjent at Demetrius fra Faler fikk i oppgave å samle, om mulig, alle verdens bøker. Imidlertid, i en tid da kataloger over litterære verk ennå ikke eksisterte og det ikke var noen veldig forståelse av verdenslitteraturen som en eneste prosess, var det bare en bibliotekar basert på hans egen kunnskap og syn som kunne bestemme spesifikke prioriteringer. Slik sett var figuren til Demetrius av Phalersky unik. Disippel av Lyceus og venn av Theophrastus, taler og lovgiver, hersker over Athen, som forvandlet konkurranser av rhapsodes til konkurranser fra homerister, kamerat Menander, som hadde en fullstendig forståelse av moderne og eldgamle tragedier og komedier, samt tilgang til manuskriptene til tragediene til Aischylos,Sophokles og Euripides i stabburet ved teateret til Dionysos i Athen, Demetrius, identifiserte naturlig nok følgende retninger for dannelsen av bokfondet til det nye biblioteket:
1. Poesi, fremfor alt episk, fremfor alt Homer;
2. Tragedie og komedie, først og fremst - eldgammel: Aeschylus, Sofokles, Euripides;
3. Historie, jus, talestund;
4. Filosofi, som ikke bare omfattet filosofiske verk i moderne forstand - men også fungerer i alle kjente grener av vitenskapen: fysikk, matematikk, botanikk, astronomi, medisin, etc. etc.
Den primære oppgaven var også å samle en komplett kanon av den greske litteraturen fra den tiden. Men siden tekstene til Homer, Aeschylus, Sophocles og andre forfattere dukket opp i mange eksemplarer, var det først nødvendig å komme til enighet om en enkelt versjon av de viktigste tekstene for gresk kultur. Derfor ble alle tilgjengelige versjoner av de mest autoritative verkene anskaffet, som ble lagret i mange eksemplarer i biblioteket i Alexandria.
Samtidig var det Demetrius Falersky som startet arbeidet med identifisering og tekstkritikk av Homers dikt. Det var på grunnlag av de homeriske tekstene som ble samlet inn av Demetrius Falersky, så vel som hans kritiske verk "On the Iliad", "On the Odyssey", "The Connoisseur of Homer", Zenodotus of Efesus, etter Demetrius, sjefen for biblioteket i Alexandria, gjorde det første forsøket på en kritisk publisering av Homers tekster. Det er Demetrius Falersky som derfor bør betraktes som grunnleggeren av vitenskapelig litteraturkritikk.
Det bør bemerkes spesielt at biblioteket i Alexandria fra de aller første årene av eksistensen viste ikke bare interesse for gresk litteratur, men også for noen bøker fra andre folkeslag. Riktignok eksisterte denne interessen i et ganske smalt område og ble diktert av de rent praktiske interessene for å sikre effektiv ledelse av en multinasjonal stat, hvis folk tilbad forskjellige guder og ble styrt av sine egne lover og tradisjoner. Det var behovet for å skrive universell lovgivning og om mulig etablere en felles livsstil, og dikterte interesse for religion, lovgivning og historien til folket som bodde i Egypt. Derfor ble jødeloven allerede i det første tiåret av bibliotekets eksistens i Alexandria oversatt til den greske jødeloven, som tilsynelatende ble den første boken,oversatt til språket til et annet folk. Rundt de samme årene skrev den egyptiske presten Manetho, en rådgiver for Ptolemaios Soter, Egyptens historie på gresk.
