Alt Avhenger Av Synspunktet. Del 2. Pskov Stein - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Alt Avhenger Av Synspunktet. Del 2. Pskov Stein - Alternativt Syn
Alt Avhenger Av Synspunktet. Del 2. Pskov Stein - Alternativt Syn

Video: Alt Avhenger Av Synspunktet. Del 2. Pskov Stein - Alternativt Syn

Video: Alt Avhenger Av Synspunktet. Del 2. Pskov Stein - Alternativt Syn
Video: Pskov, Rusland. En af de ældste russiske byer (grundlagt i 903). Direkte 2024, Kan
Anonim

- Del 1 -

Et annet eksempel på hvordan hjernen tegner et bilde basert på tidligere erfaringer, persepsjon stereotyper, samt retning, vinkel og synspunkt, og som et resultat, kan villede oss. To diametralt motsatte tilnærminger i ordets bokstavelige forstand - to forfattere “nærmet seg” fra forskjellige sider til den gamle steinen fra Pskov-regionen “for å lese inskripsjonen.

Artikkelen av Kotova siteres med en betydelig reduksjon, fordi ikke alle kan mestre hele teksten. G. G. Kotova

Unike steiner i Pskov-regionen

22. september 2012 ble et brev fra Artyom Borisovich Karakaev publisert på nettstedet til Academy of Trinitarianism, hvor han ble bedt om å si hva og på hvilket språk som er skrevet på steinen, et fotografi som er vist i figur 1. Denne steinen ble ifølge Artem Borisovich funnet i en skog nær landsbyen Uritskoye, som ligger 30-35 km fra fjellene. Velikie Luki. Ikke langt fra oppdagelsesstedet strømmer elven Lovat, som, som kronikkene sier, gikk ruten fra Varyags til grekerne.

Siden steinen med inskripsjonen ble funnet i Pskov-regionen, kunne man anta at teksten var skrevet på dialektisk russisk, men med tegn på det arkaiske greske alfabetet. Selv F. Wolansky, en polsk arkeolog, filolog og epigrafist på 1800-tallet, skrev “… mange slaver, nemlig i Russland, Serbia og Moldova, bruker disse brevene den dag i dag, og vi har full rett til å spørre: Har slaverne lånt fra grekerne eller sistnevnte Har slaverne disse bokstavene? (2). Og vår epigrafiske erfaring viser at de arkaiske grekerne snakket dialektisk russisk, dvs. var også proto-slaver (3, s. 212 - 225), og derfor kan det arkaiske greske alfabetet med god grunn kalles det russiske før-kyrilliske alfabetet.

Kampanjevideo:

Etter transkripsjon med russiske bokstaver og translitterering ser inskripsjonen på steinen slik ut:

Image
Image

Transkripsjon og translitterering av tekst:

1. LTS KOL R

2. M PV: LTS LHD

3. OG ALD LI. S SK BI OL

4. LS SN LZS I LSK

5. LILIS MED LILY

6. BK LEE

Lesning:

1. SOMMER TRYKKET PÅ RA - *

2. ME PANETS: LET'S LIHODE -

3. Og på ALODY LIES SEKOM Bili Olelko

4. LaSu Son LiZaSe og kjærtegn

5. Tårene fløt.

6. BOK LIL.

Overføre:

1. SOMMEREN kjempet mot ME-

2. SAMME, BLOMSTER: SOMMERLØPING-

3. Og på kanten av skogen drepte de meg med SECOM, 4. LASU. SØNNEN elsket å KYSSE OG RØRE.

5. Tårene rant, renner.

6. GUD LIL.

* Små bokstaver er bokstaver utgitt i teksten. Et kolon betyr slutten på et uttrykk i en tekst. Perioder, komma og bindestrek er gitt av meg.

Konklusjoner:

1. Inskripsjonen på steinen er en grafskrift.

2. Inskripsjonens språk er dialektisk russisk.

3. Alfabetet er blandet, inkludert tegn på det kyrilliske alfabetet, arkaisk gresk og latin.

Yigal Zamir

En annen tilnærming til å tyde inskripsjonen på steinen fra Pskov-regionen

Jeg bestemte meg for å skrive dette notatet rett etter at artikkelen av G. G. ble publisert på nettstedet til Academy of Trinitarianism. Kotova om å tyde en inskripsjon på en stein fra Pskov-regionen. Den uttalte at språket i inskripsjonen er dialektisk russisk, og alfabetet er blandet, inkludert tegn på det kyrilliske, arkaiske greske og latinske alfabetet.

Men hvis steinen blir snudd (fig. 1), vil alle som kjenner hebraisk (fig. 2 og 3), historien om dens opprinnelse (fig. 4) og er kjent med jødedommen (ikke jødedommen) fortelle deg at på bildet er det en gravstein - over Fain er en kvinne gravlagt under henne, jeg kan ikke finne navnet (dette er 3. linje fra toppen), tilsynelatende datteren til Yitzchak (4. linje). Begravet i året (שנת תרפ) femte linje fra toppen, som ifølge den moderne kalenderen tilsvarer 1920.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Er det overraskende at det ikke er en eneste jødisk forsker blant leserne på et så interessant og avansert vitenskapelig nettsted? Det er en jøde, ikke en jøde, som mener at et uvanlig etternavn, en stor nese og burr er nok til at han kan klassifisere seg selv som et "folk i boken" …

Vennlig hilsen, Yigal Zamir, Israel

PS Når det gjelder det vanlige synspunktet, er det nyttig å huske den gamle historien om hvordan en markedsfører mislyktes i en reklamekampanje i Midtøsten. Alt så ut til å være gjort riktig: gitt det lave leseferdighetsnivået, bestemte de seg for å lage reklamen i bilder. Men de glemte at araberne leste fra høyre til venstre, og følgelig følte bildesekvensen, og de forstod det som "Jeg løp, drakk, falt":

Image
Image

PPS Et friskt og enkelt eksempel - 2013 eller "eros"?

Image
Image

Les fortsettelsen her.

Anbefalt: