For første gang møtte jeg capoeira på en sommerstrand nær Moskva.
En gruppe munter tullende unge mennesker opprettet plutselig en sirkel, hvorfra to høye, fleksible, dynamiske unge menn skilte seg ut: en brunøyet brunette og en langhåret blondine. De sto overfor hverandre, smilte og til den rytmiske musikken som hørtes ut fra usynlige høyttalere begynte de å utføre utrolige dansetrinn, fantastiske piruetter og akrobatiske salto.
Alt så videre ut som en mystisk dans, eller kanskje som et magisk ritual. Guttene konvergerte enten i en klinikk, representerte seg selv som en helhet, spredte seg, frøs et øyeblikk og begynte så å spinne rasende igjen, og svevde så plutselig opp i luften som geparder, slo med fleksibilitet og feline nåde, utførte utrolige slag, men hver gang en sterk hannfot passerte en millimeter fra motstanderens tempel. Selv om det så ut til at enda et sekund - og motstanderen ville bli beseiret av et kraftig dødelig trykk.
Gradvis økte kampens rytme, og det var umulig å holde oversikt over blinkende armer, ben, trente torso, noe som ga en fantastisk følelse av harmoni.
De slitne karene sto i mellomtiden i en sirkel og begynte å klappe i hendene sammen med alle til musikken, og to slanke jenter flagret inn i midten. Og igjen startet en fascinerende duell, ledsaget av enestående hopp, står på den ene hånden, etterligning av slag. Rivalene så ut til å gli over hverandre, men tillot ikke direkte kontakt.
Overalt føltes det at deltakerne i forestillingen får oppriktig glede av det de holder på med. Humøret deres ble ufrivillig overført til seeren og tilskuerne, slik at det var umulig å ta øynene av de fleksible rivalene.
Jentene spredte seg under applausen, og jeg spurte brunetten fra det første paret hva slags forestilling jeg hadde sett.
"Dette er capoeira!" - den kjekke mannen blinket et smil.
Kampanjevideo:
Da han så mitt forvirrede blikk, forklarte han: “Capoeira har kommet til oss fra uminnelige tider. Fødestedet til capoeira er solfylte Brasil. Som en merkelig og bisarr verden av gamle afrikanske myter, magiske ritualer, rytmiske fortryllende sanger som forteller om slavens Brasil fortid, om prøvelser og ville ydmykelser av slaver, om frigjøringens helter, om mystiske ånder som hjelper å komme seg ut levende fra duellen, gir capoeira en fantastisk mulighet til å lære om verden og deg selv gjennom musikk, bevegelse, dans. Men dette er ikke bare dynamikk, rytme, akrobatikk, men også en dyp følelsesmessig opplevelse, åndelig forbedring, kunsten å gå gjennom vanskelige tider, en måte å finne håp på!"
Mens jageren fortalte meg om capoeira, dannet det seg en mengde nysgjerrige borgere rundt oss, som også så på den uvanlige handlingen. De kastet brunetten med spørsmål, og han tilfredsstilte alles nysgjerrighet. Avslutningsvis sa han: “Capoeira er både en brennende sport og et spennende spill, det er en feiring av en harmonisk ånd og en trent kropp. Hun gir også en utmerket mulighet til å kommunisere med mennesker fra forskjellige land på capoeira-språket.
Hvem som helst kan gå inn i den, uavhengig av fysisk form og religiøs tilhørighet! Capoeira er fremtidens universelle språk."
Deretter begynte jeg å samle informasjon om capoeirista, så på filmer og prøvde å forstå essensen og den hemmelige betydningen av det brasilianske spillet.
Capoeira ble fremført av mestere fra Rio, og fremsto som en levende duell med to individer, akkompagnert av skiftende rytmer, sang av rituelle sanger, til lyden av nasjonale brasilianske instrumenter med mystiske, uvanlige navn for øret: berimbau, pandeiro, atabaque. Den eldgamle perkusjonen ga skuespillet et mystisk følge som belaster noen av de som ser på capoeira med sterkt lysenergi.