Ganske definitivt snakker "Letter of Aristeus" også om metodene for å danne biblioteksfondet, og kaller kjøp og kopiering av bøker som de viktigste. Imidlertid hadde eierne ganske enkelt ikke annet valg enn å selge eller lease bøker for kopiering. Faktum er at ifølge en av dekreterne ble bøkene som var på skipene som ankom Alexandria solgt av eierne til biblioteket i Alexandria uten å mislykkes, eller (tilsynelatende i tilfeller av manglende enighet om dette problemet) ble overlevert for obligatorisk kopiering. Dessuten forlot eierne av bøker ofte Alexandria uten å vente på slutten av kopieringen. I noen tilfeller (sannsynligvis for spesielt verdifulle ruller) ble en kopi returnert til eieren av boken, mens originalen forble i bibliotekets midler. Tilsynelatende andelen bøkersom falt inn i biblioteket, var midler fra skip ganske store - siden bøker av denne opprinnelsen ble referert til heretter som bøker fra "skipsbiblioteket".
Det er også kjent at Ptolemaios II Philadelphus personlig skrev til tsarene, med hvem han var i slekt, for å sende ham alt som er tilgjengelig fra diktere, historikere, talere, leger. I noen tilfeller donerte eierne av biblioteket i Alexandria ganske store mengder sikkerhet for å etterlate originalene til spesielt verdifulle bøker som ble tatt for kopiering i Alexandria. I alle fall er dette historien som kom ut med tragediene til Aiskylos, Sofokles og Euripides, hvis lister ble oppbevart i arkivene til Dionysos-teatret i Athen. Athen fikk et depositum på femten talenter sølv og kopier av gamle tragedier, Alexandria-biblioteket - originalene til uvurderlige bøker.
Imidlertid måtte biblioteket i noen tilfeller også lide tap, ettersom det over tid ble tilfeller av å skaffe ganske dyktige forfalskninger av eldgamle bøker hyppigere, og biblioteket ble tvunget til å holde et ekstra personale av ansatte involvert i å bestemme ektheten til en eller annen rulle.
Forsøket på å samle alle bøkene i verden har imidlertid ikke vært helt vellykket. Det mest betydningsfulle og irriterende gapet for biblioteket i Alexandria var fraværet i originalmagasinene til Aristoteles bøker; Biblioteket klarte ikke å skaffe dem fra arvingene til Neleus, som fikk Aristoteles bøker etter Theophrastus 'vilje.
En separat del av bibliotekets fond var tilsynelatende tsarens arkiv, som besto av opptegnelser om daglige palasssamtaler, mange rapporter og rapporter fra tsaristtjenestemenn, ambassadører og andre servicefolk.
Blomstringen av biblioteket i Alexandria
Takket være de utmattende og mangesidige aktivitetene til de første etterfølgerne av Demetrius of Phaler, så vel som arvingene til Ptolemaios I Soter, ble spådommen til den første bibliotekaren angående antall bøker som skal samles i det kongelige biblioteket, oppfylt raskt nok. Ved slutten av Ptolemaios Philadelphus-regjeringen inneholdt bibliotekets depoter 400 til 500 tusen bøker fra hele verden, og innen det 1. århundre. AD samlingen av biblioteket besto av rundt 700 tusen ruller. For å imøtekomme alle disse bøkene ble bibliotekets lokaler stadig utvidet, og i 235 f. Kr. i løpet av Ptolemaios III Everget, i tillegg til hovedbiblioteket, som var plassert sammen med Museumon i det kongelige kvarteret i Brucheyon, ble det opprettet et "datter" -bibliotek i Rakotis-kvartalet ved Serapis-tempelet - Serapeion.
Datterselskapsbiblioteket hadde sin egen samling på 42 800 ruller, hovedsakelig med utdanningsbøker, inkludert et stort antall duplikater av essays som var i det store biblioteket. Imidlertid hadde hovedbiblioteket også et stort antall eksemplarer av de samme verkene, noe som skyldtes flere årsaker.
For det første anskaffet biblioteket bevisst et stort antall håndskrevne eksemplarer av de mest berømte verkene fra gresk litteratur for å markere de eldgamle og pålitelige kopiene. I størst grad gjaldt dette verkene til Homer, Hesiodos, gamle tragiske og tegneserieforfattere.