De første omtalene om henne i gamle manuskripter dateres tilbake til begynnelsen av 1600-tallet. I begynnelsen var capoeira et slags middel for kamp for frihet for slaver hentet fra Afrika av grusom portugisisk. Det er en versjon om at ordet "capoeira" kom fra indiske språk og betyr "høyt gress". Det var i det flyktige slaver gjemte seg for planterne som forfulgte dem.
Historisk var capoeira en del av to afrikanske religioner - Umbanda og Condomble. For to hundre år siden var capoeira snarere et religiøst ritual, ved hjelp av hvilket slaverne gikk inn i en transe, kommuniserte med gudene og ba til dem om ønsket frihet. Bare for kort tid. Samtidig var bevegelsene deres ikke standard, utenat, improvisasjon hersket i dem. Det var en cocktail av mystiske afrikanske ritualer, heksedanser, etterligning av bevegelser av fugler og dyr.
Mens folket i Brasil blandet seg, endret capoeira seg og ble til slutt til enten en ny religion eller en filosofi som hevdet at det åndelige hadde forrang over det materielle. Slavene hadde tross alt ingenting. I tillegg til sin egen kropp, elementære hjemmelagde musikkinstrumenter, en hard tørst etter å leve et fritt liv og raskt komme tilbake til hjemlandet, der det ikke er grusomme planter og onde tilsynsmenn.
Etter hvert begynte noen amuletter i form av figurer fra gamle guder å bli lagt til slavernes enkle klær. Slaverne trodde at de ville gi dem flaks og lykke. De portugisiske planterne behandlet capoeira med et snev av forakt og litt nedlatenhet. Hun virket for dem barbarisk moro, en måte å avlaste spenninger og få lindring etter hardt slavearbeid.
Gjennom årene har capoeira forbedret seg og utviklet seg. Det ble mer og mer demokratisk og tillot en veldig bred tolkning av alle dets typer. Stilen til capoeira endret seg, men det åndelige innholdet forble strengt individuelt. Det er trygt å si at hver jagerfly har sin egen capoeira, sin egen stil. Bildet ditt.
Noen med sin hjelp leter etter den høyeste betydningen, noen for Gud. For noen er det et spennende spill og hyggelig underholdning. For noen er det en høy kunst og en måte å forbedre seg selv på.
Capoeira har absorbert mange elementer og bevegelser fra annen kampsport. For det meste orientalske. Slagene leveres hovedsakelig med bena, og hendene brukes til forsvar, støtte, kast, feier.
Krigerne holder følelsene under streng kontroll, handler ikke-kontakt og prøver samtidig å gjøre kampen vakker og harmonisk. I capoeira er det ikke seier som er viktig, men deltakelse, dialog, evnen til å forstå partneren. Mangfoldet av stiler gjør capoeira uventet og tiltalende.
Di Angola-stilen er for eksempel preget av svært lave holdninger. Den regionale stilen er mer mettet med akrobatikk.
Men som de sier, "Familien har sine svarte sauer." I de kriminelle områdene i brasilianske byer arrangerer banditter med capoeira ofte blodige oppgjør. Samtidig klemmer de spesielle skarpe blader med tærne og påfører forferdelige (og noen ganger dødelige) sår til hverandre.
Capoeira kom til Russland på midten av 90-tallet i forrige århundre. Entusiaster studerte alvor det grunnleggende og gjorde store fremskritt samtidig, og i 1998 ble den første capoeira-festivalen arrangert i hovedstaden med deltagelse av berømte brasilianske mestere: Bandeira, Gladson, Braulinu. De delte sjenerøst hemmelighetene til håndverket deres.
Capoeira er uatskillelig fra musikk (det antas at musikk tjente som et middel til å forkle sparring som en dans), den utvikler fleksibilitet, plastisitet, utholdenhet og styrke. Etter flere måneders trening innser nybegynneren at kroppen hans er mer og mer underordnet ham. Den brasilianske erfaringen viser at capoeira er underdanig for alle aldre. Den er tilgjengelig for både menn og kvinner.
I Russland blir capoeira mer og mer populært, og dagen er ikke langt unna når noen sta russere vil overgå brasilianerne selv i dyktighet. Det gjenstår bare å vente litt!