For det andre antok selve teknologien for lagring av papyrusruller periodisk utskifting av bøker som hadde forfalt. I denne forbindelse hadde biblioteket, i tillegg til forskere og foresatte av tekster, et stort personale av profesjonelle tekstkopierere.
For det tredje besto en betydelig del av bibliotekets midler av bøkene til Museumion-personalet, som studerte og klassifiserte gamle og samtidige tekster. I noen tilfeller fikk arbeidet med å kommentere tekster og deretter kommentere kommentarer virkelig overdrevne former. Kjent er for eksempel tilfellet Didyme Halkenter, "livmor", som utgjorde tre tusen fem hundre bind med kommentarer.
Disse omstendighetene, så vel som mangelen på riktig forståelse av mange eldgamle begreper (for eksempel i å skille mellom "blandede" og "ublandede" ruller) tillater ikke engang et omtrentlig estimat av antall originale tekster som er lagret i samlingene til biblioteket i Alexandria. Det er bare åpenbart at bare en brøkdel av en prosent av den litterære rikdommen som den antikke verden hadde, har overlevd til vår tid.
Men hvis ønsket om å samle alle verdens bøker i noen av manifestasjonene kunne virke som en smertefull lidenskap - likevel hadde Ptolemies en veldig klar idé om fordelene med et monopol på kunnskap. Det var etableringen av biblioteket, som tiltrakk de beste hodene i sin tid til Egypt, som gjorde Alexandria i flere århundrer til sentrum for den hellenistiske sivilisasjonen. Dette var grunnen til at biblioteket i Alexandria opplevde hard konkurranse fra bibliotekene på Rhodos og Pergamon. For å forhindre den økende innflytelsen fra disse nye sentrene ble det til og med innført et forbud mot eksport av papyrus fra Egypt, som lenge forble det eneste materialet for produksjon av bøker. Selv oppfinnelsen av et nytt materiale - pergament - kunne ikke i betydelig grad ryste den ledende posisjonen til biblioteket i Alexandria.
Imidlertid er minst ett tilfelle kjent når konkurranse fra Pergamum viste seg å være hilsen for biblioteket i Alexandria. Med denne begivenheten mener vi en gave på 200 000 bind fra samlingen av Pergamon-biblioteket, overlevert til Cleopatra av Mark Antony kort tid etter brannen i 47 f. Kr., da Cæsar under Alexandrikkrigen for å forhindre at byen ble fanget fra havet, beordret å sette fyr på havneflåter, og flammene sies å ha oppslukt kystlagrene med bøker.
I lang tid ble det imidlertid antatt at denne brannen ødela hele samlingen av hovedbiblioteket. Imidlertid råder for øyeblikket et annet synspunkt, ifølge hvilket biblioteket brant ned mye senere, nemlig i år 273 e. Kr. sammen med Museion og Brucheion, under keiserens Aureliuss styre, som førte en krig mot dronningen av Palmyra Xenovia.
Men til nå vet vi ikke den pålitelige skjebnen til boksamlingen til Alexandria Library.
Ødeleggelse av biblioteket i Alexandria
Det er tre versjoner av hennes død, men ingen av dem blir bekreftet av pålitelige fakta.
I følge den første versjonen brant biblioteket ned i 47 f. Kr., under den såkalte Alexandria-krigen, og historikere mener at Julius Caesar var involvert i dens død.
Disse begivenhetene fant sted på Alexandria-territoriet under den dynastiske kampen mellom Kleopatra den syvende og hennes unge bror og ektemann, Ptolemaios den trettende Dionysius.
Cleopatra var den eldste datteren til Ptolemaios den tolvte avletten, og ifølge hans testamente ble hun 17 år gammel utnevnt til medhersker over sin mindreårige ektemann, men i 48 f. Kr. som et resultat av mytteri og palasskupp, mistet hun makten.
Opprøret ble reist av den egyptiske kommandanten Achilles, som et resultat av at Cleopatras yngre søster, Arsinoe, kom til makten.
Kort tid etter klarte imidlertid Cleopatra, støttet av den lille hæren til Julius Caesar i Alexandria, som motarbeidet den opprørske Achilles, å gjenvinne makten.
Julius Cæsar
I følge den eksisterende legenden, Julius Caesar, tvunget til å kjempe i gatene i Alexandria mot de langt overlegne fiendtlige styrkene for å gi styrke til troppene sine, beordret brenningen av den romerske flåten, som allerede var lastet, klar for evakuering til Roma, verdiene og manuskriptene til Alexandria-biblioteket.
Fra brygga spredte brannen seg til byen, mens en del av bokfondet, som ligger på skipene, brant ned.
Romerske tropper fra Syria, som raskt ankom for å hjelpe Julius Caesar, bidro til å undertrykke opprøret.
I 47 f. Kr. takknemlig Cleopatra fødte en sønn fra Julius Caesar, som ble offisielt anerkjent av ham og kalt Caesarion.
For å legitimere makten hennes, gifter hun seg med sin yngre bror, kjent som Ptolemaios den fjortende.
I 46 f. Kr. Cleopatra ankommer høytidelig til Roma, hvor hun offisielt blir utropt til en alliert av Romerriket. Etter Julius Cæsars død og borgerkrigen som startet i det enorme romerske imperiet, gikk hun på triumviratet som ble opprettet av Antony, Octavian og Lepidus.
Da provinsene ble delt mellom triumvirene, mottok Mark Antony de østlige regionene i det romerske imperiet og bundet sin skjebne med Cleopatra, og falt under hennes fulle innflytelse, enn han restaurerte hele Roma mot seg selv.
Og allerede i 31 f. Kr. Den egyptiske flåten led et knusende nederlag fra romerne ved Cape Actium, hvoretter Antony og Cleopatra begikk selvmord, og Egypt ble omgjort til en romersk provins, og mistet fullstendig sin uavhengighet.
Fra den tiden ble Alexandrian Library offisielt eiendommen til det romerske imperiet.
Det er kjent at midlene til biblioteket i Alexandria, som ble brent ned på grunn av Julius Cæsars skyld, forsøkte å gjenopprette fullt ut (og det ser ut til å bli gjenopprettet) Mark Antony, som etter Julius Cæsars død, og ble guvernør i Egypt, kjøpte alle bøkene til biblioteket Pergamon, som inneholdt nesten alle eksemplarer av bøker fra Alexandria.
Han ga en virkelig kongelig gave til Cleopatra og ga henne 200.000 volumer av unike bøker hentet fra Pergamon-biblioteket, hvorav mange var autografer og kostet en formue. Senere ble de plassert i midlene til datterbiblioteket i Alexandria.
Biblioteket i Alexandria led igjen sterkt under erobringen av Egypt av Zenobia (Zenobia) Palmyra.
Zenobia Septimia, som bekjente seg jødedom, ble Augustus av Palmyra i 267, erklærte Palmyra som et uavhengig kongerike fra Roma, og beseiret legionene til den romerske keiseren Publius Licinius Ignatius Gallienus sendt for å undertrykke den og erobret Egypt.
I forbifarten bemerker vi at det var Gallienus som ga kristne religionsfrihet.
Dette var den mest kritiske tiden for Romerriket.
Zenobia
Sendt for å berolige den opprørske Zenobia, "imperiets gjenoppretter" Lucius Domitius Aurelian, i 273 beseiret den syttitusen tusen hæren av Palmyra og erobret dronning Zenobia, vedlagt til Romerriket nesten alle de tidligere tapte regionene.
Under denne krigen ble en del av Alexandria-biblioteket brent og plyndret av Zenobias tilhengere, men etter fangenskapet ble det nesten fullstendig gjenopprettet igjen.
Det er nysgjerrig at Aurelian etter seieren over Zenobia begynner å hevde ubegrenset makt fra keiseren i det romerske imperiet, og offisielt begynte å kalle seg selv "herre og gud".
Samtidig ble kulten til den uovervinnelige solen introdusert overalt i det romerske imperiet, dvs. Aurelian prøvde også å gjenopprette religionen til farao Akhenaten i det romerske imperiet, som allerede var glemt på dette tidspunktet.
Dette var imidlertid ikke den siste brannen i Alexandria Library.
En annen, den mest grusomme og meningsløse ødeleggelsen av biblioteket i Alexandria fant sted i 391, under keiseren Theodosius den store (375-395) regeringstid.
I dette tragiske året ødela mengder av kristne fanatikere, drevet av prekenene til biskopen av Alexandria Theophilos, for å hevde den dominerende rollen som den kristne religionen, bokstavelig talt biblioteket i Alexandria, med målet å ødelegge alle hedenske og kjetterske bøker.
Pogrom endte i en brann som drepte de fleste av manuskriptene, hvorav noen var verdt en formue.
Dette er den offisielle versjonen.
Men det er en annen versjon: det er informasjon om en alvorlig inskripsjon i krypten til en velstående handelsmann, som dateres tilbake til ca 380, som sier at i løpet av et år transporterte tjue av skipene hans hellige tekster fra Egypt til øya Rhodos og til Roma, som han mottok takk og velsignelser fra paven selv.
Det ble ikke publisert i en akademisk utgave, men det er pålitelig kjent at senere, "brente og ødelagte" bøker fra biblioteket i Alexandria, på mystisk vis begynte å vises i andre samlinger, biblioteker og samlinger, slik at de over tid igjen forsvinner sporløst.
Men hvis uvurderlige bøker, verdt en formue, forsvinner”sporløst”, betyr det at noen også trengte det.
Og det var i pavens bibliotek at Alonso Pinson, en av kapteinerne til den legendariske skvadronen Columbus, oppdaget koordinatene til den mystiske øya Sipango, som Columbus hadde lett etter hele livet.
I mellomtiden, til tross for den nådeløse pogromen og brannen som ble arrangert av den besatte Theophilus, ble hovedfondene til Alexandria-biblioteket fortsatt bevart, og biblioteket fortsatte å eksistere.
Historikere forbinder igjen urimelig hennes endelige død med arabernes invasjon av Egypt ledet av kalif Omar den første, og rapporterer til og med den nøyaktige datoen for denne hendelsen - 641 år, da troppene til kalifen Omar etter en fjorten måneders beleiring inntok Alexandria.
I mine tidligere bøker har jeg allerede rapportert om en vakker legende relatert til denne hendelsen, som ble født takket være boken "History of Dynasties" av den syriske forfatteren fra det trettende århundre Abul Faraj. Legenden forteller at da kalifens tropper begynte å brenne bøker på torget, ba tjenerne til Alexandrian Library på knærne ham om å brenne dem bedre, men skåne bøkene. Imidlertid svarte kalifen dem: "Hvis de inneholder det som står skrevet i Koranen, er de ubrukelige, og hvis de motsier Allahs ord, er de skadelige."
Biblioteket i Alexandria ble virkelig skadet under legaliserte ran av seiers troppene, for å plyndre, som ifølge tradisjonene fra den tiden, alle voldsomt motstått byer ble gitt i tre dager etter fangst.
Imidlertid overlevde hoveddelen av bokfondet igjen og ble den mest verdifulle krigspokalen til kalif Omar, og dets uvurderlige bokmidler ble litt senere en utsmykning og stolthet for de mest fremragende biblioteker, samlinger og samlinger i det arabiske øst.
Tenk deg hvordan verden ville være i dag hvis dette biblioteket overlevde alle disse årene? Hvilke høyder ville vitenskapelig fremgang ha nådd i disse 2 tusen årene?
